A pestisdoktor vagy pestisdoktor ( angolul plague doctor , németül Pestarzt , olaszul physici epidemeie ) a középkori és a reneszánsz Európában kialakult orvos definíciója , akinek fő feladata a bubópestisben vagy " fekete halálban " szenvedő betegek kezelése volt . különösen járványok idején . A 17. századtól kezdve a pestisorvosok megkülönböztető jegyévé vált a különleges , madárcsőrre emlékeztető "orrú" maszkkal ellátott védőruha.. A pestisorvosok sajátos megjelenésüknek és misztikus glóriájuknak köszönhetően érezhető hatást gyakoroltak az európai kultúrára, különösen az olasz „ Commedia dell'Arte ” és a híres velencei megfelelő karakter megjelenésében. maszk , emlékeztet az orvos maszkjára.
A Black Death világjárvány kitörésével az orvosok is megpróbáltak ellenállni a veszélyes betegségnek, de egyelőre nem voltak erre szakosodott „pestisorvosok”. Úgy tartják, hogy a kifejezetten a pestis kezelésére szolgáló orvosok alkalmazásának precedensét VI. Kelemen pápa teremtette, aki 1348 -ban több orvost is meghívott a fekete halál által sújtott avignoni lakosok kezelésére [1] . Ezt követően a pestistől sújtott nagyvárosok urai vagy városi tanácsai követni kezdték a pápa példáját , és a következő négy évszázadban a pestisorvosok az európai élet szerves részévé váltak.
A pestisgyógyítók meglehetősen gyorsan különleges helyet foglaltak el az akkori társadalomban. A világjárvány gazdasági kárai nyilvánvalóak voltak, és nemcsak a hétköznapi lakosság, hanem a hatalmon lévők életét is közvetlenül fenyegették. Ráadásul az orvosoknak láthatóan mégis sikerült némi sikert elérniük, vagy legalábbis ilyenek megjelenését elérni. Bárhogy is legyen, a pestisorvosokat hamarosan rendkívül értékes szakembereknek tekintették, és sok városban további kiváltságokat kaptak – például engedélyt a pestisben elhunytak holttestének feldarabolására [2] . Ráadásul a pestisorvosok magas fizetést kaptak. Ismeretes, hogy ugyanebben 1348-ban az olasz Orvieto város 200 florin éves fizetéssel fogadta fel a pestisorvost, Matteo Angelót, ami egy közönséges orvos éves díjának négyszerese [2] . 1645-ben az edinburghi pestisorvos , George Ray havi fizetése 110 skót font volt , míg a városi tanács eredetileg csak havi 40 skót fontért tervezte felvenni [3] . A pestisorvosok nagy értékének másik jól látható példája egy 1650-ben Spanyolországban játszódó epizód , amikor Barcelona két orvost küldött a pestisjárvány sújtotta Tortosa városába . Útközben az orvosokat elfogták a banditák, és Barcelona kénytelen volt jelentős váltságdíjat fizetni szabadon bocsátásukért [2] .
Tekintettel az orvostudomány általános fejlettségi szintjére a középkorban, a pestisorvosoknak gyakorlatilag nem voltak hatékony módszerei a pestis kezelésére. Valójában tevékenységük főként pestisbubók vágására és/vagy kauterizálására korlátozódott. Egyes orvosok más módszereket is gyakoroltak, például békákat vagy piócákat helyeztek a bubókra, hogy "kiegyensúlyozzák a normális élet nedvét" [4] , valamint az akkoriban népszerű módszereket, például a vérontást . A helyzetet az is bonyolította, hogy a pestisgyógyítók tevékenységük jellege és a betegség terjedésének lehetősége miatt nem léphettek kapcsolatba a lakossággal; gyakran maguk is karanténba kerültek [5] . A reneszánsz megjelenésével a helyzet némileg javult, bár nem annyira a hatékony kezelési módszerek megjelenése, hanem számos őszintén haszontalan gyakorlat elutasítása miatt. Különösen Michel de Notredam ( Nostradamus ) tanácsa, aki pestisgyógyítóként is tevékenykedett, és ajánlásait felvázolta a " Dekvák elkészítésének traktátusában " is, az elhunytak holttestének gyors eltávolításában merült ki. pestis, a betegek friss levegő és jó minőségű élelmiszer biztosítása, tiszta víz bőséges fogyasztása, valamint rózsaszirom infúzió használata; míg Nostradamus kategorikusan nem javasolta a vérontás alkalmazását [6] .
Néhány pestisgyógyító jellegzetes védőruhát viselt. A pestisorvos jelmeze végleges formájában csak 1619-ben jelent meg, amikor Charles de Lorme francia orvos.( Fr. Charles de Lorme ) egy komplett védőruházatot javasolt a pestisbetegekkel foglalkozó orvosok számára [7] . Addig nem volt egységes védőruha, és a pestisorvosok sokféle ruhát viseltek, amit grafikus források is megerősítenek.
A de Lorme által javasolt jelmez a könnyűgyalogság bőrpáncéljára való tekintettel készült [7] [8] . A jellegzetes "csőrű" maszkon kívül volt benne egy hosszú, nyaktól bokáig érő köpeny, szűk nadrág, kesztyű, csizma és sapka. A jelmez minden eleme viaszos bőrből vagy legrosszabb esetben viasszal átitatott érdes vászonból készült [7] .
A csőrös maszkról, amely egy ókori egyiptomi istenség megjelenését kölcsönzi az orvosnak , úgy tartották, hogy elűzi a betegségeket. De a csőrnek funkcionális terhelése is volt: megvédte az orvost a „betegséget okozó szagtól”, vagyis a modern légzőkészülékek prototípusa volt . A csőr vagy annak hegye erős illatú gyógynövényekkel volt megtöltve, ami megkönnyítette a levegőt az állandó pestisbűzben. S mivel a pestisdoktor megelőzés céljából folyamatosan fokhagymát rágcsált, a csőr megvédte a körülötte lévőket a fokhagymaszagtól. Ezenkívül az orvos egy speciális szivacsra helyezett füstölőt az orrlyukakba és a fülekbe. Hogy ő maga ne fulladjon meg ettől a sok szagcsokortól, két kis szellőzőnyílás volt a csőrben. A huszadik századi gázálarcokhoz hasonlóan a maszk is üvegbetétekkel védi a szemet. Viasszal átitatott hosszú köpenyre és vastag bőrre vagy olajozott ruhákra volt szükség, hogy elkerüljék a fertőzött emberek testével és holttestével való fizikai érintkezést [5] .
Rose Tremaine "Restauráció" című regénye (eng. Restoration , 1989, az év könyve a Sunday Express újság szerint, Booker short list ) egy kitalált szereplő életéről mesél - Robert Merivelről, aki először lett az udvari állatorvos. II. Károly angol király , majd a pestisorvos.
A King 's Grace egy 1995-ös film, amely Rose Tremaine The Restoration című könyvén alapul. A film egy pestisorvos álarcát mutatja be, és bemutatja a Merivel általi állítólagos javulási folyamatot. 1996-ban Robert Acheson jelmeztervezőt Oscar -díjjal jutalmazták a filmen végzett munkájáért .