Julien, Stanislas Enyan

Stanislas Aignan Julien
Stanislas Aignan Julien
Születési név fr.  Stanislas Aignan Julien
Születési dátum 1799. április 13( 1799-04-13 )
Születési hely Orleans
Halál dátuma 1873. február 14. (73 évesen)( 1873-02-14 )
A halál helye
Ország Franciaország
Tudományos szféra történész , nyelvész , vallástudós
Munkavégzés helye College de France , 1821-1873
alma Mater College de France
tudományos tanácsadója Jean-Pierre Abel-Remusat
Ismert, mint Kiváló filológus, műfordító
Díjak és díjak
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Stanislas Aignan Julien ( francia  Stanislas Aignan Julien , kínai gyakorlat 儒莲, pinyin Rú Lián ; 1797. április 13. vagy 1799. április 14.  - 1873. február 14. ) kiemelkedő francia orientalista , széles profilú filológus.

Életrajz

Orléans -ban született, a College de France -ban végzett , ahol klasszikus filológiát tanult . 1821-től a görög filológia rendkívüli tanárává nevezték ki. Ugyanebben az évben megjelentette az ógörög „Helena szemrehányása” című költeményének egyidejű fordítását francia, latin, német, spanyol és olasz nyelvre. Jean-Pierre Abel-Remus (1788-1832) előadásainak köszönhetően érdeklődött a kínai iránt . Fantasztikus két év alatt sajátította el az irodalmi kínai nyelvet , aminek eredményeként 1824-ben megjelent a Mencius latin fordítása . Az 1820-as években Julien sem hagyja el az európai filológiát, a modern görög nyelvből fordítja például Andreas Calvost (1792-1869). 1827-ben az Institut de France könyvtárának kurátori posztot kapott. 1832-ben Abel-Remust követte a College de France kínai tanszékén. 1833-ban az Académie des Inscriptions et Belles-Lettres rendes tagjává választották. Később sinológiát tanult. 1839-ben, szinte egy időben, a Királyi Könyvtár kínai tanszékének kurátora és a College de France vezetője lett.

1863-ban St. Julien a Becsületlégió parancsnoka lett . Politikai nézeteit tekintve lelkes konzervatív volt, aki teljes mértékben támogatta III. Napóleon politikáját . Párizsban halt meg.

Sinológiai tanulmányok

A kínai szépirodalom, amelyet akkoriban „alacsonynak” vagy „általánosnak” tartottak Kínában, túlnyomórészt figyelme örvendett. 1837-ben megjelentette a jüan korszak kínai drámájának fordítását Hoei-lan-ki 灰闌記 (L'Histoire du cercle de craie), később Tchao-chi kou eul 趙氏孤兒, ezzel elindítva a kínai dráma tanulmányozását. . Az első színdarab vonzotta, mert a cselekmény a „Salamon ítéletének” pontos analógja volt (lásd 1Sámuel 3:16-28).

Ugyanakkor Julien 1835-ben a taoizmus tanulmányozásával foglalkozott , ő fordította le a Le Livre des récompenses et des peines 太上感應篇-t, ami a francia Daológia kezdetét jelenti. A franciaországi sericulture rohamos növekedésével összefüggésben a földművelésügyi miniszter különleges technológiai tanulmányt rendelt el Juliennek, ennek eredményeként 1837-ben Resumé des principaux traits chinois sur la culture des mûriers, et l'éducation des vers-de-soie桑蠶輯要, azonnal lefordították németre, olaszra, angolra és oroszra.

Az 1840-es évek elején. Julien intenzíven foglalkozik a kínai nyelvtan tanulmányozásával. Ennek eredményeként megjelent a Discussions grammaticales sur bizonyoses régles de position qui, en chinois, jouent le même rôle que les inflexions dans les autres langues (1841), amelyet 1842-ben a pratiques d'analyse, de syntaxie, et de lexigraphie kiegészített.

1842-ben Julien kiadta a Tao Te Ching fordítását, és határozottan foglalkozott a korai kínai buddhizmus problémáival . Különösen érdekelte Xuanzang buddhista pátriárka tevékenysége és a szanszkrit szövegek korai kínai fordításai . E tanulmányok eredménye a Voyages du pelerin Hiouen-tsang 大唐西域記 (1853) című munka.

1859-ben megjelentette Les Avadanas, contes et apologues indiens inconnus jusqu'à ce jour, suivis de poesies et de nouvelles chinoises című antológiáját. A szinológushallgatók igényeire megpróbált létrehozni egy kézi Méthode pour déchiffrer et transcrire les noms sanscrits qui se rencontrent dans les livres chinois (1861), amely megfejtené a hieroglifákkal megadott szanszkrit kifejezéseket. A kortársak azonban bírálták ezt a művet: Julien nem vette figyelembe, hogy a szanszkrit kifejezéseket a különböző dialektusokat beszélő kínaiak kölcsönözték, így ugyanazokat a kifejezéseket különböző hieroglifákkal írták, attól függően, hogy az adott fordítás létrejött-e. Emiatt továbbra is lehetetlennek tartják mindkét nyelven a pontos egyeztetési módszer leírását. A viharos temperamentumáról ismert Julien azonban keserűen vitatkozott kollégáival, különösen Joseph Toussaint Renaud indológussal .

Ebben az időszakban Julien a kínai technológia területén folytatta tanulmányait: 1869-ben megjelentette a Histoire et fabrication de la porcelaine chinoise 景德鎮陶錄 című művét, amelyet később az Industries anciennes et modernes de l'empire chinois egészített ki.

Julien utolsó jelentős munkája a Syntaxe nouvelle de la langue Chinoise fondée sur la position des mots suivie de deux traités sur les particules et les principaux termes de grammaire, d'une table des idiotismes, de fables, de légendes et d'apologues, megjelent: ugyanaz az 1869. Sok éven át ez volt a standard nyelvtan a kínai nyelv tanításában.

Figyelemre méltó tény

1840-ben Julien megbeszélést folytatott a kínai nyelv szintaxisáról a híres francia sinológussal, M. G. Pottier-vel. Mivel Pottier rendkívül kemény formában tiltakozott, Julien az orosz bűntudóshoz, Fr. Iakinfu (N. Ya. Bichurin) . Julien Exercices pratiques d'analyse de syntaxe et de lexicographie chinoise (P., 1842) című munkájában tisztelgett az orosz tudós előtt.

Julien sinológiai munkáinak bibliográfiája

Linkek