Az azerbajdzsáni népviselet ( Azerbajdzsáni Azərbaycan Milli geyimləri ) az azerbajdzsáni nép anyagi és szellemi kultúrájának hosszú fejlődési folyamatai eredményeként jött létre, szorosan kapcsolódik történelméhez és tükrözi nemzeti sajátosságait.
A viselet a népművészet néprajzi, történeti, művészeti sajátosságait tükrözi, amely bizonyos formáinak megalkotásában is megnyilvánult. Az azerbajdzsáni művészet a jelmez művészi hímzéssel történő díszítésében, a szövésben és a kötésben érezteti magát.
A 17. században a Közel-Kelet egyik legnagyobb mûvelõdési régiója a modern Azerbajdzsán területe volt , a mûvelõdés fõ régiója pedig Shirvan volt . Selyemszöveteket készítettek Shamakhiban , Baskalban , Gandzsában , Shekiben , Shusában stb. Ezekben a városokban elképesztően szép mintákat, gyönyörű anyagokat, selyem női fejkendőket stb.
Az öltözködés stílusa tükrözte a családi állapotot, valamint tulajdonosának életkorát is. Például egy lány és egy férjes asszony jelmeze jelentősen eltért. A fiatal nők a legfényesebben és legelegánsabban öltözködtek.
A 20. század óta Azerbajdzsánban főként csak vidéki területeken viselnek népviseletet . Szinte minden néptáncot népviseletben adnak elő.
| Azerbajdzsán 2004-es postai bélyegei 19. századi viseleteket ábrázolva. Balról jobbra: Baku , Karabah ( Shusha ), Nakhichevan , Shamakhi | ||||||||||
A férfi népviselet Azerbajdzsán minden zónájában alapvetően azonos volt. A férfiak öltönyében viselőjének osztályhovatartozása tükröződött.
A férfiak felső nemzeti öltözete az "ust keinei" (ing) vagy chepken , arkhalyg , gaba , chukha ( vállruha ) volt.
Az egyik orosz néprajzkutató így ír az azerbajdzsáni férfiviseletről:
„A fehérnemű egy egyenes és rövid kalikon, fehér vagy gyakrabban kék ingből és ugyanilyen anyagból készült alsónadrágból áll, amelyeket derékban szalaggal rögzítenek; télen gyapjú széles nadrágot hordanak rajtuk, szintén szalagra szedve. Az ing fölé az ún. arkhalyg, mindig vattán. Az Arkhalyg olyan, mint egy orosz alsóing, rövid derékkal és rövid redős szoknyával a derekán; mindig szorosan rögzítve vagy elöl a mellkas közepén vagy annak oldalán. Az arkhalyg fölé rövid derekú és térd alatti hosszú szoknyás csuha kerül, a fejet egész évben alacsony kúpos báránybőr kalap borítja. Rövid gyapjúzoknit viselnek a lábukon .
Az azerbajdzsáni férfiak számára a kalap a bátorság, a becsület és a méltóság szimbóluma volt, aminek elvesztése nagy szégyennek számított. A kalap ellopását a tulajdonos elleni ellenséges támadásnak tekintették. Egy férfit és az egész családját csak úgy lehetett megsérteni, ha leverték a kalapját a fejéről. A kalap és alakja alapján meg lehetett határozni viselőjének társadalmi helyzetét. A férfiak soha nem vették le a kalapjukat (még étkezés közben sem), kivéve az ima előtti tisztálkodást (destemaz) . Obszcénnek tartották fejdísz nélkül nyilvános helyeken megjelenni.
A yappa papag (vagy "gara papag" - "fekete kalap") - széles körben elterjedt Karabahban , és ruhával volt felszerelve. Színükben is különböztek - „gyzyl papakh” (arany) és „gyumush papag” (ezüst).
Motal papak (vagy "choban papakha" - "pásztorkalap") - hosszú szőrű báránybundából készült, kúp alakú volt. Motal papakot főleg a vidéki lakosság szegényei viseltek.
A shish kalapokat (vagy "bey kalapokat" - "papakha beka") kúp alakúra vagy hegyesre készítették. Az anyag neve szerint, amelyből varrták, közös nevük volt - Bukhara papakh, amelynek szőrét Bukharából hozták . Csak a Bek osztály képviselői, valamint gazdag emberek viselték őket. Az ilyen kalapok a városi nemességre is jellemzőek voltak.
Dagga (tagga) papah - gyakori volt a Nukhinsky kerületben . Tetejét bársonyból varrták .
A 19. század végének egyik szerzője így írja le a kalapkészítést:
„Először varrással kalapformát kap a bőr, majd kifordítják, és a csupasz oldalára vattát, vagy pauszpapírt terítenek, hogy a kalap puha legyen. Vatta vagy pauszpapír tetejére cukorpapírlapot helyezünk; ettől a papak megőrzi a neki adott formát; Természetesen a cukorlevelet a papak formájára és méretére vágják. Ezután a cukorlevél tetejére valamilyen anyagból bélést szegnek, és a kalapot a szőrös oldalán kifordítják. A kész papakot enyhén verjük 4-5 percig egy rúddal, vízzel meglocsoljuk; papakot tartanak ilyenkor a bal kezükön, ráteszik. Utána 5-6 órára tömbfejre teszik az apákat. Így ér véget a sapka gyártása.
A gyapjú zoknit - "Jorab" széles körben használták Azerbajdzsánban. A városlakók felcsavart orrú bőrcipőt hordtak, hát nélkül. A csizma általános volt az arisztokraták körében. A falusiak között volt bőr vagy nyersbőr cipő charygi - " charyh ".
"Bek - Tatar 1 Karabahból " [2] . G. Gagarin rajza .
"Fiatal nemes tatár 1 ". V. Verescsagin rajza
"Aderbeidzhan 1 tatár " népi ruhában. Fotó: D. A. Nikitin. 19. század második fele.
Az azerbajdzsánok női népviselete fehérneműből és felsőruházatból áll. Tartalmaz egy táskaszerű fátylat - " fátyol " és egy elülső függönyt - "ruben" , amelyet a nők felvesznek, amikor elhagyják a házat. A felsőruházatot élénk színű anyagokból varrták, amelyek minősége a család vagyonától függött. A ruhák között rengeteg különféle ékszer is szerepelt. Népszerűek voltak az arany és ezüst gyöngyök , a nagy árpaszemekké stilizált gombok, az alacsony érmék, az áttört medálok, a láncok stb.. A fiatalok az idősekkel ellentétben világosabb, élénk színű ruhát viseltek.
A 19. században Ivan Ivanovics Chopin államtanácsos a következőképpen írta le az azerbajdzsáni nők öltözékét az örmény régióban ("tatároknak" nevezte őket 1 ) [3] :
A Tatárok tánca 1 összehasonlíthatatlanul undorítóbb, eredetiségükhöz pedig maga az öltözet is különösen hozzájárul: ez a ruha egy derékban rögzíthető brokát pulóverből és egy piros selyemingből áll, nagy hasítékkal elöl, amely a saroknál rögzíthető. nyak, minden mozdulattal felfedi a bronz színű, különböző mintákkal tetovált testet; a bloomerek helyettesítik a szoknyát, és szélességük felveheti a versenyt a legdivatosabb európai puristák ruhájának térfogatával. A tatár nők 1 harisnya helyett élénk színekben mintás gyapjúzoknit hordanak; dús fekete haj, fürtökben szétszórva a vállakon, teszi teljessé az öltözéket, és a szépség javára minden más, igényesebb fejdíszt helyettesít.
Könyöktől kinyúló ujjú ingből, bokáig terjedő széles nadrágból és azonos hosszúságú kiszélesedő szoknyából állt. A nők egy szűk, háton és mellkason álló, hosszú ujjú kabátot is viseltek ( „ arkhalyg ” , „kulyadzha”) , amely elöl széles nyakkivágással rendelkezett. A deréknál szorosan össze volt húzva, alatta pedig összeállításokban vált szét. A hideg időben steppelt ujjatlan kabátot viseltek. A felső vállruha hosszabb volt, mint az ing. A kazah körzetbeli nők inge hosszú volt, oldalán hasítékkal.
A karabahi nők " chepkent " ("chafken") viseltek a derék mellett, hosszú műujjal.
Voltak széles szoknyák, valamint szűk és széles nadrágok. Nahicsevánban rövid, térdig érő szoknyát viseltek . Shusha - ban, Shamakhi -ban, valamint más régiókban a szoknyák hosszúak voltak.
A hosszú kulajit Nakhichevan és Ganja gazdag asszonyai viselték .
Különféle formájú táska vagy kalapok formájában lévő bőrökből állt. Több sál is volt rajtuk. A "chutgu" -ban - egy speciális fonott táskában - a nők elrejtették a hajukat. A fejet alacsony hengeres kupak fedte. Leggyakrabban bársonyból készült. Egy turbánt és több kendőt kötöttek rá .
Harisnyát viseltek a lábakon - "Jorab". A cipő ugyanolyan volt, mint a férfiaké – hát nélkül.
GalériaAzerbajdzsáni nő Shusha városából . Konstantin Zanis fotós. 1898
Egy fiatal azerbajdzsáni nő Shamakhiból. 1883
Bakui azerbajdzsáni nők elegáns jelmezekben. Luarsabov fényképész. 1881
Khurshidbanu Natavan, fia Mehdikuli Khan Vyafa és lánya Khanbike
Yusif Nagiyev fia és lánya, Musa Nagiyev testvére (fia chukha -ban , lánya chepkenben )
Sara Ashurbeyli a nővéreivel.
Szovjetunió bélyeg 1963
1996-os Azerbajdzsán bélyeg
Női öltöny. Shusha, XIX
Férfi öltöny. Shusha, XIX
1. ↑ A „tatár”, „tatár” szavak alatt akkoriban az orosz utazók gyakran „azerbajdzsánit”, „azerbajdzsánit” értek [4]
Beck Tatare du Karabakhe
| Azerbajdzsán kultúrája | |
|---|---|
| azerbajdzsánok | |
|---|---|
| kultúra | |
| Azerbajdzsánok országonként |
|
| A valláshoz való hozzáállás | |
| azerbajdzsáni nyelv | Dialektusok |
| Néprajzi csoportok | |
| Vegyes | |