Tarasz Grigorjevics Sevcsenko | |
---|---|
ukrán Tarasz Grigorovics Sevcsenko | |
Fotóportré [K 1] (1859) | |
Születési név | Tarasz Grigorjev, Sevcsenko fia [2] |
Álnevek | T. Sh . [3] , K. Darmogray [3] és Kobzar Darmogray [3] |
Születési dátum | 1814. február 25. ( március 9. ) [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1861. február 26. ( március 10. ) [1] (47 évesen) |
A halál helye | |
Polgárság | Orosz Birodalom |
Foglalkozása | költő , festő , regényíró , gondolkodó , néprajzkutató |
Több éves kreativitás | 1832-1861 |
A művek nyelve | ukrán , orosz |
Autogram | |
A Lib.ru webhelyen működik | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
![]() |
Tarasz Grigorjevics [K 2] Sevcsenko ( ukrán Tarasz Grigorovics Sevcsenko ; 1814. február 25. [ március 9. ] Morinci falu , Kijevi tartomány Zvenigorodi járása , Orosz Birodalom (ma Cserkaszi régió , Ukrajna ) - február 26. ] [ 1. március 8. 61 . , Szentpétervár , Orosz Birodalom ) - ukrán költő , prózaíró , gondolkodó [11] , festő , grafikus , néprajzkutató , közéleti személyiség [12] .
Sevcsenko irodalmi hagyatéka, amelyben a költészet központi szerepet játszik , különösen a Kobzar - gyűjtemény , a modern ukrán irodalom és sok tekintetben az irodalmi ukrán nyelv alapja . Az ukrán nemzeti mozgalom figurája , a Cirill és Metód Testvériség tagja .
Sevcsenko prózáinak nagy része ( mesék , napló , sok levél), valamint néhány vers is orosz nyelven íródott , ezzel kapcsolatban egyes kutatók Sevcsenko munkásságát az ukrán mellett az orosz irodalomnak is tulajdonítják [13] [ 14] .
Tarasz Sevcsenko 1814. február 25-én (március 9-én) született Morinci faluban , Zvenigorodi körzetben , Kijev tartományban ( ma Zvenigorodi körzet , Cserkaszi terület , Ukrajna ). Grigorij Ivanov Sevcsenko és Jekaterina Akimova Bojko jobbágyok harmadik gyermeke volt – Jekatyerina nővére ( 1804. november 8. ( 20. ), 1848 körül) [15] és Nikita testvére ( május 16. ( 28. ), 1811. – 1870. körül) [16]. ] . Tulajdonosa , V. V. Engelhardt , mint G. A. Potyomkin herceg unokaöccse, kisorosz birtokainak jelentős részét örökölte.
A családi legendák szerint Taras apai nagyapái és dédapái egy bizonyos Andrej kozák leszármazottja, aki a 18. század elején a zaporizzsai szicsből származott . Míg nagyapja, Akim Boyko, anyja felől a Kárpátok vidékéről érkezett bevándorló [17] [18] . Tarasz Sevcsenko nagyapja apja felől - Ivan Andrejevics Sevcsenko - 106 évet élt (1742 - 1849. január 28.).
1816-ban a Sevcsenko család Kirilovka (ma Sevcsenkovo ) faluba költözött, ahonnan Grigorij származott [19] . Taras gyermekkora ebben a faluban telt el. 1816. május 12 -én ( 24 ) megszületett Taras Yarina nővére [20] , 1819. január 26-án ( február 7-én ) pedig Maria [21] . Egy nap a kis Taras „az eget támasztó vasoszlopokat” keresett, és eltévedt a mezőn. A csumakok , miután találkoztak a fiúval, magukkal vitték és este Kirilovkába vitték [K 3] [22] . 1821. március 8 -án ( 20 ) megszületett Taras testvére, József [23] .
1822 őszén Taras elkezdett írni és olvasni tanulni Szovgir helyi diakónustól [24] [25] . Ez idő alatt megismerkedtem Grigorij Szkovoroda munkáival . 1822-1828 között Lovakat festett. Katonák” (rajz nem található) [26] .
1823. január 29-én ( február 10-én ) nővére és dajkája, Jekaterina feleségül vette Anton Krasitskyt, a Zelenaya Dibrova-i parasztot.
1823. augusztus 20-án ( szeptember 1. ) Jekatyerina anyja kemény munkában és szegénységben halt meg [22] [27] , majd 1823. október 7 -én ( 19 ) apja második házasságot kötött özvegy Okszana Terescsenkoval, aki már három gyerek [22] [28] . Keményen bánt a nem őshonos gyerekekkel, köztük a kis Tarasszal [29] .
1824. június 22-én ( július 4 -én ) megszületett Tarasz féltestvére, Maria - Grigorij Ivanovics [30] második házasságából . Taras apjával Chumat halászattal foglalkozott. Járt itt: Zvenigorodka , Uman , Elisavetgrad [31] . 1825. március 21-én ( április 2-án ) Grigorij Sevcsenko [22] [32] meghalt kemény munkában a corve -ban, és hamarosan a mostohaanya három gyermekével visszatért Morinciba. Tarasz P. F. Bogorszkij diakónus szolgálatába állt , aki Kijevből érkezett [33] . Tarasz iskolás szolgaként vizet hordott, fűtött iskolát, szolgálta a diakónusokat, olvasta a zsoltárt a halottakról és folytatta tanulmányait [34] . Abban az időben Sevcsenko megismerkedett az ukrán irodalom néhány alkotásával . Mivel nem tudta elviselni Bogorszkij zaklatását, Tarasz megszökött tőle, és festőtanárt kezdett keresni a környező falvakban [35] . Mivel nagy vágyat érzett a festészet iránt, több napig dolgozott, és Efraim diakónusnál "tanulmányozta" a festészetet ( Lysyanka , Zvenigorodi járás , ma Cserkaszi járás ) [36] . Festőtanárai voltak a Kanevszkij járásbeli Stebleva faluból [37] és a Zvenigorodi járásbeli Tarasovka faluból [38] is . 1827 - ben Kirillovkában nyájat tartott és ott találkozott Oksana Kovalenkoval . Sevcsenko nem egyszer említi írásaiban ezt a gyerekkori barátot. A „ Maryana, az apáca ” [39] című vers bevezetőjét neki szentelték .
Sevcsenko diakónus-tanár iskolájában tanult meg írni-olvasni, a festőktől pedig az elemi rajztechnikákkal ismerkedett meg. Életének tizenhatodik évében, 1829-ben az új földbirtokos , P. V. Engelhardt szolgái között volt - először szakácsként, majd „kozák” szolgaként. A festészet iránti szenvedély nem hagyta el [40] .
Taras képességeire figyelve Engelhardt vilnai tartózkodása alatt Sevcsenkónak adott tanárt a Vilnai Egyetemen, Jan Rustem portréfestőt . Sevcsenko körülbelül másfél évig tartózkodott Vilnában, és az 1831 elején történt Szentpétervárra költözéssel Engelhardt, aki jobbágyát házfestőnek szánta, 1832-ben Vaszilij Sirjajevhez, a „különféle festői mesterhez” küldte. ”. Shiryaev asszisztenseként Sevcsenko részt vett a szentpétervári Bolsoj Színház falfestményeinek munkálataiban .
1836-ban a Nyári Kertben szobrok rajzolása közben Sevcsenko találkozott honfitársával, I. M. Szosenko művészrel , aki E. Grebjonka ukrán íróval folytatott konzultációt követően bemutatta Tarasznak a Művészeti Akadémia konferenciatitkárát , V. I. Grigorovicsot [41] . művészek A. Venetsianov és K. Bryullov , költő V. Zsukovszkij . A fiatalember iránti rokonszenv és a kisorosz jobbágy tehetségének az orosz kultúra kiemelkedő alakjai általi elismerése döntő szerepet játszott a fogságból való kiváltásában. Engelhardtot közel sem sikerült azonnal meggyőzni: a humanizmushoz való felhívás nem járt sikerrel. A híres festőakadémikus, Karl Bryullov személyes petíciója csak megerősítette a földbirtokost abban, hogy nem akar olcsón eladni. Brjullov azt mondta barátainak, hogy "ez a legnagyobb disznó Torzskov cipőjében", és arra kérte Szosenkot, hogy látogassa meg ezt a "kétéltűt", és állapodjon meg a váltságdíjban. Szosenko ezt a nehéz feladatot Veneczianov professzorra bízta, mint a császári udvarban elfogadott személyt, de az udvari művész tekintélye sem segített ezen.
Az orosz művészet és irodalom legjobb képviselőinek gondoskodása megérintette és bátorította Sevcsenkót, de a tulajdonosával folytatott elhúzódó tárgyalások csüggedtségbe sodorták. Miután megtudta a következő visszautasítást, Sevcsenko kétségbeesett hangulatban érkezett Szosenkohoz. A sorsot átkozva azzal fenyegetőzött, hogy bosszút áll a földbirtokoson, és ilyen állapotban távozott. Szosenko megriadt, és a nagy katasztrófa elkerülése érdekében késedelem nélkül cselekvésre hívta barátait. Elhatározták, hogy Engelhardtnak soha nem látott összeget ajánlanak fel jobbágymegváltásért.
1838 áprilisában az Anichkov-palotában sorsolást tartottak , amelyen Bryullov „V. A. Zsukovszkij. A lottó bevételét Sevcsenko jobbágy váltságdíjára fordították. A költő ezt írta önéletrajzában :
Miután korábban megegyezett a földbirtokosommal, Zsukovszkij megkérte Bryullovot, hogy fessen róla portrét, azzal a céllal, hogy játsszon vele egy magánlottón. A nagy Bryullov azonnal beleegyezett, és a portréja készen is volt. Zsukovszkij gróf Vielgorszkij segítségével 2500 rubel lottót rendezett, és ezen az áron megvásárolták a szabadságomat 1838. április 22-én.
A Zsukovszkij iránti különös tisztelet és mély hála jeleként Sevcsenko neki ajánlotta egyik legnagyobb művét, a „ Katerina ” című verset. Ugyanebben az évben Tarasz Sevcsenko belépett a Művészeti Akadémiára , ahol Bryullov diákja és elvtársa lett. Az Akadémián munkásságáért kitüntetéssel jutalmazták (1839, 1840 és 1841), a "Cigány" című festményért (1845) szabad művész címet kapott [42] .
Az 1840-től 1846-ig tartó időszak volt a legjobb a költő életében. Ebben az időben virágzott költői tehetsége.
1840-ben „ Kobzar ” címmel egy kis versgyűjtemény jelent meg; 1842-ben jelent meg a " Gaidamaki " - legnagyobb költői műve. 1843-ban Sevcsenko szabad (" nem osztály ") művész diplomát kapott. Ugyanebben az évben Ukrajnát járva megismerkedett a kis orosz főkormányzó, N. G. Repnin - Varvara lányával , egy kedves és intelligens nővel, aki később Sevcsenko száműzetése idején élte át a legmelegebb érzelmeket iránta [43] . Az 1840-es évek első felében megjelentek a „Perebendya”, „Topol”, „Katerina”, „Naymichka”, „Khustochka”, „ Kavkaz ” - jelentős költői műalkotások.
A pétervári kritikusok, sőt Belinszkij [K 4] sem értették és ítélték el általában az ukrán nemzeti irodalmat, Sevcsenko különösen, szűk provincializmust látva költészetében [45] . Ukrajna gyorsan megbecsülte Sevcsenkót, ami Sevcsenko meleg fogadtatásában is megmutatkozott az 1845-1847-es utazásai során. Csernyihiv és Kijev tartományokban . A kritikák áttekintésével kapcsolatban Sevcsenko ezt írta:
Igen, ha parasztköltő lennék, ha csak költő; nem kell több.
Eredeti szöveg (ukr.)[ showelrejt] Hadd legyek paraszt énekel, aby csak énekel; akkor nincs szükségem többre.1842-ben megfestették Katerinát - az akadémiai időszak egyetlen fennmaradt olajfestményét. A kép a művész azonos című versének témájára készült. Sevcsenko igyekezett világossá és érthetővé tenni a képet, szimpátiára ösztönözni. 1844-ben az akadémián szabad művész címet kapott [46] .
1845-ben Sevcsenko kétszer tartózkodott Perejaszlavban barátjával, A. O. Kozacskovszkij orvossal (akivel 1841-ben ismerte meg Szentpéterváron): augusztusban és 1846 októberétől január elejéig. 1845 őszét, amelyet Kozacskovszkij házában töltöttek, Sevcsenko-kutatók Sevcsenko valódi kreatív felemelkedésének időszakának tartják, és Kobzar perejaszlav őszének nevezik : itt alkotja műveit, például a „Naymichka” című verseket és a " Kaukázus ", egy dedikáció Shafariknak a "The Heretic" című versért , december 25-én pedig a híres " Testamentum " ( "Zapovit" ). Munkatárs művészként dolgozik a Kijevi Egyetem Kijevi Régészeti Bizottságánál (amelyet a költőről neveztek el a költő születésének 125. évfordulója tiszteletére, 1939-ben a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendelete [47]). ), Sevcsenko számos rajzot készített Pereyaslav építészeti és történelmi emlékeiről (megőrizték a „Mennybemenetele kolostor”, „Mihailovskaya templom”, „A közbenjárási székesegyház”, „Andrusa”, „Szent Borisz kőkeresztje”) rajzokat, tájképeket. a közeli falvakból. 2008-ban megnyílt Kozacskovszkij egykori házában T. G. Sevcsenko "Zapovita" múzeuma [48] [49] .
Sevcsenko kijevi tartózkodása (1846) idejére N. I. Kosztomarovhoz való közeledése nyúlik vissza . Ugyanebben az évben Sevcsenko csatlakozott a Cirill és Metód Társasághoz , amely akkor Kijevben alakult, és olyan fiatalokból állt, akik érdeklődtek a szláv népek, különösen az ukránok fejlődése iránt. Ennek a körnek a tagjait, köztük 10 főt letartóztattak, politikai szervezet létrehozásával vádoltak és különféle büntetéseket szenvedtek el. Bár a vizsgálat nem tudta bizonyítani Sevcsenko részvételét a Cirill és Metód Társaság tevékenységében, bűnösnek találták "saját egyéni tettei miatt" [50] . A Harmadik Osztály vezetőjének jelentése, A. F. Orlov így szólt:
Sevcsenko ... a legfelháborítóbb tartalmú kis orosz nyelvű verseket komponált. Ezekben olykor panaszkodott Ukrajna képzeletbeli rabszolgaságáról és katasztrófáiról, majd a hetman uralom és a kozákok egykori szabadosainak dicsőségét hirdette, majd hihetetlen merészséggel ontotta a rágalmat és az epét a császári ház személyeire, megfeledkezve bennük személyes jótevőiről. Amellett, hogy minden tiltott rabul ejti a fiatalokat és a gyenge jellemű embereket, Sevcsenko barátai körében megszerezte egy jelentős kis orosz író hírnevét, ezért versei kétszeresen károsak és veszélyesek. A Kis-Oroszország kedvenc verseivel a Hetmanátus idők képzeletbeli boldogságáról, az idők visszatérésének boldogságáról és Ukrajna külön államként való létezésének lehetőségéről [51] vetődhettek, majd gyökeret vertek a gondolatok .
A 33 éves Tarasz Grigorjevics Sevcsenko 1847. május 30-án a harmadik ág határozatával , amelyet maga a császár hagyott jóvá , katonai szolgálatra osztották be az Orenburgi Területen található Külön Orenburgi Hadtestbe . Oroszország modern Orenburg régiója és Kazahsztán Mangistau régió területe ), "a hatóságok legszigorúbb felügyelete alatt" az írás és a rajzolás tilalmával.
Belinszkij úgy vélte, hogy a császár és a császárné elleni „két rágalom” miatt száműzték (az „ Alvó ” költemény , amelyet nem olvasott el, hanem a Harmadik Osztály által terjesztett pletykákon alapult [52] ), és hozzátette:
Nem sajnálom őt, ha én lennék a bírája, nem tennék kevesebbet. Személyes ellenséges vagyok az ilyen liberálisokkal szemben. <…> Pimasz butaságaikkal irritálják, gyanúsítják a kormányt… [53]
Az orszki erőd , ahová Sevcsenko újonca először került , egy sivatagi külterület volt. „Ritkán találni ilyen gerinctelen terepet” – írta Sevcsenko. Lapos és lapos. A helyszín szomorú, egyhangú, az Ural és Or szikár folyók , a csupasz szürke hegyek és a végtelen kirgiz sztyepp...". „Minden korábbi szenvedésem – mondja Sevcsenko egy másik 1847-es levelében – a jelenhez képest gyerekkönnyek voltak. Keserű, elviselhetetlenül keserű." Sevcsenko számára nagyon fájdalmas volt az írás-rajzolás tilalma; szigorú rajzi tilalma különösen lehangoló volt. Gogolt személyesen nem ismerte , Sevcsenko úgy döntött, hogy ír neki "egy kis orosz versíró jogán", Gogol ukrán rokonszenvének reményében. „Most, mintha a szakadékba zuhannék, készen állok mindent megragadni - a reménytelenség szörnyű! Olyan szörnyű, hogy csak a keresztény filozófia képes megküzdeni vele.” Sevcsenko megható levelet küldött Zsukovszkijnak, amelyben arra kérte, hogy csak egy szívességet kérjen - a rajzolás jogáért. A. I. Gudovics gróf és A. K. Tolsztoj gróf ebben Sevcsenko mellett lobbizott ; de lehetetlennek bizonyult Sevcsenkon segíteni. A III. osztály vezetőjéhez , L. V. Dubelt tábornokhoz intézett kérelmében Sevcsenko azt írta, hogy az ecsetje soha nem vétkezett, és politikai értelemben nem is vétkezik, de semmi sem segített.
A festési tilalmat az istentisztelet legvégéig nem oldották fel . 1848-1849-ben némi vigaszt nyújtott neki, hogy részt vett az Aral-tó tanulmányozására irányuló expedíción . Köszönhetően Obrucsev tábornok és különösen Butakov hadnagy iránti humánus hozzáállásnak , Sevcsenko utasítást kapott, hogy rajzoljon az Aral-partról és a helyi néptípusokról az expedíciós jelentéshez. Ez a jogsértés azonban Szentpéterváron ismertté vált; Obrucsevet és Butakovot megrovásban részesítették, Sevcsenkot pedig egy új sivatagi nyomornegyedbe - a Kaszpi-tengeri Novopetrovszkoje katonai erődítményébe - küldték , a festés második tilalmával.
1850. október 17-től 1857. augusztus 2-ig, azaz szolgálata végéig Novopetrovszkijban tartózkodott. A "büdös laktanyában " töltött első három éve fájdalmas volt számára; majd különféle megkönnyebbülések következtek, elsősorban Uskov parancsnok és felesége kedvességének köszönhetően, akik megszerették Sevcsenkót szelíd természete és gyermekeik iránti vonzalma miatt. Mivel nem tudott rajzolni, Sevcsenko modellkedéssel foglalkozott, próbált fotózni, ami azonban akkoriban nagyon drága volt. Novopetrovszkban Sevcsenko több történetet írt oroszul - "A hercegnő", " A művész ", "Ikrek", amelyek sok önéletrajzi részletet tartalmaztak (később a "Kievskaya Starina" kiadásában).
A szolgálat során Sevcsenko közeli barátságot kötött több katonává lefokozott iskolázott lengyelrel ( Z. Szerakovszkij , B. Zalesszkij ), valamint E. Zselikhovszkijjal (Antony Sova) , ami segített megerősíteni a \u200b gondolatot „ugyanazon törzs testvéreinek összeolvadása” benne.
Sevcsenko szabadon bocsátására 1857 -ben került sor, a Művészeti Akadémia alelnöke , gróf F. P. Tolsztoj és felesége, A. I. Tolsztaja grófnő kitartó közbenjárásának [54] köszönhetően. Sevcsenko hosszú Asztrahánban és Nyizsnyij Novgorodban megállt, és a Volga mentén visszatért Szentpétervárra, és itt, szabadságában, teljesen magával ragadta a költészet és a művészet. A családi tűzhely kialakítására tett kísérletek Piunova színésznő, majd később Harita és Lukerya parasztszolgák feleségül vételével nem jártak sikerrel. A Szentpéterváron élő (1858. március 27-től 1859. júniusig) Sevcsenkot F. P. Tolsztoj gróf családja barátságosan fogadta . Sevcsenko akkori életét jól ismerjük naplójából (1857. június 12-től 1858. július 13-ig Sevcsenko orosz nyelvű személyes naplót [55] vezetett).
Szinte teljes idejét, számos irodalmi és művészeti ismeretségtől, vacsorapartiktól és estélyektől mentesen, Sevcsenko a gravírozásnak szentelte .
1859-ben Sevcsenko ismét Ukrajnába látogatott (konkrétan kétszer - júniusban és októberben - Perejaszlavba érkezett Kozacskovszkijhoz, akinek sikerült megmentenie a jövő generációi számára barátja műalkotásainak jelentős részét) [48] .
1859 áprilisában Sevcsenko néhány metszetét átadva a Művészeti Akadémia Tanácsának belátása szerint kérte az akadémikusi cím elnyerését vagy a cím megszerzésére vonatkozó program kidolgozását. Április 16-án a tanács úgy határozott, hogy elismeri "akadémikusi kinevezéssel, és létrehoz egy programot a rézmetszet akadémikusi címére". 1860. szeptember 2-án A. Beideman festőkkel , Yves. Bornyikov, V. Pukirev és mások, metszett akadémikusi fokozatot kapott "a művészet és a művészeti tudás tiszteletére" [56] [57] .
Sevcsenko nem sokkal halála előtt megkezdte az ukrán nyelvű iskolai tankönyvek összeállítását [58] .
1861. február 26-án (március 10.) Szentpéterváron hunyt el vízkórban , amely N. I. Kostomarov történész szerint , aki látta, hogy ivott, de csak egyszer volt részeg [59] , "mértéktelen forró italfogyasztást" [60] okozott. .
Először a szentpétervári szmolenszki ortodox temetőben temették el, majd 58 nap elteltével a koporsót T. G. Sevcsenko hamvaival, költői Testamentumának megfelelően, Ukrajnába szállították, és a Kanev melletti Csernecseja-hegyen temették el . Az Osnova folyóiratban 1861 márciusában megjelent temetési beszédek.
Életének 47 évéből Sevcsenko 27 évig a modern Oroszország területén élt: 1831-1845 és 1858-1861 Szentpéterváron, 1847-1857-ben az orenburgi régióban teljesített katonai szolgálatot.
Címek SzentpéterváronSevcsenko korai művészeti alkotásai, mint K. Bryullov , akit mindig is csodált, az akadémizmus és a romantika metszéspontjában állnak . Ukrajnai utazásai során, különösen az 1840-es években, Sevcsenko fáradhatatlanul vázolt ókori emlékeket. Szülőföldje természetének szépségét és ókori műemlékeinek nagyszerűségét Varvara Repnina hercegnővel közösen 1844-ben vállalta a „ Festői Ukrajna ” rézkarcalbum kiadását, hogy a lehető legszélesebb közönség elé tárja szülőföldje természetének szépségét és ősi műemlékeinek nagyszerűségét .
Sevcsenko önarcképeinek számát nehéz megszámolni . Sok közülük nem maradt fenn korunkig, és csak a művész levelezéséből vagy kortársai emlékirataiból ismertek. Közülük sok a költő kéziratainak, leveleinek margóján, munkaalbumok lapjain, sőt más művészek rajzain is elszórtan található.
Sevcsenko irodalmi örökségét Sevcsenko- tudósok tanulmányozzák . Az 1976-ban két kötetben megjelent Sevcsenko-szótár a szovjet Sevcsenko-tudósok tevékenységének egyfajta eredménye lett .
Sevcsenko ukrán nyelvű verseinek első és leghíresebb gyűjteménye, a „ Kobzar ”, a népi énekgyűjtés romantikus hagyományából nőtt ki ( Oszián , Kirsa Danilov , „ A nyugati szlávok dalai ”).
A kozák múlttól való romantikus mámortól Sevcsenko a nemzeti történelem józanabb felfogása felé fejlődött, ami a „ Gaidamaki ” (1841) című versben nyilvánult meg, amely a 18. századi népmozgalmat énekli.
A "Kaukázus" és az "Eretnek" című verseiben a költő nemcsak az autokrácia "sötét birodalmát" döngeti, hanem egyetemes álláspontból fegyvert fog fel az emberi személy elleni erőszak ellen is.
Későbbi munkáiban a Biblia és az ókori történetek felé fordul, filozófiai és történelmi verseket alkotva példabeszéd vagy parabola szerkezetű, bizonyos gondolatok megszemélyesítésére építve.
Szentpéterváron 1861 -ben (az író életének utolsó évében) a cenzúra által engedélyezett Tarasz Sevcsenko alaprajzot adták ki ukrán nyelven - "A dél-orosz alapozó " , amelynek használatát azonban hamarosan betiltották. Ismeretes tehát, hogy a kanyevi rendőrség segédfőnökének a kijevi kormányzóhoz intézett, 1861. szeptember 30-i titkos levelében arról számoltak be, hogy a Cserkaszi kerületben ( Kijevi tartomány ) a végrehajtó lefoglalta Sevcsenko alaprajzainak négy példányát. tizenkettőt, amelyet „ átmenetileg kötelezett Oszip Usztimov fia, Kudlay” hozott Zelenki ( Zelenka ) faluba, ott egy példányt kiosztott Dorozinszkij menedzsernek, Matkovszkij és Bolevszkij házvezetőnőknek , Grushetsky esperesnek , az említett falu papjának és a helyi diakónusnak . , valamint az ivóvizsga Bystrzhanevsky és Piletsky. A Kudlairól megmaradt példányokat elvitték, a levél írója pedig értesíti a kormányzót, hogy a többi „elfogadható ürüggyel” parancsot adott a végrehajtónak – azért, hogy „megakadályozza az említett alaprajzok terjesztését, és különösen a vidéki plébániai iskolákban és a kanevi vasárnapi iskolában " .
Ezzel egy időben azonban két héttel később (október 14-én) a kijevi főkormányzó levelet küld a polgári kormányzónak a T. G. Sevcsenko alapozójának használatát tiltó parancsok eltörléséről, amelyben megjegyzi, hogy a kiadványt kinyomtatták „ Szentpéterváron a cenzúra engedélyével és önmagában semmi sem ellentétes nem köt törvényeket” .
Tarasz Sevcsenko megörökítése nem sokkal halála után kezdődött. Tarasz Sevcsenko első emlékművét Alekszej Alcsevszkij kezdeményezésére és költségén emelték Harkovban 1898-ban [62] (más források szerint már 1881 -ben Alekszandroszkij erődben Sevcsenko egykori parancsnoka és közeli barátja, Irakli Uskov [63] ). A forradalom előtt azonban ezek több okból is elszigetelt esetek voltak az Orosz Birodalomban. A Galíciát, Bukovinát és Kárpátalját magába foglaló Ausztria-Magyarországon némileg más volt a helyzet. Az I. világháború előtt már működött a róla elnevezett Nemzeti Tudományos Akadémia prototípusa, számos településen mellszobrok és emléktáblák formájában örökítették meg, 1914-ben pedig Sevcsenko évfordulójának első nyilvános megünneplése, ún. a „Nagy Változás” Lvivben zajlott. A „kobzár” emlékének modern tömeges megörökítése azonban a régi határ két oldalán az októberi forradalom után lendületet kapott , a monumentális propagandaterv elfogadása és az őslakosodási politika kezdete kapcsán .
A Szovjetunión kívül az ukrán diaszpóra kezdeményezésére és költségén állítottak emlékműveket Sevcsenkónak , 1991 után pedig - az ukrán állam ajándékaiként is (beleértve cserébe is). Amikor Tarasz Sevcsenko 200. évfordulóját ünnepelték, az újságírók 1060 Sevcsenko emlékművet és a róla elnevezett tárgyat számoltak össze [64] . 32 országban találhatók különböző kontinenseken. Különösen a kazah városok, Fort Sevcsenko és Aktau kapták Sevcsenko nevet a szovjet időkben .
Az életrajzi filmek közül a leghíresebb az 1951-es szalag Szergej Bondarcsukkal a címszerepben. A volt Szovjetunió területén egy tucat múzeum található Sevcsenko emlékére, amelyek közül a legnagyobb a kanevi Sevcsenko Nemzeti Rezervátum .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Tarasz Grigorjevics Sevcsenko | |
---|---|
Versek és versek | |
balladák | |
Prózai és drámai művek | |
Festmények | |
önarcképek |
|
Környezet |