Saint Just, Louis Antoine

Louis Antoine de Saint-Just
fr.  Louis Antoine de Saint-Just

Louis Antoine Saint-Just. Pierre-Paul Proudhon portréja, 1793
A francia nemzeti konvent tagja[d]
1792. szeptember 20.  – 1794. július 27
Franciaország Nemzeti Konventjének elnöke
1794. február 19. -  1794. március 6
Előző Joseph-Nicolas Barbeau du Barran
Utód Philippe-Jacques Ruhl [d]
Születés 1767. augusztus 25.( 1767-08-25 ) [1] [2] [3] […]
Halál 1794. július 28.( 1794-07-28 ) [1] [2] [3] […] (26 évesen)
Temetkezési hely
A szállítmány
Oktatás
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Louis Antoine Léon de Saint-Just ( fr.  Louis Antoine Léon de Saint-Just , 1767. augusztus 25., Decize , jelenleg Nièvre megye , - 1794. július 28. vagy a Köztársaság II. évének 10. Thermidorja , Párizs ; más néven Saint-Juste ) – a Nagy Francia Forradalom francia forradalmi, katonai és politikai alakja .

1792-ben beválasztották a Nemzeti Konventbe , a legfiatalabb képviselő volt. Az 1793. május 31-i és június 2-i felkelés után 1793. július 10-én a Közmentési Bizottság tagja lett , részt vett a forradalmi kormány létrehozásában az idegen monarchiák koalíciója elleni háború és a polgárháború.

Montagnard és Jacobin , akiket ékesszólás és rendíthetetlen elvek jellemeznek. A Forradalmi Kormány egyik alapítója, munkájának minden területén részt vett. Hozzájárult a köztársasági hadsereg harcképességének javításához, és a Konvent képviselőjeként személyesen vezette a csapatokat a fleurusi csata során [5] . Részt vett az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozatának és az 1793-as alkotmány megalkotásában . A jakobinus diktatúra és terror egyik inspirálója [pr 1] . Robespierre, a Ventose-rendeletek ( fr.  Loi de ventôse an II ) fő szerzője.

II. Thermidor 9-én (1794. július 27-én) a Konvent viharos találkozója után Robespierre -rel , Couthonnal és Lebasszal együtt letartóztatták . A Párizsi Kommün ugyanaznapi felkelése után a letartóztatottak támogatására az egyezmény törvényen kívül helyezte, és másnap, a Thermidor 10-ben (1794. július 28-án) tárgyalás és vizsgálat nélkül kivégezték.

Életrajz

Louis Antoine Saint-Just (a Ludovic-Antoine elavult írásmódja ) 1767  - ben született Decizében . Apja, kitüntetett lovastiszt, meghalt, amikor fia alig volt 10 éves. Saint-Just a soissonsi oratóriumi főiskolán szerezte kezdeti oktatását papság irányítása alatt, majd jogot hallgatott Reimsben . Még diák korában írta az "Orgona" című költeményt, amely 1789 -ben született, a kortárs társadalom szokásairól szóló szatíra karaktere volt.

Saint-Just első ismerkedése a forradalom vezetőivel 1789 végére nyúlik vissza, amikor egy párizsi útja során találkozott ott Camille Desmoulins -szal . A forradalmi eszmék támogatójaként tért vissza a tartományokba. A Blairancourt -i Nemzeti Gárda egyik tisztjeként egy küldöttséggel utazott a városból Párizsba, hogy részt vegyen a Bastille elfoglalásának első évfordulója alkalmából rendezett ünnepségen , 1790. július 14-én . Ugyanebben az időben Saint-Just megismerkedett Robespierre -rel , akinek Saint-Just levelet intézett a Blarencourt kommün ügyeiről. Ebben a levélben Saint-Just Robespierre tisztelőjeként tünteti fel magát, méltónak nevezve arra, hogy nemcsak Arrasból , hanem az egész köztársaságból helyettes legyen. Jellemző még ebben a levélben, hogy Saint-Just azt javasolta, ha szükséges, a közjó érdekében adjon fel minden ősi vagyonát.

1791 - ben Saint-Just Franciaországban írta meg A forradalom szellemét és az alkotmányt. A parlamenti választásokon felterjesztette jelöltségét, de nem választották meg, mivel a törvény szerint a jelölt életkorának legalább 25 évesnek kellett lennie, Saint-Just pedig mindössze 24 éves. Nagy többséggel beválasztották a Nemzeti Konventbe , és Robespierre mellett foglalt helyet. Hamarosan részt kellett vennie egy viharos találkozón, amelyet az oxériai jakobinusok kérvénye okozott a király bíróság elé állítására.

A november 13-i beszéde azonnal híressé tette. Azt mondta, hogy nem szabad polgárnak tekinteni a királyt és ítéletet mondani felette; a király a franciák számára csak ellenség, ellenség, és semmi több. Beszédét így fejezte be: „Siess, hogy véget vessünk a király eljárásának, mert nincs egyetlen polgár sem, akinek ne lennének ugyanazok a jogai a király felett, mint Brutusnak Caesar felett ”. Ügyes szónoki technikák, Saint-Just tetszetős megjelenése, lelkesedése, saját igazába vetett bizalom, bátorság a kérdés megoldásában – mindez feltűnően hatott, és a fiatal szónok a forradalom fővezérei mellett foglalta el helyét.

Amikor Condorcet jelentést nyújtott be egy alkotmánytervezetről , Saint-Just saját tervezetével ellensúlyozta azt, amelynek számos rendelkezése bekerült az 1793 -as alkotmányba (Saint-Just volt az egyik kidolgozója). Saint-Just minden szabadidejét a társadalom- és államszervezési rendszerek és tervek tanulmányozásának szentelte, és az ezzel kapcsolatos gondolatokat a halála után hat évvel megjelent mű („Fragments sur les intézmények républicaines”) tükrözte. Ebben a műben észrevehető Platón „Köztársaság”, Rousseau „Contrat social” című művének hatása ; az esszé fő gondolata az egyén alárendelése a társadalomnak.

Néhány nappal azelőtt , hogy a Girondinokat kizárták az egyezményből, Saint-Just csatlakozott a Közbiztonsági Bizottsághoz azzal a céllal, hogy felülvizsgálja a Girondin Inard által április 6-án kidolgozott chartát . A Girondinok letartóztatása után a Közbiztonsági Bizottság utasította Saint-Just-ot, hogy fogalmazzon meg vádemelést ellenük. Ekkorra végleg megerősödött barátsága Robespierre-rel és Coutonnal , és megkapták a "triumvirs" nevet.

1793 végén Saint-Just Strasbourgba küldték, hogy ott rendet teremtsen és megbüntesse az árulókat. 1794. február 19. és március 5. között Saint-Just volt a Konvent elnöke . 1794 tavaszán főügyészként lépett fel először a hebertisták , majd Danton és pártja ellen. Amikor a 9. Thermidor előtt a bizottságok megosztottsága elérte a legmagasabb intenzitást, Saint-Just nagy heves beszédet készített Robespierre védelmében és ellenségei ellen. Kiment a házból a Thermidor 9. ülésére, és azt mondta, hogy "megnyitja a lelkét a konvent előtt". De nem ő volt hivatva ezt a beszédet elmondani; barátaival együtt a gyülekezetben letartóztatták. Este több jakobinusnak sikerült kiszabadítania őket, de hamarosan ismét letartóztatták őket, és Thermidor 10-én kivégzésre vitték őket. Saint-Just teljes nyugalommal bedugta a fejét a guillotine kése alá.

Személyiség

Ambiciózus és aktív, [8] Saint-Just könyörtelenül dolgozott céljai megvalósításán. Különösen övé a kijelentés: "A forradalmárok nem nyugszanak, hacsak nem a sírban" [9] . A kortársak többször is arrogáns embernek írták le, aki magabiztosan tapasztalt vezetőnek és szónoknak tartja magát, és emellett határozott forradalmi karakter is van [10] . Önbizalma gyakran a felsőbbrendűség érzésévé vált, és "...világossá tette, hogy felelősnek tartja magát, akaratát pedig törvénynek" [11] . Különösen Camille Desmoulins írt róla ilyen megjegyzést: „fejét úgy hordja, mint a szent ajándékokat vagy mint a Szentlélek igazi tartályát ” [12] .

Amikor Saint-Just hatalomra került, személyisége drámaian megváltozott [13] . A humanizmusért, az egyéni szabadságért harcolóként és a halálbüntetés kritikusaként induló Saint-Just még bálványai műveivel összefüggésben is fokozatosan teljesen ellentétes álláspontokra került. Fiatalkorában szabadszellemű és szenvedélyes volt, gyorsan koncentrálttá, "zsarnokivá és könyörtelenül alapossá" vált [14] . "A köztársasági tisztaság jeges ideológusa" [15] lett , mint egy kő, amely minden meleg szenvedély számára hozzáférhetetlen" [16] .

Nyilvános beszédeiben Saint-Just még mentora Robespierre-nél is merészebb és szókimondóbb volt. Ami a belpolitikát illeti, kész volt másokat feláldozni: „Nemcsak az árulókat kell megbüntetni, hanem azokat is, akik túl közömbösek, túl passzívak a köztársasággal szemben, és azokat is, akik nem tesznek ellene semmit” [17] . Úgy vélte, hogy egy igazi köztársaság létrehozásának egyetlen módja az összes ellenség megsemmisítése, és "teljesen megsemmisítve minden ellenzéket" [18] . E tekintetben jelzésértékű az Egyezményben a háború alatt tett nyilatkozata, ahol sajnálattal állapította meg, hogy "A forradalom hajója nem tud bejönni a kikötőbe anélkül, hogy a vizet vérrel festené" [16] . Arra is buzdította a képviselőket, hogy "értsék meg, hogy egy nemzet csak egy hullahegy segítségével teremtheti meg magát" [19] .

Nyilvánvaló hiányosságai ellenére Saint-Just meggyőző erejével tiszteletet tudott kelteni. Ellentmondásos szavai és tettei azonban ritkán vetettek fel kérdéseket – „őrült volt, de őszinte” [20] . Robespierre-hez hasonlóan Saint-Just is "megingathatatlan" volt ebben a tekintetben, nem próbált semmiféle erkölcsi haszonra törekedni, és teljes mértékben a politikai napirendnek szentelte magát [21] [22] .

Ezzel szemben számos hazai történész von le következtetéseket arról, hogy Saint-Just tudatában van eszméinek kudarcának, vagy éppen hibáinak tudatában, különösen, idézve:

A gonosz kormányzat ellen szólva szívesen tartjuk magunkat szigorúnak az elvek kérdésében, de ahogy az lenni szokott, hatalomra kerülve elvetjük az elveket, akaratunkat a helyükre tesszük [23].

Véleményük szerint Saint-Just a fatalizmus miatt nem ellenezte a puccsot, és ezt követően egy szót sem szólt.

A művészetben

Saint-Just szerepel Mark Aldanov Kilencedik Thermidor című regényében (1925), valamint Raphael Sabatini Scaramouche visszatér című regényében (1931). Számos játékfilm hőse lett:

Egy 1991-es francia postabélyegen szerepel.

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ A 19. század történészei a restauráció idején és néhány későbbi életében nem létező Saint-Just definícióit és beceneveit alkották meg - "" Vérre szomjazó tigris ""," dandy szörny "," undorító és teátrális fiatal ember ”( Saint-Beuve); "a Sárkány Köztársaság megtestesülése" (Lamartine); "A halál arkangyala" (Michelet); „élő kard” (I. Tíz); „sírlámpa” (Barras). Az ilyen kijelentések száma sokáig folytatható; sokat írt erről a fiatalemberről " [6]
    Így Micheletben a "Halál arkangyala" jelenik meg a dantonisták folyamatának leírása helyén: - "Szent-Just a Halál Arkangyalaként jelent meg a pódiumon. " ( francia  Les figures s'allongèrent terriblement quand l'archange de la mort, Saint-Just, parut à la tribune avec l'écrit meurtrier ) [7]
Források
  1. ↑ 1 2 Antoine, Louis, Léon De Saint-Just // Sycomore  (fr.) / Assemblée nationale
  2. ↑ 1 2 Louis de Saint-Just // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Louis Antoine Léon Saint-Just // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Saint-Just Louis Antoine // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  5. ↑ Soboul, 1974 , p. 405.
  6. ↑ Molchanov, 1989 , p. 467.
  7. ↑ Michelet, 1868 , p. 291.
  8. ↑ Beraud, pp. 92; 96.
  9. ↑ Carlyle, p. 357.
  10. ↑ Hampson, p. 34.
  11. ↑ Hampson, p. 147.
  12. ↑ Scurr, RuthVégzetes tisztaság: Robespierre és a francia forradalom  (angol) . - Szüret, 1989. - ISBN 978-0-09-945898-2 .
  13. ↑ Andres, p. 137.
  14. ↑ Encyclopædia Britannica (1911), pp. 20-21.
  15. ↑ Andres, p. 222.
  16. ↑ 1 2 Loomis, p. 284.
  17. ↑ Baker, p. 355.
  18. ↑ Higonnet, p. 229.
  19. ↑ Khazani, p. 114.
  20. ↑ Irodalmi közlemények  // Harper's Magazine  : magazin  . - New York: Harper & Brothers, 1851. - 1. évf. III . - 858. o . Az eredetiből archiválva: 2016. május 10.
  21. ↑ Monar, p. 585.
  22. ↑ Beraud, p. 92.
  23. ↑ Salmonovich S. Saint-Just - romantikus forradalmár . Letöltve: 2013. július 16. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 23..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák