Atsagat datsan

Acagast dacan ( bur . Asagadai dasan , tib .  - Gandan Darjaling ) - A Gelug Iskola buddhista kolostora , Burjátia Zaigravsky kerületének Naryn-Azagat falujának nyugati szélén található . A múltban egy másik neve volt - Kurbinsky datsan . A "Burjátia Buddhisták Szövetsége" republikánus központosított vallási szervezetre utal, amely független az " Oroszország Hagyományos Buddhista Szanghától ".

Történelem

A Datsant 1825-ben alapították (néha 1824-nek is nevezték) a Shuluta folyó közelében, az Atsagat ulus közelében , a Boro-Toontoy területen. Az első fa sume templom hivatalos engedély nélkül épült. 1831-ben a Khori Buryats taisha Irkutszk kormányzójához fordult azzal a kéréssel, hogy engedélyezze a datsan tevékenységét. 1831. május 5-én a kormányzó engedélyezte a vallási istentiszteletet a Kurbinsky vagy Atsagat datsanban.

1841 -re felépült a Tsogchen-dugan (a fő katedrális templom), a Dara-Ekhyn sume és a Khurdyn sume.

1840-ben 17 láma volt a datsánban , 1841-ben 28 láma és huvarak , ebből 1 teljes láma, 21 szolga és 6 huvarak. A datsan plébánia területe Verkhneudinsk város keleti határától, Dabat helységtől, tovább az Uda folyó mindkét partján egészen a Khudan folyóig terjedt . A datsan érkezése a 19. század végére több mint 4 ezer 700 ember volt.

Az eredeti datsan kényelmetlen helyen volt - egy nyirkos alföldön. 1868. szeptember 19-én a plébánosok kérvényt nyújtottak be a kormánynak, hogy építsenek egy új kőkolostort egy másik helyen. 1877. március 26-án egy második petíciót nyújtottak be. A tervezett terület felkutatása után, ugyanezen év április 14-én engedélyt kaptak új datsán épületek építésére a hegyen, a régitől három vertnyira , Enger-Tugla térségében.

Datsan épületek

A Tsogchen-dugan, a katedrális fő temploma új helyen épült. A háromemeletes épület a tibeti és a kínai építészeti stílusokat ötvözte: az első emelet kőből készült - tibeti stílusban, a második és harmadik emelet fa - kínai stílusban.

1875-re 21 buddhista thangka volt szöveten a datsanban, a könyvtárban 325 kötet volt a „ Ganzhur” és „Danzhur” kánonokból , valamint 16 kötet „Yum” kompozíció.

1880-ban a plébánosok azzal a kéréssel fordultak a helytartóhoz, hogy a régi helyén maradt két sume faépületét költöztesse el. Az engedélyt 1882. július 8-án adták ki.

1891. június 20-án meglátogatta a datsánt Nyikolaj Alekszandrovics cárevics , aki világkörüli utazásáról tért vissza [1] . A cárevics tartózkodásának emlékére, azon a helyen, ahol sátra állt, 1897-ben felépült a Tsagan-Dara Ehe sume. Ez egy kétszintes faépület volt, akkoriban a datsan legnagyobb épülete - falainak hossza 14 sazhen volt . Suméban volt a Choira teológiai iskola.

A 20. század elején épült a Judd-dugan. A faépület Cogcsen-dugantól északra, a kolostor kerítése mögött volt.

Datsan nyomda

A datsáni nyomda feltehetően a 19. század második felében jelent meg. 46 címet adott ki tibeti és 47 mongol nyelvű könyvet . A könyvek mellett a nyomda Burkhans és Khii Morin képeinek fametszetes nyomatait is nyomtatta . A nyomda faépülete a mai napig fennmaradt - a kolostor kerítésétől északkeletre található.

School of Tibetan Medicine

1911-ben a nyugalmazott 11. Pandito Khambo Lama Choynzon-Dorzho Iroltuev a datsanhoz költözött . Ezt követően a kolostor a tibeti orvoslás fő központjává vált . Mamba-dugan, egy vastetővel fedett kis faépület az orvosi egyetem számára épült. Az iskolának eleinte körülbelül 50 tanulója volt. Az 1920-1930-as években gyengélkedő, orvosi iskola épülete, valamint melléképületek - istállók, import, fürdők stb. - épültek A kórház épületeit telefonkapcsolattal látták el.

Tanárokat hívtak meg Mongóliából . Kínából és Mongóliából hozták a gyógyszereket, és gyűjtötték be a helyi gyógynövényeket . 1926-ban a tibeti orvoslás atlasza átkerült a Tsugol datsanból az Atsagat datsanba .

Az 1920-as évek közepén a datsan lámái azt javasolták, hogy a Mamba iskola alapján hozzanak létre egy köztársasági tibeti orvosi iskolát. Az 1930-as évek elején az Atsagat Arshanban (ásványforrás) építettek kórházi épületeket, a tervek szerint házat építenek fürdő elrendezésére, lakóépületek vásárlását és a forráshoz való áthelyezését, valamint a korábban épített épületek javítását. Az arshan területén több kétszintes ház állt.

szovjet időszak

1922 októberében az Atsagat Datsanban tartották a két burját-mongol autonóm régió – a Távol-keleti Köztársaság és az RSFSR – buddhistáinak első spirituális kongresszusát . A kongresszuson a következőket fogadták el: „Szabériai buddhisták lelki ügyeinek intézésére vonatkozó szabályzat” és „A buddhista khidek ( Bur. khid  – „kolostor”, „datsan”) szerzetesek belső életének chartája. Szibéria. Megalakult a burjátiai lámaista egyház központi közigazgatási szerve, a Központi Szellemi Tanács (CDS). A kongresszus megújítási programot terjesztett elő, amelynek része a nyugati orvoslás bevonása a tibeti orvosképzés programjába [2] .

1925. december 17-én a Burját-Mongol Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Központi Végrehajtó Bizottsága és Népbiztosok Tanácsa határozatot fogadott el a szovjet kormánynak az egyháznak az államtól és az iskolától az egyháztól való elválasztásáról szóló rendeletének végrehajtásáról . 1918). E rendelet értelmében a datsánok minden vagyona az államhoz került. A tibeti orvoslás iskoláját és a lámákat megadóztatták.

1927-től kezdve az orientalista és buddhista E. E. Obermiller minden nyarat az Atsagat datsanban töltött, ahol lámákkal együttműködve a buddhista hagyomány indiai filozófiai alkotásainak tibeti fordításait és azok kommentárjait tanulmányozta.

1933 tavaszán a datsan mellett rendőri állami gazdaság alakult , amely a kolostor földjeit kezdte használni. Az állami gazdaságban házat nyitottak hajléktalan gyerekek számára.

1936. augusztus 15-én Ulan-Ude városi tanácsának határozata alapján az Atsagat datsant felszámolták. Két sume és Dzhud-dugan elveszett, a kolostor falai, a sztúpák-suburgánok lerombolták , a Tsogchen-dugan és a Choyra-dugan épületeit újjáépítették. Az épületeket az NKVD fiatalkorú bűnözők számára feloszlatott munkatelepe alapján iskolatípus szerint kialakított Zaigraevsky árvaház vette át . 1941-ig a Zaigraevsky árvaházat 230 gyermek befogadására tervezték [3] .

Datsan helyreállítás

1991-ben meglátogatta Atsagat XIV. Dalai Láma , aki megáldotta a kolostor újjáéledését, és felszentelte a datsan jövőbeni építésének helyét. 1992-ben a datsant új helyen, a Tamkhityn daban lejtőjén állították helyre. 1992. november 6-án tartották az első istentiszteletet. 1999-ben a datsanban megnyílt Agvan Dorzhiev házmúzeuma . 1999. március 1-jén a múzeum köztársasági állami múzeumi státuszt kapott.

Jegyzetek

1. ↑ Utazás a múltba: II. Miklós Verhneudinszkon való áthaladásának 110. évfordulója // Központ. város. b-ka őket. I. Kalasnyikova / szerző-összeáll. V. I. Ogurcova. — Ulan-Ude.
2. ↑ Sablin I. Távol-keleti Köztársaság: az ötlettől a felszámolásig / Per. angolról. A. Terescsenko. - M .: Új Irodalmi Szemle , 2020. - S. 389.
3. ↑ Banzaraktsaeva E.V. Árvaházak Burjátországban a Nagy Honvédő Háború alatt // A Burját Állami Egyetem közleménye. - Ulan-Ude, 2010. - S. 17-21.

Irodalom

• Mitypova, G. S. Atsagat datsan. 1825-1937: Történelem, események, emberek. - Ulan-Ude, 1995.
• Badarkhanov Sh . Atsagat datsan: tíz évvel a második születés után // Burjátia. - 2002. - szeptember 27.