Abdullajev, Mukhtorjon Turdialievics

Sheikh Mukhtorjon Abdullaev (Abdullah) ( üzb . Shayx Muxtorjon Abdullajev ( Abdulloh) ; 1928. december 30., Kokand , Szovjetunió - 2002. május 25. Buhara , Üzbegisztán ), a nisba bukhari , a szovjet és az üzbek tudományos és az üzbek üzbori közéleti személyiség. 1993-1997 között Üzbegisztán Legfelsőbb Muftija és Üzbegisztán Muszlim Testületének vezetője. A buharai Miri Arab Madrasah hosszú távú igazgatója .

Életrajz

Eredet és korai évek

1928-ban született Kokand város Azryktepa negyedében . Apja, Turdyali-kary híres teológus volt, aki az egyik kokandi madraszában tanult neves iszlám tanítóktól, valamint Sheikh-ul-Islam Abdullohjon-domullo fia, aki ezt a címet Khudayar Khan uralkodása alatt kapta . A Turdyali-kara család óvakodott a szovjet hatalom megalapításától a területükön, és ezt követően az 1920-as években az elnyomás első hullámának egyik első áldozata lett , amely Mukhtorjon Abdullajev anyjának halálához, házkutatásokhoz, letartóztatásokhoz és kihallgatásokhoz vezetett. a családjukból. A Szovjetunió NKVD-je által a Ferghana-völgyben a muszlim hívők és a szovjethatalom ellenzői elleni szüntelen üldözés miatt (amelyet történelmileg szélsőséges iszlám konzervativizmus és tradicionalizmus jellemez ) Turdyali-kari gyermekeivel együtt először megpróbált a szomszédba menekülni. Kínai Köztársaságból Kasgárba , de útközben a szovjet határőrök megállították, és visszatért, csodával határos módon megkerülve az ilyen cselekmény miatti letartóztatást, de ezt követően az ellene irányuló üldözés még felerősödött, és az enkavedesnyikik azzal fenyegetőztek, letartóztatják és lelövik szovjetellenes tevékenysége miatt. 1935-ben Turdyali-karok gyermekeikkel együtt, ismerős teológusok meghívására titokban egy nyugodtabb Szamarkandba menekültek , ahol az elnyomás nem öltött ekkora méreteket. Felkerült a keresett listára. A család két évig élt Szamarkandban, mígnem az egyik nap, amikor az egyik ember meghalt a mahallában , ahol a Turdyali-kara család élt, imámként elhatározta, hogy az elhunyt rokonaival közösen eltölti a janázi imát . az akkor szigorú tilalom alatt álló mahalla lakói . Az NKVD már feljelentette az ilyen eseményt és a bujkáló teológust, és Turdyali-karát azonnal letartóztatták. A letartóztatás után az egyik szamarkandi NKVD-tiszt, aki egy ideig Kokandban dolgozott, felismeri Turdyali-kar-t, és tevékenysége iránti tisztelete jeléül titokban elengedi a letartóztatásból, és megsemmisíti az ügyét. Ezt követően családja (köztük Mukhtorjon Abdullajev) Buharába menekült , abban a reményben, hogy tovább költözhet a türkmén SSR -be, majd onnan az afganisztáni sahhajóra vagy az iráni Shahanshah államra menekülhet . Ekkorra a Szovjetunió déli határait már szinte gondosan őrizték a szovjet határőrök, és Turdyali-kary végül meggondolta magát, hogy elmenekül az országból, és Buharában maradt, miután egyszerű munkásként telepedett le egy szappangyárban . igyekszik nem kitűnni tevékenységével [1] [2] [3] .

Mukhtorjon Abdullajev a 6. számú középiskolában érettségizett Buhara városában, miközben iszlám oktatásban részesült saját apjától és más földalatti iszlám tanároktól. Miközben Buharában élt, elkezdett perzsául beszélni . Az 1950-es években 4 évig tanult a Miri Arab Madrasahban , Bukharában, amely a szülőföldje lett, majd különösen tehetséges diákként 5 évig tanult a taskenti Barakkhan Madrasahban Ziyauddin Khan ibn Ishan Babakhan sejknél. magát és más akkori jeles teológusokat [1] [2] [3] .

Tevékenységek

Tanulmányai befejezése után Taskentben maradt, és a közép-ázsiai és kazahsztáni muzulmánok lelki adminisztrációjában telepedett le . Kicsit később a buharai Miri Arab Madrasah igazgatójává nevezték ki, és visszament Bukharába. Később a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi testülete a szovjet hatóságok engedélyével úgy döntött, hogy a legtehetségesebb és legígéretesebb fiatal ulemát külföldre küldi a plébánosok adományaiból. Mukhtorjon Abdullajevet 3 éves tanulmányra küldték a Damaszkusz Egyetem Sharia Karára Szíriába . Szíriában továbbfejlesztette arab nyelvét . Miután visszatért Szíriából, továbbra is igazgatóként és egyúttal tanárként dolgozott a Miri Arab Madrasahban. A szemtanúk megjegyzik, hogy Mukhtorjon Abdullajev igazgatóságának időszakában a Mir-Arab Madrasah még tekintélyesebbé vált, újításokat és fejlesztéseket vezetett be tevékenységében. Ő volt az első, aki a szovjet hatalom megalakulása óta betiltott ramadán böjti hónapjában újra folytatta a taraweeh imákat és a kollektív iftárokat az akkor működő néhány buharai mecsetben . A Miri Arab Madrasah-ban végzett hivatalos tevékenysége mellett a fiatalok széles körének adott otthon földalatti kiegészítő órákat, miközben földalatti tanárokat és teológusokat pártfogolt [1] [2] [3] .

1991-ig Sheikh Mukhtorjon Abdullayev változatlanul vezette a Miri Arab Madrasah-t, aki a Szovjetunió igen befolyásos és híres teológusává vált, a saría , a fiqh , a tafsir , a kalam , a hadísz , az arab és a perzsa nyelvek szakértője, támogatta a szufi tariqát , lévén Naqshbandiya . a szunnita iszlám Hanafi madhhabjának híve . 1991-1993-ban imám-khatib volt a buharai Bahauddin Nakshbandi komplexum juma mecsetjében . A komplexum egyik vezetőjeként nagyban hozzájárult a Naksbandi tariqa újjáélesztéséhez azzal, hogy 1993-ban nemzetközi konferenciákat szervezett Buharában és Taskentben, valamint Bahauddin Nakshbandi [1] [2] [3] 675. évfordulóján .

Miután tanítványa, Mohammed Sadiq Muhammad Yusuf sejk , a Maverannahr (Üzbegisztán) muszlim tanácsa és az üzbegisztáni legfelsőbb mufti posztjáról ( a hatóságok nyomására) kényszerűen lemondott , a Muzulmán Testület élére választották. Maverannahr (Üzbegisztán), és a második legfelsőbb mufti lett a független Üzbegisztán Üzbegisztán történetében. Ő vezette az osztályt, és 1997-ig a legfelsőbb mufti volt. A legfelsőbb mufti időszakában többször járt Oroszországban , ahol tanítványai vezető beosztásban segítették a muszlimok menedzselésének megszervezését Oroszországban, valamint Ukrajnában (pontosabban a Krím -félszigeten ). Az Iszlám Karimov elnök vezette üzbég hatóságok növekvő nyomása miatt az iszlámra és a vallásra, valamint a hívők üldözésére, tiltakozásul önszántából elhagyta ezeket a posztokat, és az Egyiptomba vagy Szaúd-Arábiába való kivándorláson kezdett gondolkodni , de a hatóságok meggyőzték arról, hogy ne hagyja el az országot, és biztonsági garanciákat adtak. Ezt követően Taskentből visszatért a buharai Bahauddin Nakshbandi komplexum juma mecsetjébe, ahol imám-khatibként dolgozott haláláig. Mukhtorjon Abdullajev sejk 2002. május 25-én halt meg, 74 éves korában. A buharai Khazrati Imam temetőben temették el. Annak ellenére, hogy az egykori Szovjetunió egy ismert iszlám szakértője és Üzbegisztán egykori legfelsőbb muftija egyszerű imám-khatibként dolgozott egy nem túl fontos buharai Juma mecsetben, megőrizte tekintélyét mind tanítványai, mind színjátszó teológusai körében. az egész volt Szovjetunióban és Buhara világi hatóságai [1] [2] [3] .

Mukhtorjon Abdullajev érdeklődött és szeretett nyelveket tanulni, poliglott volt . Az üzbég anyanyelvén kívül folyékonyan beszélt arabul , perzsául , tadzsikul , oroszul , valamint azerbajdzsáni , krími tatár , tatár , baskír , türkmén nyelven (ezt az öt nyelvet tanította az adott nemzetiségű diákjain keresztül), ill. részben német és angol [1] [2 ] [3] .

Híres tanítványai Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf Usmankhan Alimov Ravil Gainuddin Talgat Tajuddin Abbas hazrat Bibarsov Mahmud hazrat Velitov Abdulaziz Mansur Allahshukur Pashazade Umar hazrat Idrisov Akhmat Kadyrov Azizkhoja Inoya2 ] .

Hoszni Mubarak egyiptomi elnök története

A történet 1994-ből való. Üzbegisztán legfelsőbb muftijaként és a Muzulmán Testület vezetőjeként Sheikh Mukhtorjon Abdullayev tagja volt Üzbegisztánnak az Egyiptomi Arab Köztársaságba , Kairóba Hoszni Mubarak elnökhöz küldött hivatalos küldöttségének . A Hoszni Mubarak palotájában az üzbegisztáni delegáció tiszteletére rendezett gálavacsora után, amikor minden résztvevő a dolgára ment, Mukhtorjon Abdullajev sejk az üzbég delegáció néhány tagjával és egyiptomi tisztviselőkkel körbejárta a palota udvarát. Maga Mukhtorjon Abdullajev elmondása szerint abban a pillanatban egy autó hajtott az udvarra, amelyben Hoszni Mubarak elnök ült. Kiszállt a kocsiból, és meghívta, hogy üljön ebbe a kocsiba. Emlékei szerint Egyiptom elnöke a következő szavakat mondta neki: „Kedves sejk, nyugodjon meg, és ne szégyellje magát, kedves vendégem vagy. Most a házamba megyünk, megismerkedünk a családommal, mert a szent Buhara egyik prominens fiát hozom a házamba. Amikor az Ön országa közelében tanultam (értsd: a Frunze Felső Katonai Parancsnoksági Iskola a modern Biskekben , Kirgizisztánban ) , Andizsánban , Taskentben , Buharában , Szamarkandban jártam , és nagyon tisztelem az Ön országát, amely méltó módon hozzájárult vallásunk fejlődéséhez. . Tudom , hogy sok nagyszerű ulema érkezett az ön régiójából . Emlékei szerint az egyiptomi elnök megrendülten és kedvesen emlékezett vissza fiatalkori üzbegisztáni tartózkodására, és a vele való beszélgetés több órán át tartott, aminek következtében az üzbég többi tagjával ellentétben az egyiptomi elnök házában maradt éjszakára. küldöttség, akik rezidenciákban és szállodákban éltek. Továbbá az egyiptomi elnök így folytatta: „Kedves Mufti úr, van egy nagy kérésem és javaslatom önhöz. Ha Isten úgy akarja , elnökével együtt a lehető leghamarabb meg akarom nyitni a Nemzetközi Iszlám Egyetemet a szent Bukharában, amelyet a nagy imám Al-Bukhari után neveznék el . Ez ajándék lenne tőlem és a nagy egyiptomi néptől Üzbegisztán és Bukhara szent városának kedves és tisztelt népének, és ami a legfontosabb, a nagy Al-Bukharinak, végtelen hála jeléül a mi felbecsülhetetlen értékű hozzájárulásáért. vallás. Ez feljogosította Üzbegisztánt arra, hogy ismét az iszlám civilizáció egyik központjává váljon. Szeretnék, ha 10-15 ezer vagy még több fiatal nem csak Üzbegisztánból, hanem az iszlám világ minden tájáról tanulna ezen az egyetemen. Az egyetem körül természetesen létrejön egy nagy iszlám kutatóközpont, amely idővel presztízsében vetekszik az Al-Azhar Egyetemünkkel . Amint látja, az iszlám világban most nincsenek méltó vetélytársai Al-Azharunknak. Emiatt a helyzet miatt az Al-Azhar tudósai és tanárai, diákjai büszkék lettek, mivel kolostorukat a legjobbnak tartották az iszlám világban. Nem szeretem a kártékony büszkeségüket. Valóban, ma már nincsenek iszlám oktatási intézmények, amelyek rangosabbak lennének a miénknél. Ezért nagyon szeretném, ha az Al-Azharnak méltó riválisa lenne a szó jó értelmében, és egy ilyen intézménynek az én szeretett szent Buharámban kellene lennie. Az Ön országa óriási potenciállal rendelkezik mindehhez . ” Másnap reggel, amikor elváltunk, Hoszni Mubarak azt mondta: Könyörgöm, mesélje el elnökének a beszélgetésünket. Ez nagyon fontos számomra. Én személy szerint készen állok arra, hogy 45 millió dollárt ingyenesen kiutaljak a számlámról, ebbe az ügybe igyekszem bevonni államomat és a szomszédos országokból érkezett munkatársaimat is . Mukhtorjon Abdullajev elmondása szerint a búcsúkor megáldotta és megköszönte Hoszni Mubarak elnököt és családját, és biztosította aktív részvételéről egy ilyen oktatási intézmény létrehozásában [3] .

Az az információ, miszerint Üzbegisztán legfelsőbb muftija Hoszni Mubarak elnök házát látogatta meg éjszakás tartózkodással, éles elégedetlenséget váltott ki Iszlám Karimov elnökben, amely csak egy idő után vált ismertté Mukhtorjon Abdullajev számára. Miután visszatért Üzbegisztánba, Sheikh Mukhtorjon Abdullayev találkozót kért Iszlám Karimov elnöktől. Amikor megérkezett az elnöki rezidenciához, Islam Karimov a rezidenciája kertjében sétált. Mukhtorjon Abdullajev szerint: „Amikor megláttam az elnököt, magabiztos léptekkel elindultam felé, és melegen köszöntöttem. Karimov hidegen és rövid válaszokkal válaszolt. Nagyon meglepődtem, és azt hittem, hogy csak rossz kedve van. Aztán mindent elmondott, hogy látogatásunk során beszéltünk Egyiptom elnökével, beleértve a legalább 45 millió dollár odaítélését és sok ország részvételét. Biztosította, hogy ez egy igazi történelmi esemény lesz hazánk történetében, és örömet szerez majd elhunyt nagy elődeinknek. Szavaimat hallva az elnök elhallgatott egy ideig, és elgondolkodó arcot vágott. Naivitásomban azt hittem, hogy örül az ilyen híreknek, és nem tud válaszolni. Sajnos tévedtem. Ezt követően arckifejezése azonnal megváltozott, és haragot fejez ki. Soha nem láttam még ennyire dühösnek az arcát. Kiabált nekem, és hangosan és gorombán azt mondta: „Nézz rám Mufti, és jól figyelj. Fogd be a szád, és soha senkinek ne mondd el ezt a Mubarak-javaslatot vagy ezt az ötletet. Akkor megmented az életed. Most pedig menj innen – és dühösen a rezidencia épületéhez ment. Ezeket a szavakat nekem mondta, oké, a legfelsőbb muftinak, de egy idős öregembernek. Utána olyan félelem és iszonyat telepedett rám, amilyet még soha nem éreztem. Ez is keserű csalódás volt. Beteg és egyben undorító volt a legfelsőbb muftinak lenni az ország ilyen állapotában. Az is kár, hogy az egyik legbefolyásosabb iszlám állam fejének hazánk iránti szeretetét nem használják fel saját hazánk javára” [3] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 U. Alimov, B. Bobozhonov. Uzbekiston ulamolari  (uzb.) . - Taskent: "Movarounnahr", 2015. - 496 p. — ISBN 978-9943-12-324-3 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 A. Inojatov, M. Solieva. Zulmatdagi ziyokorlar  (uzb.) . - Taskent: "Hilol-nashr", 2016. - 286 p. — ISBN 978-9943-4632-1-9 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Üzbegiszton muftiysi Mukhtorjon domla Abdullaev hikoyati  (uzb.) . www.uzerk.org. Letöltve: 2022. június 14.