Megváltó templom (Tyumen)

Ortodox templom
A Megváltó temploma nem kézzel készült

Kilátás a Tyumen Állami Egyetem Állami és Jogi Intézetének épületéből .
57°09′21″ s. SH. 65°31′54″ K e.
Ország  Oroszország
Város Tyumen , Lenin utca 43
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Tobolszk és Tyumen
esperesség Tyumen 
Építészeti stílus Szibériai barokk
Építész Hieromonk József
Első említés 1624
Az alapítás dátuma 1819
Építkezés június 20. ( július 1. )  , 1796-1819
Az eltörlés dátuma 1930. január 15
Állapot  OKN No. 7210007000
Állapot Jelenlegi
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Megváltó temploma ( templom a Megváltó képmásának tiszteletére, nem kézzel készített )  az egyik legrégebbi és legkifejezőbb tyumeni templom , amely szövetségi jelentőségű építészeti emlék. Építészetében a 18. század végi szibériai barokk és a 20. század eleji orosz stílus ötvözi . Cím: st. Lenina , 43 (a Lenin és a Cseljuskintsev utca kereszteződésében ).

Történelem

Templom a Bolshaya Spasskaya Passing Streeten

A Kungur Krónika (121. cikk) azt írja, hogy a Megváltó templomát 1586 -ban, a tyumeni Kreml lerakásakor emelték :

július 29-én felállította Tyumen városát, hallotta Csingi sündisznó, és a Kegyes Megváltó templomát, az elsőt Szibériában [1]

I. M. Pokrovszkij kazanyi egyháztörténész [2] ehhez a véleményhez ragaszkodott . Ugyanakkor az Esipov-krónika , a szibériai néprajzkutató N. A. Abramov és a harkovita P. N. Butsinszkij más tyumeni templomokat részesített előnyben az építési idő tekintetében [3] . Például P. N. Butsinsky egy dokumentumra hivatkozik, amelyből az következik, hogy 1600- ban még nem volt a Megváltó temploma Tyumenben [4] .

Így a Tyumen Üdvözítő templomának első megbízható említése az 1624- es Járőrkönyv, amely a megerősített település templomát a Legkegyesebb Megváltó nevében, fából, hidegből nevezi el [5] . A templom a kereskedési (nappali) téren volt, a Tyumen Kreml falának közelében [6] . A jól ismert tyumeni amatőr helytörténész, A. S. Ivanenko nyomán a nevek hasonlósága alapján logikus az a feltételezés, hogy a közelben volt a Kreml Szpasszkaja áthaladó tornya [3] , ahonnan a Bolsaya Passing Passing Street (ma Köztársaság utca ) kezdődött . 7] . A. S. Ivanenko szerint a templom megközelítőleg kissé balra volt az utca 1. számú modern házától. Köztársaság, ezt a helyet most elmosta Tura [3] .

Az 1668-as erős tűzvész után a település falai keletre költöztek. Így a Szpasszkaja áthaladó tornyot a Kremlből az őrfal [5] kiégett Znamenszkaja tornyának helyére (a modern Respubliki és Cseljuskintsev utcák kereszteződésébe) helyezték át. A település új fala a leendő Irkutszkaja utca (ma Cseljuskincev ) mentén húzódott, és egészen az 1766-os tűzvészig állt [8] . Ugyanakkor a Tyumen 1668 és 1695 közötti rajzában N. Witsen "Északi és keleti Tatária" című könyvéből és a város 1700 körüli tervrajzán, amelyet P. M. Golovacsev fedezett fel " Miller tárcáiban " [5 ] [9] , A Megváltó eredeti helyén, a Kreml közelében látható.

"A jelenlegi 204-es tyumeni rendőr listája" az 1687. április 14 -én  (24)  pusztító tűzvészről szóló történetében arról is beszámol, hogy a Megváltó temploma a Kreml közelében volt, és a Kreml épületei kigyulladtak tőle [5] . A templom 1695. október 2 -án (12) is tűzvészben szenvedett, ezt követően döntöttek a kőépítés megkezdéséről a városban, amely az északi háború szükségletei miatt erősen csonka formában valósult meg [6]. . G. F. Miller akadémikus 1741 -ben Tyumenben megemlíti a Nem kézzel készített Képtemplomot Radonyezsi Szergiusz csodatévő kápolnájával [10] , vagyis a templomot a tűzvész után helyreállították.   

S. P. Zavarikhin és B. A. Zhuchenko azzal érvel, hogy az új kőtemplom a régi fa Szpasszkij-templom helyén épült , a 1753 -ban kivágott Tikhvin Istenszülő oldalkápolnával [6] . Így a templom a 18. század első felében került át jelenlegi helyére . A.S. Ivanenko jelentése, miszerint a Megváltó kőtemplomában őrizték a Nem kézzel készített Megváltó ikonját, amellyel a tyumeniek évente vallási körmenetet tettek a faluig. Az 1650 - ből származó Kamenka mindenesetre a folytonosság jelenlétét jelzi a Mindenkegyelmes Megváltó régi fatemploma és az új kőtemplom között [8] . Tobolyak IV Belich úgy véli, hogy az 1766-os tűzvész után a fatemplomot csak 1796 -ban állították helyre , amikor kőtemplomot kezdtek építeni [9] , de vannak más vélemények is [3] [8] .

Kőtemplom

A Megváltó kőtemplom felállítása Tyumen történetének harmadik építési időszakát fejezte be, amikor a Nagyboldogasszony ( 1768 , nem maradt fenn), a Znamenszkaja ( 1768 ), a Szent Kereszt ( 1775 ), a Mihailo-Arhangelszkaja ( 1781 ) és a Mennybemenetele -Georgievskaya ( 1789 ) templomait egymás után rakták le [6] . A kétszintes kőtemplomot 1796. június 20-án ( július 1. )  alapították [6] (az épületen lévő emléktábla tévesen 1794 -re mutat ). 1798 - ban elkészült az alsó emelet téli (meleg) temploma, amelyet a Tikhvin Istenszülő tiszteletére szenteltek fel [11] . A felső templom építése csak 1819 -ben fejeződött be a Nem kézzel készített Megváltó tiszteletére való felszentelésével . A Megváltó trónját tekintették a főnek, amely szerint a templomot Spasskaya néven kezdték el, valamint a mellette elhaladó utcát [8] .

Közismert tény, hogy a kőtemplomban az építőket ( ktitorokat ) és a templom legrégebbi papságát speciálisan erre a célra kialakított kriptákba temették el [12] . 1893. február 6 -án (18-án) egy osztályos Spaso-Arhangelszk plébániai iskolát nyitottak meg a templomban [13] .   

A forradalom előtt az épületet kétszer rekonstruálták. Először a tobolszki és szibériai egyházmegye építészének, B. B. Tsinke-Gotliebnak a terve szerint 1887-ben egy hatalmas, kétszintes, orosz stílusú , kontyolt tornácos tornác épült a nyugati oldalon . Az új kötet túllépett a piros vonalon , és gyakorlatilag a templomot fedte [6] . A következő újjáépítés kezdeményezője Tyumen volt polgármestere , az I. céh kereskedője, Andrej Ivanovics Tekutjev volt , aki hosszú ideig ( 1902-1916 ) önkéntes alapon vénként tevékenykedett a Megváltó templomban .

Tekutjev feleségének, Evdokia Jakovlevnának [14] 1913 - ban bekövetkezett halála után a városi építész , K. P. Az épület azonban már akkor is kulturális értéknek számított, ami miatt az egyházmegyei konzisztórium kénytelen volt a projektet jóváhagyásra a Császári Régészeti Bizottsághoz küldeni, amely 1913 novemberében megtiltotta az újjáépítést, mert

eltakarja az északi homlokzat művészeti és építészeti szempontból igen érdekes részeit, és elpusztítja a gyönyörű architrávokat. [6]

A tilalom nem állította meg Tekutyevet. K. P. Chakin újraírta a projektet, és 1914-1916 -ban a kereskedő költségén felhúzták az északi kápolnát. A trónok a folyosón helyezkednek el : az első emeleten a Tekutiev házaspár mennyei pártfogóinak - Krétai András és Evdokia szerzetes mártír - nevében, a második emeleten Tobolszki János és Radonyezsi Szergiusz [15] . Maga Tekutyev (meghalt 1916 -ban ) és felesége is az ottani kriptában temették el [8] .

Az északi folyosó szinte pontosan megismételte a főkötet körvonalait, így a templom Szibériában ritka „kettős” formát kapott. Néhány évvel később a főtemplom és az északi folyosó nyugati homlokzatát egy kétszintes tornác - egy orosz stílusú hajtású előcsarnok - bővítése egyesítette [6] .

A forradalom utáni időszak

A vallásüldözés első hulláma Tyumenben zajlott le 1922 -ben . Április 8. és május 5. között kampányt tartottak az egyházi értékek lefoglalására , 4 pudot és 6 font ezüstöt koboztak el a templomból [13] . Novemberben, az októberi forradalom 5. évfordulója tiszteletére 41 város utcáját nevezték át. Ezen a listán szerepelt Szpasszkaja, aki Lenin nevet kapta [16] . A. P. Mitinsky művész visszaemlékezései szerint A. I. Tekutyev hamvait nagyjából ugyanabban az időben, 1920-1921 -ben távolították el a templomból [ 17 ] . 1927 júniusától a Megváltó temploma a Mindenszentekkel együtt az egyetlen templom maradt Tikhon pátriárka támogatóinak városában (további 2 templomot a Renovationist hívei kaptak ); a templom plébániája 1500 főből állt [12] .

1929- ben megkezdődött a vallásüldözés második hulláma. Tyumen dékánját, Alekszej Tobolkin főpapot és a Megváltó templom rektorát, Ilja Populov papot a Krasznoe Znamja újság egyházi értékek eltulajdonításával vádolta meg [13] a Tyumen Városi Tanács Elnöksége december 16-i rendeletével. a Znamenszkaja és a Mikhailo-Arhangelskaya templomokat is bezárták, és 1930. január 15-én a Megváltó templomot is kivonták a vallási közösség joghatósága alól a használattal kapcsolatos "tartozások fizetésének és kötelezettségeinek elmulasztása miatt". vallási tulajdon [8] [12] . Kezdetben tranzitbörtönt állítottak fel benne az Északra deportált kisemmizett kulákok számára [18] (számos forrásban szállónak nevezik [15] ). A kollektivizálás és a kifosztás problémáinak 1932 -ben bekövetkezett súlyosbodásával a templomot a Nagyboldogasszony-székesegyház után tervezték felrobbantani , azonban megérkezett az RSFSR Oktatási Népbiztosságának augusztus 3 -án kelt , 17147. szám alatti körlevele. a városi tanács:

Az Oktatási Népbiztosság Tudományos Szektora felhívja a figyelmet, hogy b. Megváltó temploma Tyumen be van jegyezve és az Oktatási Népbiztosság védelme alatt áll, ezért a külső architektúra megsemmisítése és eltorzítása elfogadhatatlan, és az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa rendeleteinek megsértéseként büntetendő. a műemlékek és az ókor védelméről ... [19]

Ennek eredményeként csak egy különálló harangtornyot bontottak le, az épületben a városi levéltár kapott helyet ( 1960-ig a levéltár az NKVD - MGB - MVD struktúrájának része volt ), amely a Szentháromság kolostorból költözött [ 20] , valamint a Központi Városi Könyvtár [8] [19 ] (ma a D. I. Mengyelejevről elnevezett Tyumen Regionális Tudományos Könyvtár ). 1941 augusztusától 1942 márciusáig 96 lezárt dobozt, a Szimferopolból ( Taurida Központi Múzeum ) evakuált krími aranyat és antik múzeumi értékeket tároltak itt. Az értékeket elkísérte Tyumenbe, és a városban Konsztantyin Joszifovics Dubinin, az Orosz Föderáció Központi Bankja elnökének apja, S. K. Dubinin őrizte [21] .

A Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsa „A templomok megnyitásának eljárásáról” 1943. november 28-i és „A vallási kultuszok imaépületeinek megnyitásának eljárásáról” szóló , 1944. november 19-i határozatának inspirációjára a hívek 1945 -ben kérvényt nyújtottak be a Tyumen Területi Végrehajtó Bizottsághoz, hogy adják vissza nekik a templom épületét, mivel az egyetlen működő templom, egy kis Mindenszentek maradt a városban . A Megváltó templom visszaadása helyett a Jel székesegyházat [12] adták át a hívőknek .

1959 -ben a dokumentumok nem megfelelő tárolási körülményei miatt az archívumot Tobolszkba szállították [20] , majd 1981-ben a könyvtár az utcán egy új épületbe költözött . Ordzhonikidze , 59, helyét a Tyumen Regionális Helyismereti Múzeum alapjai és tudományos könyvtára vette át [8] . A Szovjetunió Minisztertanácsának 1948. május 22 -i, 503. számú rendeletével a Megváltó templomát a Znamenszkij-székesegyházzal és a Szentháromság-kolostorral együtt állami építészeti műemléknek minősítették [12] . Az RSFSR Minisztertanácsának 1960. augusztus 30-án kelt 1327. számú rendeletével a köztársasági jelentőségű műemlékek kategóriájába került. Az 1970-es évek közepén megkezdődött a helyreállítás, a templom körül állványzatokat helyeztek el , de a restaurátorokat visszahívták Moszkvába , hogy felkészítsék a várost az 1980-as nyári olimpiára . A helyreállítás csak 2004. március 24-én indult újra S. S. Sobyanin kormányzó utasítására, és 2006 tavaszán fejeződött be [8] .

A városi legendákban szereplő események

Jelenlegi állapot

Az épület ma szövetségi jelentőségű kulturális örökség ( építészeti emlék ) tárgya (kód: 7210007000) [23] , továbbra is az I. Ya. Slovtsovról elnevezett Múzeumkomplexum tárházaként használják . A templomban őrzött múzeumi tárlatok között szerepel különösen Schweipolt Fiol 1492-es kiadású „ nagyböjti triódája ” – az  egyik első cirill betűs nyomtatott könyv [24] .

1991. július 15- én a Tyumen Városi Népi Képviselők Tanácsának Elnöksége úgy döntött, hogy a templomot a tobolszki és tyumeni egyházmegyéhez adja át [15] , azonban a döntést ez idáig nem hajtották végre az új múzeum elhúzódása miatt. épület az utcán. Szovetszkaja , 63. A templom megnyitása 2019 -ben várható [25] .

2006 óta a Megváltó temploma annak a botránynak a központja, hogy egy Marriott hotelt , majd egy lakónegyedet építenek köré. A botrány magában foglalta a pikettálást , a bíróság által a Tyumen Régió Vagyoni Kapcsolatok Osztályának rendeletének törvénytelennek minősítését, sőt az Oroszországi Írószövetség tagjainak (köztük Valerij Ganicsev és Valentin Raszputyin szerzők ) nyílt levelét is [26 ] ] . A 2012 augusztusában , a nyilvánosság javára hozott ítéletet [ 27] a semmítőszék ugyanazon év december 26-án hatályon kívül helyezte [28] .

2018-ban a múzeumi gyűjtemények a Tyumen Múzeumkomplexum újonnan épült épületébe kerültek.

2020-ban, a templom következő restaurálása során [29] emberi maradványokat fedeztek fel . Az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetében végzett antropológiai vizsgálat megállapította, hogy Tyumen egykori fejéhez, az Első Céh kereskedőjéhez, Andrej Tekutyevhez [30] tartoznak . Addig a pillanatig rejtély maradt a temetésének helye.

Építészet

A templom elnyújtott alaprajzú, háromrészes, ami a nyugat-szibériai vallási építészetre jellemző. A Megváltó templom terve hasonló a valamivel korábban épült Voznesensko-Georgievsky templom tervéhez , sőt sok méret egybeesik. Van azonban építészeti eredetisége. A főkötetben a szibériai barokk technikáit aktívan alkalmazták, bár a Jel- katedrálishoz képest kevésbé lazán [6] .

A templom „hajószerűen” kifeszített, a refektórium fölé egy „nyolcszög négyszögön ” típusú harangtornyot emeltek, amely csaknem megegyezik a négyszöggel. Nemcsak szélességében (két fő kötetből áll), hanem magasságában is „kettős” (kétszintes). Télen az istentiszteleteket a pincében végezték , csatornaboltozattal letakarva. A felső emelet boltozata elegánsabb - fazettás, nyolctálcás. A sávok mintázata nagyon változatos. Amint az építészettörténészek megjegyzik, "a barokk stílus kézzelfogható a templom befejezésének plasztikus értelmezésében a töredezett figurális kupolaburkolatok, szakadt oromzatok , lépcsőzetes, kontrasztosan csökkenő oktálisok, szoborvoluták használatával " [ 11] .

Az öt kupola motívuma eredeti díszítő értelmezést kapott ebben a templomban. A sarokkupolák kis mérete és a központi kupola bonyolult lépcsőzetes felépítése miatt a templom egykupolásnak tekinthető. Az apszis megkoronázása nagy magasságban tevékenykedik . A templom homlokzatait fejlett dekoráció jellemzi . Az épület különlegességét az adja, hogy a templom négyszögét fazettált torony alakú pilaszterekkel szegélyezik , amelyeket fiolaszerűen koronáznak kis kupolákkal [11] .

Önálló kompozíciót alkot a B. B. Zinke-Gotlieb terve alapján 1887 -ben épült széles tornác , amely nyugati irányból szomszédos és a vörös vonalig nyúlik . Építészeti formáit orosz stílusban mutatják be, és a homlokzatok töredékes plaszticitása különbözteti meg őket, amely számos kokoshnikot , bemetszéssel ellátott oszlopokat, különböző szélességű, "futókat", "perspektíva" portálokat , sátorburkolatokat stb. tartalmaz. A kutatók megjegyzik a műanyagot. torlódása ennek a templomnak a homlokzatán, és a legdekoratívabbnak nevezik Tyumenben [6] [11] . S. P. Zavarikhin és B. A. Zhuchenko szerint „nem kell beszélni a templom és a melléképület semmiféle építészeti egységéről” [6] .

A második emeleten, a nyári templom belsejében festménytöredékek láthatók, amelyeket valószínűleg a zolotári műhely mestere, Pjotr ​​Mihajlovics Belkov tobolszki kereskedő készítette. Ugyanitt volt a Megváltó csodálatos ikonja, amely nem kézzel készült . A mai napig az ikonosztázok elvesztek [11] .

Jegyzetek

  1. ↑ Rövid szibériai krónika (Kungur) 154 rajzzal / Szerk. A. Zosta. - Szentpétervár. : Típusú. F. G. Eleonsky and Co., 1880. - S. 33. - XLVIII p.
  2. ↑ Pokrovszkij I. M. III. fejezet. Szibériai templom // Orosz egyházmegyék a 16-19. században, felfedezésük, összetételük és határai: 2 kötetben. - Kazan: A császári egyetem tipo-litográfiája, 1897. - T. I (XVI - XVII. század). - S. 509. - 534 p.
  3. ↑ 1 2 3 4 Iva A. (Ivanenko A.S.). Útmutató. Tyumen templomai (hozzáférhetetlen link - történelem ) . PRO.Tyumen (2001. január 12.). Letöltve: 2013. január 22. 
  4. ↑ Butsinsky P.N. Szibéria települése és első lakóinak élete . - Harkov: Típus. Helytartótanács, 1889. - S. 84. - IV, 345 p.
  5. ↑ 1 2 3 4 Golovacsev P. M. Tyumen a 17. században . - 1. kiadás - M . : Tipo-litográfia. t-va I. N. Kushnerev i K, 1903. - S. 19, 50, 59-61, 66-67, 145-147. — 166 p. Archiválva : 2014. február 27. a Wayback Machine -nál
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zavarikhin S. P., Zhuchenko B. A. Tyumen építészete. - 1. kiadás - Tyumen: Raduga-T, 2004. - S. 22, 77-80, 128-129. — 295 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-93544-001-6 .
  7. ↑ Antufieva N. A város napellenzőjén  // Szibériai ortodox újság: újság. - Tyumen, 2012. - 5. sz . Az eredetiből archiválva : 2013. július 1.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ivanenko A. S. Cseljuskintsev utca // Új séták Tyumenben: Útmutató. - Tyumen: Raduga-T, 2008. - S. 157-161. — 335 p. - 4000 példány.  - ISBN 5-93544-006-7 .
  9. ↑ 1 2 Belich I. V. Tyumen város rajza a 17–18. század fordulóján. és a "cári település" topográfiája (Chimgi / Tsymgi-Tura)  // Régészeti, Antropológiai és Néprajzi Értesítő IPOS SB RAS: folyóirat. - Tyumen, 2009. - 11. sz . - S. 149, 151-152 . — ISSN 1811-7465 . Archiválva az eredetiből 2014. február 28-án.
  10. ↑ Miller G.F. Utazás Tobolszkból Tyumenbe. 1741 // Szibériai útleírások (G. F. Miller útleírásaiban a XVIII. századi Szibéria) . - Novoszibirszk: Szibériai kronográf, 1996. Archív másolat 2014. július 23-án a Wayback Machine -nél
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Kozlova-Afanasyeva E. M. Megváltó templom (Lenin u. 43) // A Tyumen régió építészeti öröksége: Tudományos katalógus. - 1. kiadás - Tyumen: Művészeti Kiadó, 2008. - S. 249-250. — 488 p. - 5000 példány.  - ISBN 978-5-9901237-2-4 .
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Kurmachev V. A. A Boldogságos Szűz katedrálisa Tyumenben (2. rész)  // Szibériai ortodox újság: újság. - Tyumen. Archiválva az eredetiből 2013. május 25-én.
  13. ↑ 1 2 3 Szbitnev E. A Megváltó temploma Tyumenben  // Szibériai ortodox újság: újság. - Tyumen, 2012. - 5. sz . Archiválva az eredetiből 2014. február 27-én.
  14. ↑ Kalininsky V. Fehér lila ága  // Tyumen régió ma  : újság. - Tyumen, 2012. május 17. Archiválva : 2013. szeptember 27.
  15. ↑ 1 2 3 Tyumen. Templom a Megváltó nem kézzel készített képének tiszteletére . Tobolszk és Tyumen egyházmegye . Letöltve: 2013. január 6. Az eredetiből archiválva : 2019. június 26.
  16. ↑ Petrushin A. A. „Élőbb, mint minden élő...” // Tyumen titkok nélkül, avagy Hogyan juthatunk el a Pavlik Morozov utcába. - 1. kiadás - Tyumen: Mandr és Ka, 2011. - S. 132-133. — 320 s. - 1000 példányban.  — ISBN 5-93020-449-7 . . Ennek ellenére az Irkutskaya utca 1934 júniusáig megtartotta régi nevét .
  17. ↑ Porotnyikov V. A történelem lapjai. Hol pihent Tekutyev?  // Piros zászló: újság. — Tyumen, 2010.12.20. Az eredetiből archiválva : 2013. október 22.
  18. ↑ 2006 májusában 5 kivégzett temetkezési helyet találtak a templom épülete mellett ( Petrushin A.A. Összeférhetetlenség // Tyumen titkok nélkül, avagy Hogyan juthatunk el a Pavlik Morozov utcába. - 1. kiadás - Tyumen: Mandr and Ka, 2011. - C 136-137. - 320 oldal - 1000 példány  - ISBN 5-93020-449-7 . ).
  19. ↑ 1 2 Chernyshev A.V. A Tyumen városában található Angyali üdvözlet-székesegyház történetéről (1700-1932)  // Szibériai ortodox újság: újság. - Tyumen, 2005. - 10. sz . Archiválva az eredetiből 2013. május 25-én.
  20. ↑ 1 2 A Tyumen régió archívumának története (hozzáférhetetlen link) . A Tyumen régió Levéltárának Osztálya. Hozzáférés dátuma: 2013. január 25. Az eredetiből archiválva : 2013. február 2.. 
  21. ↑ Petrusin A. A. A Szpasszkij-székesegyház krími aranya // Tyumen titkok nélkül, avagy Hogyan juthatunk el a Pavlik Morozov utcába. - 1. kiadás - Tyumen: Mandr és Ka, 2011. - S. 144-147. — 320 s. - 1000 példányban.  — ISBN 5-93020-449-7 .
  22. ↑ Miért kell egy tyumeni fiatal hölgynek sapka?  : újság. - Tyumen, 2010. augusztus 28. Archiválva : 2014. február 27. A tobolszki kormányzónak írt jelentésből: „Idén tavasszal, amikor még nem esett az eső, és április 14-én történt, hogy a Tyumenben élő Rzsev kereskedő, Andrej Bereznikov, aki délután egy szekérre felerősített lovon vezetett Gostiny Dvor mellett, sárba fojtotta ezt a lovat, így nem volt lehetőség megszabadítani ettől, aki egyszerre és ugyanott halt meg ”(LJ-szerzőnoctu_vigilus  ≡ Korandey F.S. Szóbeli történelem 2-159: sárba fulladt lovak . LiveJournal (2009. szeptember 30.). Letöltve: 2013. január 25. )
  23. ↑ Kulturális Örökség Objektum No. 7210007000 // Kulturális Örökség Objektumok Nyilvántartása Wikigid. Hozzáférés időpontja: 2012-12-18.
  24. ↑ Dubovskaya E. A Szpasszkij templom - Tyumen gyöngyszeme  // Tyumen régió ma  : újság. - Tyumen, 2008. szeptember 30. Archiválva : 2014. február 27.
  25. ↑ Perova, Valentina . A Megváltó temploma 2019-ben ismét ortodox egyház lesz  (orosz nyelven) , Tyumen: NewsProm.Ru (2011. augusztus 31.). Az eredetiből archiválva : 2014. március 1. Letöltve: 2013. január 25.
  26. ↑ Boriszova, Anna . A klérus háza - nem egy span hátra  (orosz) , Orosz hét (2012. augusztus 21.). Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 19. Letöltve: 2013. január 25.
  27. ↑ Kudrjavceva, Alexandra . A tyumeni Megváltó templom perét megnyerték!  (orosz) , Orosz hét (2012. augusztus 28.). Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 19. Letöltve: 2013. január 25.
  28. ↑ Sharapova, Marina . „A Tyumen Regionális Bíróság a korrupt hivatalnokok oldalára állt!”  (orosz) , Jekatyerinburg: Ura.ru  (2013. március 4.). Archiválva az eredetiből 2014. február 28-án. Letöltve: 2013. április 16.
  29. ↑ Az állítólagos Tekutyev kereskedő maradványait a tyumeni Szpasszkaja templomban találták meg . vsluh.ru . Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2021. január 23.
  30. ↑ Megerősítették a Megváltó templomban talált Tekutjev maradványainak hitelességét . vsluh.ru . Letöltve: 2021. február 3. Az eredetiből archiválva : 2021. június 18.

Irodalom

Linkek

 Ortodoxia Tyumenben