Symplicius
Kilikiai Symplicius ( ógörögül Σιμπλίκιος ὁ Κῐλίκιος ; 490-560 körül ) ókori neoplatonista filozófus , az athéni neoplatonizmus képviselője. Számos forrás latinosított Simplicius néven ( lat. Simplicius ) nevezi.
Alexandriában tanult Ammoniusnál , Hermiás fiánál , majd Athénba költözött , ahol Damaszkusz tanítványa lett , akinek filozófiáját teljes mértékben osztotta. 529 - ig tanított a platóni akadémián , amikor is Justinianus császár parancsára az Akadémiát bezárták . 531 -ben Damascius Akadémia alapítójával és öt másik akadémikussal együtt Simplicius Perzsiába ment I. Khosrow király udvarába , de hamarosan a Bizánccal kötött perzsa szerződés értelmében visszatért, és 532 / 533 - tól Harranban élt . a birodalom keleti peremén.
Filozófia
A száműzetés időszakában ( 529 után ) Simplicius megírta minden híres kommentárját: a "Fizikáról", "A mennyről", "A lélekről", Arisztotelész "kategóriáiról" ; Epiktétosz „kézikönyvéhez” ; Hermogenes "művészetéhez" ; Jamblikhosz "A Pythagorean Schoolról " című értekezéséhez . Simplicius szövegei értékes forrásai a görög filozófia történetének; különösen a „Fizikához” fűzött kommentárnak köszönhetően jutott el hozzánk a Szókratész előtti idők legtöbb töredéke, különösen Hérakleitosz és Parmenidész .
Simplicius filozófiája Damascius koncepcióját követi. Simplicius meg van győződve Platón és Arisztotelész filozófiájának azonosságáról . Kommentátorként ragaszkodik ahhoz az iskolai hagyományhoz, hogy Platónt Arisztotelészsel kibékíti (bár gyakrabban Arisztotelészt preferálja). Arisztotelésznek a Simpliciusnál Platónt kritizáló töredékeit mindig vagy Platón és Arisztotelész pusztán verbális eltéréseként, Arisztotelésznél a platóni eszmék továbbfejlesztéseként értelmezik, vagy pedig úgy, hogy egyáltalán nem Platónra utalnak.
A lélektanban például Simplikius szerint Platón és Arisztotelész teljesen egybeesik: ha a világ lelke Platón szerint mozdulatlan, az nem jelenti azt, hogy teljesen mentes minden mozgástól, hiszen pontosan ez az oka a világ mozgásának; és ha Arisztotelész a lélek mozgékonyságáról tanít, ez a mobilitás csak azért lehetséges, mert a lélek önmagában véve egy teljesen meghatározott, mozdíthatatlan kategória , potenciálisan mozgásnak alávetve.
Az Epiktétosz „Útmutató”-hoz írt kommentárjában Simplicius „csökkentett” elképzelést ad az első neoplatonikus hiposztázisról a demiurgosznál nem magasabb értelmezéssel , míg kanonikusan az első hiposztázist feltétel nélkül értelmezik a legmagasabb demiurgosznak. , és a demiurgosz először csak a másodikban „jelenik meg”, akkor már tisztán noumenális hiposztázisban van. Vagyis Simplicius az Egyet nem annyira a többszörösen felüli lényegében érti, hanem éppen a [bármely] logikailag egymást követő pluralitás eredeti egységének formájában. (Ez a felfogás megfelel az athéni iskola általános tendenciájának a platóni, majd azt követően a plotini hagyomány hanyatlása felé.)
A legnagyobb érdeklődésre számot tartó Simplicius tanítása a térről és az időről, valamint vitája (a "Fizika" kommentárjában) John Philoponnal a szubsztancia , a forma , az általános és a különös fogalmakról, valamint az emberi tudás természetéről. Ismerjük Simplicius tanítását is a „pneumatikus” testről, amely a racionális lélek és a fizikai test között van, és irányítja az ember minden érzelmi állapotát.
Matematika
Simplicius meglehetősen járatos volt a matematikában. Filozófiai írásaiban számos, az ókori matematika története szempontjából nagyon fontos ókori szerzők töredékét őrizték meg. Arisztotelész „Fizikájához” fűzött megjegyzésekben található egy szöveg, amely a kör négyzetre emelésének problémájának történetét fedi le az archimédész előtti időszakban, és kivonatokat tartalmaz a rodoszi Eudemusból , amelyek leírják Hippokratész Khiosz „holdjait” .
Simplicius egy kommentárt írt Euklidész elemeiről , amely eddig nem jutott el hozzánk . Ebből a kommentárból nagyszámú idézetet őriztek meg a 10. századi matematikus an-Nairizi által összeállított "Elvek" kommentárjai .
Jegyzetek
- ↑ Kilikiai Simplicius // Reformáció utáni digitális könyvtár
Irodalom
Kompozíciók
Simplicius kommentárjai főként a Commentaria in Aristotelem Graeca sorozatban jelennek meg), angol fordítások az Ancient Commentators on Aristotle sorozatban jelentek meg).
- Simplicius, kommentár az "On the Sky"-hoz:
- szöveg: CAG. Vol. 7 (1894). 819 dollár
- angol per. 7 kötetben:
- Simplicius: Arisztotelész "On the Heavens 1.1-4" című művéről , fordította Robert J. Hankinson. Cornell University Press, Ithaca (NY) 2002. ISBN 0-8014-3907-8
- Simplicius: Arisztotelészről, Az egekről 1,5-9 , Robert J. Hankinson fordítása. Duckworth, London 2004. ISBN 0-7156-3231-0
- Simplicius: Arisztotelész "On the Heavens 1.10-12" című művéről , fordította Robert J. Hankinson. Cornell University Press, Ithaca (NY) 2006. ISBN 0-8014-4216-8
- Simplicius: Arisztotelészről, Az egekről 2,1-9 , fordította Ian Mueller. Duckworth, London, 2004. ISBN 0-7156-3200-0
- Simplicius: Arisztotelészről, Az egekről 2,10-14 , fordította Ian Mueller. Duckworth, London 2005. ISBN 0-7156-3342-2
- Simplicius: Arisztotelészről, Az egekről 3,1-7, fordította Ian Mueller. Duckworth, London 2009. ISBN 0-7156-3843-2
- Simplicius: Arisztotelészről, Az egekről 3,7-4,6, fordította Ian Mueller. Duckworth, London 2009. ISBN 0-7156-3844-0
- Simplicius, kommentár a "Kategóriákhoz":
- szöveg: CAG. Vol. 8 (1907). 621 p.
- angol per. 4 kötetben:
- Simplicius: Arisztotelészről, 1-4. kategória , Michael Chase fordítása. Duckworth, London 2003. ISBN 0-7156-3197-7
- Simplicius: Arisztotelészről, 5-6. kategória , fordította Frans AJ de Haas és Barrie Fleet. Duckworth, London, 2001. ISBN 0-7156-3037-7
- Simplicius: Arisztotelész "7-8. kategóriáiról" , fordította Barrie Fleet. Cornell University Press, Ithaca (NY) 2002. ISBN 0-8014-3839-X
- Simplicius: Arisztotelészről, 9-15. kategória , Richard Gaskin fordítása. Cornell University Press, Ithaca (NY) 2000. ISBN 0-8014-3691-5
- Symplicius, Kommentár a fizikához.
- könyvek szövege 1-4: CAG. Vol. 9 (1882). 850 dollár
- könyvek szövege 5-8: CAG. Vol. 10 (1895). 693 dollár
- angol per. (7 kötet megjelent, nem fejeződött be):
- Simplicius: Arisztotelészről, Fizika 2 , Barrie Fleet fordítása. Duckworth, London 1997. ISBN 0-7156-2732-5
- Simplicius: Arisztotelészről, Fizika 3 , James O. Urmson fordítása. Duckworth, London, 2002. ISBN 0-7156-3067-9
- Simplicius: Arisztotelészről, Fizika 4,1-5, 10-14 , James O. Urmson fordítása. Duckworth, London 1992. ISBN 0-7156-2434-2
- Simplicius: Arisztotelészről, Fizika 5 , James O. Urmson fordítása. Duckworth, London 1997. ISBN 0-7156-2765-1
- Simplicius Arisztotelész fizikájáról 6 , David Konstan fordítása. Cornell University Press, Ithaca (NY) 1989. ISBN 0-8014-2238-8
- Simplicius: Arisztotelészről, Fizika 7 , fordította Charles Hagen. Duckworth, London 1994. ISBN 0-7156-2485-7
- Simplicius: Arisztotelészről, Fizika 8,6-10 , fordította Richard McKirahan. Duckworth, London, 2001. ISBN 0-7156-3039-3
- Simplicius (? - a hovatartozás vitatható), kommentár a "Lélekről" c.
- szöveg: CAG. Vol. 11 (1882). 391 p.
- angol per. (4 megjelent kötetből 3 kötet):
- Simplicius: Arisztotelész A lélekről című művéről 1,1-2,4, James O. Urmson fordítása. Cornell University Press, Ithaca (NY) 1995. ISBN 0-8014-3160-3
- Priscian: Theophrastus on Sense-Perception, with "Simplicius": On the Soul, On the Soul 2,5-12 , fordította Carlos Steel ua. Duckworth, London 1997. ISBN 0-7156-2752-X
- "Simplicius": Arisztotelészről, A lélekről 3,1-5 , Henry J. Blumenthal fordítása. Duckworth, London 2000. ISBN 0-7156-2896-8
További művek angolul ford.:
- Simplicius: Corollaries on Place and Time , fordította James O. Urmson. Duckworth, London 1992. ISBN 0-7156-2252-8
- Simplicius: On Epictetus, Handbook 1-26 , fordította Tad Brennan és Charles Brittain. Duckworth, London 2002. ISBN 0-7156-3068-7
- Simplicius: On Epictetus, Handbook 27-53 , fordította Tad Brennan és Charles Brittain. Duckworth, London, 2002. ISBN 0-7156-3069-5
Orosz fordítások:
- Symplicius . Kommentár Arisztotelész „Fizikájához” (1. könyv, 1. fejezet). // In: Természetfilozófia az ókorban és a középkorban. M., 1998.
- Symplicius -kommentár Arisztotelész Mennyországról szóló traktátusának négy könyvéhez. Kommentár a második könyvhöz. // Történeti és filozófiai évkönyv 2004. M., 2005. P.11-33.
francia fordítások:
- Simplicius . Commentaire sur les Categories, Tr., comm. sous la dir. de I. Hadot. Fasc. 1-4. Leiden, 1990-1997.
- A " Collection Budé " sorozatban: Simplicius . Commentaire sur le Manuel d'Epictete. Tome I: Chapitres Ià XXIX. Texte établi et traduit par I. Hadot. 2. kiadás 2003. CLXXII, 314 p. ISBN 978-2-251-00493-8
Kutatás
- Borodai T. Yu. Kilikiai Symplicius. // Ókori filozófia: Enciklopédiai szótár. M., 2008. S. 667-668. (bibliográfia)
- Zeller E. Esszé a görög filozófia történetéről. - M., 1912.
- Sidorov A. I. Neoplatonizmus és manicheizmus (Alexander Likopolisból, Simplikiy). // Bulletin of Ancient History. - M., 1980, 3. sz. S. 45.
- Losev A. F. Az ókori esztétika története. kötet VII. — M.: Művészet, 1988.
- Rossius A. A. A homocentrikus szférák tana különböző ősi változataiban Simplicius szerint. // Történelmi és filozófiai évkönyv. - M., 2005. S. 5-10.
- Gartsev M. A. Simplikiy Platón és Arisztotelész megközelítéseiről az idő problémájához. // Filozófia és a civilizáció jövője. A IV. Orosz Filozófiai Kongresszus (Moszkva, 2005. május 24-28.) jelentések és beszédek kivonata. 5 kötetben T. 2. - M., 2005. S. 13-14.
Linkek
neoplatonisták |
---|
Római iskola, II-III század |
|
---|
Szíriai iskola, III-IV század |
|
---|
Pergamon iskola, III-IV. század |
|
---|
Athéni iskola, IV-VI. század |
|
---|
Alexandriai iskola, 4-6 |
|
---|
Tematikus oldalak |
|
---|
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
|
|