Ararát

Ararát
túra.  Ağrı Dağı

Ararát-hegy (kilátás Jerevánból , Örményország )
Jellemzők
vulkán alakúsztratovulkán 
Utolsó kitörés1840 
Legmagasabb pont
Magasság5165 [1] [2]  m
Relatív magasság4365 m
Első emelkedő1829. szeptember 27.
Johann Friedrich papagáj
Hacsatur
Abovjan Alekszej Zdorovenko
Matvej Csalpanov
Hovhannes Ayvazyan
Murad Poghosyan 
Elhelyezkedés
39°42′10″ s. SH. 44°18′01″ K e.
Ország
ileYgdyr
IlcheYgdyr
hegyi rendszerÖrmény-felföld 
Gerinc vagy masszívumAnti Bika 
piros pontArarát
piros pontArarát
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Ararat [3] [4] ( törökül Ağrı Dağı , örményül Արարատ és örményül Մասիս ( Masis [4] ), kurdul Çiyayê Agirî ) egy vulkáni hegység Kelet- Törökországban ; Törökország és az Örmény-felföld legmagasabb csúcsa ; sztratovulkánokra utal . Ygdirben található , az Araks folyó középső folyásának jobb partján , 16 kilométerre az iráni határtól , 32 kilométerre az örmény határtól [5] .   

Két alvó vulkánkúpból áll, amelyek az alapokon egyesülnek: a Nagy-Ararát és a Kis-Ararat . A Nagy-Ararát magassága 5165 méter a tengerszint felett [1] [2] , a Kis-Ararat magassága 3896 méter [1] [2] (más források szerint - 3925 m [4] ). A szomszédos kúpok távolsága 11 km [2] .

Annak ellenére, hogy a mai Örményországon kívül esik, a hegy az örmények fő nemzeti szimbóluma , és szent hegynek tartják. Örményország címerén , Noé bárkájával együtt ábrázolva .

Etimológia

Az "Ararat" nevet az európaiak adták a masszívumnak és hegyeinek [6] , és a 19. században ez az elnevezés az európai geográfusok körében is jól bevált [7] [8] . James Bryce 1876-ban utazási feljegyzéseiben megjegyezte, hogy "a helyi népek ( örmények , törökök , tatárok és perzsák ) Ararátot nem ezen a néven ismerik." Bryce szerint az "Ararat" név a jegyzetek írásakor kezdett elterjedni a helyi lakosság körében az orosz nyelv gyakoribb használata miatt [8] .

Iranika szerint az "Ararát" nevet a Noé bárkájával kapcsolatos bibliai legenda alapján kapta a hegy: mivel az Ararát a régió legmagasabb csúcsa, így az európaiak szerint Noé bárkájának kellett volna rászállnia (ld. szakasz Ararat a Bibliában ) [9] . Robert Thomson a hegy nevének eredetét Ayrarat tartomány nevével való összetévesztéssel magyarázza [10] . Általában az "Ararat" szó Urartu államának és népének asszír nevéből származik [11] [9] .

Ararat helyi nevei:

A. P. Novoszelcev feltételezte, hogy a „masiszt” iráni eredetű, és önmagában azt jelenti, hogy „nagy, nagy”, mivel a középperzsában a „masist” a „legnagyobb” [13] . Az örmény népetimológia, amelyet Movses Khorenatsi idézett „Örményország történelmében”, a „Masist” a legendás örmény király, Amasia nevére emeli . James Russell szerint neve a népetimológiában Amasya város nevéből származik [14] .

Épület

A Nagy- és Kis-Ararát csúcsa közötti távolság 11 km [2] . A vulkánokat a Sardar-Bulak nyereg választja el egymástól . Mindkét csúcs alapja körülbelül 130 km kerületű. Kainozoikus bazaltokból áll . A lejtők kihaltak, mállott lávafolyások alkotják. A masszívumban körülbelül 30 gleccser található (a legnagyobb a Szent Jakab-gleccser , körülbelül 2 km hosszú) [16] . A 4250 m-es és afölötti nagy Ararátot örök hó borítja [4] .

A Big Ararat tetejének tengerszint feletti magassága 5165 m [1] [2] , Kis - 3896 m [1] [2] .

Figyelemre méltó, hogy tömegük, valamint az örök hó és gleccserek jelenléte ellenére az Ararat-hegység nem ad folyót.

Kitörések

Valószínűleg az Ararát az ie III. évezredben tevékenykedett; Kora bronzkori leleteket és emberi testmaradványokat találtak piroklasztikus áramlások alatt [17] .

Az Ararát utolsó kitörése 1840. július 2-án történt [17] ; földrengés kísérte. Egy földrengés és egy lavina következtében a hegyen található Szent Jakab kolostor és Akhuri falu elpusztult; azóta nincs állandó település az Araraton [2] [9] .

Szergej Mech megemlíti ezt a kitörést egy forradalom előtti orosz földrajztankönyvben:

Utoljára 1840-ben emlékeztettek magukra az Ararát vulkáni erői, amikor a környező városokban és falvakban több ezer ember halt meg az Ararátból kizúduló víz- és sárfolyamok és az azt megelőző földrengések következtében [18] .

Mászás Big Ararat

A Nagy Ararát első megmászását 1829. szeptember 27-én (október 9-én) hajtotta végre Johann Friedrich Parrot , a Dorpat Egyetem professzora egy ararati kutatóexpedíció részeként egy évvel a türkmencsayi békeszerződés megkötése után. az Ararát teteje Perzsiából az Orosz Birodalomhoz került. Parrottal együtt feljutott a csúcsra az őt kísérő csoport: Hacsatur Abovjan fordító és kalauz, a 41. jágerezred két katonája  - Alekszej Zdorovenko és Matvej Csalpanov, valamint két Akhuri falubeli paraszt - Hovhannes Ayvazyan és Murad Poghosyan [ 19] [20] [21] .

„Még több dombon haladtunk el szünet nélkül, majd felszállt a csúcs lehelete: átmentem a lejtő egy újabb domborulatán, és - kétségtelenül az örömtől részeg szemem előtt ott feküdt az Ararát csúcsának jégsátra. . Az utolsó erőkifejtésre azonban szükség volt ahhoz, hogy egy újabb gleccseret lépések segítségével leküzdjünk. És itt állunk az Ararát tetején – 15 óra 15 perc, 1829. szeptember 27.! [19] [22]

Egyedül mászó

Az első, 24 órás egyéni emelkedőt James Bryce hajtotta végre 1876. szeptember 12-én. Andrej Pasztuhov orosz topográfus 1893-ban, 1894-ben és 1895-ben mászta meg az Araratot. Az Araratot egyedül mászó A. Abelyan készítette 1896. szeptember 14-én [19] . Az első téli emelkedőt egyedül a Török Hegymászó Szövetség korábbi elnöke, Bozkurt Erger tette meg 1970. február 21-én [23] [24] .

A Bibliában

A Biblia megemlíti az "Ararát hegyeit". A modern elképzelések szerint Urarturól beszélünk  - egy Asszíria északi részén fekvő területről [6] , máskor pedig egy Asszíriától északra fekvő államról. Noé bárkája a Biblia szerint zátonyra futott Ararát földjének egyik hegyén (1Mózes 8:4):

És megpihent a bárka a hetedik hónapban, a hónap tizenhetedik napján az Ararát hegyén.

A Brockhaus Bible Encyclopedia szerint semmi sem utal arra, hogy a bárka a modern Ararát-hegyen landolt [6] .

Van egy olyan változat, amely szerint a globális vízözönről szóló, a Bibliában leírt legenda a mezopotámiai hagyományokhoz kapcsolódik. Általában azonban sok népnél, egészen Ausztráliáig, Óceánia szigeteiig és az indián törzsekig megtalálhatóak a globális árvíz legendájának különböző változatai, ami ősibb forrásra utalhat. A részletekért lásd Tales of the Deluge . Novoszelcev szerint a mezopotámiai árvízmítosz az asszír korszakban volt az Örmény-felföld déli nyúlványaihoz kötve [13] . Josephus Flavius ​​a Kr.u. I. században e. A kaldeai Berossusra hivatkozva arról számoltak be, hogy a bárka maradványait „Örményországban a Kordujszkaja hegyen” őrizték - Novoszelcev szerint a Kordiene-hegységben , vagyis egy hegységben, amely északról közvetlenül szomszédos a mezopotámiai síksággal.

Novoszelcev szerint a Noé -hegy azonosítása a modern Araráttal nyilván az 5. század után alakult ki Örményországon kívüli egyházi körökben, ahonnan szintén ebbe az országba került [13] . Az Orthodox Encyclopedia szerint csak a XI-XII. századtól kezdve. Az örmény, majd más hagyományok szerint a Masis-t (Ararat elavult örmény neve) a Noé bárkája landolási hellyel kezdték azonosítani [25] .

Ennek a hagyománynak a fejlődése során az európaiak az "Ararát" nevet adták a hegynek (lásd a név etimológiája című részt ).

E hagyomány köré a helyi népek legendák komplexumát alakították ki. Ararat az örmények szent helye (lásd még Ararátot Örményország szimbólumaként ). A perzsa legenda Ararátot az emberiség bölcsőjének nevezi [2] . Úgy tartották, hogy az Ararát lejtőjén található Akhuri falu azon a helyen található, ahol Noé oltárt épített és az első szőlőültetvényt telepítette, és a nevét az örmény „szőlőt ültetett” szóból kapta. Marand városának neve az örmény „itt van az anya” szóból származik, és Noé feleségének halálának és temetésének helyének számított. Nahicseván város nevét úgy értelmezték, hogy "ő szállt le először", és Noé leszállóhelyével azonosították [26]. . Azt hitték, hogy a káldeusok a csillagokat imádták a hegy tetején, és közülük hárman követték a betlehemi csillagot Jézus Krisztus születési helyére [27] .

Szent Jakab és az Ararát-csúcs megközelíthetetlensége

A 13. század óta ismerik az európaiak a Szent Jakab (Hagop) örmény legendáját (amely a Nisibis-i Szent Jakab korábbi legendájának adaptációja , amelyben Judy-hegy szerepel [14] ). Ez a szerzetes arra vágyott, hogy felmásszon a hegy tetejére, és meghajoljon a bárka előtt, amely szép időben látható volt. Háromszor próbált felmászni a csúcsra, de miután nagy magasságba emelkedett, minden alkalommal elaludt, és felébredve a hegy lábánál találta magát. A harmadik kísérlet után egy angyal jelent meg neki álmában, és azt mondta, hogy Isten megtiltotta a halandóknak, hogy felmásszák a szent csúcsot és megérintsenek a bárkát. De a szentélyért való törekvés jutalmául az angyal adott a szerzetesnek egy fadarabot, amelyből a bárka készült. Egy kolostort szenteltek Szent Jakabnak, amely Akhuri falu felett helyezkedett el (a falu és a kolostor 1840-ben teljesen elpusztult, lásd a Kitörések című részt ) [28] .

James Bryce szavaival élve, hogy lehetetlen elérni az Ararát csúcsát, az örmény egyház "szinte tantétele" volt [28] . A Parrot-t kísérő örmények közül ketten (lásd az Ascents to Ararat részt ) az emelkedés után azt állították, hogy nagy magasságba másztak, de nem a csúcsra. Hasonló történet történt 1845-ben Ararát másik hódítójával - Abikh-val. 1856-ban a hegyet megmászó angolok egy csoportja biztosítékot kapott a kurdoktól és törököktől, hogy a csúcs megközelíthetetlen. Bryce szerint 1876-ban egyetlen Ararát látókörében élő ember sem kételkedett (talán néhány jól képzett jereváni orosz tisztviselő kivételével) afelől, hogy Noé után senki sem tette fel a lábát a hegy tetejére [29] . Az Ararat megmászása után Bryce ellátogatott Etchmiadzinba , ahol bemutatták neki az archimandritát, aki azt irányította. A beszélgetés során Bryce elmondta, hogy felmászott a hegyre. A tolmács azt mondta az archimandritának: "Ez az angol azt mondja, hogy a Masis tetején volt." Mosolyogva válaszolt: „Nem, nem lehet. Soha senki nem járt ott. Ez lehetetlen” [30] .

Geopolitikai pozíció

A 16. és 18. század között Ararát területe az Oszmán Birodalom és Perzsia határán volt . A Nagy-Ararát csúcsát és északi lejtőit, valamint a Kis-Ararát keleti lejtőit Perzsia ellenőrizte [9] .

Az 1828-as türkmancsayi békeszerződés értelmében a Nagy-Ararát csúcsa és északi lejtői az Orosz Birodalomhoz kerültek, a Kis-Ararát déli lejtői pedig mindhárom birodalom határainak egybefutásának helyévé váltak, míg a birodalom teteje hegy is Oroszország része lett [9] . James Bryce szerint ez nem véletlen, hanem a hegy nevének politikai jelentőségét és a bibliai legendával való összefüggéseit tükrözte. I. Miklós tanácsadói ragaszkodtak a Nagy-Ararát orosz területhez való felvételéhez, mivel a csúcs tulajdonosa mély tiszteletet érzett iránta, amelyet az összes környező nép érzett [31] .

Az 1921 - es moszkvai szerződés értelmében az Erivan tartomány Surmalinsky kerülete , amelynek területén Nagy-Ararát található, Törökországhoz került . 1932-ben török-perzsa egyezményt kötöttek, amelynek értelmében a Kis-Ararát keleti lejtőjének egy részét (5-6 km-re a csúcstól) Törökországhoz helyezték át. Így már mindkét csúcs török ​​területen van [9] .

1927-1930-ban. ott volt az Ararát Kurd Köztársaság  – a modern idők egyik kurd állami entitása.

Ararát Örményország szimbólumaként

Ararátot Örményország talán leghíresebb szimbólumának tartják [32] .

A híres tengeri festő , Ivan Aivazovsky legalább tízszer festette meg az Ararát-hegyet. Egy párizsi kiállításon arra a kérdésre, hogy az örmény fajok jelen vannak munkáiban, Aivazovsky azt válaszolta: „Itt van a mi Örményországunk ”, és a „ Noé leszállása az Ararát hegyről ” című festményhez vezetett [33] .

A hegy először a független Örmény Demokratikus Köztársaság 1918-as kikiáltása után jelent meg Örményország címerében, amelyet "Ararát Köztársaságnak" is neveztek [34] . Ararát jelen volt a Kaukázusi Föderáció emblémáján, az Örmény SSR emblémáján, jelen volt az Örmény Köztársaság modern emblémáján, kiegészítve Noé bárkájának képével.

Az 1921. évi moszkvai és karsi szerződés értelmében az Ararát területe az (1920. november 29-én megalakult) Örmény SSR -től Törökországhoz került. A legenda szerint a török ​​kormány tiltakozására az ellen, hogy az Örményországhoz nem tartozó Ararátot ábrázolják az Örmény Szovjetunió emblémáján, Chicherin külügyi népbiztos így válaszolt: „A félhold van ábrázolva. Törökország zászlaján, de a Hold nem része Törökországnak” [35] [36 ] [32] .

Az Első Örmény Köztársaság jelképe A TSFSR jelképe egy 1922-es bankjegyen Az örmény SSR jelképe Az Örmény Köztársaság jelképe

Ararat az örmény mitológiában

Az volt a hiedelem, hogy a hegyi forrás vize segít megidézni a tetagus madarat, amely elpusztítja a sáskákat [27] .

Az örmény mitológiában számos mítosz és legenda kapcsolódik az Ararát-hegyhez, amelyet örményül Masis ( Arm.  Մասիս ) néven is emlegetnek. Az egyik örmény legenda szerint a Masis és az Aragats hegyek szerető testvérei voltak. Ám egy nap Masis összeveszett a húgával, Aragatsszal . A Maruta - hegy megpróbálta kibékíteni a nővéreket , de próbálkozásai nem jártak sikerrel. Utóbbi ezek után átkot rótt a nővérekre. Masis és Aragats örökre elszakadt egymástól, és soha többé nem látják egymást [37] [38] .

Az ókori örmény mítoszokban Masis (vagy Fekete-hegy[ adja meg ] , ahogy Ararátot gyakran nevezik) - a kígyók és vishapok ("sárkányok") lakóhelye.

Az ókori örmény „ Vipasank ” eposz szerint Tigran I. Ervanduni örmény király , miután legyőzte Azhdahak medián királyt, elfogta feleségét, Anuisht és sok médét . A médeket , akiket a vishapidákkal azonosítottak, vagyis Azhdahak és Ainush vishapok gyermekeivel Tigran telepítette le Masis keleti gerince mögé [39] . Masis lábánál éltek a vishapok ( vishapazunk , vishapids ) leszármazottai, élükön Argavan fővisáp [39] .

Egy másik mítosz szerint ennek egyik változata, Artases király fia , Artavazd , apja átka alatt, miközben a Masis hegyen vadászott, elfogták a kaják és láncra verve egy barlangba zárták. Két kutya folyamatosan rágja a láncait, ő pedig azon fáradozik, hogy kijöjjön és véget vessen a világnak. De a kovácskalapácsok ütéseitől ismét megerősödnek a béklyók. Egy másik változat szerint egy bizonyos hőst, Artavazdot bebörtönzik a gonosz szellemek. A legenda szerint egy nap kiszabadul a börtönből, és átveszi az egész világot [39] . Masis tetején él a kígyók királya drágakővel a fején. Hétévente egyszer a Masis környékén élő összes kígyó eljön a királyukhoz [40] .

Az özönvíz-mítosz egyes örmény változataiban Xisutra ( Noé ) bárkája a Masis-hegyen nyugodott. Masis csúcsáról Xisutr leszállt a földre [40] .

A bankjegyeken

Ararátot a Török Köztársaság és az Örmény Köztársaság bankjegyein ábrázolták.

török ​​líra (1972-1986) Örmény dráma (1993-2004) Gyűjthető bankjegy - 500 dram  (eng.) . www.cba.am _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2021. október 1..

Tények

Galéria

A vizuális művészetekben

Fényképek

Irodalom

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ A 19. században az azerbajdzsánokat kaukázusi "tatároknak" hívták .
Források
  1. ↑ 1 2 3 4 5 Abházia, Dél-Oszétia, Örményország, Grúzia, Azerbajdzsán // Világatlasz  / ösz. és készülj fel. a szerk. PKO "Kartográfia" 2009-ben; ch. szerk. G. V. Pozdnyak . - M .  : PKO "Kartográfia" : Onyx, 2010. - S. 108-109. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartográfia). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onix).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ararát hegye  . — az Encyclopædia Britannica Online cikke . Letöltve: 2022. október 21.
  3. ↑ Ararat  // Külföldi országok földrajzi neveinek szótára / Szerk. szerk. A. M. Komkov . - 3. kiadás, átdolgozva. és további - M .  : Nedra , 1986. - S. 24.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ararat // Földrajzi enciklopédikus szótár: Földrajzi nevek / Ch. szerk. A. F. Tryosnyikov . - 2. kiadás, add. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1989. - S. 37. - 592 p. - 210 000 példány.  - ISBN 5-85270-057-6 .
  5. ↑ David Urquhart. Törökország és  erőforrásai . - London: Saunders és Otley, 1833. - 328 p. Archivált másolat (nem elérhető link) . Letöltve: 2020. december 31. Az eredetiből archiválva : 2021. május 16. 
  6. ↑ 1 2 3 F. Rinecker, G. Mayer. Ararat // Brockhaus Biblia Enciklopédia . - 1994.  - Brockhaus Biblia Enciklopédia az Akadémikusról
  7. ↑ Friedrich Parrot , Utazás Araratba  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8. , 1846, 143. o
  8. ↑ 1 2 James Bryce Bryce vikomt , Transkaukázia és Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút feljegyzései 198. o . archive.org . Hozzáférés időpontja: 2021. december 17.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Az Ararat az Encyclopædia Iranica cikke . X. de Planhol
  10. ↑ Khoren Mózes; Thomson, Robert W. , Az örmények története  (angolul)  (a hivatkozás nem elérhető) . Archiválva az eredetiből 2014. május 7-én. . - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press (1978), megjegyzés a 91. oldalon:

    Ararat (összetévesztve Ayrarattal, a tartomány nevével)
  11. ↑ 1 2 Pospelov E. M. A világ földrajzi nevei: Helynévi szótár: Több mint 5000 egység / Ill. szerk. R. A. Ageeva. - M . : "Orosz szótárak", 1998. - S. 42. - 503 p. - ISBN 5-89216-029-7 .
  12. ↑ Petrosyan A. Az örmények országa a Kr. e. 1. évezred elején.  // Indoeurópai nyelvészet és klasszika-filológia / ch. szerk. N. N. Kazansky. - Szentpétervár: OR RAN, 2021. - V. 25 , 2. sz . — ISSN 2306-9015 .
  13. ↑ 1 2 3 4 A.P. Novoszelcev , A bibliai "Ararát-hegy" helyéről . www.annales.info _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 15.  - „Kelet-Európa az ókorban és a középkorban”, M., Nauka, 1978, 61-66.
  14. ↑ 1 2 3 James Russell . Armeno-Iranica // Jacques Duchesne-Guillemin, Pierre Lecoq. Acta Iranica, Vol. XI  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.  - Centre International d'Etudes Indo-Iraniennes, 1985, 447-458.
    456. o.:

    … A gordyéni Jabal Judit a korai keresztény időkben a bárkáról szóló bibliai legendával hozták kapcsolatba, így azt is a legmagasabb hegynek tartották, legalábbis az özönvíz idején 45

    45 Lásd például P' awstos Buzand , III  (angol) . www.vehi.net . Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2013. március 29. , 10, ahol a hegyet Sararadnak hívják ( sar 'csúcs' modern íráshibával *Ararad , amelyhez haplológia csatlakozik): Nisibis Jákob onnan kap egy darabot a bárkából.
  15. ↑ P. Semenov. Kavkaz / / Az Orosz Birodalom földrajzi és statisztikai szótára . Archiválva az eredetiből 2022. február 24-én. . kötet II. - Szentpétervár, 1865. - S. 400.
  16. ↑ ARARAT  // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  17. ↑ 1 2 Mount Ararat  (angol) . Globális vulkanizmus program . Smithsonian Intézet (2012. július 22.).
  18. ↑ Szergej Mech . Oroszország. A nemzetföldrajz tankönyve. 27. kiadás - M., 1911. - S. 172-173.
  19. ↑ 1 2 3 Ashot Levonyan , Ararat: A felemelkedések története . www.mountain.ru _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 14.  Hegy.RU
  20. ↑ Friedrich Parrot , Utazás Araratba  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8. , 1846, 196. o
  21. ↑ Charlotte Mathilde Louise Hille. Államépítés és konfliktusmegoldás a Kaukázusban . - Brill, 2010. - P. XLVI. — 359 p. — ISBN 9789004179011 .
  22. ↑ Friedrich Parrot , Utazás Araratba  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8. , 1846, 191. o
  23. ↑ Iğdır - Ağrı Dağı  (tur.)  (elérhetetlen link) . Archiválva az eredetiből 2009. április 16-án.
  24. ↑ A legendás Ararát -hegy meghódítása  . www.hurriyetdailynews.com . Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 28..  — Hürriyet Daily News, 2006.01.15
  25. ↑ Beljajev L. A. Ararat  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 175-176. — 752 p. - 40.000 példány.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  26. ↑ James Bryce Bryce vikomt , Transkaukázia és Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút jegyzetei  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8. , 208. oldal
  27. ↑ 1 2 James Bryce Bryce vikomt , Transkaukázia és Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút feljegyzései  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8. , 209. oldal
  28. ↑ 12 James Bryce vikomt . Transcaucasia and Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút feljegyzései, 206. o. (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.  
  29. ↑ James Bryce vikomt. Transcaucasia and Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút feljegyzései, 236-237.  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  30. ↑ James Bryce vikomt. Transkaukázia és Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút feljegyzései, 293.  o. (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  31. ↑ James Bryce Bryce vikomt. Transkaukázia és Ararat: egy 1876 őszi vakációs körút feljegyzései, 233. o.  (német) . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  32. ↑ 1 2 VJACSLÁV BELAS. Kiszorított szimbólumok, 48. szám (752), 2007.12.10 . " Kommerszant " . Magazin " Kommersant Power ". Hozzáférés dátuma: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2008. február 9..
  33. ↑ Ivan Aivazovsky. Globális árvíz. A kép leírása. | Orosz művészek. Orosz művészek . www.tanais.info . Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2021. május 5.
  34. ↑ The Times History of the War, 1919, vol. XXII  (angol) . archive.org . Letöltve: 2021. december 17. p. 23:

    Ararat, Köztársaság, örmények kikiáltása, 1918. május, és Törökország elismerése. XX, 82.
  35. ↑ Borisz Efimov. Tíz évtized: arról, amit látott, tapasztalt, emlékezett - Vagrius, 2000 . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. november 5..
  36. ↑ Nyikita Szergejevics Hruscsov. Idő, emberek, hatalom ... - Moszkvai hírek, 1999 . books.google.de _ Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  37. ↑ Ganalanyan A. T. Örmény legendák . - Jereván: Az ArmSSR Tudományos Akadémia Kiadója, 1979. - S. 61. - 355 p. Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] MASIS ÉS ARAGATS HEGYEK
    Egyszer régen Masis és Aragatok szerető nővérek voltak. Ám egy napon vita támadt közöttük – melyikük magasabb és szebb, ki szebb és karcsúbb. A nővérek keményen küzdöttek. Maruta hegy felszaladt a zajra, és elkezdte kibékíteni a nővéreket, csak ahol ott - majdnem veszekedtek, annyit káromkodtak. Maruta dühösen visszavonult, nővéreit átkozta; ezen átok szerint Masis és Aragat örökre elszakadt egymástól, és soha többé nem látják egymást
  38. ↑ Isalabdulaev M. A. A Kaukázus népeinek mitológiája. - Mahacskala: Kaukázusi Világi Intézet, 2006 . apsnyteka.org . Letöltve: 2021. december 17. Az eredetiből archiválva : 2018. április 11.
  39. ↑ 1 2 3 Harutyunyan S. B. Az ókori örmény mitológia főbb vonásai . Az eredetiből archiválva : 2016. április 11. . // Պատմա-բանասիրական հանդես, No. 3. pp. 57-66. — 2006 ISSN 0135-0536
  40. ↑ 1 2 Masis  / Arutyunyan S. B.  // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 122. Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] MASIS, az örmény mitológiában hegy (Ararát). Az egyik mítosz szerint M. összeveszett Aragats húgával, ami miatt elválasztották tőle. Az ókori mítoszokban M. a kígyók és a vishapok otthona. A Vipasank eposzban a M. lábánál a vishapok (vishapazunk, vishapidák) leszármazottai élnek. Egyes változatok szerint az egyik barlangban M. kajit Artavazd láncolta le. M. tetején a kígyók királya áll, drágakővel a fején. Hétévente egyszer az összes M. körül élő kígyó eljön a királyukhoz. A Biblia örmény fordításában a globális özönvíz mítoszában Xisutra (Noé) bárkája megállt az M-hegyen. A M. Xisutra tetejéről leszállt a földre.
  41. ↑ Gabrielyan G.K. Pearl Sevan. M.: Gondolat, 1978. 109 p. (35. o.)

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák