Schweitzer, Albert

Albert Schweitzer
Albert Schweitzer
Születési név	német  Ludwig Philipp Albert Schweitzer
Születési dátum	1875. január 14( 1875-01-14 )
Születési hely	Kaysersberg ( Elzász-Lotaringia , Német Birodalom )
Halál dátuma	1965. szeptember 4. (90 évesen)( 1965-09-04 )
A halál helye	Lambarene , Gabon
Ország	Németország  Franciaország
alma Mater	Strasbourgi Egyetem Tubingeni Egyetem Károly és Ferdinánd Egyetem Filozófiai Kara [d] [1]
A művek nyelve(i).	francia és német
Irány	nyugati filozófia
Időszak	A 20. század filozófiája
Fő érdeklődési körök	etika
Jelentős ötletek	az élet tisztelete
Befolyásolók	Reimarus, Herman Samuil
Díjak	Nobel-békedíj ( 1952 ) Frankfurt am Main díszpolgára [d] A német könyvkereskedők békedíja ( 1951. szeptember 16. ) Goethe-díj ( 1928 ) Frankfurt am Main városának Goethe-érem [d] ( 1932 ) Paracelsus érem [d] ( 1952 ) James Cook [d] érem ( 1959 ) Pfaffenhoffen díszpolgára [d] Goethe-érem a művészetért és a tudományért Szeptemberi nagy aranyérem ( 1959 ) Sonning-díj ( 1959 )
Idézetek a Wikiidézetben
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Albert Schweitzer ( németül  Albert Schweitzer ; 1875 . január 14. Kaysersberg , Felső Elzász , Német Birodalom - 1965 . szeptember 4. Lambarene , Közép Ogove , Gabon ) - német-francia (elzászi) polihisztor, evangélikus filozófus , kultúrtudós , orgonista, zenetudós és orvos . a filozófia doktora (1899), a teológiai licenciátus (1900), az orvostudomány doktora (1913); Nobel -békedíjas ( 1952 ).

Életrajz

Schweitzer Kaysersbergben (Felső- Elzász , amely akkoriban Németországhoz tartozott; ma Franciaország területe) született egy szegény evangélikus lelkész, Louis Schweitzer és felesége, Adele, születési neve Schillinger, szintén a lelkész lánya családjában. Apai ágon unokatestvére volt J.-P. Sartre [2] .

1884-1885 - ben Albert münsteri reáliskolában , majd mühlhauseni gimnáziumban tanult ( 1885-1893 ) .

1893 októberében Schweitzer belépett a Strasbourgi Egyetemre , ahol egyszerre tanult teológiát, filozófiát és zeneelméletet.

1894-1895 - ben a német hadsereg katonája ,  miközben továbbra is filozófiai előadásokat tart. 1898 őszén - 1899  tavaszán Albert Schweitzer Párizsban él , előadásokat hallgat a Sorbonne -on, disszertációt ír Kantról , orgona- és zongoraleckéket vesz , 1899 nyarán Berlinben folytatja tanulmányait . év végén Strasbourgban védte meg disszertációját „ Kant filozófia-vallása ” témában , doktori fokozatot, majd 1900-ban a teológiai licenciátus címet is megkapja.

1901-ben jelentek meg Schweitzer első teológiai könyvei – Az utolsó vacsora problémája, a tizenkilencedik századi tudományos kutatásokon és történelmi feljegyzéseken alapuló elemzés, valamint A Messiás és a szenvedés titka. Esszé Jézus életéről”, 1902 tavaszán kezdett tanítani a Strasbourgi Egyetem teológiai karán. 1903 -ban az egyik prédikációján találkozott leendő feleségével, Helena Breslauval.

1905- ben Schweitzer úgy döntött, hogy élete hátralévő részét az orvostudománynak szenteli, és ugyanannak a strasbourgi egyetemnek az orvostanhallgatója lett, miközben folytatta tudományos munkáját: 1906-ban jelent meg teológiai tanulmánya a „történelmi Jézus” kereséséről címmel. A „Reimarustól Wrede-ig” és egy német és francia orgonaépítésről szóló esszét először Spanyolországba ment. 1908-ban megjelent Bach bővített és átdolgozott német változata. Aktívan részt vett a Nemzetközi Zenei Társaság Bécsi Kongresszusa orgonaszekciójának munkájában.

1911-ben sikeres vizsgát tett az Orvostudományi Karon, és könyvet adott ki Pál apostol miszticizmusáról . 1912-ben feleségül vette Elena Breslaut.

1913-ban a strasbourgi egyetemen megvédte doktori disszertációját "Jézus személyiségének pszichiátriai értékelése: kifejtés és kritika" [ 3] témában . Ebben Jézus lelki egészségét védte [4] .

1913. március 26-án Albert Schweitzer feleségével, aki ápolónői tanfolyamot végzett, Afrikába ment. Lambarene kis falujában (a francia Egyenlítői-Afrika francia gyarmatának Gabon tartománya , később a Gaboni Köztársaság) saját szerény pénzéből kórházat alapított.

Az első világháború idején feleségével, mint német alattvalókkal francia táborokba került. 1918-ban francia hadifoglyokért cserébe szabadult. 1919. január 14-én, születésnapján a 44 éves Schweitzer apa lett - Elena lányát szült, Renát.

1919-1921-ben a strasbourgi városi kórházban dolgozott, orgonakoncertekkel lépett fel Európa legnagyobb városaiban. 1920-1924 között Svédországban és más európai országokban tartott előadásokat, és a Zürichi Egyetem díszdoktora lett . A túrák és az előadások lehetővé tették Dr. Schweitzernek, hogy kifizesse a háborús adósságait, és pénzt gyűjtsön a lambarini kórház helyreállítására. 1923 -ban két kötetben jelent meg fő filozófiai műve, A kultúra filozófiája.

1924 februárjában Schweitzer visszatért Afrikába, és nekilátott egy romos kórház építésének. Több orvos és nővér érkezett Európából, akik ingyen dolgoztak. 1927- re új kórház épült, és júliusban Schweitzer visszatért Európába, ahol ismét koncerttevékenységet és előadásokat folytatott.

Albert Schweitzer 1928 - ban elnyerte a Frankfurti Goethe-díjat, amiből Günsbachban házat építettek , amely a Lambarene kórház dolgozóinak pihenőhelyévé vált.

1933-1939-ben Afrikában dolgozott, és rendszeres időközönként Európába látogatott előadásokat, orgonakoncerteket tartani és könyveit kiadni. Ebben az időben több európai egyetem díszdoktori címet adományoz neki. A második világháború kitörése után Schweitzer Lambarinban maradt, és csak 1948-ban térhetett vissza Európába.

1949-ben a Chicagói Egyetem meghívására az Egyesült Államokba látogatott.

1953-ban Schweitzer elnyerte az 1952-es Nobel-békedíjat, és a kapott pénzből egy falut épített a leprások számára Lambarene közelében. A Brit Akadémia társult tagja (1956).

1957 áprilisában Schweitzer felhívást intézett az emberiséghez, amelyben felszólította a kormányokat, hogy állítsák le az atomfegyver-kísérleteket. 1957 májusában meghal Helena Breslau, Albert Schweitzer felesége és munkatársa.

Miután Schweitzer 1959 -ben végleg Lambarene-be távozott, a kórházváros sok ember zarándokhelyévé vált a világ minden tájáról. Utolsó napjaiig továbbra is fogadta a betegeket, épített kórházat és fellebbezett a nukleáris kísérletek ellen.

Albert Schweitzer 1965. szeptember 4-én halt meg Lambarinban, irodája ablakai alatt, felesége sírja mellett temették el.

"Universal Man"

Egy 1906. augusztusi levél, amelyet a fiatal Albert Schweitzer írt leendő feleségének, Helenának, azt jelzi, hogy teljesen tisztában volt azzal, hogy " univerzális személy " [5] .

Schweitzer teológus

Schweitzert nagyon érdekelte a történelmi Jézus keresése  – az evangéliumi kritika. E keresések leírása és kritikája révén nagyon híressé vált. Liberális képviselő. Gondolataiban a kereszténység felfogása nagyon sokrétűnek tűnik. Krisztus Schweitzernek csak egy ember. Úgy gondolta, hogy Krisztus minden cselekedete Krisztus azon szubjektív meggyőződésén múlik, hogy hamarosan eljön a világvége. Az evangéliumnak Schweitzer ezen eszkatologikus értelmezése a kereszténységet megtisztítja a metafizikától: attól a hittől, hogy Krisztus Isten. A Jézus életének tanulmányozása történetében az evangéliumi történet alapfogalmait vizsgálta. Megmutatja, hogy az a kép, amelyet az apostolok építenek, csak egy változata a kereszténység értelmezésének. Egy finom pszichológus, Schweitzer munkáiban megmutatta, hogy az apostolok a maguk módján Jézus személyiségére rétegezték az ideális személyiségről alkotott elképzeléseiket. Schweitzernek ez a munkája hosszú időre megállította a történelmi Jézus keresésének mozgalmát, mivel az utolsó vonalhoz húzódtak.

Nem nehéz azt mondani, hogy Jézus soha nem létezett. Ha azonban megpróbáljuk bizonyítani ezt az állítást, akkor óhatatlanul az ellenkező következtetésre jutunk... Ezért, ha elolvassa olyan szerzők írásait, akik vitatják Jézus személyének történetiségét, egészen világossá válik, hogy ez egy ezerszer könnyebb bizonyítani létezését, mint nemlétét [6] .

Schweitzer a zenész

A 19. és 20. század fordulóján Schweitzer orgonistaként és zenetudósként volt ismert. Még 1899-ben Párizsban tanult, tanárát, Charles Marie Widort meglepte Bach kóruselőjátékairól szóló elmélkedésekkel a bibliai tárgyak bennük való tükrözésének sajátosságai felől – ez a szemlélet az akkori zenetudományra teljesen jellemzőtlen volt. Teológiai betekintéssel értelmezte a grafikai és szimbolikus képalkotások használatát J. S. Bach vallásos zenéjében, a kóruselőjátékok alakjait és motívumait festői hang- és ritmusképekként magyarázta, amelyek az evangélikus himnuszok szavaiból illusztrálják a témákat. alapján. E gondolatok bemutatását "JS Bach: Le Musicien-Poète" (J. S. Bach - zenész-költő) című, franciául írt és 1905-ben megjelent tanulmányának szentelték. A németországi kiadás érdekében Schweitzer úgy döntött, hogy nem fordítja le, hanem újraírja a könyvet; az eredmény két 1908-ban megjelent kötet volt, amelyeket Ernest Newman 1911 ben fordított angolra . A tanulmány írása közben összebarátkozott az akkor Strasbourgban élő Cosima Wagnerrel , akinek gyakran játszott korálelőjátékot a templomban, majd szívesen látott vendég lett a bayreuthi Wanfriedben .

Widorral közösen elkészítette Bach teljes orgonaműveinek új kiadását. Schweitzer 1906-ban írt az európai orgonajáték jelenlegi helyzetéről, előrevetítve azt a fordulatot, amely a hangszer romantikus interpretációjától a barokk gyökerekig következett.

Schweitzer, a filozófus

Schweitzer szerint a kultúra erkölcsi tartalma a magja, a tartószerkezete. Ezért „az etikai haladás lényeges és megkérdőjelezhetetlen, míg az anyagi haladás kevésbé lényeges és kevésbé kétségtelen a kultúra fejlődésében”. A kultúra szellemi és anyagi szférájának fejlődési ütemének eltérése Schweitzer szerint valóságos ellentmondás, amely fejlődésének egyik mozgatórugója. De a kultúra fejlődésének természetét nemcsak az anyagi oldalának társadalom általi abszolutizálása befolyásolja negatívan. A spirituális szféra elterjedtsége az indiai és kínai kultúrákban hosszú ideig hátráltatta anyagi oldaluk fejlődését. Schweitzer a kultúra minden aspektusának, minden szférájának harmonikus fejlődését szorgalmazta, annak erkölcsi oldalának nélkülözhetetlen elsőbbségével. Emiatt maga a gondolkodó is moralisztikusnak nevezte kultúrafelfogását.

Schweitzer szerint a legmélyebb válság, amelyben a modern nyugati kultúra talált és általában továbbra is van, nem lehet sikeresen leküzdeni, és az emberiség nem lesz képes nemcsak megállítani a dekadenciát , hanem elérni a teljes spirituális „helyreállítást” (újjászületést). amíg az emberi „én” nem lesz tudatában önmagának, és nem kezd el mindenütt és mindenben úgy viselkedni, mint „az élet hajlandó az élet között élni” [7] .

Schweitzer a humanista

Ilyen áldozatos életet élve soha senkinek nem tett szemrehányást. Éppen ellenkezőleg, nagyon sajnálta azokat az embereket, akik a körülmények miatt nem tudják másoknak szentelni az életüket. És mindig arra buzdította őket, hogy használjanak ki minden lehetőséget, hogy jót tegyenek. „Nincs olyan ember, akinek ne lenne lehetősége átadni magát az embereknek, és ezáltal megmutatni emberi lényegét. Bárki megmentheti az életét, aki minden lehetőséget kihasznál, hogy férfi legyen, tegyen valamit a segítségre szorulókért - bármilyen szerény tevékenysége is legyen. Schweitzer úgy vélte, hogy az embernek nincs joga elítélni senkit, csak önmagát, és az egyetlen dolog, amit prédikálhat, az az életmódja.

Kompozíciók

• "Kant vallásfilozófiája" (1899; disszertáció),
• "Az utolsó vacsora problémája, a tizenkilencedik századi tudományos kutatásokon és történelmi feljegyzéseken alapuló elemzés" (1901),
• A messianizmus és a szenvedélyek misztériuma. Esszé Jézus életéről (1901),
• "Jézus történetiségének kérdése" (1906),
• "ÉS. S. Bach - zenész és költő" és "Johann Sebastian Bach" (első kiadás - JSBach, musicienpoète, franciául 1905-ben; második bővített kiadás - Johann Sebastian Bach, németül 1908-ban),
• "Reimarustól Wredéig" és "Jézus életének tanulmányozásának története" (első kiadás - Von Reimarus zu Wrede 1906-ban; második kiadás - Geschichte der Leben-Jesu-Forschuung 1913-ban),
• "Jézus személyiségének pszichiátriai értékelése" (Die psychiatrische Beurteilung Jesu, 1913, disszertáció),
• "Az együttérzés etikája". 15. és 16. prédikáció (1919)
• "Víz és őserdő között" (Zwischen Wasser und Urwald, 1921),
• "Gyerekkoromtól és ifjúkoromtól" (Aus meiner Kindheit und Jugendzeit, 1924),
• A kultúra hanyatlása és újjászületése. Kultúrafilozófia. I. rész." (Verfall und Wiederaufbau der Kultur. Kulturphilosophie. Erster Teil, 1923),
• „Kultúra és etika. Kultúrafilozófia. II. rész." (Kultur und Ethik. Kulturphilosophie. Zweiter Teil, 1923),
• "Kereszténység és világvallások" (Das Christentum und die Weltreligionen, 1924),
• "Levelek Lambarenéból" (1925-1927),
• "A német és francia orgonák építőművészete" (Deutsche und französische Orgelbaukunst und Orgelkunst, 1927),
• "A fehérek hozzáállása a színes fajokhoz" (1928),
• "Pál apostol miszticizmusa" (Die Mystik des Apostels Paulus; 1930),
• "Az életemből és a gondolataimból" (Aus meinem Leben und Denken; önéletrajz; 1931),
• "Vallás a modern kultúrában" (1934),
• Az indiai gondolkodók világképe. Miszticizmus és etika" (Die Weltanschauung der indischen Denker. Mystik und Ethik; 1935),
• "Kultúránk állapotáról" (1947),
• "Goethe. Négy beszéd (1950),
• "A filozófia és az állatvédő mozgalom" (1950),
• "Isten Királyságának gondolata az eszkatologikus hit nem eszkatologikussá átalakulásának korszakában" (1953),
• "A béke problémája a modern világban". Nobel beszéd. (1954)
• "Az etika problémája az emberi gondolkodás fejlődése során". (1954-1955)
• "Afrikai történetek" (Afrikanische Geschichten, 1955),
• "Béke vagy atomháború" (Béke vagy atomháború, 1958),
• "Az emberiség oktatója, Tolsztoj" (1960),
• "Emberiség" (1961, megjelent 1966)
• Elmélkedések Lao-ce filozófiájáról. Töredékek különböző művekből.

Schweitzer magáról

• "Az emberiség szellemi hanyatlásának időszakában születtem."
• Gyermekkoromból és ifjúkoromból (töredék)

Memória

• A Dr. Schweitzer által Lambarene -ben (Gabon) alapított kórház ma is létezik.
• A francia zenész, Hugues de Courson Lambarena - Bach Afrikába című zenei albumát (1995) Schweitzernek ajánlják.

Lásd még

• Albert Schweitzer templom Tübingenben

Jegyzetek

1. ↑ Studenti pražských univerzit 1882–1945
2. ↑ Sartre. J.-P. A szavak. M., 2009. S. 3.
3. ↑ Albert Schweitzer. Die psychiatrische Beurteilung Jesu: Darstellung und Kritik . Tübingen: JCB Mohr (Paul Siebeck), 1913. - 46 p.  (Német)
4. ↑ M. Seidel. Albert Schweitzer doktori értekezése a Jézussal kapcsolatos orvosi patográfiák kritikájáról // Würzburger medizinhistorische Mitteilungen : folyóirat. - Königshausen & Neumann, 2009. - Január ( 28. évf. , 1. sz.). - S. 276-300 . — ISSN 0177-5227 . — PMID 20509445 .
5. ↑ Arnold, Matthieu. Albert Schweitzer: les années alsaciennes, 1875-1913. — Strasbourg. - La Nuée bleue Kiadó, 2013. - 288 oldal - 63. o.
6. ↑ Albert Schweitzer, Élet és gondolatok, 1996, p. 78-79
7. ↑ Al-Ani N. M. Felelősség és klasszikus és nem klasszikus paradigmái // A humán- és természettudományok aktuális problémái. 7. (1) bekezdése alapján. 2014.

Irodalom

• A. A. Guseynov . Schweitzer  // Új Filozófiai Enciklopédia  : 4 kötetben  / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa. — 2. kiadás, javítva. és további - M .  : Gondolat , 2010. - 2816 p.
• Albert Schweitzer - a XX. század nagy humanistája / Összeáll. V. Ya. Shapiro; Szerk. V. A. Karpushin . — M .: Nauka , 1970. — 240 p. — 12.000 példány. (reg.)
• Balagushkin E. G. Schweitzer A. // Kulturológia. Enciklopédia. 2 kötetben / Ch. szerk. és szerk. projekt S. Ya. Levit . - M .: " Orosz politikai enciklopédia " ( ROSSPEN ), 2007. - T. 2. - S. 966-967. — 1184 p. - (Summa culturologiae). - ISBN 978-5-8243-0838-9 , ISBN 978-5-8243-0840-6 .
• Getting G. Találkozások Albert Schweitzerrel : Per. vele. - M .: Nauka , 1967.
• Gilenson B. A. A jó ember Lambarene-ből .
• Huseynov A. A. Az élet tisztelete. Schweitzer evangéliuma  // Schweitzer A. Az élet tisztelete. - M .: Haladás , 1992.
• Kalyagin A. N., Blokhina N. N. "Az élet tisztelete" Dr. Schweitzertől (születésének 130. évfordulójára). // Szibériai Orvosi Lap. - Irkutszk, 2004. - T. 49. No. 8. - S. 92-95.
• Levada Yu. A. Albert Schweitzer régimódisága és modernsége // Rotterdami Erasmustól Bertrand Russellig (A burzsoá humanizmus és a szabad gondolkodás problémái). - M .: Gondolat , 1969. - S. 141-157. — 303 p.
• Nosik B. M. Albert Schweitzer. Fehér doktor a dzsungelből. (2. kiadás, 2003; 1. kiadás 1971-ben jelent meg a ZhZL sorozatban ).
• Petritsky V.A. Fény a dzsungelben. - L . : "Gyermekirodalom", 1972. - 254 p.
• Chernyavsky A. L. Albert Schweitzer filozófiája és teológiája // Schweitzer A. Élet és gondolatok / Összeáll. per. vele., utószó, nrimech. és uk-akár A. A. Csernyavszkij. - M . : Respublika , 1996. - S. 490-505.
• Kharitonov M. S. Albert Schweitzer etikája és az indiai gondolkodás
• Freyer P. G. Albert Schweitzer: Egy életkép / Paul Herbert Freyer; Per. vele. S. A. Tarkhanova; Ismétlés. szerk. és utóirat szerzője. V. A. Petritsky . - M. : Nauka (GRVL), 1982. - 232 p. - 40.000 példány. (reg.)
• Freyer P. G. Albert Schweitzer: Egy életkép / Paul Herbert Freyer; Per. vele. S. A. Tarkhanova; Ismétlés. szerk. és utóirat szerzője. V. A. Petritsky . - Szerk. 2., rev. és további - M. : Nauka (GRVL), 1984. - 224 p. - 39.000 példány. (reg.)

Linkek

• Schweitzer, Albert - cikk a Svájci Történelmi Szótárból  (német)  (francia)  (olasz)
• [www.belousenko.com/wr_Schweitzer.htm Albert Schweitzer A. Belousenko könyvtárában]
• Albert Schweitzer a kazanyi marseille-i könyvtárban
• Dedikáció Albert Schweitzernek. Örökkévalóság plusz emberiség Részlet Vladimir Levy "A magányos barátja" című könyvéből.

Fotó, videó és hang	TCDb
Tematikus oldalak	Nobel-díjas API AllMovie Minden zene diszkók Filmportál Internet Movie Database Nemzetközi zenei kottakönyvtár projekt MusicBrainz
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz olasz olasz a világ körül litván univerzális horvát Britannica (online) Brockhaus Figyelemre méltó névadatbázis Treccani Universalis svájci történelmi
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90066031 BNC : a10154917 BNE : XX915608 BNF : 11924199d CiNii : DA00363117 CONOR : 8869987 EGAXA : vtls000833158 GND : 11861214X GTAA : 151841 ICCU : CFIV021910 ISNI : 0000 0000 8078 6752 J9U : 987007267848505171 LCCN : n79090055 LNB : 000013667 NDL : 00455895 NKC : jn19990007906 NLA : 35484670 NLG : 62770 NLP : A11802790 NSK : 000016157 NTA : 06861022X NUKAT : n95206087 PTBNP : 22922 RSL : 000006447  (orosz) LIBRIS : ljx031c44lgsv20 SUDOC : 027129209 VcBA : 495/127332 VIAF : 17367 WorldCat VIAF : 17367 RNB : 7782624 , 7782627