A VDNKh Művelődési Házban 1975-ben rendezett nonkonformista művészek kiállítását a következő események előzték meg :
1974. szeptember 15-én egy hírhedt, jogosulatlan utcai akcióra került sor – non - konformista művészek festményeiből kiállításra került Moszkva külvárosában Beljajevóban , az Ostrovityanova és Profsoyuznaya utcák kereszteződésében , amelyet rendőrök segítségével semmisítettek meg. öntözőgépek és buldózerek , ezért kapta a „Buldózerkiállítás” nevet .
Két héttel később a hatóságok engedményeket tettek, és 1974. szeptember 29-én hivatalosan is engedélyezték a kiállítást a szabadban, az Izmailovszkij-erdőparkban .
Őt követően 1974 októberében nonkonformista művészek kiállítása nyílt meg a Művészetek Központi Házában .
A sajtóban negatív publikációk jelentek meg , amelyek őszintén szólva fenyegetőek voltak. Dekadens hangulatok uralkodtak a nonkonformista művészek soraiban .
Egyre többen kívántak azonban részt venni ilyen rendezvényeken , majd a művészek emlékeztek a régi és meglehetősen eredeti módra, hogy valódi önkéntes művészszövetségnek nyilvánítsák magukat, amelynek jogában áll bemutatni és eladni műveit a szerzők kérésére. és nem a hatóságok, szemben a Szovjetunió Művészek Szövetségével a kötelező „tagsággal” és az állami művészeti szalonokkal.
1975 márciusában-áprilisában megkezdődött az "Előzetes lakásmegtekintések az Összszövetségi Kiállításra" [1] , vagyis a VDNKh-ban rendezett kiállításra. A művészek lakásaiban alkotásaik előzetesét rendezték be. A lakások ajtaját csak késő estig zárták be, és bárki láthatott egy rögtönzött kiállítást.
A kijáratnál hirdetmények hangzottak el: „A kiállítás folytatása a ... címen található”, és egy másik művész címét is feltüntették. A nézők megtekintették a következő művész alkotásaiból készült kiállítást, így a nap folyamán egy egész csoport szerző munkásságával volt idejük megismerkedni. Nem mindenki bírta ki ezt a tempót , aki csatlakozni akart a művészet világához , de másnap minden megismétlődött.
Különböző nemű és korú , rosszul öltözött intelligens emberek csoportjai, akik gyakran nem ismerik egymást, ugyanazt az utat járták be, és a városszerte szétszórt kiállításokat vizsgálták.
Az L. Talochkin által összeállított „ Az összuniós kiállítás előzetes lakásmegtekintéseinek összevont katalógusa” szerint a lakáskiállításokat 2 szakaszban rendezték meg 1975. március 29-től április 5-ig.
Az első szakaszban "lakáskiállításokat" tartottak apartmanokban :
O. Rabin ( B. Cherkizovskaya u. 8, 5. épület, 21. lakás), I. Kiblitsky [2] ( Brjanszkaja u. 28., 38. lak.), R. Gorodinszkaja [3] ( Ananyevsky utca 4/2, lak. . 10), N. Elskaya [4] ( 35 Dmitrovskoe shosse , 117. lakás), S. és O. Pankovs ( 3 1. Dubrovskaya u. 38. lak.), K. Nagapetyan ( Vilis Latsis u. 4. , 3. épület , 214. lakás), N. Andrievich [5] ( Verkhnyaya Maslovka u. 5., 52. lak.), M. Odnoralov műhelye ( Dmitrievskogo u. 10., 13. lakás).
A második szakaszban - apartmanokban:
O. Rabin, I. Kiblitsky, K. Nagapetyan, I. Ginzburg [6] ( Csernicinsky proezd , 4, apt. 38), Odnoralov műhelye és B. Steinberg műhelye , ( Novoszlobodszkaja utca , 62).
Az apartmanokban a festészet mellett fotóművészeket , a nonkonformista mozgalom krónikásait is kiállították : S. Boriszov , V. Szerov [7] és mások, például K. Nagapetyan művész lakásában 1975-ben fekete- és fehér, 18 x 24 V. Szerov fényképét mutatták be.
1975. február 19. és február 26. között rendezték meg az első hivatalosan engedélyezett kiállítást a VDNKh Méhészeti pavilonjában 20 avantgárd művész munkáiból .
A vernisszázs szervezői V. Nemukhin és D. Plavinsky művészek voltak , segítettek a felakasztásban és a szervezésben, Leonyid Talocskin , az ismert gyűjtő pedig saját kiadású katalógust készített .
A VDNKh-t nem véletlenül választották: a központ szélén található, és egy ellenőrzött , bekerített terület, ahol csak forgókapukon lehet átmenni .
Ez a kiállítás azonban nem keltett nagy visszhangot a főváros művészeti életében .
Pontosan 7 hónappal később, 1975. szeptember 20. és 30. között került sor a második, hivatalosan engedélyezett kiállításra a VDNKh Kultúrpalota helyiségeiben [8] .
Szeptember 20-ig mintegy 170 művész 650 művet hozott a VDNKh Kultúrpalotába, ebből 522-t mutattak be. Kurátorok [9] L. Talochkin, T. Kolodzei .
A kezdeményező csoport élén O. Rabin állt , de a hatóságoknak komoly követelései voltak vele szemben, ezért nyugdíjba kellett vonulnia. A csoport tagjai folyamatosan cserélődtek. Folyamatosan részt vett rajta A. Tyapuskin, a Moszkvai Művészszövetség tagja, frontkatona, a Szovjetunió hőse és K. Nagapetyan , a Twenty Moscow Artists csoport leendő vezetője .
A nem hivatalos művészet minden viszontagságában A. Tyapuskin egyszerre volt csapkodó kos és az informális művészek utolsó bástyája . Miután a Hős aranycsillagját egy kifeszített pulóverre rögzítette , bátran tárgyalásokba kezdett KGB-tisztekkel és pártfőnökökkel – féltek tőle. A Művészszövetségben fennállásának teljes ideje alatt csak három Szovjetunió Hőse volt, de csak egy volt, mint például A. Tyapuskin.
A kiállítás előkészítése során a kezdeményezőcsoportban antiszemita botrány robbant ki . Vádat emeltek O. Rabin és más zsidó művészek ellen , hogy mindezt azért kezdték, hogy politikai poggyászokkal csomagoljanak egy bőröndbe , és zajosan emigráljanak . Ekkor V. Komar és A. Melamid megtagadta a részvételt a kiállítás előkészítésében .
Augusztus 29-én a Moszkvai Városi Tanács Végrehajtó Bizottságának Kulturális Főigazgatósága engedélyt adott a fiatal művészek alkotásai kiállításának megrendezésére a VDNKh Kulturális Palotában, amely később az Avangard -75 nem hivatalos nevet kapta.
A médiában egy szó sem érkezett a kiállítás megnyitójának időpontjáról, de az eseményről szóló pletyka azonnal elterjedt Moszkva-szerte, mivel előző nap a Szovjetunióba sugárzó nyugati rádióállomások is beszámoltak róla.
A kiállításon részt vettek:
N. Alekseev, S. Arutyunyan , Yu. Albert , V. Andrievich [10] , N. Abalakova [11] , S. Bordachev [12] , P. Belenok , S. Blaise [13] , L. Bruni, V. Bondarenko, I. Vorosilov, N. Vectomov , A. Grozickij , L. Georgieva, A. [14]T. Glitnyeva,,GordejevD.,Goguadze [15] , A. Zsigalov [16] , A. Zverev , E. Izmailov , I. Ivleva, A. Kurkin [17] , O. Kandaurov [18] , I. Kiblitsky [19] , V. Kalinin , T. Kolodzei , N. Konysheva , D. Krasnopevtsev , E. Krapivnitsky , V. Krapivnitskaya , V. Koleichuk , R. Lebedev [20] , V. Linitsky [21] , Ya. Levinshtein [22] , A. Lepin [23] , R. Lebedev , T. Levitskaya [24] , T. Makarova, L. Masterkova , A. Miloradov [25] , I. Mesnyankina-Rubashkina, K. Nagapetyan , V. Nemukhin , A. Nasonov, M. Odnoralov , V. Petrov-Gladky , D. Plavinsky , V. Provotorov , O Pankov, V. Patsyukov , V. Pyatnitsky , N. Rumyantsev [26] , O. Rabin , A. Rabin [27] , V. Rakhman, M. Roginszkij , V. Szitnyikov , V. Szkerszisz , I. Sznegur , V. Pyanov , B. Beach B. Turetsky _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Steinberg , M. Spindler , K. Shamanov , N. Shcherbakova , B. Steinberg , E. Steinberg , A. Julikov [30] , V. Yakovlev , V. Yankilevsky és még körülbelül száz művész.
Ezenkívül a kiállításon részt vett a "Hair" [31] hippik csoportja is : S. Barabash, K. Oskin-Dvoiris, S. Bolshakov, I. Kamenev, L. Chuprasova, E. Gubareva, A. Frumkin , I. Degtyaryuk , A. Tyufyakin, Yu. Popov.
Szintén a kiállítás ideje alatt a művészek közös akciója: G. Donskoy, M. Fedorov-Roshal és V. Skersis - "Keltetőtojások!" A "Hatching the Spirit" név másik változata. Ezt követően a művészcsoport a "Fészek" nevet kapta [32] .
A vernisszázs nyitónapján a VDNKh főbejáratától a kiállítás helyszínéig - a Művelődési Házig - kilométeres sor állt. A kiállítás megnyitója azonban elmaradt. A tény az, hogy éjszaka a titkosszolgálatok mintegy 50 legutálatosabb művet foglaltak le, amelyek a hatóságok szempontjából szovjetellenesek voltak . A művészek azzal tiltakoztak , hogy a festményeket a fal felé fordították. A sor aggodalmaskodott. Aztán rövid tárgyalások után a lefoglalt festmények nagy részét sürgősen visszahelyezték a helyükre, és végre megnyílt a kiállítás."
Emberek ezrei álltak órákon át, hogy eljussanak a kiállításra, és saját szemükkel lássák a „más művészetet” hivatalosan képviselő avantgárd művészek alkotásait. A jól ismert hruscsovi „idegen művészet” megfogalmazás átalakult , és először kapott lágyabb hangzást.
Kint meleg volt az idő , de ennek ellenére a rekreációs központban bezárták az ablakokat és bekapcsolták a fűtést . Az épület belsejében a hőmérséklet időnként 40 fok fölé emelkedett. Nem volt hol szomjukat csillapítani, sem magukon könnyíteni. A DK épületében található WC -kbe csak a helyi alkalmazottakat , azaz a KGB -seket és rendőröket engedték be , a környező nyilvános latrinákat pedig lezárták. Tisztelegnünk kell a műkedvelők előtt – állhatatosan tűrték a nehézségeket. A teremben azonban a végsőkig felvillanyozott a hangulat . B. Shteinberg kiállítót véletlenül megcsípte a rendet őrző rendőr egy ajtó mellett. A sértett művész erre válaszul megpróbált botrányt gerjeszteni , de szerencsére nem sikerült neki. Ezután a művészek rendkívüli értekezletet tartottak a Kultúrpalota udvarán. O. Rabin felmászott egy szemeteskukára , és beszédet mondott a hallgatóságnak. Ennek lényege az volt, hogy a kiállítás résztvevői megőrizzék hidegvérüket , és akkor övék legyen a győzelem.
A Művelődési Ház épületébe belépve a közönséget a szó szoros értelmében az első lépésektől sokkolta egy háromfős festőcsoport, akik háttal egymás mellett, kényelmesen elhelyezkedtek az igazi fűzfagallyakból és fűből készült hatalmas fészekben . A fészek közepén egy tyúktojás volt . A fészek közelében egy borosüveg állt , amelyet házi dugóval dugaszoltak . Az ablakpárkányon egy fotósorozat látható, amely a tojások keltetésének folyamatát mutatja be. A tehetséges alkotások születését kísérő alkotási folyamat gyötrelmeit egy élő 2 méteres kiállítás jelképezte . A „Keltetőtojások!” című mű szerzői: G. Donskoy, V. Skersis , M. Fedorov - Roshal [33] . (Egy nappal később a KGB a tűzoltók leple alatt oltóhabbal kezelte az üres fészket). A közelben ugyanezen szerzők egy másik alkotása állt - pirosra festett "Kommunikációs cső". Bárki nézhetett egymásra a cső különböző oldalairól, vagy a fülét a lyukhoz dughatta, titokban mondhatott valamit egymásnak. A művészek elképzelése szerint a pipa az emberek közötti kommunikáció hiányának megszüntetésére szolgált.
Az egyik falon O. Rabin festménye lógott, amelyre a szerző fényképesen felírta útlevelét . A nemzetiség rovatban ez volt feltüntetve: lett - " zsidó ". A zsidó szót zárójelben vettük. Akkoriban ez kétségtelenül merész lépés volt.
Az ajtó melletti szegecsen egy barna, félszezonos, kopott felöltő lógott , melynek gallérja egy piros gyapjúsál köré volt tekerve . Egy üveg kefir kandikált ki a kabátzsebéből . A kiállításon „M. Odnoralov kabátja. Ne érintse". A mű szerzői: M. Rochinsky és L. Bruni.
O. Pankov "A művész példázata " című munkája felkeltette a figyelmet . A festmény egy hatalmas cserzett férfit ábrázolt, amint a tengerbe zuhan egy rátámaszkodó ősi szobor súlya alatt . V. Bondarenko a „ Rák csillagkép – A tigris megszelídítése”, „Naplégzés”, „Skizofrénia” , „Találkozás a Tudományos Akadémia elnökével a Holdfényben” című műveit mutatta be a közönségnek .
A kiállításon I. Kiblitsky "Ember" munkája volt látható. Egy nagy gyászszínekben pompázó vásznon egy ijedt férfit ábrázolnak egy aktatáskával, amelyből egy kép kandikál ki. A képen egy temető és egy sír látható ötágú csillaggal . A felirat mellett: Souvenirs , made in.
N. Konysheva , L. Georgieva, V. Sitnikov művészek munkái külön figyelmet érdemeltek .
Valahol az emeleten hosszú, ápolatlan hajú fiatalok nyüzsögtek, akik nemét még a modern képzőművészet legfejlettebb ismerői is nehezen határozták meg . A "Hair" [31] csoport volt . Léggömbjeikkel, papírképeikkel, virágokkal, pillangókkal, ember- és természetszeretet-nyilatkozatokkal kiakasztott extravagáns fiatalok rendezték be kiállításukat. Az avatatlan nézőknek büszkén mutatták be magukat hippinek . Négyszer vitték el közösségük zászlaját a hippicsoport kirakatáról, és négyszer sikerült a művészeknek egyik napról a másikra újat varrni és felakasztani. Az ötödik napon a zászlót magára hagyták, és többé nem nyúltak hozzá.
A vallási témákat ikonok, keresztek formájában mutatta be A. Kurkin [34] , V. Linitsky [35] , apa és fia [36] Rabins.
K. Nahapetyan egy életre szóló portrét mutatott be egy olyan magas rangú vallási alakról, mint a nagy pátriárka, az összes örmény katolikus Vazgen-1 . A portré szentséget , nagyságot, lelkiséget sugárzott , tiszteletet ébresztett. Egyéb munkái temperamentumukkal , szokatlan színvilágukkal hívták fel a figyelmet .
A sokrétű , őszintén opportunista , olykor egyszerűen középszerű művek között igazán tehetséges, igazi mesterek által írt alkotásokat lehetett találni.
K. Nahapetyan képzőművész kiállításának egyik résztvevőjének emlékirataiból [37] :
„Kevés példa van a művészettörténetben arra, hogy egy-egy kiállításon 160 karakterükben , világnézetükben , kreatív koncepciójukban , festőiskolájukban, irányzatukban teljesen eltérő művész vehetett részt, meglepve és felkeltve ekkora érdeklődést a civilizált világban. Az emberek 6 órán át sorban állva másnap ismét eljöttek, hogy egy további adag lelki táplálékot vegyenek ...
K. Nagapetyan "Nor-art". A sajátos módon alkalmazott mikrogömb festési vonások az ember mozgásától és a fényforrástól függően változtatják színüket és visszaverődő fényüket. A Nor-art felfogásának következetlensége a naphoz kapcsolódó vadvilág példája. Ez a képi modor megeleveníti a természetet, megközelíti a kommunikáció biológiai formáit: embert tárggyal, művészetet személlyel. A filozófiai szimbolizmushoz közel álló koncepció egyértelműsége nem terheli túl az agyat részletekkel és részletekkel. A képi modor jól megjegyezhető, hosszú érzelmi töltést hagy maga után, és ha emlékezni akar, könnyedén visszaadja a látott képet az ismétlődő esztétikai élményhez .
A "neopointillizmus" az avantgárd művészet új megnyilvánulása . A. Haritonov , egy évszázaddal elődei után, új minőséget teremtett a pointillizmusban , a művészeti világ jó emlékeként. A neopointillizmust egyenrangú irányként terjeszti elő. Ez a fajta festmény senkit sem hagy közömbösen Alexander Kharitonov munkássága iránt .
Vitalij Linitszkij Teolart [38] . A konzervatív egyházi festészet az egyházi festészet új kinyilatkoztatásával és felfedezésével gazdagodott - ez a fenséges festészeti apokalipszis orgona ateista állapotunkban született és a világművészet történetében először jelent meg világnézetként a Spektrum. Nem maradt észrevétlen az egyházi világban.
"Fakturizmus" ( V. Nemukhin , A. Kurkin [39] , O. Cselkov , D. Plavinszkij ). Textúra szintézise színes réteggel, mint a festészet egysége és lényege. Ez gazdagítja a festményt, új lehetőségeket nyitva a színátvitelben az imprimatura dombormű optikai hatásán keresztül .
"Sots Art" ( O. Rabin ). Bársonyfestmény, a régi mesterek freskóival határos. A lágy képi értelmezés és a kompozíció tisztasága , az eredeti megnyilvánulás új vetület a realista festészetben.
"Pop Art" ( B. Borukh , S. Bordachev [40] ). A modern termelés hulladéktermékeihez fordulni, hogy azokat műalkotásokká alakítsuk, méltó példája a minket körülvevő objektív világ ésszerű megközelítésének és a dolgok világa feletti dominanciának. Itt senki sem érzi, milyen anyagokból készültek ezek az alkotások. A kompozíciós teljesség, a színszervezés és a művészi szándék egyértelműsége jellemzi őket.
"Ökoművészet" (A. Lepin [41] ).
Sajnos másodszor látunk utcai lámpákat és a legrosszabb változatban. Nem eredetiek, és ami a zúzott macskákat illeti, ezek az ártalmatlan állatok keresztezték a művészek útját, és ebben a formában zúzták össze, anélkül, hogy művészi boldogságot hoztak volna nekik.
Nem tudom, hogy a művészek megkerülik-e ezt az utat, én személyesen szeretném Majakovszkijt idézni : „Ne Majakovszkijért tedd, hanem magadért.”
Vannak olyan művek, amelyek néprajzi lenyomatot viselnek, meghatóan közvetíti a zsidó témájú művész (Rubaskin).
Az avantgárd művészet új megnyilvánulása az iparművészet szintézise a festészettel. Ezek vékony vologdai csipkék - hópelyhek dolgoztak az orosz építészeti tájon Georgieva által -, Szitnyikov az orosz tél varázsát közvetíti, és egyfajta újdonságot jelent az orosz tájfestészetben .
A művészek: Belenok, Zhdan [42] , Arutyunyan , Chernyshov , Izmailov , Gaguadze , Zverev, Ivleva, Miloradov [43] , Blaise [44] művészek koncepcióinak eredetisége érdekessé, rendkívül egyénivé teszi munkájukat és tükrözi a az egyes szerzők művészi arca.
Kandaurov [45] , Provotorov , Pankov szürrealizmusa ennek az irányzatnak a közvetlen példáival mutatkozik be.
Ki fogja értékelni, hogy a kiállítás mennyi örömet és reményt adott a fiatal művészeknek és olyan alkotóknak, akiknek egész életükben egyetlen kiállításuk sem volt.
Vannak gyenge művek, mint minden idők és népek kiállításán, de ez a kiállítás az elmúlt 58 évben a legdemokratikusabb. A gyenge alkotások pedig nem tudták ennyire komolyan alázni a kiállítás általános színvonalát.
A közvéleményt nem ez bántja, hanem az, hogy az ilyen kiállításokhoz nem alkalmas szűk helyiségek és a kiállítás rövid időtartama nem elégítette ki a széles tömegek igényét, akik minőségileg új, örömet okozó festményeket szeretnének látni. büszkeség nemzeti művészetünkre.
Az avantgárd művészek munkáikkal egyenesen kihívták a szocialista realizmus stílusú pártmunkás-paraszt festményciklusok és portrék alkotóit .
