| Pavel Fjodorovics Szmerdjakov | |
|---|---|
| Szergej Voronov mint Szmerdjakov | |
| Teremtő | Fedor Mihajlovics Dosztojevszkij |
| Műalkotások | Karamazov testvérek |
| Padló | férfi |
| Foglalkozása | szobalány , szakács |
Pavel Fedorovich Smerdyakov - F. M. Dosztojevszkij " A Karamazov testvérek " (1878-1880) regényének egyik szereplője, Fjodor Pavlovics Karamazov földbirtokos szolgája és szakácsa . A pletykák szerint törvénytelen fia a város szent bolondjától, Lizaveta Smerdyashayától származik. A Szmerdjakov vezetéknevet Fjodor Pavlovics adta neki édesanyja tiszteletére.
Szmerdjakov nevelését főként Karamazov szolgája, Grigorij végezte olyan környezetben, ahol Fjodor Karamazov féktelen és gonosz egoizmusa uralt mindent. Smerdyakov Moszkvában szakácsként tanult , Fedor Pavlovich nagyra értékeli Smerdyakov kulináris képességeit. Gyermekkora óta az epilepszia súlyos formájától szenved . Fjodor Pavlovics középső fiának, Ivan Karamazovnak Szkotoprigonyevszkbe érkezésével Szmerdjakov érdeklődni kezd az elképzelései iránt, és megpróbál valamelyest közelebb kerülni Ivánhoz.
Fjodor Pavlovics halála után elhagyja házát, volt szomszédaival él egy másik házban.
Kijko filológus megjegyzi, hogy a regényen való munka kezdeti szakaszában Ivan Karamazovot "gyilkosnak" nevezik , míg Pavel Szmerdjakovot egyáltalán nem [1] . Később Dosztojevszkij, az idősebb Zosima cellájában dolgozva egy epizódon dolgozott , megírta Javert jellemrajzának egy részletét Hugo Nyomorultak című művéből : "Sztoikusan határozott volt, komoly és szigorú, szomorú és megfontolt, szerény és arrogáns, mint minden fanatikus. " [2] . Az író egyszer megjegyezte, hogy "nem olvastam mélyebbet ebben a "negatív" fajtában." A következő alkalommal ez a kép visszatért a jegyzeteibe, miután meglátogatta a törvénytelen gyermekek árvaházát, amikor Dosztojevszkij arra gondolt, hogy mi a különbség ezek között a gyerekek között a tisztességtelen szülők miatt: „Miért tisztességtelen? Az érzékek. A közép és a középszerűség aljas. A csúcs a gazemberség vagy a nemesség, vagy mindkettő. Innen lehet megszerezni a regény hősét” [3] . Úgy döntött, hogy Szmerdjakov képét hozzáadja a regényhez, az író „egy „alapítót”, aki a „középhez és a középszerűséghez” tartozik, és ezért potenciális „gazember” volt. Szmerdjakov anyjának, Lizaveta Smerdyashchaya prototípusa a "bolond Agrafena" volt Dosztojevszkij apjának falujából. Lizaveta Smerdyaschaya neve egy rövid leírással szintén megtalálható a "Teenage" című regény anyagaiban . A "Smerdyakov" [4] felirat először jelenik meg ennek a töredéknek a margóján . Általában Kijko megjegyzi, hogy Szmerdjakov képe "irodalmi és hétköznapi asszociációk hatására jött létre", és a regénybe való bevezetésének "belső okai voltak, az eredeti ötlet fejlődésének logikájából" [5] .
A koldus és szent bolond Lizaveta Smerdyashaya bemászik a Fjodor Karamazov házában lévő fürdőbe, és ott szül fiat [6] [7] . Ugyanakkor a pletykák szerint, amelyeket az egész város hisz, Karamazov a gyermek apja. A fiút Karamazovék szolgája, Grigorij veszi be és neveli fel, aminek következtében végül lakáj lesz a Karamazovék házában [7] .
Georgy Fridlender irodalomkritikus megjegyezte, hogy a csecsemőhalál témája nem az első megnyilvánulása a regényben, amely ehhez az esethez kapcsolódik. Grigorij és felesége, Márta azon a napon, amikor felfedezték Smerdyakovot, meghalt saját gyermekük, aki csak két hétig élt, mivel hat ujjal született. Gergely azonban nem gyászol, hanem az „istenihez” fordul. Így Ivan absztrakt érvelése a halálra ítélt csecsemőkről egészen konkrét Gregory számára [8] .
Grigorij már gyerekként észreveszi, hogy Szmerdjakov nem tudja, hogyan kell szeretni és örülni. Játékok helyett a fiú macskákat akasztott fel, és temetést rendezett nekik, úgy, mintha pap lenne. Miután megbüntette Pavelt, Grigorij azt mondja a feleségének: „Nem szeret téged és engem, ezt a szörnyeteget, és nem szeret senkit”, és kijelenti magának Szmerdjakovnak: „Férfi vagy <...> nem vagy az férfi, fürdőköpettől sebesültél fel, az vagy... " [7] [6] . Később Smerdyakov főzési képességei megnyilvánulnak, és Moszkvába megy tanulni. Kiképzés után szakács lesz Karamazov házában [7] .
Szmerdjakov "kórosan elkötelezett a tisztaság iránt". Ez különösen étkezés közben észrevehető, amikor evés előtt mindent alaposan megvizsgál. Kabátja mindig takaros, inge fehér, cipője fényezett, ami nem jellemző egy egyszerű házi cselédre . Ezen kívül még rúzst és parfümöt is hord [9] . Ugyanakkor Nakamura megjegyzi, hogy csak mások utánzására használ rúzst és parfümöt, átvéve Moszkva lakóinak néhány külső részletét, de például a színház "nem fér a fejébe" [10] .
Szmerdjakov megveti és gyűlöli az embereket, gyűlöli egész Oroszországot. Moszkva látogatása után megöregszik és ráncosodik, annak ellenére, hogy még csak huszonnégy éves [10] . A lakáj megvetése megnyilvánul a Szmerdjakov gitárral című fejezetben, ahol arról vitatkozik, hogy "lehet-e egy orosz parasztnak érzése a művelt ember ellen? Tudatlansága miatt nem lehetnek érzelmei <...> A tizenkettedik évben Napóleon francia császár, a jelen atyja hatalmas inváziót hajtott végre Oroszország ellen, és jó lenne, ha ugyanezek a franciák meghódítanák. akkor mi: egy intelligens nemzet legyőzne egy nagyon ostobát, uram, és hozzáadná magát. Még más parancsok is lennének, uram. <…> Az orosz népet meg kell korbácsolni, uram…” [11]
Nakamura csúszós, ízléstelen és hideg emberként jellemzi, aki nem tud gondolkodni. A kutató szerint Dosztojevszkij számára az ilyen karakter azok közé tartozik, akik mindig "mentális sötétségben maradnak" [10] .
Szmerdjakov minden "tudását" Ivan Karamazov apjával folytatott beszélgetéseinek felületes megértése alapján kapja meg. Hirtelen szeretni kezd "intellektuális" témákról beszélni, azonban még Fjodor Karamazov is a Krisztus nevében való gyötrődésről szóló okoskodása miatt a " valam szamárhoz " hasonlítja, akinek valami érthetetlen a fejében [12] . „... Itt egyfajta Valaam szamár gondolkodik, gondolkodik, és az ördög tudja, mit fog gondolni magáról <...> ki nem állhat engem, ahogy mindenki mást, és téged ugyanúgy, bár ez úgy tűnik számodra, hogy ő vagy te" Arra gondoltam, hogy tisztelek "" - mondja Fedor Ivánnak [13] . Iván ezt mondja róla: „Úgy döntöttem, hogy tisztelni fogok; ez egy lakáj és egy boor... Lesznek mások és jobbak, de lesznek ilyenek. Eleinte lesz ilyen, utánuk pedig jobb. Így Dosztojevszkij megpróbálta megjeleníteni a sötét emberek elképzelhetetlen logikáját, akik „éppen csak elkezdték „benyomásokat halmozni”, kikerülve az „ortodox” világképből” [12] .
Ivan Karamazov később megjegyzi, hogy amint egy kicsit közelebb hozta magához Szmerdjakovot, azonnal „egy hatalmas büszkeség kezdett megszólalni és leleplezni, ráadásul egy sértett büszkeség <...> Szmerdjakov látszólag Istennek kezdte tartani magát. tudja, hogy végül is Ivan Fedorovics szolidaritásból miért beszélt mindig olyan hangnemben, mintha kettejük között valami megegyezett volna, és úgymond titkos, valami, ami egyszer kimondott. mindkét oldal, csak mindkettőjük számára ismert, és még a körülöttük nyüzsgő többi halandó számára is érthetetlen. Szmerdjakovnak saját, semmire alapozott kizárólagosságának érzése van [11] .
Az ötödik könyv "Szmerdjakov gitárral" című fejezetében Aljosa véletlenül meghallja, amint Smerdyakov egy dalt énekel. Ezzel a dallal kapcsolatban 1879. május 10-én Dosztojevszkij ezt írta egyik levelében: „Szmerdjakov Laci lakájdalt énekel <...> A dalt nem én szereztem, hanem Moszkvában vették fel. 40 éve hallottam. 3. kategóriás kereskedő hivatalnokok alkották és adták át a lakájoknak, soha egyik gyűjtő sem vette fel, nálam ez az első. Vetlovszkaja filológus megjegyezte, hogy a dalnak valószínűleg van irodalmi forrása, és a „kispolgári feldolgozást” képviseli [14] .
A gyilkosság megtervezésekor és elkövetésekor Szmerdjakov éppen ellenkezőleg, rendkívül körültekintőnek és ravasznak bizonyul – jegyzi meg Nakamura. Szmerdjakov kezdetben úgy érzi, hogy Iván titokban apja halálát kívánja, majd beszélgetéseikből hallgatólagos egyetértés figyelhető meg az elkövetett bűnt illetően [15] .
Szmerdjakov Ivánt kiemelkedő embernek tartja, és megpróbálja felhívni magára a figyelmet, de Ivan csak lakájnak tekinti őt. Szmerdjakov, amennyire csak tudja, felveszi Iván minden ötletét, és megpróbálja "tetszeni" és "testvérinél erősebb kötelékekkel" hozzákötni [16] .
Először Szmerdjakov választja ki a megfelelő pillanatot a gyilkoláshoz. Időben kell lennie Fedor lehetséges házasságához Grushenkával , hogy Ivan biztosan megkapja az örökséget. Ugyanakkor, ha Dmitrijt bűnözőnek tekintik, akkor részesedését megosztják más testvérek között, ami szintén előnyös Ivan számára. A gyilkosság után Smerdyakov számításai szerint Ivan hálás lesz neki, testvérének ismeri el és megjutalmazza. Ivánnak apja kérésére távoznia kell, de tétovázik, így amikor Szmerdjakovval való beszélgetése után mégis elmegy, a szolga ezt cselekvési jelként érzékeli [15] .
Később, Ivánnal folytatott beszélgetése során Szmerdjakov így nyilatkozott: „Én is azt hittem akkor egy percig, hogy te is számítasz rám, így ezzel még jobban feljelented magad előttem, mert ha sejtettek rólam. és egyben elmentek, ez azt jelenti, hogy pontosan azt mondták nekem: te vagy az, aki megölheti a szülőt, de én nem szólok bele." Kiderült azonban, hogy Iván nem gondolt a gyilkosságra, amely csapást mér Szmerdjakovra [17] .
Az indulás előtti beszélgetésüknek nem volt titkos jelentése, mindent ő maga gondolt ki, ami azt jelenti, hogy nyomorult lakáj maradt, és nem Karamazov [17] . Dosztojevszkij nem mutatja meg Isten megjelenését Szmerdjakov előtt, szemben az Iván és az ördög párbeszédével, hiszen egy olyan személy számára, mint Szmerdjakov, már semmiféle „helyreállítás” nem lehetséges. Minden összeomlott számára: az engedékenység gondolata, Ivan Karamazov kizárólagossága, saját nagyságának gondolata [16] . Miután rájött erre a tényre, Smerdyakov visszaadja az ellopott pénzt, és felakasztja magát, amikor Ivan távozik. Nakamura megjegyzi, hogy ez azt a benyomást kelti, hogy Szmerdjakov nemhogy nem szerette az embereket, hanem önmagát is gyűlölte [17] .
A belga költő és a szimbolizmus egyik megalapítója , Emile Verhaern megjegyezte, hogy „ A Karamazov testvérek Iván és Szmerdjakov karakterének köszönhetően, úgy tűnik, Shakespeare és Balzac karaktereinek nagy törzséhez csatlakoznak. Ez egy reszkető és véres emberiség; ez hiperakut pátosz; ez a tisztánlátás, mindent a sötétségen és az éjszakán át látni” [18] .
Moses Altman filológus a Szmerdjakov képét tanulmányozva számos párhuzamot vont közte és más szereplők között, mind maga Dosztojevszkij, mind más írók között [19] . Így Pavel Szmerdjakov és Ivan Karamazov Fjodor Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényéből Philipre és mesterére , Arkagyij Szvidrigailovra hasonlít . A szereplők-szolgák társadalmi helyzete, jelleme, kapcsolatai és tragikus halála egybeesik. Ivan Karamazov ugyanolyan bűnös Szmerdjakov öngyilkosságában, mint Szvidrigailov Fülöp halálában . Altman Puskin „ Goryukhin falu története ” című művére is felhoz egy példát . A kutató megjegyzi a Puskin művéből származó őrült pásztorlány történetének egybeesését Lizaveta Smerdyashaya történetével a „Karamazov testvérek” című regényből Dosztojevszkij „kivételes figyelmével” Puskin munkásságára [20] .
Ugyanakkor Dosztojevszkij munkásságának kutatói megjegyzik, hogy Lizaveta Smerdyashchaya, a szent bolond és Pavel Smerdyakov anyja valódi prototípussal rendelkezett a Dosztojevszkij „Darovoj” faluból származó szent bolond Agrafena személyében [4] [21] . Kijko szerint Lizaveta képe a "The tinédzser" című regény előkészítő anyagaiban található, ahol rövid leírása mellett a "Smerdyakov" szó először szerepel a margókon [4] . Altman szerint Pavel igazi prototípusa gyermekkorában a szomszédos Monogarova faluból származó gyerek volt, aki szeretett „papnak öltözni” és „valamit szolgálni” [21] . A felnőtt Szmerdjakovot a nemesek körében elhangzott történetek alapján hozták létre, amelyek arról szólnak, hogy "veszélyesen okos szolgák" gyilkolták meg uraikat. Altman különösen Nyikolaj Ivanovics Kosztomarov történész és publicista történetét hozza fel példaként arról, hogyan ölték meg a jobbágyszolgák apját, aki „filozófiai beszélgetéseket kezdett” velük [22] . A Karamazov testvérekben Szmerdjakov megtudja Ivántól, hogy mindent szabad, ezután megöli Fjodor Karamazovot [23] .
Dosztojevszkijt mindig is érdekelte a kreativitás, és csodálta a francia klasszikus , Victor Hugo képeinek lélektani mélységét , aki a Nyomorultak című könyvében „egy halott ember helyreállítását szorgalmazta, akit igazságtalanul zúzott össze a körülmények igája, az évszázadok stagnálása és a társadalmi előítéletek ." Ebből kiindulva Jevgenyija Kijko filológus úgy véli, hogy az „alapító” Szmerdjakov képe „párhuzamosan” jött létre Javerttel a „ Les Misérables ” című regényből, aki szintén az utcán született [24] .
Georgy Fridlender irodalomkritikus , Szmerdjakov irodalmi prototípusai között megjegyezte Vidopljaszov lakájt is a " Sztyepancsikovó faluja és lakói " című történetből, valamint a "lakás, udvart" a "Bevezetés"-ből az "Orosz irodalomról szóló cikksorozathoz". " 1861-ből, aki megvetette az egyszerű embereket azzal az indokkal, hogy ő maga lakáj frakkot viselt [25] .
| Karamazov testvérek | ||
|---|---|---|
| Karakterek | ||
| Kapcsolódó cikkek | ||