| Toronyfalu • Történelmi és építészeti komplexum | |
| Terti | |
|---|---|
| nakhsk . Terttie | |
| 42°44′54″ s. SH. 45°11′45″ K e. | |
| Ország | |
| Vidék | Malkhist (a Meshekhi folyó völgye ) |
| Alapított | XVI-XVII |
| Más nevek | Terta, Terte, Tertego, Tertie |
| megsemmisült | 20. század |
| A pusztulás okai | a vainakhok deportálása |
| A lakosság összetétele | Malchisták |
| Lakosok nevei | terthoys |
| Népesség | 60 yard |
| Modern elhelyezkedés | Csecsenföld , Itum-Kalinsky kerület |
Terti (Terta, Terte, Tertego, Tertie; Nakhsk . Terttie ) - toronyfalu Malkhist hegyvidéki történelmi régiójában , ma egy történelmi és építészeti romegyüttes. Modern lokalizáció - Itum-Kalinsky (és Galanchozhsky ) kerület a Csecsen Köztársaságban , Orosz Föderáció . Legkésőbb a 16-17. században létezett; 1944-ben a lakosokat kilakoltatták a vainakhok Közép-Ázsiába deportálásakor , azóta elhagyatva; a második csecsen háború alatt az egyik különleges hadművelet területén 2000 óta működik egy azonos nevű határállomás .
A társaság ősfaluja [K. 1] Tertkhoj a malkhisták részeként (a modern ingusok és csecsenek etnogenezisének alkotóeleme ) . A Szovjetunió történetének és kultúrájának építészeti emlékművét, amely ma regionális jelentőségű műemlék a Csecsen Köztársaságban, részben helyreállítják .
A különböző korok kutatói gyakran különböző módon írták le a vainakh helyneveket vagy etnonimákat orosz nyelvre , mivel hosszú ideig nem dolgoztak ki egységes szabályokat a csecsen-ingus-orosz gyakorlati átírásra . A vainakh és az orosz nyelv fonetikája jelentősen eltér, emellett különbségek vannak az ingus és a csecsen nyelvek kiejtésében. A vainakh helynevek és etnonimák helyesírásának ilyen sokfélesége egészen a 21. század elejéig megfigyelhető [K. 2] . Ezért az orosz nyelvű tudományos és népszerű tudományos irodalomban, dokumentumokban, a sajtóban és a közösségi hálózatokban a különböző szerzők különböző módon adhatják a vainakh "Terti" nevet - jelezve a Tert alapját különböző -e , -his , -i végződésekkel , -ie , -tie ( lásd § Oikonim helyesírási változatait ). 2020-ban a Csecsen Köztársaság hatóságai törvényt vezettek be, amely szerint a csecsen nyelvű neveket kell hozzárendelni a Csecsen Köztársaság településeihez az egységes és fenntartható alkalmazásuk biztosítása érdekében [K. 3] .
Ebben a cikkben az oikonim orosz nyelvű írásmódjához a „Terti” változatot alkalmazzák, az RSFSR Kulturális Minisztériumának (a Szovjetunió Kulturális Minisztériumának alárendelt ) képviselője által az emlékműre vonatkozó tanúsítvány alapján . 1985. szeptember 3. [3] és az Orosz Föderáció Szövetségi Regisztrációs Szolgálatának szövetségi információs rendszerének AGKGN-je 2021. december 17-től (a TsNIIGAIK -t a Geodéziai, Térképészeti és SDI Központ részeként hozta létre és tartotta fenn) [4] . A Terttie oikonim vainakh írásmódját A. S. Szulejimanov csecsen helytörténész , tanár és népköltő javasolta 1976-ban „ Csecsen-Inguzföld helynévrajza ” [5] című művének 1. részében .
| Helyesírás oroszul |
Helyesírás a vainakh nyelveken |
Az oikonim említése a forrásokban | ||
|---|---|---|---|---|
| Terta | — | 2016 [6] | ||
| Tert e | — | 2009 [7] | ||
| Terte menj | — | 1839 [8] | ||
| Tert és | — — — |
1985 [9] 1997 [10] 2021 [4] | ||
| Terti e | — | 2004 [11] , 2009 [12] , 2014 [13] | ||
| — | Tert ie _ | 1976 [5] | ||
A falu maradványai a történelmi Malkhist régióban találhatók , a Bastylam - hegytől nyugatra eső régióban ; a térképlap nómenklatúrája 1:100 000 léptékben a K-38-043 [4] . A pontosabb lokalizáció a Meshekhi folyó bal partja mentén található (a Kyurelam- gerinc mentén húzódó folyószurdok ), a Meshekhi torkolatától felfelé az Argunnal való összefolyásánál [ 14] [4] . 2021. december 17-én az Orosz Föderáció Rosreestr szövetségi információs rendszerének AGKGN -je a 0267572 számot adta a falu romjaihoz, és feltüntette az északi 42°45′ koordinátákat. SH. és 45°12′ K. [4 ] .
A falut a késő középkorban alapították, legkésőbb a 16-17. században. Feltételezések szerint a nakh népek a 12. és a 15. század közötti időszakban kezdtek el településeket alapítani a hegyekben, köztük Tertiben is. Az ingus és csecsen kutatók körében egy meg nem erősített hipotézis fogalmazódott meg, miszerint a nakhok ősidőktől fogva a hegylábi síkságon telepedtek le, és a hegyekbe költözésük a Mongol Birodalom hódításaihoz köthető (XIII. század, Jebe és Subedei hadjárat , A mongolok nyugati hadjárata , az Arany Horda (XIII-XIV. század) és Timur (XIV. század vége, háború az Arany Hordával ) [15] [16] . L. M. Ilyasov csecsen etnológus úgy vélte, hogy a terepi anyagok lehetővé teszik a társadalmi élet rekonstrukcióját azután, hogy a nakhokat kiszorították a hegyekbe, beleértve Tertiben is. Például a kutató azt feltételezte, hogy a falvak véneinek tanácsa a nekropolisz területén a földi kripta -szentélyben ( Nakhsk . Kashkov ) ülhet össze, a közelben pedig falusi összejövetelekre kerülhet sor [16] [17] .
L. M. Ilyasov szerint Ingusföld és Csecsenföld hegyeiben elegendő bizonyíték van arra, hogy a nakh törzsek egy bizonyos közös jelrendszerrel rendelkeztek a késő középkorból (a „ Nagy jelrendszer” szerzője ). A jelzést máglyák segítségével alakították ki, általában tornyokon. A kutató szerint Malchista egy láncszem volt ebben a láncban, ahol Terti a régió többi falvaihoz hasonlóan a Kyurelam tetején lévő Korotakh erődítményén keresztül jelekkel kapcsolódtak egymáshoz , és már tőle tartották fenn a kapcsolatot a rendszer egyéb láncszemei - Maystában és az Argun-szurdokban . L. M. Ilyasov egy ilyen jól megtervezett jelzőrendszer létrehozásának bonyolultságára alapozva azt javasolta, hogy ezt nem hozhatták létre szétszórt területi nakh társadalmak, véleménye szerint ehhez valamiféle általános nakh államalakulatnak kellett volna lennie [18] [ 19] .
Az Orosz Birodalomban Terti malkhiszt falu a teljes Malkhist és a közeli Maista részeként a Tiflis tartomány Tionet körzetének Allago kerületéhez tartozott . Allago közigazgatási központja Benesta falu lett .
A kaukázusi szovjet hatalom megjelenésével Terti falu lakói, az ország teljes lakosságához hasonlóan, beilleszkedtek a Szovjetunió szocialista társadalmába . A 20. században Allago bennszülöttjei – a kisták , majsztinek és malhisták nakh népei – részben az ingusokkal , részben a csecsenekkel azonosították magukat, és néha különálló nakh társadalomként ismerték fel magukat, némi zűrzavar volt a hivatalos elismeréssel. nemzetiségük [K. 4] . 1927-ben Allago régiót elválasztották az SSRG -től (a ZSFSR részeként ), és a Csecsen Autonóm Kerülethez csatolták , 1934-től Csecsen-Ingus Autonóm Terület , 1936-tól Csecsen-Ingus ASZK (az RSFSR részeként). ). Közigazgatásilag Terti községet a Galanchozh járás részeként a Melkhistinsky községi tanács részeként a központtal Galanchozh faluban helyezték el .
1944. február végén Terti falu lakóit, akik osztozkodtak a tragikus sorsban más vainakhokkal , a szovjet kormány erőszakkal Közép-Ázsiába ( kazah és kirgiz SZSZK ) deportálta , sok faluban pedig a harci és lakótornyokat felszámolták. felrobbantották, a nekropoliszokat pedig kifosztották ( "Lencse" hadművelet ) [21] . A CHIASSR hatóságait megszüntették, és a Galanchozh régió déli részét, ahol Terti falu található, valamint az Itum-Kalinsky-t és a Sharoi régiók nyugati részét átengedték a grúz SSR -nek , létrehozva az Akhalkhevsky régiót . Az új körzet központja Akhalkhevi falu volt, amelyet Itum- Kalinak kereszteltek át . 1957- ben helyreállították a CHIASSR-t , Malkhist területét ismét elválasztották Grúziától, és visszaadták a CHIASSR-nak, beleértve a szovjet (a jövőbeni Shatoi ) régiót is. A vainakhok visszatérhettek korábbi lakóhelyükre, de a hegyvidékekre nem, így Terti és sok más vainakh falu elhagyatott maradt. 1990-ben helyreállították az Itum-Kalinsky kerületet , amelynek területén most Terti falu romjai bukkantak fel.
A második csecsen háború részeként 1999. december 17. és 2000. február 15. között az Itum-Kalinszkij körzetben és közvetlenül Malkhistben az orosz védelmi minisztérium csapatai különleges partraszállást hajtottak végre. Föderáció , amely a CRI oldalán harcoló csecsen és külföldi fegyveres alakulatok ellen irányul (a művelet az " Itum-Kalinsky / Argun partraszállás " nevet kapta). Az Orosz Föderáció hadereje határmenti (14. pogo ), légideszant ( 56. dshp ) és tüzérségi (Smerch ütegek és 122 mm-es aknavető) csapatok voltak. Az egyik első leszállóhely, amelyet később alaptáborrá alakítottak, Tertitől délre - Tsoi-Pede közelében (a Meshekhi folyó torkolata az Argunnal való összefolyásánál ) volt. Az egységek leszállási folyamata 2000 júniusára teljesen befejeződött egy határőrállomás felállításával Terti romjai között, ellenőrzött területe a nazráni határosztag találkozásánál volt [22] [23] .
Az Itum-Kalinsky 14. határmenti különítmény 1999. december 20-án alakult Tuskharában , amely a legnagyobb az Orosz Föderációban (2000 harcos). Külön harci egységként az alakulat nem tartott sokáig, és a 2132-es számú katonai egység része lett (később a különítményt Argunsky névre keresztelték). Az új határmenti különítmény bevetésének feladatai alapvetően 2000. március 15-ig befejeződtek. Terti község romjain a harcosok erői felépítették az azonos nevű 1. határőrállomást. Az ódon, habarcs nélkül épült négyszögletes kőtornyokat megjavították, laktanyával és főhadiszállással felszerelték. Orosz fürdőt is építettek, és a forrásból engedték a vizet az ásott medencébe. A Terti előőrsön 2001 júliusában járt Komszomolszkaja Pravda újságírója szerint „a határőrök csak akkor mosnak, ha a távoli megfigyelőállomásokról engedélyt adnak”, mivel „optikai látványon keresztül a fürdő és a medence is csodálatosan néz ki” [22] ] [23] [24] .
1985. szeptember 3-án az RSFSR Kulturális Minisztériuma alá tartozó Történelmi és Kulturális Emlékművek Állami Felügyelősége (a Szovjetunió Kulturális Minisztériumának alárendelt ) aV.E.GAP [3] név .
A vainakhok 1944-es kilakoltatása után sok hegyi falujukat elpusztították és kifosztották [21] , azonban Tertiben a középkori toronyegyüttes, valamint a déli peremén lévő nekropolisz is jól megőrzött [14] [25] . A 20. és 21. század fordulóján egy harci és több mint tíz lakó- és félharci torony volt hagyományos vainakh stílusban , valamint több föld feletti kőkripta , köztük a kashki , egy nyitott kripta-szentély. temetkezési kamra [26] . A tercián kashkov a szokásosnál nagyobb, a tető dupla dőlésszögű, piramis lépcsős, a homlokzaton mélyedések, spirálok, rombusz alakú és négyzet alakú minták, a szélek mentén és a bejárat felett a kripta díszített kő kosfejekkel [27] [28] [29] . A csecsenföldi hegyi falvak számos épületén látható mintát az úgynevezett "csecsen sziklarajzoknak " [30] tulajdonítják, Tertiben [31] rögzítették a keresztek, sugarak formájú sziklarajzokat és egyebeket . L. M. Ilyasov szerint a helyszíni anyagok arra utalnak, hogy a kashkovokban kultikus szertartásokat végeztek , köztük egy megemlékezési szertartást ( Nakh . kashmart – „sír étkezés”) [16] [17] .
A falu történetéről rengeteg fényképes bizonyítékot őriztek meg, például Tertiről a szovjet időszakban készült fényképek egyik szerzője E. A. Mamakaev csecsen író [32] és I. A. Palmin orosz fotós, újságíró [33 ]. ] . A faluról több fotó B. Plecke német etnológus és geográfus háború előtti munkáiban található . Ma Tetriről készült fényképek megtalálhatók L. M. Ilyasov munkáiban, valamint A. A. Bersaev és T. Agirov "Nyílt Kaukázus" oldalán (37 fotó és 3 panoráma) [6] .
Ismeretlen szerző, 1913
B. Plecke munkáiból , 1927-1928.