Harminchárom isten ( Trayastrimsha , Skt. Trāyastriṃśa , Pali : Tāvatiṃsa, Tib. sum.cu.rtsa.gsum.pa ) - a buddhizmusban - pontosabban 33 istentalálkozó - az istenek ( devák) egyik lakhelye , alatta a Négy Mennyei Király világa , felettük Yama mennyországa.
A harminchárom déva világa egy széles, sík terület a Sumeru -hegy tetején , tele palotákkal és kertekkel. Ennek a világnak az uralkodója Shakra , az istenek ura. Magán a harminchárom istenen kívül, akik birtokolják az ég megfelelő szakaszait, sok más isten és fantasztikus lény él ezen a világon, köztük segítőik és nimfáik ( apsarák ). Ennek a világnak a lényei 1500 láb méretűek és 36 000 000 évig élnek (sarvastivada ) , vagy 3/4 yojana magasak és 30 000 000 évig élnek (vibhajyavada). Ez a világ 80 yojana-val a föld felett van.
A Trayatrimsha a Földön létező legmagasabb világ, amely fizikailag összekapcsolható a földi valósággal. Ezért a magasabb világokkal ellentétben Trayatrimsha lakói nem hagyhatják figyelmen kívül a földi ügyeket. Különösen gyakran keverednek veszekedésbe asurákkal , konfliktusban lévő félistenekkel, akiket egykor Trayatrimsából a Sumeru-hegy lábához dobtak, és most az asurák minden eszközzel arra törekednek, hogy visszaszerezzék elveszett földjeikat. Ennek ellenére vannak házasságok az asurák és Trayatrimsha istenei között.
A harminchárom isten világának uralkodója Shakra (Pali - Sakka). További gyakran emlegetett istenek Vishvakarman (Viśvakarman, Vissakamma), építő és kézműves; Matali (Mātali), aki Shakra szekerét vezeti; és Suja (Sudzsa), Shakra felesége és Vemachirtin asura uralkodó lánya .
A trayastrimsha-t gyakran emlegetik a buddhista történetekben és jatakákban , amikor Buddha felemelkedik a harminchárom istenhez, vagy (gyakrabban) maguk e világ istenei szállnak le a földre, hogy találkozzanak Buddhával. Buddha anyja, Majadevi újjászületett Trayastrimsában (más források szerint - Tushitában ), ahol fia meglátogatta és elmagyarázta az abhidharmát . Ezt az eseményt Buddha nyolc nagy tettének egyikeként tartják számon, a tibeti buddhizmusban a Lhabab Duisen ünnepét ennek szentelik .
A „harminchárom” szám ebben az esetben nem egy konkrét istenszám, hanem a védikus mitológia szerint egy teljes készlet vagy egy teljes gyűjtemény, sőt, lényegesen több isten van ezen a világon. Az indiai mitológiában több változatban is léteznek konkrét istenek teljes listája, de ezek a listák nem fontosak ezen istenek buddhista felfogása és értékelése szempontjából.
Ezek az istenek a kínai hagyományhoz vándoroltak, és a taoista panteonba is kerültek, ahol az ég bizonyos szakaszaiért felelősek, és figyelembe veszik őket az asztrológiai számításokban.
Jamgon Kongtrul Lodro Thaye "Buddhista kozmológia" című tibeti értekezése [1] harminchárom istengyűjteményből a következő listát adja (párhuzamosan kínai neveket adnak meg, amelyek jelentésükben nem mindig egyeznek meg a tibetiekkel):
A harminchárom isten közül nyolc gazdagságistent, két Asvint, tizenegy haragos istent, tizenkét napot különböztetnek meg. A tizenkét nap egyike maga Shakra .
| Devaloka (az istenek világa a buddhizmusban ) | |
|---|---|