Emmanuel Edouard Chavannes | |
---|---|
Emmanuel Edouard Chavannes | |
Születési dátum | 1865. október 5 |
Születési hely | Lyon |
Halál dátuma | 1918. január 20. (52 évesen) |
A halál helye | Párizs |
Ország | Franciaország |
Tudományos szféra | történész , nyelvész , régész |
Munkavégzés helye | College de France |
alma Mater | High Normal School |
tudományos tanácsadója | Lecoq, Marie-Jean-Leon, Herve de Saint-Denis márki |
Diákok |
Paul Pelliot , V. M. Alekseev , Marcel Granet |
Ismert, mint | történész, műfordító, a régészeti kutatások úttörője az archaikus és középkori Kínában |
Díjak és díjak | Díj nekik. S. Julien (1898) |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Edouard Chavannes , teljes nevén Emmanuel Edouard Chavannes ( fr. Emmanuel Édouard Chavannes ; kínai沙畹); (1865. október 5., Lyon – 1918. január 20., Párizs ) – francia régész és sinológus , a College de France professzora (1893 óta). Leginkább a Sima Qian első francia nyelvű fordítójaként ismert (a „ Történelmi jegyzetek ” című 130-ból 47 fejezetet fordított le ). A fordítás az 1960-as években készült. az UNESCO újra kiadta . Tanítványai közé tartozott Paul Pelliot , Marcel Granet , V. M. Alekseev .
1903-tól a Francia Feliratok Akadémiájának ( Académie des inscriptions et belles-lettres , 1915-től elnöke) tagja. 1913 óta - a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja.
Egy régi , a 16. század végi protestantizmust valló családban született . Edouard volt a második gyermek, akinek születése édesanyja életébe került. Lausanne -ban a nagymamája nevelte fel, és a lyoni líceumban végzett . A Higher Normal Schoolba lépve érdeklődni kezdett Kína iránt. Tanulmányai befejezése után 1889-ben Pekingbe küldték egy diplomáciai képviselet alkalmazottjának, különösebb kötelezettségek nélkül. Pekingben tökéletesen tanulta a kínai nyelvet, és Sima Qian, Kína első nagy történetírója tudományos tanulmányozásának tárgyát választotta, aki megalapozta a dinasztikus krónikák műfaját. 1890-ben első fordítása megjelent az egyik folyóiratban - a Történeti jegyzetek 28. fejezetében .
Egy franciaországi nyaralás során, 1890-ben, Chavannes feleségül vette Dr. Dor lyoni optometrista lányát. Ugyanebben az évben Chavannes érdeklődni kezdett a Han -korszak régészeti lelőhelyei iránt , amelyeket kínai tudósok fedeztek fel a 18. században. 1893. március 29-én Chavannes-t, még Pekingben, a College de France Kínai Nyelv és Irodalom Tanszékének vezetőjévé nevezték ki , így lett a negyedik vezetője Abel-Remus , S. Julien és Herve de Saint-Denis márki után . osztályvezetője 1873— 1892). A 28 éves professzor 1893. december 5-én tartotta első előadását.
1895- ben jelent meg Sima Qian Történelmi jegyzeteinek teljes fordításának első kötete. A kiadvány teljes terjedelmét 10 kötetre tervezték, de Shavannes sinológiai érdeklődésének hatalmas elterjedése miatt soha nem valósult meg. Összesen öt kötet jelent meg 1901 előtt, a második kötetért 1898-ban Chavannes-t S. Julien-díjjal jutalmazták.
Ugyanebben 1895-ben Chavannes a Párizsi Ázsiai Társaság tudományos titkára lett, amelynek 1888-tól rendes tagja volt. 1904-ben az orientalisták XIV. Kongresszusának küldötte volt, amelyet akkor Algériában tartottak . A kongresszuson előadást tartott a jüan korszak (1345) egyedülálló kapuiról, amelyeket Juyong Guan faluban őriztek ( kínai trad. 居庸關, ex. 居庸关, pinyin Jūyōng Guān ). A felirat szanszkrit, tibeti, mongol, tangut ( Xi-Xia ) és kínai nyelven volt fagba láma betűkkel .
1904 óta a Tong Bao vezető sinológiai folyóirat egyik szerkesztője( Leiden ).
A XX. század elején. Chavannes érdeklődni kezdett a buddhológia iránt, különösen az Indiába tartó kínai zarándokok útijegyzetei iránt. Chavannes volt az első kutatója az indiai vallásos helyeken őrzött kínai epigráfia első kutatója. Chavannes viszont úttörő volt a középkori, Közép-Ázsiában őrzött írásos emlékek tanulmányozásában. A kutatás csúcsát 1906-1908-ban érte el, amikor Chavannes régészeti expedíciót szervezett Kínába, amelyen V. M. Alekszejev is részt vett, akit ebbe az országba küldtek, hogy felkészüljön a Szentpétervári Egyetem Privatdozent posztjára.
1916-ban a londoni Royal Asiatic Society teljes jogú tagjává választották a Yin -korszak epigráfiájával, az úgynevezett " jósláscsontokkal " kapcsolatos kutatásainak köszönhetően. Shavannes volt az, aki a Yin-feljegyzésekben azonosítani tudott néhány helynevet és Sima Qian munkáiból ismert ősi uralkodók nevét.
Chavannes-t nem a jó egészség jellemezte, és az első világháború megpróbáltatásai kimerítették erejét. 1918. január 20-án halt meg súlyos túlmunka következtében.
Tudományos pályafutása elején Chavannes úgy vélte, hogy a sinológia nem állt készen az ókori kínai gondolkodás tanulmányozására, mivel az ókori Kína történelmét nem tanulmányozták, különösen nem voltak eredeti források fordításai - példaértékű történelmi krónikák. Célul tűzte ki Kína integrált tudománytörténetének megteremtését, beleértve ideológiai áramlatait is. A sinológiai gyakorlatban először kezdett terepkutatást Kínában végezni azzal a céllal, hogy felderítse Kína ősi kultúrájának emlékeit.
A vallástanulmányok terén azon a véleményen volt, hogy a kínaiak pszichológiája rendkívül gyakorlatias és a földi élet hasznát célozza, de rámutatott a vallási hagyományok jelentős szerepére Kína társadalmi kapcsolataiban. Úgy vélte, Kína ősi vallása a 20. század elejéig változatlan maradt. taoizmus formájában . A buddhizmus nem játszott forradalmi szerepet Kína történetében, ahogy a kereszténység Európában. Ő javasolta az egyik első esszét a taoista tanítások történetéről. A konfucianizmust tartották Kína nyugatiasodásának fő akadályának. Ugyanakkor Kína történelmét a világtörténelem részének tekintette.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|