Shemhamforash
A Shemhamforash (torzított héber שם המפורש Shem ha-Mepholash ; Shem-Gameforesh [1] ; Shem ha-Mephorash [2] ) egy héber kifejezés, jelentése „tiszta név”, „egyértelműen kiejtett név”. Agrippa III könyvben. Az "okkult filozófia" a Shamhamforash-t "megosztott névnek" [3] nevezi .
A Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája azt jelzi, hogy a Shem ha-Meforash és a Shem ha-Meyuchad (שם המיוחד és שם המפורש) a Tetragrammaton talmudi nevei , ami megkülönbözteti őket Isten többi nevétől. "Meyuhad" egy objektum kiválasztását jelenti a hasonlók közül egy különleges tulajdonság jelenlétében; a "meforash" szó jelentése "elválasztani, kiemelni". Kassel úgy véli, hogy ezt a nevet a főpap a Megbocsátás napján ejtette ki, amikor Lev olvasta. 16:30 . Később a Shem ha-Meforash-t használták a Tetragrammaton, az isten kimondhatatlan nevének helyettesítésére [4] [5] .
Forrás
A fogalom modern értelmezésének gondolatának elsődleges forrása a 12-13. századi kabbalista grimoire-ok. " Sefer ha-bahir " ("A fényes fény könyve") [6] és " Raziel angyal könyve ". Írnak Isten nevének erejéről, amelyet Mózes a Sínai-félszigeten mondott ki égő bokor mellett, és leírják a keletkezésének módját (idézi Raziel):
„Ezt kell mondanom: megparancsolom neked, Anael, Hasdiel és Tzadkiel, ezen a néven, hogy így és úgy legyen. Ez a név három versből származik: „És megmozdult”, „És eljött”, „És kinyúlt” [2Mózes, 14:19-21]. Át kell rendezni őket egymással, az elejét a végével és a végét az elejével. Ez lesz a Nagy Név, a 72 névben elmagyarázva.
Így a 216 betűből álló isteni nevet a Exodus könyvének ( 14:19-21 ) három verse alapján kaptuk, amelyet Boustrophedon írt (lásd alább). Három sorból 3 betűből álló oszlopokat választanak ki, így 72 istennevet kapnak, amelyek mindegyike megfelel a Zodiákus 72 ötfokos metszetének valamelyikének [7] .
Az egyik első, aki ezt a témát kidolgozta, a híres zsidó kabbalista Abraham Abulafia volt , aki "Chayey Ha'Olam Ha'Bah" ("A jövő világának élete", 1280) című könyvében leírja a 72 néven végzett meditációt. Megalapítója a betűket átrendező meditációs módszernek is, amivel a 72 név alkotja.
Exodus ( 14:19-21 ):
וַיִּסַּ fa `midne És az Isten angyala, a ki Izráel tábora előtt járt, megmozdult, és mögéjük ment; a felhőoszlop is eltávolodott az arcuktól, és mögöttük állt; ַיָּבֹ בֵּין ׀ ַ מַ imes מִצְיִ ּבֵין מַ ez יִשְׂ ַיְ ִ ֶ canni ְ ַיָּ ֶת־ זֶ זֶ ֶ ל־זֶ iant És bement középre az egyiptomiak tábora és Izrael tábora között, és felhő és sötétség volt [egyeseknek], és megvilágította [másoknak] az éjszakát, és nem közeledtek egymáshoz mind éjszaka. ַיֵּט מֹשֶׁ ֶת־יָ Ω #ל־יָּ ַיֹּ יְ ׀ ׀ ֶת־יָּ בְּ ַזָּ è ִים ַזָּ כָּל־יְלָ ַיִּ m m m m m m m ַזָּ כָּל־ ַ ַ ַיִּ m. Mózes pedig kinyújtotta kezét a tenger fölé, és az Úr erős keleti széllel hajtotta a tengert egész éjjel, és szárazzá tette a tengert, és a vizek szétváltak.| Shemhamforash: Megosztott név | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| tizennyolc | 17 | 16 | tizenöt | tizennégy | 13 | 12 | tizenegy | tíz | 9 | nyolc | 7 | 6 | 5 | négy | 3 | 2 | egy | |
| י | ך K | ל L | és H | és H | " M | én _ | és H | ל L | és A | és H | ך K | és A | ל L | מ M | ע O | ס S | én _ | és V |
| ל L | és A | ק Q | és R | és B | és Z | és H | és A | ל L | és Z | és H | כ K | ל L | és H | ל L | én _ | ל L | és H | |
| én _ | és V | " M | én _ | és H | ל L | ע O | és V | és D | én _ | Th_ _ | és A | és H | ש sh | מ M | ט T | én _ | és V | |
| 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 | harminc | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 | húsz | 19 | |
| ה | מ M | ך K | ל L | én _ | és V | ל L | és A | és R | ש sh | én _ | és H | és N | ח Ch | מ M | én _ | és N | פ P | ל L |
| és N | és V | és H | ח Ch | ש sh | ך K | és V | én _ | és A | és R | és A | Th_ _ | és H | ל L | én _ | ל L | és H | és V | |
| és D | ק Q | ח Ch | és V | és R | és B | " M | én _ | és H | Th_ _ | és A | és H | és V | és H | én _ | ך K | ל L | és V | |
| 54 | 53 | 52 | 51 | ötven | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 | 40 | 39 | 38 | 37 | |
| ו | és N | és N | ע O | és H | és D | és V | מ M | ע O | ע O | ס S | én _ | és V | " M | és H | én _ | és R | ח Ch | és A |
| én _ | és N | מ M | ח Ch | és N | és H | én _ | ש sh | és R | és A | ל L | és V | én _ | és H | én _ | és H | ע O | és N | |
| Th_ _ | és A | " M | ש sh | én _ | és V | és H | ל L | én _ | ל L | és H | ל L | כ K | és H | és Z | ע O | " M | én _ | |
| 72 | 71 | 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 | 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | |
| ה | " M | és H | én _ | és R | ח Ch | és A | מ M | és D | מ M | ע O | én _ | és V | " M | és H | én _ | és N | פ P | מ M |
| és V | én _ | és B | és A | és B | én _ | és N | מ M | ח Ch | és N | és H | מ M | צ Tz | és R | én _ | " M | és V | és B | |
| " M | én _ | מ M | és H | és V | ע O | ק Q | és B | én _ | és V | és H | és B | és R | ח Ch | ל L | " M | én _ | és H | |
Angyalok és démonok
A kabbalisták és hermetikusok a Shemhamphorash 72 neve és sok más elem, például a zsoltárok , tarot kártyák stb. közötti megfeleltetést javasoltak. A Shemhamphorash rugalmasságának (és számszerű faktorizációjának) köszönhető, hogy sok mágus ezt a kulcsot tartja a minden dolog és művészet létrehozása. Ősidők óta 72 angyalhoz és 72 démonhoz kapcsoltak neveket , amelyek leírását a Lemegetonban (Salamon kis kulcsa) találjuk .
72 angyal nevét úgy alakítjuk ki, hogy az isteni nevekhez hozzáadjuk a Yod He (יה, -iah, -ia) vagy Aleph Lamed (אל, -el, -el) utótagokat. Papus ezeket az utótagokat "isteni neveknek" nevezi, és magyarázatként a Szentírás egy bizonyos helyére hivatkozik: "Az én angyalom előtted megy, nézz rá, amint az Én nagy nevemet viseli" [8] .
|
|
Shemhamforash és a judaizmus
Vannak változatok a "Shemhamforash" értelmezésére, amelyek eltérő számú betűt tartalmaznak, nem csak 72-t.
Maimonides úgy gondolta, hogy a "Shemhamforash" pontosan a Tetragrammatron négy betűje, és semmi más [5] .
A Talmud megemlíti a 12 betűs változatot, írja J. Trachtenberg, és rögtön közli, hogy különböző forrásokban S. Gematriaot-ra hivatkozva 8, 10, 14, 16, 18, 21, 22, 32 és 60 karakterre is van lehetőség. (héberül) [10] .
A 22 betűből álló változatot a Raziel angyal könyve minden értelmezés nélkül említi, egyszerűen אנקתם פסתמ פספסים דיונסים. Hogy ez mit jelent, nem ismert. Ugyanebben a forrásban található egy 42 betűs változat, amely szintén nem megfejthető, és nem is pontosan hangozható és átírható. Trachtenberg mindkét változatot korábbinak tartja, megelőzve a "Sefer Ha-Bahir"-t [10] .
A Jézusról szóló zsidó hagyomány "Az akasztott ember története" (a 2-6. századi folklór tematikus gyűjteménye) azt mondja, hogy a templomban "a sarokkövön Isten titkos nevét faragták - Shem Gameforash, és mindenki, aki tudta az ő titka bármiféle csodára képes." A névhasználat megakadályozására két sárgaréz oroszlán állt a Templomban, amelyek úgy üvöltöttek a távozókra, hogy azok azonnal elfelejtették, mi van a kőre írva. Ha valaki írástudó felírta a nevet pergamenre, akkor az oroszlánok nem engedték ki. A ravasz Jézus azonban pergamenre írta a nevet, sebet ejtett a combján, amibe a cetlit rejtette. Ezért az oroszlánok nem találták meg a pergament, és egyszerűen rámordultak. Elfelejtette a nevet, de elővette a pergament, és újra elolvasta. Ez magyarázza azokat a csodákat, amelyeket Jézus akkor tett [11] .
Luther Márton írta a Shem Hamphoras és Krisztus eredete (Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi, 1543) című zsidóellenes röpiratot , amelyben óva inti a németeket attól, hogy vallási témákról beszéljenek zsidókkal [12] .
Shemhamforash a varázslatban
A Lemegetonban a „Salamon király által megidézett és leláncolt” 72 szellem felsorolása előtt a szerző minden magyarázat nélkül a „shemhamforash”-t írta [13] .
A "Mózes hetedik könyve" (XIX. század) tartalmaz néhány "12 szellemtáblázatot", amelyek közül az utolsó, "a fehér és fekete mágia összes szelleme" Shemhamforash-t szellemnek tekinti:
„Semhamforash [Schehamforasch] szelleme, Isten mind a hetvenkét szent nevével varázsolok és hívlak, hogy jelenjen meg előttem, és teljesítse kívánságomat, Emanuel [Emanuel] szent névvel, amelyet vörös színben énekeltek. forró kemence három fiatal Sadrach [Sadrach], Miyasah [Mijsach] és Abednegro [Abednegro] által, [aki] megszökött. Legyen így! Legyen így! Legyen így!".
Richard Cavendish egy legenda jelenlétéről írt: ez volt a Shemhamforash, amelyet Mózes használt a tengerparton, amely szétvált, és lehetővé tette a zsidók számára, hogy megszökjenek üldözőik elől. Cavendish maga is úgy vélte, hogy ez a név túlságosan körülményes, pontos „varázslatos” kiejtése pedig ismeretlen, ezért nem használták széles körben [14] .
Eliphas Levi a "Clefs majeures et clavicules de Salomon" című könyvében a Tetragrammaton, héberül írt 24 pontot ábrázol, "melyek Szent János huszonnégy allegorikus véne", és amelyeknek három sugara van. Így írja: „hatvan és tizenkét nevet alkotunk, amelyeket harminchat talizmán kettőt ír le”, amelyek képeit azután idézi ebben a kabbalisztikus grimoárban [15] .
Kulturális hatás
Sok zenei csoport használta ezt a kifejezést számok és albumok címében.
- AEBA (Black Metal, Németország) – A „ Shemhamforash – Des Hasses Antlitz archiválva 2019. október 29-én a Wayback Machine -nél ” (2004) album tartalmazza a „Shemhamforash – Zorn Der Flammen” című számot.
- Amon ( Blackened Death Metal , Svájc) - album " Shemhamforash Archivált : 2019. október 30., a Wayback Machine " (1995).
- Archiactra archiválva 2019. november 5-én a Wayback Machine -nál ( Melodic Death Metal , USA) – Az „ Archiactra Archivált 2019. szeptember 28-án a Wayback Machine -nél ” (2016) című album (EP) tartalmazza a „Shemhamforash” című számot.
- Acheron ( Death Metal , USA) – Anti-God, Anti-Christ Archivált 2019. június 14-én a Wayback Machine -nél (1996) tartalmazza a „Shemhamforash (The Ultimate Blasphemy)” című számot.
- Behemoth ( Black Metal , Lengyelország) - az " Evangelion " album (2009) tartalmazza a "Shemhamforash" című számot.
- Drop-E (Techno, Ausztrália) – „ Shemhamforash EP Archivált 2019. október 29-én a Wayback Machine -nál ” (2017) tartalmazza a „Shemhamforash” című számot.
- A Front Beast (Black Metal, Németország) - Limited 7" vinyl " Cursed Lake Archivált 2019. október 31-én a Wayback Machine -nél " (2007) tartalmazza a "Shemhamforash" című számot.
- Grand Belial's Key ( NSBM , USA) - a " Mocking the Philanthropist Archived 2019. október 28., a Wayback Machine " albumon (1997), valamint a " Goat Of A Thousand Young Archivált 2019. október 28-án a Waybackben " című kazettán A Machine " (1992) "Shemhamforash" számmal rendelkezik.
- Hakan (Techno) – DREPT VA.001 címke-összeállítás Archivált 2019. október 31-én a Wayback Machine -nél (2017) tartalmazza a „Shemhamforash” számot.
- Hammer (Black Metal, Finnország) – A „ Shoax Archivált 2019. október 30-án a Wayback Machine -nél ” (2008) album tartalmazza a „Shemhamforash” című számot.
- Impaled Nazarene (Black Metal, Finnország) – A „ Shemhamforash Studio Session 2/91 , 2021. február 26-án archiválva a Wayback Machine -nél ” (1991) kazetta az „Intro: Shemhamforash” című számot tartalmazza.
- Insatanity (Death Metal, USA) - az " Unholiness Rising Archivált 2019. október 30-án a Wayback Machine -nél " (1995), valamint a " Divine Decomposition Archivált 2019. október 31-én a Wayback Machine -nél " (1995) lemezen van egy "Shemhamforash" szám.
- Lord Belial (Black Metal, Svédország) - az " Enter the Moonlight Gate " (1997) albumon a "Shemhamforash" kifejezés sokszor megismétlődik az "Unholy Spell of Lilith" kompozícióban.
- Mephorash (Black Metal, Svédország) – a 2019-es album neve Shem Ha Mephorah.
- MOR (Pagan Black Metal, Oroszország) - a "Shemhamforash" album 1997-ben (hivatalosan 2000-ben) jelent meg kazettán, és az azonos nevű számot tartalmazza.
- Onethium (Black Metal, USA) – A „ Foreshadowing Oblivion Archivált 2019. október 30-án a Wayback Machine -nél ” (2014) album tartalmazza a „Shemhamforash” című számot.
- Revelation Of Doom (Death Metal, Lengyelország) – album « Shemhamforash archiválva 2019. október 30-án a Wayback Machine -nél » (2007).
- Seges Findere (Black Metal, Brazília) – „ Shemhamforash Warnnihilation ” album archiválva : 2019. november 1., a Wayback Machine -nél (2003).
- Shemhamforash - Death/Black Metal banda archiválva : 2017. március 6. a Wayback Machine -nél Mexikóból.
- Shemhamforash (Black Metal, Lengyelország) – a „ Luciferi Omnis Ysighda With Dolor Ante Lucem Dark Opera archiválva 2019. október 30-án a Wayback Machine -nál ” (1998) album tartalmazza a „Shemhamforash” című számot.
- The Ðevil & The Universe* (Dark Ambient, Ausztria) – A Walpern II – The Blocksberg Sessions 2019. november 1-én archiválva a Wayback Machine -nél (2015) az „Osculum Infame (II. rész – Shemhamforash)” című számot tartalmazza.
- The Leviathan (Psychobilly Goth Rock, Németország) – A „ Suicide Surf Demos Archivált 2019. október 31-én a Wayback Machine -nél ” (2012) kazettán a „Shemhamforash” szám szerepel.
Kontextus
A középkorban elterjedtek az Isten hetven-hetvenkét nevének felsorolását és olykor értelmezését tartalmazó szövegek – amulettek . A zsidó összeesküvésben az Úr hetven nevét idézték a kairói genizahból . Az angolszász Angliában a láz elleni latin összeesküvés "per septuaginta nomina dei sancta et immaculata" ("Isten hetven nevével, szent és szeplőtelen") lázat szított. René Nelli, a francia katarok specialistája leírt egy nagyon közeli imát, amelyet Languedocban a 12. század óta ismernek. Görög és héber szavakat tartalmaz. Nelly megjegyzi, hogy az ima megtalálható Honorius úgynevezett „Grimoire -jában”, és a kabbalista hagyományra utal [16] . Ismert egy örmény amulett is, amely Isten hetvenkét varázslatos nevét sorolja fel. Legkorábban a 16. században, nyugat-európai vagy bizánci forrás alapján írták az orosz apokrif „ Isten hetven neve ” címet, amely tartalmazza Isten és a Szűz nevének listáját, jelentésük magyarázatával, általában. , a Biblia könyveiből vett kivonatok segítségével, ahol ezek a nevek megtalálhatók és elmagyarázzák [17] [18] .
B. A. Uspensky szerint Isten hetven nevét a földön élő népek száma határozza meg [19] . W. F. Ryan megjegyzi, hogy Isten hetven (vagy hetvenkét) nevéhez kapcsolódnak más varázslatos gyógyító tárgyak, amelyekből szintén hetven-hetvenkettő van: hetvenkét ér, ízület, inak, hetvenkét betegség a görögben, ill. Szláv varázsigék és "hamis" imák [17] .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Zohar // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- ↑ Shem ha-Meforash és Shem ha-Meyuhad // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- ↑ Agrippa von Nettesheim Heinrich Cornelius . Az okkult filozófia három könyve / szerk. Tyson D. – USA: Llewellyn Publications, 2009. – 478. o.
- ↑ Shem ha-Meforash és Shem ha-Meyuhad / Brockhaus és Efron . Jewish Encyclopedia : 16 kötetben, 16. kötet - St. Petersburg: Szerk. Society for Scientific Jewish Publications és a szerk. Brockhaus és Efron, 1913. - c. 8-9.
- ↑ 1 2 Jewish Encyclopedia , Shem Ha-Meforash, [1]
- ↑ Rabbi Nehunia ben haKana , Sepher Ha-Bahir vagy "A megvilágosodás könyve", 110. § Archiválva : 2019. szeptember 28. a Wayback Machine -nél
- ↑ Angyalok a judaizmusban . ISTEN ANGYALAI . Letöltve: 2019. szeptember 28. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 23.
- ↑ Papus . Kabbala, avagy Isten tudománya, az Univerzum és az ember - M .: RIPOL klasszikus: LADA, 2004. - p. 279-280.
- ↑ Francis Barrett, "A mágus"
- ↑ 12 Trachtenberg J . Zsidó mágia és babona archiválva : 2019. október 20., a Wayback Machine - Behrman's Jewish Book House, 1939. - 90. o.
- ↑ Az akasztott ember története, avagy a názáreti Jesú története Archiválva : 2019. szeptember 28. a Wayback Machine -nél ; 2. kiadás - Jeruzsálem: PROGRESS Kiadó, 1985.
- ↑ Luther M. Vom Schem Hamphoras ( fordítás, 1. rész archiválva 2014. február 2-án a Wayback Machine -nél )
- ↑ Salamon nagy és kis kulcsai. Gyakorlati útmutató a varázslathoz - M .: Algoritmus, 2016. - 336 p.
- ↑ Cavendish R. Fekete mágia / ford. A. Blaze - M .: TERRA-Book Club, 2000-416 P.
- ↑ Levi E. Nagy kulcsok vagy Salamon kulcsai. Szerk. 2. — M.: Enigma, 2015. — 128 p.
- ↑ Nelli R. La Prière aux soixante-douze noms de Dieu // Folklór (Carcassonne). 1950. No. 8. P. 70-74.
- ↑ 1 2 Ryan V.F. fürdőház éjfélkor. Az oroszországi mágia és jóslás történeti áttekintése Archív példány 2020. február 2-án a Wayback Machine -nél / A. Csernyecov, a kötet ügyvezető szerkesztője. M.: Új Irodalmi Szemle , 2006. S. 419-421.
- ↑ Salmina M. A. Isten hetven neve Archív példánya 2019. november 26-án a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország írástudóinak és könyvességének szótára : [4 számban] / Ros. akad. Sciences , Institute of Rus. megvilágított. (Puskin-ház) ; ill. szerk. D. S. Lihacsov [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Probléma. 2: A XIV-XVI. század második fele, 2. rész: L-I / szerk. D. M. Bulanin , G. M. Prohorov . 1989, 318-319.
- ↑ Uspensky B. A. Filológiai megfigyelések az "Ábrahám kinyilatkoztatása" című, 2019. december 16-án kelt archív példány szövegéhez a Wayback Machine -nél // Nyelvtudomány kérdései . 2015. 5. szám 62. o.
Linkek
- Shem Ha-Meforash archiválva 2019. december 10-én a Wayback Machine -nél / JewishEncyclopedia.com
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|