Lubsan-Zhimba Akhaldaev | ||
---|---|---|
Boer. Akhaldain Lubsan Zhimbe | ||
|
||
1780-1797 _ _ | ||
Előző | Sodnompil Hatherheev | |
Utód | Dymchik Eshizhamsuev | |
Születés |
1711 körül Khoninoy Nuga Selenginsky kerületben |
|
Halál |
1797 Tamcha Verkhneudinsky Okrug , Irkutszk kormányzósága |
Pandito Khambo Lama III Lubsan-Zhimba Akhaldaev ( kb . 1711-1797) - burját vallási alak, a kelet-szibériai buddhisták feje 1780-1797-ben. A Tamchinsky Datsan megalapítója (1741).
Akhaldai fia volt a Khatagin klánból , aki az orosz államon belül, a Tamcha területére, a mongóliai Sain-Noyon-Khan aimagból érkezett . Született a Khonina Nuga ( oroszul: Baranyij rét ) területen, Selenginsktől délre, Burjátia jelenlegi Povorot Selenginsky járása közelében, a Kyakhtinsky traktus nyugati oldalán, a Chikoy folyó bal partján .
1721-ben Lubsan-Jimbát Urgába küldték a khuree Khalkha Jebdzun Damba-khutukhtyhoz , ahol Manjushri Mergen hambo nomun-khan irányítása alatt buddhista oktatásban részesült. A D-Zh évkönyveiben. Lombotsyrenov, ezt az eseményt a következőképpen írják le:
Lubsan Zhimba Akhaldain, a Selenginsky Undercity klán képviselője az otok Khataginból, elment buddhista tanokat tanulni Urgába Jebzundamba Khutukhtába. Manjushir Mergenkhamba tanítványaként elsajátította a lámaista vallás tantételeit, visszatérve, az urga-minta szerint kezdte hirdetni annak tanításait, a Gusinoozersky (Khul-Nursky) datsan papjaként.
Hamarosan, Mongóliából visszatérve, 1741-ben, Akhaldaev a Podgorodny család alapítójával, Andakhajjal és unokatestvérével, Sanzhi Lámával együtt nemez dugant állított fel a Temnik folyó jobb partján, Shikhoy alatti területen. Ugyanakkor a Chikoi adminisztráció rendelete alapján Akhaldaev megkapta a „Dalama századosa a filc datsánnál” címet. Ezt követően a datsant a Liba-tóba helyezték át , a Khongor-uula (Tsogto-Khongor) hegy lábánál, és 1750-ben itt emelték fából Burjátia egyik első álló buddhista templomát.
A Gusinoozersky datsan nagyon hamar nagy jelentőséget kapott. A Gusinoye-tótól északra fekvő cisz-bajkál régióból hat Bulagat klán áttelepítésével a plébánosok száma meghaladta az akkori fő Tsongolsky datsanhoz rendelt létszámot . A Selenginsk V. V. Yakobi parancsnoka , megpróbálva elkerülni a datsánok közötti viszályt, korlátozta Akhaldaev befolyását, és előírta : egyik sem volt „ [1] .
1776-ban Akhaldajev megerősítette Erdeni Pandido rangját, és a Selenga folyó bal partján öt datsán shireete (rektora) lett : Gusinoozersky, Atsai (alapítva 1743-ban), Dyrestuysky (alapítva 1749-ben), Ichetuysky (alapítása 1749-ben). 1773-ban) és Burgaltai (alapítva 1773-ban).1707). 1780-ban, két vallási központ, a Gusinoozersky és Tsongolsky datsans fennállása alatt a balparti datsánok Pandito Khambo Lámává választották . 1783 óta a Gusinoozersky datsan, amelyet Akhaldaev vezetett, a Pandido Khambo Lamas de facto rezidenciája lett.
A Khoninoy Nuga településen, a Kyakhtinsky traktus közelében, Povorot falu közelében , Burjátia Selenginsky kerületében, 2007-ben egy sztúpa-suburgán Zhanchup Choddont emeltek, amelyet a harmadik Pandito Khambo Lámának, Lubsan-Zhimba Akhaldaevnek szenteltek.
A buddhizmus Oroszországban | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Személyiségek | |||||||
Szervezetek |
| ||||||
Templomok és kolostorok |
| ||||||
Címek, kifejezések, fogalmak | |||||||
Hazafias buddhológia |