| biszkupiak | |
|---|---|
| biskupianie | |
| Típusú | A lengyel nép
történelmi része Modern szubetnikai közösség |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | kaukázusi |
| népcsoport | nyugati szlávok |
| Alcsoport | lengyelek |
| közös adatok | |
| Nyelv |
Dél-Wielkopolska dialektus a Wielkopolska dialektus , lengyel |
| Vallás | katolicizmus |
| Részeként | Velikopolian |
| Modern település | |
|
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A biszkupok ( lengyelül biskupianie ) a lengyelek szubetnikai csoportja , amely tizenkét faluban lakik Kroby _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Piaski , Sikozhin város közelében , a Gostyn községben , a Nagy - Gostyn tartományban . Lengyelországi vajdaság [2] [3] [4] .
A biszkupok szubetnikai csoportjának neve , valamint lakóhelyük (Biskupina) a lengyel „biskup” ( lengyel biskup ) – püspök – szóból ered . A 18. századig a biszkupiak által lakott földek a poznani püspököké voltak , nyári rezidenciájuk pedig magában Krobiban volt [5] . A bizsupiaknál a különleges jogok jelenléte (a többi vidék parasztjaihoz képest kisebb mértékű kötelesség), a gazdálkodási módok sajátosságai, valamint a termőtalajok jelenléte a területen hozzájárultak ahhoz, hogy a felszabadulás után a XIX . jobbágyság (kedvezőbb feltételekkel a Krobi környéki lakosok számára) a biszkupiak lettek a legvirágzóbbak a nagy-lengyelországi parasztok között , a "biskupi" szó pedig a vidéki gazdagok szinonimájává vált [1] [3] [4] .
A biskupyai nyelvjárás a nagypolszkai nyelvjárás dél-wielkopolskai dialektuscsoportjába tartozik . Ennek a nyelvjárásnak a szókincsét a "Biskup dialektus szótárában" ("Słownik gwary biskupiańskiej") gyűjtötte össze Małgorzata Gera és Christina Janczak a Stara Krobi - i iskola diákjai segítségével 2005 -ben , két részből áll: a az első rész információkat tartalmaz a régió kultúrájáról és hagyományairól, a második pedig a fő szótárat [6] .
A biszkupiak mindmáig őrzik önnevüket , összetartozásukat, helyi csoportjukhoz tartozásukat, sok néphagyományukat ma is őrzik a biszkupiak falvaiban [1] [3] [4] .
A szomszédos lengyelek közül a biszkupiakat a népviselet eredetisége, a dalok és táncok, valamint néhány helyi szokás különbözteti meg. A biszkupiak legszembetűnőbb megkülönböztető vonása a viseletük. A női ünnepi jelmezben a csipkeelemekkel, redőkkel és fehér masnival díszített fehér fejdísz szokatlan formájával tűnik ki, a piros nyaklánc, a fehér blúz, a pasztell színű szoknyák és a fehér, hímzéssel ellátott kötény is. a női jelmez kötelező része. A férfi jelmezt gallér nélküli piros kabát, fekete mellény és fekete kalap jellemzi. A biszkupiak jelenleg ritkán viselnek népviseletet, csak nemzeti és vallási ünnepek alkalmával, illetve folklórcsoportok fellépésére [7] [8] [9] . A biszkupiak fő hangszere (régebben ez volt az egyetlen) a duda , később a hegedű elterjedése egy duó és egy hegedűművész duettjéhez vezetett [10] . A biszkupiak táncai zenei kíséret nélkül kezdődnek, és több táncból álló ciklus: „Vivat”, „Pshodek” és „Rivny” [11] . Az összejövetelek, ünnepségek alkalmával a biszkupiak himnuszát éneklik [12] , a biszkupiak hagyományai közül kiemelkedik a komplex esküvői szertartás, a tavaszi ágas fával körbejárni a falut stb. A biskupiak ételei a burgonyás ételek, különféle levesek; halászlé savanyú káposztával , szárított gombával és zöldségekkel) és még sok más. mások [13]
Krobiban , Domachowában és Stara Krobiban folklórcsoportok („Fiatal biskupiak ” („Młodzi Biskupianie”) [14] , „Ifjúsági Piping Orchestra” („Młodzieżowa Kapela Dudziarska”) [15] , „Biskupian Folklórcsoport” („Biskupiański ”) működnek. Zespół Folklorystyczny") [16] , stb.), melynek köszönhetően megmaradnak a biszkupiak zenéjének, dalainak és táncainak sajátosságai [17] .
| Lengyelek és kasubok etnográfiai és szubetnikai csoportjai | |||
|---|---|---|---|
| Velikopoliane |
| ||
| Malopolyanye |
| ||
| Lencsitánok és szeradziak |
| ||
| sziléziaiak |
| ||
| Mazowshan | |||
| pomerániaiak |
| ||
