Robespierre, Maximilien

Maximilien Robespierre
fr.  Maximilien Marie Isidore de Robespierre

Maximilien Robespierre portréja (1792 körül). Carnavalet Múzeum , Párizs
Franciaország Nemzeti Konventjének elnöke
1793. augusztus 22 - szeptember 5
Előző M.-J. Herault de Sechelle
Utód J.-N. Billaud-Varenne
1794. június 4 - június 29
Előző K.-A. Prieur Duvernoy
Utód Elie Lacoste
A Közbiztonsági Bizottság tagja
1793. július 27. - 1794. július 28
A Párizsi Nemzeti Konvent tagja
1792. szeptember 5. – 1794. július 28
Artois Harmadik Birtokáért az Estates General helyettese
1789. április 26. – 1791. szeptember 30
Előző T.-A. de Gasparin
Utód J.-N. Billaud-Varenne
Születés 1758. május 6.( 1758-05-06 ) [1] [2] [3] […]
Halál 1794. július 28.( 1794-07-28 ) [1] [2] [3] […] (36 évesen)
Párizs
Temetkezési hely
Nemzetség Robespierres
Apa Maximilien Barthélemy Francois Robespierre
Anya Jacqueline Marguerite Carr
A szállítmány
Oktatás
A valláshoz való hozzáállás deizmus
Autogram
Díjak Díjugratás tábornok [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Maximilien Marie Isidore de Robespierre ( francia  Maximilien Marie Isidore de Robespierre ; 1758. május 6. [1] [2] [3] […] , Arras – 1794. július 28. [1] [2] [3] […] , Párizs ) - francia forradalmár , a Nagy Francia Forradalom egyik leghíresebb és legbefolyásosabb politikai alakja .

1789-ben a Harmadik Birtok helyettesévé választották az Estates General -ba, és hamarosan az Alkotmányozó Nemzetgyűlés egyik vezető demokratája lett, aki a rabszolgaság eltörlése, a halálbüntetés, valamint az általános választójog mellett kampányolt. Elvei melletti következetessége hamarosan kiérdemelte a "Megveszíthetetlen" ( fr.  L'Incorruptible ) becenevet [pr 1] . Megalakulása óta tagja a Jacobin Clubnak , leghíresebb és vezető tagja.

Az 1792-es Ausztriával vívott háború ellenfele. Támogatta a monarchia bukását és a köztársaság kikiáltását. A felkelő párizsi kommün tagjaként beválasztották a Nemzetgyűlésbe ( Convent ), ahol a Hegy padjain ült, és szembehelyezkedett a girondinok politikájával [pr 2] . Az 1793. május 31-i és június 2-i felkelés után 1793. július 27-én a Közbiztonsági Bizottság tagja lett , részt vett a forradalmi kormány létrehozásában a külföldi monarchiák koalíciója elleni háború és a polgárháború.

Támogatta a kereszténységtelenítés politikáját, és miután a közüdvözítő és közbiztonsági bizottság győzelmet aratott a hébertisták és dantonisták frakciói felett , 1794 tavaszán meghirdette a „Legfelsőbb Lény” kultuszát, és támogatta a 22 Prairial törvénye (1794. június 10.), amely a „nagy terror” időszakának kezdetét jelentette.

Elszigetelve a Közbiztonsági Bizottságban, és a Konventben támadták a baloldali egykori hébertisták és a jobb oldali dantonisták által, felszólal a Thermidor II. 8-án (1794. július 26-án) a Konvent előtt. Másnap, 9. Thermidor II. (1794. július 27.) a Konventben egy viharos találkozó után letartóztatták testvérével, Augustinnal és támogatóival: Coutonnal , Saint- Justtal és Lebasszal . A Párizsi Kommün ugyanaznapi felkelése után a letartóztatottak támogatására, akiket az Egyezmény törvényen kívül helyez, és másnap tárgyalás nélkül kivégeztek, 10 Thermidor (1794. július 28.) huszonegy támogatójával.

Eredet, család és gyermekkor

Maximilien Marie Isidore de Robespierre 1758. május 6-án született Arrasban , a Francia Királyság akkori Artois tartományának központjában [5] . Maximilian dédnagyapja közvetlen vonalban, Robert Robespierre (1627-1707) közjegyző volt Carvinban és óvadékos Oignyben , dédapja Martin Robespierre (1664-1720) ügyész volt Carvinban, nagyapja pedig Maximilien Robespierre . 1694-1762) az Artois-i Főtanács ( fr.  Conseil supérieur d'Artois ) ügyvédje [5] . Apja, Maximilien Barthélemy Francois de Robespierre(1732-1777), az Artois-i Főtanács örökös ügyvédje is volt, édesanyja, Jacqueline Marguerite Carro (1735-1764) [pr 3]  pedig egy sörfőző lánya volt. 1757-ben ismerkedtek meg, és 1758. január 2-án házasodtak össze , négy hónappal Maximilien születése előtt [6] . Rajta kívül később még négy gyermek született a családjukban - Charlotte(1760-1834), Henriette-Ulaly-Françoise (1761-ben), Augustin (1763-ban) és egy gyermek, aki 1764. július 4-én született és nem sokkal ezután meghalt. Egy héttel ezután, 29 évesen meghalt Maximilien Robespierre édesanyja is, aki nemrég töltötte be 6. életévét [5] . Két évvel később, 1766 márciusában [5] Francois Robespierre ismeretlen okból elhagyta családját, elhagyta Arras-t, majd teljesen elhagyta Franciaországot [7] .

Anyjuk halála után Maximilient és Augustint anyai nagyapjuk, Jacques Carrault ( fr.  Jacques Carraut , 1701-1778) fogadta magához, nővéreik apai nagynénik családjába kerültek. Maximilient 1765-ben felvették a jezsuiták által alapított, de Franciaországból való kiutasításuk után a helyi katolikus püspök által kinevezett bizottság [8] által irányított arras-i főiskolára . Charlotte nővér felidézte, hogy bátyja kerülte a zajos tevékenységeket, és inkább egyedül maradt, és a saját örömére gondolt. Robespierre egyetlen gyermekkori szórakozása, amelyről a történészek tudnak, a sörfőzde gabonájára sereglett galambok és verebek megszelídítése volt. A sörfőző Jacques Carro, aki úgy gondolta, hogy az ügyvédi hivatás nem hoz boldogulást rokonai számára, úgy döntött, hogy a főiskola elvégzése után Maximilian felveszi a vállalkozását, turista lesz ( egy munkás, aki az árpa magvak csírázását irányította malátagyártás) vagy könyvelő, de a főiskolai tanárok nem fogadták el terveit. Felhívták a város befolyásos embereinek figyelmét egy tehetséges diákra, és Maximilian két jámbor nagynénje, akik nagy tiszteletnek örvendtek Arrasban, mesélt róla Aime kanonoknak [9] .

A Líceumban Nagy Lajos

1769-ben Aimé kanonok pártfogásának és Louis François Marc Hilaire Conzi arras-i püspökhöz intézett beadványának köszönhetően Maximilien Robespierre megkapta a Saint-Vaas-i apátság négy éves ösztöndíjának egyikét 450 livre értékben, és továbbküldték a a párizsi Nagy Lajos Kollégium [8] . Az ösztöndíj jogot biztosított Maximiliannak a Líceum falain belül saját szobájához, ágyához, asztalához és székéhez [10] . Általában a szegénység határán maradt – a rokonoknak pénzre volt szükségük egy sörház kialakításához, és támogatták bátyját és nővéreit –, Robespierre-nek pedig még pártfogójának, Conzi püspöknek sem volt tisztességes ruhája. Minden nyáron visszatért két hónapra nyaralni Arrasba, a Carro kocsmában lévő szobájába, és Aimé kanonok állandóan az asztalához hívta, hogy még egyszer megetesse [9] .

A szegénység ellenére Maximilian Robespierre sikerei a Nagy Lajos Lycée-ben, ahol a leendő forradalmárok, Camille Desmoulins és Louis-Marie Freron lettek diáktársai , ragyogóak voltak. Számos díjat kapott az Általános Versenyen (a középiskola legjobb diákjainak éves kiválasztása). 1772-ben Robespierre második díjat kapott latin nyelvért és a hatodik lett latinról fordításban, 1774-ben negyedik helyezést ért el a latin költészetért és latin fordításért, 1775-ben két második díjat kapott latinból és negyedik helyezést fordításért. görögből, 1776-ban a retorika stb. első díját kapta [11] . Robespierre tanulmányai során érdeklődni kezdett az ókor, különösen az ókori Róma történelme és irodalma iránt, és ezt a szenvedélyt a líceumban tanító Erivo apát is támogatta, aki a diákot "római" becenévvel illette [12] . Később Proyart abbé, aki a Lyceum prefektusa volt, felidézte, hogy Maximilian szorgalmas volt, kizárólag tanulmányainak szentelte magát, magányos, álmodozó és kevéssé terjeszkedő. Inkább a szomorú álmokat és a magányos sétákat részesítette előnyben a zajos szórakozás helyett. Az apát ugyanakkor megjegyezte: „Ha az osztályban első helyezést kapna, sietség nélkül ráülne, mint az egyetlen, tehetségének megfelelő helyre” ( francia  Si, dans sa classe, il était nommé à la premier place, il allait s'y asseoir sans empressement et comme au seul endroit qui convînt à ses talents ) [13] [9] . A tanárok nagyra értékelték a tanulmányi sikert, és 1775 májusában Robespierre-t megválasztották, hogy költői köszöntőt mondjon az új XVI. Lajos királynak , a Líceum patrónusának [14] [13] . A hatóságok pénzt különítettek el, hogy új ruhákat varrjanak egy szegény diáknak [9] , és 1775. június 12-én a tizenhét éves Maximilian Robespierre felolvasta ezt az üdvözletet Franciaország királyának és feleségének, Marie Antoinette-nek [15] .

Az ösztöndíj, amelyet Robespierre kapott, jogot adott neki, hogy a Nagy Lajos Líceumban maradjon, amíg meg nem szerez orvosi, teológiai vagy jogtudományi diplomát. A jogot választotta, és folytatta tanulmányait, miközben Okant párizsi ügyésznél praktizált a Rue Saint-Croix-de-la-Bretonnri-n [9] . Maximilian apjához és nagyapjához hasonlóan „de Robespierre”-t (De Robespierre) írt alá, bár a családfa águknak nem volt joga a nemességhez, és városi lakosoknak számítottak, vagyis nem a másodikhoz, hanem a másikhoz tartoztak. a harmadik birtok. Egyedül apai nagyapjának testvére, Yves de Robespierre, az epinois -i adószedő kapott személyi nemességet, és 1696-ban címerét - jobbra fekete sáv és ezüst szárnya aranymezőn - bejegyezték a fegyveres lajstromba. général d'Hozier [16] .

1780. július 31. Maximilian Robespierre a párizsi fakultás (Sorbonne) jogi karán szerzett diplomát, és jogi diplomát szerzett. Ösztöndíját most testvére, Augustin kapta. 1781. május 15-én Robespierre engedélyt kapott, és két héttel később bekerült a párizsi parlament ügyvédi jegyzékébe. Ugyanakkor július 19-én ő, mint az egyik legjobb tanuló, a Líceumtól egyfajta 600 livres "emelést" kapott, amelyet évente a megtakarítások terhére ítélnek oda [17] . De miután megkapta ezeket a felvonókat, Robespierre megtiltotta, hogy Párizsban tartózkodjon, és szülőhazájába, Arrasba távozott [9] .

Arrasban

1782. november 8. Robespierre-t felvették az artois-i tanács ügyvédi kamarájába. Az enciklopédisták , Montesquieu és különösen Rousseau , másrészt a szentimentalizmus feltételes modorossága  volt az a talaj, amely Robespierre-t nevelte. Fouche és Lazar mellett Carnot tagja volt a Rosati irodalmi társaságnak, amely – ahogy az alapokmányában is szerepel – egyesítette azokat a fiatalokat, akiket a költészet, a virágok és a bor iránti szeretet köt össze. Sok verset írt szentimentális szellemben, gyakran dedikálta azokat az arras-i hölgyeknek, majd 1783-ban az Arras-i Irodalmi, Tudományos és Művészeti Akadémia tagjává választották. Elég hamar rendszeres és kedvenc előadó lett, és 1786-ban az akadémia elnökévé választották. Ebben a minőségében segítette elő két nő felvételét az akadémiára – Marie Le Mason Le Golf természettudósnak és Louise de Queraglio írónak –  , mert ellenezte azt az előítéletet, amely távol tartotta a nőket a tudományos közösségtől [18] .

A 18. század filozófusainak gondolataitól lenyűgözve Robespierre részt vesz Artois politikai életében a forradalom előestéjén. Családja és barátai támogatásával részt vesz a Harmadik Artois-birtok képviseletéért folytatott választási küzdelemben az Estates General -ban . Ezzel egy időben megjelenik az általa írt röpirat Artois államainak reformjának szükségességéről („ francia  Avis aux habitants de la campagne ”. Arras , 1789). A röpirat sikerének köszönhetően neve ismertté válik, és először Artois huszonnégy választópolgára közé választják, majd 1789 áprilisában az Estates General 12 helyettesének egyikévé . Őt bízzák meg egy mandátum ( fr.  Cahier de doléances ) megfogalmazásával is az Arras-választóktól.

államok közgyűlése és alkotmányozó nemzetgyűlése

Az újonnan érkezett tartományi képviselőre durva északi akcentussal és ódivatú modorával eleinte senki nem nagyon figyel. Az államok tábornokának találkozóiról szóló újsághírek folyamatosan hamisan írják a nevét – majd Robertpierre, Robertz, Robert-Pierre. De fokozatosan egyre több figyelmet vonz magára a vitában való részvételével. Csak 1789-ben 69, 1790-ben százhuszonöt, 1791-ben háromszázhuszonnyolc beszédet mond [19] és a közömbösséget figyelem váltja fel. Erre az időre datálódik Mirabeau megjegyzése Robespierre-ről: "Messzire fog menni, mert hisz abban, amit mond" [20] [21] .

1789. június 20-án az udvar tiltakozása következtében a kitelepített képviselők összegyűltek a bálteremben , ahol megesküdtek, hogy nem oszlanak szét az alkotmány megalkotásáig. Az eskü szövegének egyik szerzője Robespierre volt.

Robespierre felszólal a hadiállapot 1789. július 14-i események utáni bevezetése ellen, a királyi vétójog ellen, a polgárok aktív és passzív felosztása ellen, a zsidók, hugenották és a színészcéh tagjainak befogadása ellen. nyilvános pozíciókat töltenek be. A Bastille 1789. július 14-i megrohanása számára Rousseau „Tábornok akaratának” megerősítése volt, és teljes mértékben támogatja azt.

1790 novemberétől 1791 szeptemberéig vezető szerepet játszott a nemzetőrség megszervezéséről folyó vitában [pr 4] . 1791-ben részt vett az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozatának és az első francia alkotmánynak a kidolgozásában . Ismert a halálbüntetés eltörléséről és a rabszolgaság eltörléséről szóló beszédeiről a francia gyarmatokon.

Ezzel egy időben megjelentek az első nézeteltérések, megosztottságok a képviselők között. A konzervatív képviselők és a " royalista-demokraták ", később "alkotmányosoknak" vagy "monarchistáknak" ( fr.  Monarchiens ) ismerték, elégedettek az elért eredményekkel, abban reménykedtek, hogy az alkotmány elfogadása után kormányt alakíthatnak. Robespierre javaslata, miszerint az alkotmányozó nemzetgyűlés tagjait ne válasszák a törvényhozó nemzetgyűlésbe, részben ezt akarta megakadályozni.

Az alkotmányozó nemzetgyűlés eltörölte a monarchia osztályfelosztását, és meghirdette a társadalmi egyenlőséget. De nem ez határozta meg, hogy milyen kormány legyen összhangban az új elvekkel, ez a probléma a következő száz évben a Harmadik Köztársaság megalapításáig nem oldódik meg [23] .

Szeptember 30-án az alkotmányozó nemzetgyűlés feloszlott, és kijelentette, hogy tagjai nem választhatók a Törvényhozó Nemzetgyűlésbe .

Jacobin Club

A forradalom kezdete a korszak számos különböző politikai klubjának megjelenését jelentette .

Az alkotmányozó nemzetgyűlés első hónapjaiban Robespierre az elsők között csatlakozott a Breton Clubhoz , valamint Mirabeau , Pétion , Grégoire abbé, valamint Alexander és Charles Lamet testvérek , akiknek találkozóira a Versailles-i Amaury kávézóban került sor. Miután a közgyűlés 1789 októberében Párizsba költözött, csatlakozott az Alkotmánybarátok Társaságához, a Jakobinus Klubhoz , amely a Tuileriák közelében található , a jakobinus kolostorban, a rue Saint-Honoré-n ( fr.  rue Saint-Honoré ). ).

A franciaországi parlamentek korábbi hagyományai szerint, amelyeket egyetlen hálózat kötött össze az egész királyságban, a jakobinus klubok mindenütt megjelentek a fő párizsi klubközpont leányvállalataiként; nézeteiket, megvitatott gondolataikat egymással való levelezéssel, a közvélemény formálásával, petícióval és nyomásgyakorlással az Országgyűlésre, majd a Konventre terjeszteni. Így az egész ország politikájának irányát először a Klubban, majd az országos képviseletben kezdték megvitatni.

Varennes-i válság

A király szökési kísérlete a forradalom egyik legfontosabb eseménye [24] [25] [26] [27] .

Már 1789. július 14-én megkezdődött az arisztokrácia kivándorlása. A kivándorlási központ Koblenzben volt , nagyon közel a francia határhoz. 1791. június 20-án a király megpróbált megszökni, de a varennes -i határon egy postai alkalmazott felismerte, visszatért Párizsba, ahol tulajdonképpen saját palotájában került őrizetbe.

Az ország megdöbbenésnek, hadüzenetnek vette a szökés hírét, amelyben királya az ellenség táborában van. Ettől a pillanattól kezdődik a forradalom radikalizálódása. Kiben lehet hát megbízni, ha a királyról kiderül, hogy áruló? Ettől a pillanattól kezdődik a felosztás „hazafiakra” és „a nép ellenségeire”. Ettől a pillanattól kezdődik a forradalom bázisának szűkítése. A királyt Mirabeau, Barnave, Brissot, Danton és maga Robespierre követi.

De a nyilvánvaló ténnyel és a demokrácia kihirdetett elveivel ellentétben az ország nem állt készen a monarchia felszámolására. Szinte senki sem osztotta a köztársasági érzelmeket , még a forradalmárok radikális szárnya sem [28] . Robespierre tekintete, beszédei és viselkedése teljes mértékben tükrözte ezt a zavart. A klasszikusokon nevelkedett számára a köztársasági rezsim az ókori Római Köztársasághoz kapcsolódott , az elit véres harcával, polgári konfliktusaival és katonai diktatúráival [29] . Ráadásul az általános választójog híveként a köztársaságot az adott körülmények között elkerülhetetlen oligarchiának tekintette .

Nagyon megtisztelnek velem, amikor republikanizmussal vádolnak: nem vagyok republikánus. De ha valaki bejelentené, hogy monarchista vagyok, az sértés lenne: én sem vagyok monarchista. ... A köztársaság szó nem jelent semmilyen konkrét államformát. Minden olyan kormányzatra vonatkozik, amely alatt az emberek szabadságot élvezhetnek saját országukban. Szabad lehetsz a király és a szenátus alatt is. Mi a francia alkotmány jelenleg? Ez egy köztársaság egy uralkodóval. Ez sem nem monarchia, sem nem köztársaság: mindkettő.-- Maximilian Robespierre [30]

De a köztársaság kérdése napirenden volt. Az arisztokrácia ellen 1789 nyarához hasonló erőszakhullám söpört végig az országon. Ekkor jelentek meg a köztársasági reformok első támogatói. Robespierre a kérdés alkotmányos megoldása mellett áll, bár elítéli a közgyűlést és a kormányt, hogy engedelmeskedjen a bíróságnak.

Ezt a mozgalmat azonban 1791. július 17-én, a Champ de Mars-i kivégzés során elfojtották .

Ekkorra a Jakobinus Klub összetétele igen sokat változott a radikális párizsiak belépésével. Emellett elkezdődött egy ötlet- és együttműködési „verseny” egy még radikálisabb Cordeliers klubbal . De a Champ de Mars-i kivégzés után a klub első felosztása megtörtént. A Jakobinus Klub baloldali része támogatta a Cordeliers klubnak a király letételére irányuló kérelmét, amelyet az Országgyűlésnek címeztek. A jobb oldal, amely többnyire monarchistákból állt ( Barnave , Duport , Alexandre Lamet és támogatóik), kivonult a klubból, és hamarosan új politikai klubot alapított a Feuillant -ok között . A tagok többsége velük távozott, ahogy a klub fiókjai is országszerte. Robespierre maradt. A következő néhány hónapban az ország radikalizálódásával, agitációval és tisztázással együtt sokan visszatértek. Ebben az időben Robespierre lett a Jacobin Club leghíresebb és legbefolyásosabb tagja.

Ellenzék az Ausztriával vívott háborúban

Az alkotmányozó nemzetgyűlés parlamenti ülésszakának végével, 1791 őszén Robespierre visszatért a polgári életbe. A törvényhozó gyűlés első ülése után Artoisba ment, ahol honfitársai lelkesedéssel fogadták.

November 28-án Párizsba visszatérve azt találta, hogy a politikát az emigránsok ( fr.  emigres ) kérdése és az Ausztria és német szövetségesei elleni háborús propaganda uralja . A háború leghangosabb támogatója Brissot volt , a leendő Girondinok egyik vezetője. A kezdetben határozatlan Robespierre csatlakozott a háború néhány ellenzőjéhez, elítélte a forradalmi propaganda Ausztria elleni harcos felhívásait a jakobinus platformon: 1791. december 11-én, valamint december 18-án, 1792. január 2-án, január 11-én és 25-én. Úgy érezte, e mögött az udvar és XVI . Lajos játéka áll . Az ő szemében a francia hadsereg nem állt készen egy olyan háború megvívására, amely megnyerése esetén a király és a forradalommal ellenséges miniszterek pozícióját erősítheti, szerinte az igazi veszély nem a koblenzi emigránsok körében, hanem Franciaországban volt. maga.

A legfurcsább gondolat, ami egy politikus fejében felmerülhet, az a hiedelem, hogy elég egy idegen ország megszállása ahhoz, hogy törvényeiket és alkotmányukat rákényszerítsék. Senki sem szereti a felfegyverzett misszionáriusokat... A Jogok Nyilatkozata... nem a villám, amelyik minden trónba belecsap minden pillanatban... Távol állok attól, hogy a mi forradalmunk végső soron nem befolyásolja a világ sorsát... De én Mondom, ma nem lesz.- Maximilien Robespierre. Beszéd a Jakobinus Klubban január 2. 1792 [31]

De a forradalmi idealizmus és a messianizmus harcias érzelmei nőttek, és sok kritikus, Desmoulins , Danton és még Marat is fokozatosan elhallgatott. Robespierre azonban hajthatatlan maradt, ami még a népszerűség csökkenésével is járt. Robespierre beszédeiben ugyan nem teremtett közvetlen kapcsolatot a Girondinok és az udvar között, de a háborús vágy állandó összehasonlításából ez feltételezhető volt, ami kölcsönös politikai és személyes vádakat váltott ki. Megkezdődött a Gironde és a Hegy [32] összecsapása .

A háború kérdésében a törvényhozó gyűlés szavazásán a 745-ből mindössze 7 szavazat érkezett a háború ellen.

1792. április 20-án háborút hirdettek Csehország és Magyarország királya ellen . Április 25-én Strasbourgban a Rouge de Lisle először adta elő a Marseillaise -t . Senki sem tudta elképzelni, hogy a háború 25 évig tart, és ellenkező következményekkel jár a vágyók számára: XVI. Lajos és Brissot barátaival [33] [34] .

A monarchia bukása

A háború megalázó vereségekkel kezdődött. A csapatok csak az ellenség láttán fordultak menekülésre. Több királyi beállítottságú ezred átment az ellenség oldalára. A tábornokok határozatlanul viselkedtek, és fegyelmezetlenséggel vádolták a csapatokat. Ekkorra a hadsereg felbomlása folyamatban volt. A tisztek több mint fele már kivándorolt, és az ellenségeskedés kitörésével sok tiszt kezdte elhagyni állását. Több tartományban királypárti felkelés tört ki. Vallási-royalista zavargások kezdődtek Vendée -ben .

Amikor a vereség híre érkezik, felháborodás tör ki. Újra megjelenik egy „royalista összeesküvés” veszélye, amelynek szálai Tuileriákhoz és Marie Antoinette „osztrák bizottságához” vezetnek .

Robespierre támogatja a tábornokok leváltását és hazafiasakkal való leváltásukat, azzal vádolja a konzervatív törvényhozó gyűlést , hogy kényezteti az udvart és Lafayette -et, akit azzal gyanúsít, hogy a hadsereget a forradalom leverésére akarta használni. Folytatódik a párharc a brissóiakkal, akik kompromittálták magukat azzal, hogy nem csatlakoztak a kormányhoz, hogy megvalósítsák elképzeléseiket.

Üdvözli a „Veszélyben a haza” ( franciául La Patrie en Danger ) bejelentésére Párizsba érkező szövetségeket , és felszólítja őket, hogy ne hagyják el Párizst, amíg a forradalom nem szorul védelmükre. A föderációk jelenléte a fővárosban nemzeti mozgalommá változtatja a küzdelmet.  

A király pedig azt a politikai játékot játssza, hogy leváltja a Girondin -kabinetet és kinevezi a Feuillant-okat, majd ismét a Girondinokat, abban reménykedve, hogy hamarosan megérkeznek az európai uralkodók csapatai.

Július 29-én Robespierre vitaindító beszédet tart a Jacobin Clubban a Törvényhozó Nemzetgyűlésbe vetett bizalom elvesztéséről, az általános választójogon alapuló Nemzeti Konvent összehívására vonatkozó javaslatokkal . Megköveteli a végrehajtó hatalom eltávolítását, a katonai és közigazgatási tisztviselők leváltását, valamint a bíróságok összetételének megújítását [35] . Már nem hiszi, hogy a Törvényhozó Nemzetgyűlés képes alkotmányosan megoldani a válságot [36] .

A helyzet akkor tetőzik, amikor augusztus 3-án megjelent a Brunswicki herceg kiáltványa azzal a fenyegetéssel, hogy a király elleni erőszak esetén Párizst "katonai kivégzéssel" fenyegetik. A párizsi szekciók bejelentik a találkozók folyamatosságát és a "passzív" polgárok gyűléseikre és a nemzetőrségbe való felvételét.

Párizs polgármestere , Pétion a 47 szekció nevében ultimátum beadványt nyújtott be a törvényhozó gyűléshez, amelyben a király letételét és a Konvent összehívását követelte. Az augusztus 8-i törvényhozó gyűlés azonban kétnapi vita után nem hajlandó semmilyen vádat megvizsgálni. Augusztus 9-én megszólalt a riasztó a város felett. A Faubourg Saint-Antoine Quens-Ven szekciója felkérte Párizs többi részlegét, hogy küldjenek képviselőket a felkelés központi bizottságának megalakítására. 28 szekció válaszolt a felhívásra, és augusztus 10-én éjjel megalakult a Lázadó Kommün.

A monarchia bukását követő napon a Kommün Főtanácsa 288 tagúra bővült, és Robespierre-t a Place Vendôme -i részéből ( francia  section de la place Vendôme / section des Piques [37] ) választották meg. Azonnal vezető pozícióba kerül, és minden javaslatát elfogadják: a mozgalmat nem szabad leszerelni, a nemzetgyűlés összehívását követelni, Lafayette - et árulónak kell nyilvánítani, a Kommün küldjön biztosokat az ország minden osztályára a helyzet tisztázására. , a szekcióknak meg kell semmisíteniük az „aktív” és „passzív” állampolgárok közötti különbséget, és állandó forradalmi bizottságokat kell felállítaniuk.

Az akkori törvényhozó gyűlésen a 745-ből mindössze 285 képviselő vett részt. A nemzetgyűlés teljes jobboldali és királypárti része hiányzott [38] . Miután a királyt bebörtönözték a templomban , a kommün nyomására a Képviselőház rendeleteket fogadott el az aktív és passzív polgárokra való felosztás megszüntetéséről, a választásokon való részvétel korhatárának 25-ről 21 évre való csökkentésére és a nemzeti parlament összehívására. Egyezmény [39] [40] .

egyezmény

A következő 6 hétben tulajdonképpen a Kommün volt a végrehajtó hatalom, majd az augusztus 10-i felkelés után a monarchia védelmezőinek megbüntetése mellett a királypártiak és a felesküdetlen papok megbüntetését is követelték. A royalista sajtót betiltották, a Felianov klubot pedig bezárták. Augusztus 26-án hír érkezett arról, hogy a porosz csapatok elfoglalták Longwyt , szeptember 2-án pedig Verdun eleste . A Brunswick és Párizs hercege csapatai előtt már nem volt erődítmény. Pletykák terjedtek a „börtönök összeesküvéséről”, és azt követelik, hogy „végre öljék meg az összeesküvőket, mielőtt a polgárok a hadseregbe indulnának”. Szeptember 2-6-án Párizsban, Lyonban , Versailles -ban és más városokban a szeptemberi mészárlásnak ( fr.  Massacres de Septembre ) nevezett foglyok mészárlása zajlik .

A nemzeti konvent választása volt az általános választójog első tapasztalata Franciaország történetében; a választásokat 1792. szeptember 2-6 között tartották. A részvétel nagyon alacsony volt – a szavazók 11,9%-a, szemben az 1791-es 10,2%-kal, miközben a szavazók száma csaknem megduplázódott [41] . De ez rendkívüli körülményeket tükrözött. Az egyezményt egy kicsiny és legelszántabb kisebbség választotta. De abban az értelemben, hogy a forradalom irányát a sans-culottes nyomása és a köztársaságiak szervezett kisebbsége határozta meg, a forradalom valóban egyenlőségi impulzust kapott. És ebben az értelemben a forradalom demokratikus és népi korszakba lépett [42] .

Az első fővárosi képviselő az első fordulóban 525-ből 338 szavazattal Robespierre lett. Szeptember 2-án szintén Pas de Calais -ból választották meg az első fordulóban 721 szavazóból 412 szavazattal, de ő a képviseletet választotta. Párizs [43] [44] .

Harc a Girondins ellen

A Nemzeti Konvent 1792. szeptember 20-án kezdte meg üléseit.

Szeptember 21-én rendeleteket fogadnak el a monarchia felszámolásáról, és a Francia Köztársaságot egységesnek és oszthatatlannak nyilvánítják [45] . Hírek érkeznek az önkéntesekből, párizsi sansculottekből és szövetségekből álló francia csapatok Valmy melletti győzelméről .

A következő néhány hónapban három kérdés uralja a Közgyűlést: a forradalmi erőszakhoz való hozzáállás, Párizs és a minisztériumok szerepe, valamint a király tárgyalása. Számszerűleg a Konvent 160 girondinból, 200 hegyi lakosból és 389 alföldi képviselőből ( fr.  La Plaine ) állt, összesen 749 képviselőből. A képviselők harmada részt vett a korábbi üléseken, és magával hozta az összes korábbi nézeteltérést, konfliktust. Az akkoriban a többség által támogatott girondiak azonnal támadásba lendültek, diktatúrára való törekvéssel, erőszakkal és a szeptemberi mészárlással vádolták a Montagnardokat .

Robespierre november 5-én válaszolt ezekre a vádakra. A szeptemberi vérengzést augusztus 10-e folytatásaként mutatja be, a népi erőszak kérdését pedig a forradalmi törvényesség problémájára redukálja, utalva magának a forradalomnak a legitimitására:

Tényleg forradalmat akartál forradalom nélkül? Honnan ez az üldözési vágy, amivel úgymond revideálni próbálják a béklyóidat széttörő forradalmat? De hogyan lehet megítélni, milyen következményekkel járhatnak ezek a nagy megrázkódtatások? Ki tudja megjelölni azt a pontos határt, amelyen keresztül a népfelkelés hullámainak meg kell törniük, miután az események már elkezdődtek kibontakozni? Milyen emberek vethetik le ilyen körülmények között a despotizmus igáját? ... Az ez év augusztusában összegyűlt franciák, a szabadság hívei ennek alapján jártak el minden osztály nevében. Cselekedeteiket vagy teljes mértékben jóvá kell hagyni, vagy teljesen el kell utasítani. Valamilyen elképzelt vagy valós zavargással vádolni őket, ami elválaszthatatlan egy ilyen erős megrázkódtatástól, annyit tesz, mint megbüntetni őket önzetlenségükért...
... Gyászoljuk még a bűnösöket is, akiket a törvénynek meg kellett volna büntetnie, és akik elestek a népi igazságszolgáltatás kardja; de a bánatodnak, mint minden emberinek, legyen határa. Gyanúsnak tűnik számomra egy olyan érzékenység, amely szinte kizárólag a szabadság ellenségeit sírja. Ne hadonászd a szemem előtt a zsarnok vérfoltos köntösét...- Maximilien Robespierre. Beszéd a Nemzeti Konventen, 1792. november 25-én [46]

A forradalom védelmében elhangzott beszéd után a Le Moniteur universel , a forradalom félhivatalos lapja, felismerve annak országos jelentőségét, rendszeres tudósításokat kezdett nyomtatni a jakobinus klub vitáiról [47] .

A király sorsának kérdésében Robespierre december 3-án beszédet mondott, ahol elutasította a jogi álláspontot, politikussá vált. "Louis nem vádlott, és önök nem bírák" - mondta -, önök államférfiak, a nemzet képviselői... Az Ön dolga nem az ítélet kihirdetése, hanem az, hogy intézkedéseket tegyen a közjó érdekében. (Beszéd az Országos Konventen 1792. december 3-án) [48] . Számára az augusztus 10-i felkelés már halálos ítéletet hirdetett XVI. Lajosra:

„Amikor a királyt letaszítja trónjáról egy forradalom, amelyet távolról sem igazságos törvények alapítanak meg, amikor puszta neve háborús csapást hoz a lázadó nemzetre, akkor sem a börtön, sem a száműzetés nem teheti közömbössé a király létét a közjó iránt. . És ez a kegyetlen kivétel a közönséges törvények alól, amelyet az igazságszolgáltatás elismer, csak bűneinek természetével magyarázható. Sajnálattal mondom ki ezt a végzetes igazságot, de Lajosnak meg kell halnia, mert a hazának élnie kell” (Beszéd az Országos Konventen 1792. december 7-én) [49] .

Robespierre szerint a néphez való felhívás ( fr.  appel au peuple ), amelyet a gyűlés mérsékelt része követelt, a kikiáltott köztársaságot fenyegette: a népszavazás lehetővé tette a legyőzött királypártiak, „ monarchisták ” ( fr.  Monarchiens ) számára. ) és az alkotmányozók, hogy bosszút álljanak a király sorsáról szóló szavazáson.

Lajost január 20-án halálra ítélték. 1793. január 21-én Párizsban, a Place de la Révolutionon kivégezték XVI. Lajost [pr 6] .

Ekkorra a girondiak kezdik elveszíteni a Konvent többségének támogatását. Az állandó támadások, vádak, személyes ellenségeskedés a gyűlés nagy részét megzavarta, és megbénította a végrehajtó hatalmat. Ráadásul azzal, hogy augusztus óta védték a királyt, és megakadályozták a tárgyalását, megnyíltak a royalizmus vádja előtt [51] .

A monarchiától örökölt pénzügyi válság nem oldódott meg. A folyamatos kibocsátás miatt az assignats ára csökkenni kezdett, ami viszont dráguláshoz vezetett, beleértve az élelmiszereket is. A sans-culottes nyugtalanságai a nagyvárosokban kezdődtek. Megjelent az első igény a kenyér "maximumának" bevezetésére. Mindkét fél, a girondinok és a jakobinusok, köztük Robespierre és Marat is elleneztek minden gazdasági ellenőrzést, és az „ őrültek ” ( fr.  Enragés ) követelései nem találtak támogatást a Konventben.

A valmyi győzelem után a Gironde vezetői ismét visszatértek a forradalmi propagandához, kihirdették a "békét a kunyhóknak, háborút a palotáknak" ( franciául:  paix aux chaumières, guerre aux châteaux ), nem volt elég pénzük a közvetlen célok eléréséhez. idő. Európa az első koalíció létrehozásával válaszolt . Az assignat bukása elkerülhetetlen elégedetlenséghez vezetett a „felszabadított” területeken, és aláásta a francia csapatok helyzetét Belgiumban. Valmy hazafias lendülete nem tarthatott sokáig; emellett az önkéntesek, teljesítve kötelességüket és megvédve a hazát, hazatértek. A sikertelen offenzíva és a neuerwindeni vereség után Franciaország, akárcsak egy évvel ezelőtt, ismét külföldi invázióval találta szemben magát. Ismét elkezdődtek az árulás vádjai, ezúttal a Girondinok, különösen Dumouriez elárulása után . Az egyezmény rendkívüli intézkedéseket tesz: 300 ezres tervezetet , forradalmi törvényszék felállítását, kivándorlók elleni törvényt. Felkelés kezdődik Vendée -ben , és a köztársaságiak lemészárlása az ország nyugati régióiban.

A válság mindkét felet arra kényszeríti, hogy bázisukra és szövetségeseire hagyatkozzon. A jakobinusok egyre közelebb kerülnek Párizs szakaszaihoz, a girondinok pedig a tartományokhoz, hangsúlyozva Párizs túlzott dominanciáját. Április 10-én Robespierre beszédet mond a konventben a Girondinok közvetlen vádjával, Camille Desmoulins pedig kiadja The History of the Brissotins című röpiratot.

A jakobinusok és a sans-culottesek közötti megújult szövetség jeleként május 4-én az egyezmény elfogadja az első törvényt a maximumról, a Gironde ellenállása ellenére. A Girondins viszont kihasználva 82 Montagnard távollétét, akiket hadkötelezettség megszervezésére küldtek az osztályokhoz, felelősségre vonták Maratot, és letartóztatták a kommün több tagját. A Girondin Iznar megfenyegeti a „Kommün anarchistáit” a Konventben: „Azt mondom, egész Franciaország nevében Párizst elpusztítják”. A válság április 15-én csúcsosodik ki, amikor Párizs 48 szakaszából 35 petíciót nyújtott be az egyezményhez, amely tartalmazza a 22 „korrupt képviselők listáját, akik a szuverén nép elleni súlyos bűnökben bűnösök”.

Május 26-án a Jacobin Clubban Robespierre ezt mondja: „Ha minden törvényt megsértenek, amikor a despotizmus elérte a határát, amikor az őszinteséget lábbal tiporják, akkor a népnek fel kell emelkednie. Eljött ez a pillanat” [52] . Május 29-én a Jakobinus Klubban ismét megismétli: „Azt mondom, ha az egész nép nem támad fel, a szabadság elvész” [53] .

Ezekben a napokban Robespierre a következő szavakat írta a füzetébe:

Egyetlen akarat (une volonte une) szükséges. Republikánusnak vagy királypártinak kell lennie. Ha köztársaságiak, akkor legyenek köztársasági minisztereink, köztársasági sajtónk, köztársasági képviselőink, köztársasági kormányunk. A belső veszélyek a burzsoáziából származnak - a burzsoázia legyőzéséhez össze kell fogni a népet... Az igazi felkelésnek addig kell folytatódnia, amíg a Köztársaság megmentéséhez szükséges intézkedéseket meg nem teszik. Szükséges, hogy az emberek csatlakozzanak az Egyezményhez, és a Konventnek ki kell használnia az emberek segítségét...-- Maximilian Robespierre [54]

1793. május 31-én felkelés tört ki Párizsban.

jakobinus egyezmény

A május 31-i felkelés ugyanazok miatt döntötte meg a Gironde-ot, mint a monarchia augusztus 10-én: a forradalmi védelem ügyének akadályaként [55] . A Gironde házi őrizetbe vett 29 képviselője szabadon mozoghatott, és sokan elmenekültek, hogy felkeltsék a lázadó Párizs elleni osztályokat [pr 7] . A május 31-e előtt kezdődő föderalista felkelés kezdett erősödni, kiterjedt Lyonra, Marseille-re, Bordeaux-ra, Toulonra, nem beszélve a Vendée be nem gyógyult sebéről. A 82 osztályból körülbelül 60 volt valamilyen lázadásban. A republikánus seregek az európai monarchiák támadása alatt visszavonultak a határokon.

A lázadó szakaszok legyőzték a Gironde-ot a konventben; Montagnardok kerültek hatalomra. Most megvalósíthatták programjukat. Június 3-án, június 10-én és július 17-én elrendelték az úrbéri privilégiumok utolsó maradványainak eltörlését az országban [56] [pr 8] . Június 24- én fogadták el az 1793-as alkotmányt , amely a demokrácia szimbólumává kellett válnia a 19. század során [58] [59] . Augusztus 23-án a Konvent elfogadta a "Levée en Masse"-t ("Mostantól fogva mindaddig, amíg ellenségeit ki nem űzték a Köztársaság területéről, minden franciát folyamatosan rekvirálnak a hadsereg szükségletei miatt" [60] ). Annak ellenére, hogy a Montagnard-ok ellenezték a gazdaság szabályozását, a szeptember 4-5-i utazások után a párizsi szakaszok nyomására " általános maximumot " ( francia  Loi du maximum général ) fogadtak el [61] . A forradalmi védelem kezd átalakulni a XX. században „totális háborúvá”.

De ezeknek az erőfeszítéseknek az irányításához és összehangolásához erős végrehajtó hatalomra van szükség, amely a sans-culottes bizalmát élvezi és a Nemzeti Konvent tekintélyére támaszkodik.

Forradalmi kormány

"Franciaország ideiglenes kormánya a béke megkötéséig forradalmi lesz" (II. Vandemière 19-i egyezmény rendelete / 1793. október 10.) [62] .

A Konvent végrehajtó hatalmának lényege a bizottságokban rejlik. Közülük kettő volt a legjelentősebb , a Közbiztonsági Bizottság és a Közbiztonsági Bizottság . A második jelentős jogi és rendőri funkciókat töltött be (a Forradalmi Törvényszék és a terror irányítása), és kevésbé ismert, mint az első, amely a valódi végrehajtó hatalom volt, és nagyobb előjogokkal rendelkezett. Még áprilisban alakult, de összetétele 1793 nyarán teljesen megváltozott [64] .

Hat hónappal később még nem a bizottság lett. Hiányzott az összetétel, a hatalom és a támogatás állandósága, mind a Konventben, mind azon kívül.

Július 10-én a Konvent megújította a bizottságot, és Dantont nem választották meg új összetételébe. De ennek ellenére még két hónapnak kellett eltelnie ahhoz, hogy a köztársaság második évének közmegmentő nagybizottsága határozott formát öltött. Couthon , Saint-Just , Jeanbon Saint-André és Prieur of the Marne alkották az elszánt Montagnardok magját, akikhez Barère és Lindé csatlakozott . Miután Robespierre sikeresen védeni kezdte a Konventben a bizottságban hozott döntések támogatásának szükségességét, meghívták annak üléseire, és július 27-én tagja lett. Augusztus 4-én a Côte-Dore-i Carnot és Prieur , a hadsereg tapasztalatával, szeptember 6-án pedig Collot d'Herbois és Billaud-Varenne voltak a szakaszok képviselői. Egészen különböző személyiségek voltak: temperamentumban, tapasztalatban és társadalmi hajlamban egyaránt. Linde nem szerette a terrort, Billaud-Varenne és Collot d'Herbois közelebb álltak a sans-culotte-okhoz, és bár mind ugyanahhoz a társadalmi csoporthoz tartoztak, Carnot és Linde konzervatívabb, Robespierre és Saint-Just pedig demokratikusabb volt. szociális ügyek [65] [66] .

Az emberek tekintélyelvűek, erős meggyőződésűek, becsületesek és temperamentumosak: céljuk a kormány uralása, a harc és a győzelem volt. Mégis eltelik egy kis idő, amikor a személyes ellentétek gyűlöletté változnak. Eközben a forradalmat fenyegető veszélyek hosszú hónapokkal elodázták az elkerülhetetlen szakadást, amely végül elpusztítja őket [67] .

A Közbiztonsági Bizottság testületi testület volt [68] [pr 10] , összetételét a Konvent minden hónapban jóváhagyta. A törvények, rendeletek, szakpolitikai irányok jelentések formájában kerültek bemutatásra, majd a közgyűlési viták után a Konventben elfogadásra kerültek. Különösen fontos rendeleteket, mint például a dantonisták letartóztatását, mindkét bizottság közös ülésein fogadták el: az Üdvösség és a Biztonság [66] .

Robespierre volt az, aki Barère, Saint-Just és Billaud-Varin közreműködésével biztosította a bizottság összetételének állandóságát, meghatározva és megvédve a Konvent előtt a kormány irányvonalát. A nagy befolyással és tekintéllyel rendelkező Robespierre mintegy összekötő kapocs volt a Konvent, a Jakobinus Klub és Párizs egyes részei között.

A forradalmi kormányzás elmélete éppoly új, mint az azt szülõ forradalom. Nem található meg a politikai írók könyveiben, akik nem látták előre ezt a forradalmat, sem a zsarnokok törvényeiben, akik megelégedve hatalmukkal való visszaéléssel, keveset törődnek annak legitimitásával; ezért az arisztokrácia számára a "forradalmi kormány" szavak csak rémület vagy rágalom tárgya, a zsarnokok számára - csak szégyen, sok ember számára - csak találós kérdés. Ezeket a szavakat mindenkinek el kell magyarázni, hogy legalább a jó állampolgárokat közelebb vigyük a közhasznú elvekhez.
A kormány feladata, hogy a nemzet erkölcsi és fizikai erőit a cél felé irányítsa.
Az alkotmányos kormányzás célja a köztársaság megőrzése; a forradalmi kormány célja annak létrehozása.
A forradalom a szabadságharc az ellenségei ellen; Az alkotmány a győztes és békés szabadság rezsimje.- Maximilien Robespierre. („A forradalmi kormányzat elveiről” beszéd az Országos Konventen 1793. december 25-én / a köztársaság 2. évének 5. napja) [49]

Módszerük lényeges része 1793 nyarán még hiányzott. Ezt nagyrészt 1793 nyarán a politikai, katonai és gazdasági válság okozta népszenvedélyek kirobbanása kényszerítette rájuk [70] .

Terror

Az Egyezmény bármely része, legyen az Montagnard vagy a legyőzött girondin, akárcsak maga az Egyezmény, a francia kisebbség tükre volt. Ebből óhatatlanul következett, hogy csak a Terror segítségével lehetett hatalmon maradni és megbirkózni a leküzdhetetlennek tűnő veszélyekkel. Ennek megértése nem jött azonnal, mint maga a mechanizmus: lépésről lépésre, részben a szükséglet felismeréséből, részben a körülmények nyomására.

Árulás, dezertálás és vereség 1793 tavaszán, lázadással és polgárháborúval egyidőben; Franciaország a katasztrófa szélén állt. A helyzet a nyáron, az osztrák franciaországi invázió idején még rosszabb lett; győzelmek, egyenként, a vendeák által; nagy kereskedelmi és tengeri városok felkelései - Lyon , Marseille , Toulon és Bordeaux . Hogy megmentsék Franciaországot a feldarabolástól és a forradalmat a pusztulástól, a Hegyvidék vezetői erőszakos intézkedésekhez folyamodtak, és létrehozták a honvédelmi diktatúrát, vagy Marat szavaival élve "a szabadság zsarnokságát" [71] . Mindenhol válogatás nélkül ütötte a Köztársaság ellenségeit, és nem volt szelektív társadalmilag. Áldozatai mindazok voltak, akik ellenezték vagy gyűlölték a forradalmat, vagy olyan területeken éltek, ahol a legsúlyosabb volt a felkelés lehetősége.

A tartományokban alkalmazott elnyomó intézkedések kegyetlensége egyenes arányban állt a lázadás veszélyével [72] . A sans-culottes nyomására a Konvent kénytelen volt terrorpolitikát alkalmazni. Noha nyomás alatt, a Montagnard-ok, majd a síkság képviselői kénytelenek voltak elfogadni a terrorizmus alkalmazására irányuló követeléseket a krónikus élelmiszerhiány és az emelkedő árak miatt, ami viszont háborútól, blokádtól és inflációtól függött. A dühöngő követeléseit elfogadták; persze nem egyszerre, hanem egymás után, részben a sans-culotte-ok kényeztetésének formájában, hogy a Montagnardok oldalára nyerjék őket, részben erőszakkal fenyegetve.

A demokrácia egy olyan állam, ahol egy szuverén nép a saját törvényeitől vezérelve mindent megtesz, amit csak lehet, és képviselői segítségével mindent, amit önmagában nem tud... Kívülről minden zsarnok vesz körül. ; és otthon a zsarnokság összes barátja összeesküszik; addig fognak összeesküdni, amíg a bûn sikerét remélheti. El kell nyomni a köztársaság belső és külső ellenségeit, vagy el kell pusztulni vele; és ebben a pozícióban az Ön politikájának első szabálya az legyen, hogy az ész segítségével uralkodj a népen, a terror segítségével pedig a nép ellenségein.- Maximilien Robespierre. („A politikai erkölcsök alapelveiről”, beszéd az Országos Konventen a Közbiztonsági Bizottság nevében, 1794. február 5.) [49]

A Párizsi Forradalmi Törvényszék március 9-10-én alakult meg. Az első maximum és a spekulánsok elleni törvények – május 5. Szeptemberben pedig a fő terrortámadások a gyanúsítottak elleni törvény, a Forradalmi Hadsereg létrehozása, a Forradalmi Törvényszék átszervezése, a kényszerrekvirálások és a kormánybuktatással fenyegetőző szakaszok nyomására a General Maximum. A rekvirálások és a maximum a parasztság elidegenedéséhez vezettek, nem beszélve a középosztályok elégedetlenségéről [73] .

A sans-culottes támogatni fogja a forradalmi kormányt, amíg az fenntartja életük minimális feltételeit.

Hogyan lehetne mindezt elérni? A köztársasági év jakobinusai számára a válasz a terrorista intézkedések alkalmazása volt: [74] [pr 11] .

Ha békeidőben a népkormányzat eszköze az erény, akkor a forradalom idején eszköze az erény és a terror egyszerre: az erény, amely nélkül a terror katasztrofális, a terror, amely nélkül az erény tehetetlen.
A terror nem más, mint a gyors, szigorú, kérlelhetetlen igazságszolgáltatás; ezért az erény megnyilvánulása, nem annyira speciális elv, mint inkább a demokrácia általános elvének következtetése, amelyet a haza rendkívüli szükségben alkalmaz.- Maximilien Robespierre. („A politikai erkölcsök alapelveiről”, beszéd az Országos Konventen a Közbiztonsági Bizottság nevében, 1794. február 5.) [49]

Robespierre a terror szükségességét hirdetve negatívan nyilatkozott az Egyezmény számos képviselőjének önkényéről a terepen [pr 12] . A végrehajtó hatalomnak a forradalmi kormány formájában történő központosításával számos ultraterroristát, például Carriert , Fouchet -t , Tallient  visszahívtak. Fouche-t például kizárták a Jakobinus Klubból, ami annak idején a Forradalmi Törvényszék előtti vádemeléshez vezetett. Ezek a túlkapások és a hebertisták kereszténytelenítési kampánya volt az alapja annak, hogy 1794 telén átmenetileg közeledjünk Dantonhoz . A hebertisták viszont a terror gyengítésével vádolták a bizottságot ("alvók", fr.  Endormeurs ).

A jakobinus diktatúra válsága

„Az alkotmányos kormányzás célja a köztársaság megőrzése; a forradalmi kormány célja annak létrehozása.” Mit jelent „megtalálni? Mindenekelőtt megvédeni a Köztársaságot a külső ellenségektől, de a belső ellenségektől is: a forradalmárok és Robespierre úgy gondolták, hogy a nagyobb fenyegetést a belső frakciók jelentik, amelyek saját érdekeiket követve próbálják bitorolni a hatalmat Ilyen volt a frakciók elleni küzdelem racionalizálása 1794 telén [78] .

Harc a frakciók ellen

1793 végére a Konvent többsége továbbra is a Közbiztonsági Bizottságot támogatta. A kezdeti katonai győzelmeket arattak, de a forradalmárok közötti hatalmi harc a gazdasági válság és a súlyosbodó ellenőrzött gazdaság hatására kiéleződött. Azok, akik úgy érezték, hogy a terror alkalmazása túl messzire megy, Danton és Desmoulins köré csoportosultak, és mérsékelteknek nevezték őket ( franciául  d'Indulgents ou citra-révolutionnaires ). A Cordeliers Club ( fr.  Cordeliers ) radikális tagjai , Hébert , a "Father Duchesne" ( fr.  Père Duchesne ), a sans-culottes folyóirat szerkesztője, Vincent , a hadihivatal főtitkára, Ronsin , a Forradalmi Hadsereg vezetője A kommün némi támogatásával ultraforradalmároknak ( fr.  ultra-révolutionnaires ) vagy cordelier -nek (a történetírásba a hebertisták néven léptek be ) nevezték.

Kezdetben a bizottságok és Robespierre megpróbálták felvállalni a döntőbíró vagy a közvetítő szerepét, és figyelmeztették a szembenálló frakciókat a frakciók közötti küzdelem folytatásának veszélyére:

A francia nép belső ellenségei két frakcióra oszlottak, mintha a hadsereg két különítménye lett volna. Különböző színű zászlók alatt és különböző utakon menetelnek, de ugyanazon a cél felé haladnak: ez a cél a népkormányzat széthullása, a Konvent bukása, vagyis a zsarnokság diadala. E két frakció közül az egyik a gyengeségbe, a másik a szélsőségekbe taszít bennünket. Az egyik a szabadságot bacchanté, a másik prostituált akarja csinálni...
...Sokkal kényelmesebb a hazaszeretet álarcát ölteni, hogy pimasz paródiák és kompromisszumok segítségével eltorzítsa a forradalom fenséges drámáját. a szabadság ügye álszent mértéktartás vagy színlelt pazarlás segítségével...
...Általános A mérsékelt és az álforradalmárok feladata, hogy folyamatosan az egyik, majd a másik végletbe sodorjanak minket...- Maximilien Robespierre. („A politikai erkölcsök alapelveiről”, beszéd az Országos Konventen a Közbiztonsági Bizottság nevében, 1794. február 5.) [49]

Robespierre élesen negatívan nyilatkozott a hébertisták által végrehajtott keresztyéntelenítési kampányról, és december-januárban úgy tűnt, hogy Dantonnal közös platformot alkotnak a hébertisták túlkapásaival szemben. Robespierre hallgatólagos jóváhagyásával hadjárat indult a hébertisták vezetői ellen. Ezt az offenzívát támasztották alá Camille Desmoulins új folyóiratának, a The Old Cordelier-nek ( franciául  Le vieux Cordelier ) cikkei, amely kezdetben nagy sikert aratott. December 15-én azonban elkezdődött a Közmentő Bizottság politikájának kritikája a lapjain. Ez pedig már a forradalmi kormány helyzetét is veszélyeztette.

A két frakció két hónapig harcolt egymással. A tél végén a nehéz gazdasági helyzetre való tekintettel és a szakosztályok támogatását remélve, 1794. március elején a hebertisták felkelést kíséreltek meg, amit sem a szakosztályok többsége, sem a párizsi nem támogatott. Közösség. A bizottság letartóztatta a Cordeliers vezetőit [pr 13] . Hébertet , Ronsint , Vincentet , Momorót és más hébertistákat Kloots , Proli és Pereira külföldiekkel egy "külföldi összeesküvés" munkatársaiként mutatták be, és március 24-én kivégezték.

A hébertisták letartóztatását követő napon a lelkes Danton és barátai folytatták támadásukat. Március 30-án a bizottság elrendelte Danton, Delacroix , Desmoulins és Filippo letartóztatását . A meghallgatások április 2-án kezdődtek. Ez egy politikai folyamat volt, és az ítélet előre meg volt határozva. Dantont és barátait április 5-én giljotinozták.

A bizottság közvetítő szerepet töltött be a Közgyűlés és a szekciók között. A szekciók vezetőinek megsemmisítésével a bizottságok szakítottak a sans-culottesekkel, a kormányzati hatalom forrásával, akiknek nyomásától a Konvent a május 31-i felkelés óta annyira tartott. A dantonisták elpusztításával félelmet hintett a Képviselőház tagjai között, ami könnyen lázadásba torkollhatott. Úgy tűnt, hogy a kormányt a közgyűlés többsége támogatja. Ez rossz volt. Miután az Egyezményt felszabadította a szekciók nyomása alól, a Közgyűlés kegyében maradt. Csak egy belső megosztottság maradt a kormányban, hogy megsemmisítsék [80] [81] .

A Legfelsőbb Lény kultusza

A felvilágosodás egyik törekvése az volt, hogy az emberi elme tevékenysége révén megtalálja az emberi élet természetes alapelveit (természetvallás, természetjog stb.). Az ilyen ésszerű és természetes kezdetek szempontjából minden történelmileg kialakult és ténylegesen létező formát és viszonyt (pozitív vallás, pozitív jog stb.) kritizáltak. A felvilágosodás eszméinek hatására olyan reformokat hajtottak végre, amelyek az egész társadalmi életet átstrukturálták [pr 14] .

A francia forradalom vezetőinek többsége osztotta ezeket a nézeteket, amint az a forradalom teljes időszakára vonatkozó főbb dokumentumokból látható:

A Legfelsőbb Lény említése a francia forradalom dokumentumaiban
( franciául:  Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen ) [82]


Nyilatkozat az ember és a polgár jogairól (1789. augusztus 26.)
... Ennek megfelelően az Országgyűlés a Legfelsőbb Lény előtt és védelme alatt ismeri el és hirdeti ki a következő emberi és állampolgári jogokat ...

Emberi Jogok Nyilatkozata és Polgár (1793. június 24.)
... Következésképpen a Legfelsőbb Lény előtt az alábbi nyilatkozatot hirdeti az ember és állampolgár

jogairól... Nyilatkozat az ember és a polgár jogairól (5. Fructidor III/1795. augusztus 22.) )
... A francia nép a Legfelsőbb Lény előtt a következő nyilatkozatot hirdeti az ember és állampolgár jogairól és kötelességeiről....

"A francia nép elismeri a Legfelsőbb Lény létezését és a lélek halhatatlanságát" (1794. május 7-i rendelet a Legfelsőbb Lényről II. 18. Floreal II.) [83] .

A Legfelsőbb Lény ünnepe ( fr.  La fête de l'Être suprême ) Prairial 20-án (1794. június 8.) Robespierre életének legboldogabb napja volt [84] [85] [86] .

Robespierre kék frakkban és háromszínű köztársasági sálban, nagy csokor virággal, gyümölcsökkel és kalászok előtt haladt a Konvent tagjai előtt, amelynek elnökévé választották 4 nappal az ünneplés előtt. Ezt követték Párizs mind a 48 szakaszának képviselői és a Nemzeti Gárda. A körmenet a külön erre a célra kialakított „Szent Hegyre” (a Hegy allegóriája az Egyezményben) vonult át, amelynek tetején a Szabadság fája, az egység és a forradalom iránti hűség szimbóluma állt. Robespierre beszédet mondott e nap fontosságáról egész Franciaország egyesülése szempontjából, majd fáklyát vitt az ateizmust, ambíciót, önzést és tudatlanságot jelképező szobormakettekhez, amelyek hamvaiból a Bölcsesség szobra jelent meg.

A fesztivált David , a forradalom művésze szervezte. Az akkor 600 ezer lakosú Párizsban a kortársak szerint több mint 400 ezer résztvevő gyűlt össze a fesztivál megünneplésére [pr 15] . Napsütéses vasárnap volt, a résztvevők ünnepi ruhába voltak öltözve; virágokat és koszorúkat akasztottak szerte a városban. Franciaország-szerte hasonló ünnepségek zajlottak, és sokan, különösen a katolikusok, lelkesen fogadták az ünnepet, mint a „vallás visszatérését”, különösen a korábbi évek túlzásai után a kereszténységtelenítés és az anarchia miatt.

A benyomás olyan erős volt, hogy a királypárti Malle du Pan ezt írta a száműzetésben: „Valóban azt hittük, hogy Robespierre végre legyőzi a forradalom okozta megosztottság szakadékát” [87] .

9 Thermidor

A jakobinusok soha nem voltak homogén vagy egységes párt. A frakciók megsemmisítése a föld alá terelte a megmaradt "gazembereket" (ahogy akkor mondták), és a nyílt harcot cselszövések és összeesküvések terepévé változtatta. De ilyen gyors és váratlan zuhanás nem következett volna be, ha nem lettek volna mélyebb okai [88] .

A többség egyetértett a bizottságok politikájának követésével mindaddig, amíg a Köztársaságot valós veszély fenyegeti. A maximumot senki nem szerette és folyamatosan megsértették, pedig logikus alkalmazás volt az európai monarchiákkal háborúzó országban [89] . A hatalmon lévő jakobinusok alapja, amely a párizsi szekciók külső nyomásából állt, a hebertisták elnyomása után, tevékenységét vesztette, viszont elégedetlen volt a bizottságok gazdaságpolitikájával [90] . „A forradalom megfagyott, minden elve meggyengült, csak egy piros sapka maradt az intrikák fején” – írta ekkor Saint-Just. A szekciók konzervativizmusát az is magyarázta, hogy a leghazafiasabbak és legfiatalabbak kerültek a frontra, a szekcióaktivisták töltötték be a kormány bizottságait, nómenklatúrává válva, fáradtnak érezte magát a forradalom elmúlt négy évének állandó feszültsége. [91] .

Nem meglepő, hogy éppen ebben az időben, amikor az első győzelmeket arattak ( Fleurus , június 26.), és úgy tűnt, senki sem szállt szembe a bizottságok hatalmával, a Forradalmi Kormány tagjainak személyes nézeteltérései is felszínre kerültek. Ha a bizottságok egységesek lennének, a Thermidort legalább elkerülhették volna. De éppen ezek a nézeteltérések, gyanakvások és vádak vezettek a Robespierre-ék bukását, majd velük együtt a forradalmi kormány leépüléséhez, a Hegy leomlásához a konventben és az egész jakobinus párthoz. [92] [93] [94] [95] .

A frakciók bukása és a Legfelsőbb Lény ünneplése után Robespierre alakja előtérbe került, elvesztette a közvetítő szerepét, és a Konventben és a Jakobinus Klubban a bizottságok politikájának állandó védelmezőjeként kezdték a kormány fejének tekinteni, és minden elégedetlenség az egyedüli hatalom iránti vágyként szállt át [96] . Nem igazán volt hatalma a Közbiztonsági Bizottságban [pr 16] . Az utolsók között csatlakozott hozzá, tagjait nem választhatta, nem is választotta, és nem is volt az ülések elnöke. A bizottság tagjainak minden intézkedése a többiek hozzájárulásán múlott [98] . A 22 Prairi törvény elfogadása utáni bizottsági vita tehát nem a törvény lényegéről szólt, hanem az Egyezményben való rendelkezéséről, a Bizottságok teljes összetételével való egyetértés nélkül. A Közbiztonsági Bizottság 12 tagja közül csak Saint-Just és Couthon támogatására számíthatott. Collot d'Herbois és Billaud-Varenne inkább a hébertizmus, Robert Lendet a dantonisták felé hajlott. Lazare Carnot és Claude-Antoine Prieur állt közelebb a mérsékeltekhez. Emellett a Közbiztonsági Bizottság és a Közbiztonsági Bizottság között is voltak nézeteltérések - mind a kormány menetét illetően, mind természetesen személyi vonatkozásban.

Robespierre-ről mindenféle pletyka terjedt [pr 17] , kárára fordították az őrült öregasszony, Catherine Theo jóslatát, aki magát Isten Anyjának nevezte, és Robespierre - fia [100] . Két kísérlet Robespierre életére csak hozzájárult jelentőségének erősítéséhez. Prairial 3- án Henri Admir meg akarta ölni . Másnap egy fiatal lányt, Cecile Renault -t [101] találtak a lakásában két késsel.

Egy újabb verbális csetepaté után a kapcsolatok olyan intenzitást értek el, hogy július 1-jétől Robespierre nem szerepelt a Közmentési Bizottságban.

Felismerve, hogy a kormányon belüli nézeteltérések szakadáshoz vezetnek, Thermidor 5-én megpróbálták megbékélni azzal az ürüggyel, hogy megvitassák Vantoise rendeleteit. Saint Just és Couton pozitívan reagált erre a megbékélésre, de Robespierre kételkedett ellenfelei őszinteségében [102] . Utolsó beszédében a konventben, Thermidor 8-án, intrikával vádolta ellenfeleit, és az egyházszakadás kérdését a Konvent ítéletére hozta. Szükséges – mondta – a Közbiztonsági Bizottság összetételének megújítása, a Közbiztonsági Bizottság megtisztítása, az Egyezmény legfőbb fennhatósága alá tartozó kormányzati egység megteremtése. Robespierre-t követelték, hogy nevezze meg a vádlottat - Charlier: „Ha valaki büszke az erény bátorságára, bátornak kell lennie kihirdetni az igazságot. Nevezd meg azokat, akiket vádolsz! [103] . De Robespierre megtagadta ezt. A Konventben mindenki fenyegetve érezte magát a tilalom miatt, és a közgyűlés azt feltételezte, hogy carte blanche-t követel.

9-én Thermidor éjszakáján ultraforradalmi terroristák, a dantonisták maradványai és a Síkság vagy a "Marsh" ( franciául  La Plaine ou le Marais ) vezetői egyezségre jutottak Robespierre ellen. Az összeesküvés középpontjában a Konvent közvetlen veszélyben lévő tagjai álltak, Tallien, Fouchet, Carrier és mások, akiket a tömeges kivégzések túlkapásai miatt visszahívtak Párizsba: Tallien Bordeaux-ban, Fouche Lyonban, Carrier Nantes-ban. . Megállapodást kötöttek a Collot d'Herbois, Billaud-Varenne és Carnot Közbiztonsági Bizottságának tagjaival. Most, Robespierre beszéde után, mindkét bizottság, a Közbiztonsági Bizottság és a Közbiztonsági Bizottság tagjai fenyegetve érezték magukat az eltiltás miatt. A Sieyès -i , Cambacérès -i , Don- és Boissy d'Angles - síkság vezetői úgy vélték, hogy a katonai győzelmek után nincs szükség rendkívüli intézkedésekre, terrorra és ellenőrzött gazdaságra ( franciául Loi du maximum général ) ; és tekintettel a kommün és a párizsi radikális szakaszok veszélyének mérséklésére, az egyezmény visszanyerheti és vissza kell szereznie a köztársaság kormányának teljes fölényét.  

A következő napra cselekvési tervet dolgoztak ki.

Letartóztatás

Thermidor 9-én (július 27-én) Saint-Justnak fel kellett olvasnia a Konvent bizottságainak jelentését. Mielőtt néhány szót kimondott volna, Tallien félbeszakította, az összeesküvők egyetértésével, hogy megakadályozza Saint-Just és Robespierre megszólalását. Ezt követte a felszólalók sora: Billaud-Varenne, Barère , Vadier , majd ismét Tallien . Ráadásul az egyik Robespierre-t a forradalom ellenségei iránti túlzott engedékenységgel, a másik pedig túlzott terrorral vádolta. Robespierre ellenkezni próbált, de elnyomta a "Le a zsarnokkal!" a Hegy padjairól. Henriot , a Nemzeti Gárda parancsnokának és Dumas , a Forradalmi Törvényszék elnökének letartóztatásáról döntöttek . Az ezt követő zűrzavarban a homályos Montagnard és Dantonista Louchet indítványt nyújtott be Robespierre letartóztatására. Az „Éljen a Köztársaság!” felkiáltása mellett egyhangúlag elfogadták a Robespierre, Saint-Just és Couton letartóztatására irányuló javaslatot. "Köztársaság? A köztársaság elpusztult – eljött a rablók királysága! - ezek voltak Robespierre utolsó szavai a Konventben. Leba és Robespierre Jr. maguknak is letartóztatást követeltek. A letartóztatottakat börtönbe szállították. Robespierre - a luxemburgi börtönbe, de a börtön vezetője nem volt hajlandó átvenni az ismert letartóztatott személyt.

Az eset híre 17 óra körül érkezett meg a városházára ( francia  Hôtel de Ville de Paris ). A párizsi kommunát lázadó állapotba hirdetik. Párizs polgármestere , Fleriot-Lescaut parancsot ad a város sorompóinak lezárására, vészharangra, és felszólítja Párizs egyes részeit, hogy csatlakozzanak a felkeléshez. A szakaszok fegyveres osztályai a Község irányítása alá tartoznak, és kötelesek gyülekezni a városháza előtt. A párizsi nemzeti gárda parancsnoka , Anriot több csendőrrel próbálja kiszabadítani a letartóztatottakat, de őt magát is letartóztatják. A szekciók és a Jakobinus Klub bejelentik a találkozók folyamatosságát. A Kommün és a Konvent kiáltványait, parancsait és ellenparancsait az egész városba küldik. Párizs 48 szakaszából 27 kért utasítást a kommüntől, de csak 13 küldte el a nemzetőrséget. A bizottságok és a kommün politikájával való elégedetlenség is közrejátszott. Most Robespierreék láthatták, mihez vezetett a korábbi augusztus 10-i és május 31-i felkelésekben részt vevő szakaszok aktivistáinak megsemmisítése és elnyomása.

De eleinte a helyzet a lázadók javára alakul. A Forradalmi Törvényszék alelnöke , Koffingal a kommünhez hű csapatok élén elengedi Anriot. A letartóztatott képviselők egymás után gyülekeznek a Városházán. A Kommünnek több csapata van.

Ugyanakkor a Konvent kilábalt abból a zűrzavarból, amelybe a felkelés meglepetése sodorta. Küldöttségeket küldenek a középső és a nyugati részlegre, kérve, hogy küldjék ki a Nemzetőrséget az Egyezmény védelmére. A Toulon ostrománál kitüntetett Barras -t nevezik ki az Egyezmény csapatainak főparancsnokává; Barer javaslatára a lázadókat törvényen kívülinek nyilvánítják, ami mindenki számára tárgyalás és nyomozás nélkül, csak a letartóztatott személyazonosságának megállapításával kivégzést jelent.

A kommün pedig elrendelte az összeesküvők, a konvent tagjai, Collot , Amard , Bourdon , Freron , Tallien , Panis , Carnot , Dubois , Vadier , Javogue , du Barran , Fouchet , Granet , Bayle . A részek azonban megingtak: a helyzet kétértelműsége, a történtek megértésének hiánya - mindkét oldal arcának ismerete tovább növelte az általános zavart. Leonard Bourdon tehát, akit a nemzeti gárda Gravillier részlegére küldtek, hogy segítse a konventet, csak azután tudott felülkerekedni a bizonytalanságon, hogy bejelentette, hogy Robespierre titokban házassági szerződést írt alá XVI. Lajos lányával [99] [104] . A Faubourg Saint-Antoine egyik legforradalmibb szekciója, Quenz-Ven része pedig, amely részt vett az összes korábbi felkelésben [pr 18] , választ küldött a Kommün felhívására:

Faubourg Antoine polgárai még nem veszítették el jellegzetes köztársasági energiájukat, de a forradalmi kormány jelenlegi körülményei között szükségük van egy kormányzótanácsra, hogy ne essenek bele a köztársaság ellenségei által állandóan eléjük állított csapdákba [106]. [ex 19]

Hajnali 2 óra körül a Konvent két oszlopa, az egyik Barras és a nyugati negyed nemzetőrsége, a másik Leonard Bourdon vezetésével a Gravilliers szakasz őreivel érkezett a térre. a városházát, és elhagyatottnak találta. A Konvent csapatai, miután megtanulták a jelszót Anriot adjutánstól, harc nélkül berontottak az ülésterembe. Leba öngyilkos lett, Augustin Robespierre kivetette magát az ablakon és eltörte a lábát, a tolószékben lebénult Coutont a lépcsőn lökték le. Robespierre állkapcsát a Merda csendőr által leadott pisztolylövés zúzta össze.

Végrehajtás

A véres Robespierre-t a Közbiztonsági Bizottságba viszik, ahol egy asztalon fekszik, és egy zsebkendőt nyom a sebére, amíg a sebész be nem köti. Reggel 9 órakor átszállították őket a Conciergerie -be, délben pedig a Forradalmi Törvényszék elé állították őket. Az ítélethozatali eljárásnak gyorsnak kellett lennie – csak azonosítani kellett a törvényen kívüli lázadókat.

Thermidor 10-én (július 28.) 16:30-kor három vagon foglyokkal indult a kivégzés helyére. Elhajtottunk Dupleix háza mellett, ahol Robespierre lakott, a redőnyök szorosan zárva voltak, a bejárati ajtó vérfoltos volt. 18:15-kor a kocsik megközelítették a Forradalom terét.

Először Coutont giljotinozták, majd Augustin Robespierre-t, majd Saint-Justot. Az utolsó Párizs polgármestere, Fleriot-Lescaut volt. Robespierre-t utolsó előttiként végezték ki [108] [109] . Amikor a hóhér asszisztense letépte az összetört állkapcsát tartó kötést, Robespierre felsikoltott a fájdalomtól. „A kiáltás, amely nemcsak Párizson, hanem egész Franciaországon, egész Európában zengett; és elrepült hozzánk az összes előző generáción keresztül” [110] . A penge leesett. Robespierre, Couthon fejét és Fleriot-Lescaut polgármesterét a jelenlévők tapsa közepette mutatták meg a népnek.

A kivégzettek holttestét az Erancy-temető ( fr.  cimetière des Errancis ) tömegsírjában temették el, és mésszel vonták be, így Maximilien Robespierre nyoma sem maradt.

De létezik, biztosítom, érzékeny és tiszta lelkek! Ő létezik. A nemes szívek gyengéd, erőteljes, ellenállhatatlan szenvedélye, gyötrelme és öröme! Mélységes undor a zsarnokságtól, buzgó rokonszenv az elnyomottak iránt, ez a szent hazaszeretet, ez a legmagasztosabb és legszentebb emberiség iránti szeretet, amely nélkül a nagy forradalom nyilvánvaló bűn, amely elpusztít egy másik bűnt; létezik – nemes törekvés a világ első köztársaságának létrehozása a földön!- Maximilien Robespierre. (Beszéd a jakobinus klubhoz 8 Thermidor 1794) [111] [pr 16]

Emlékezet és kultúra

Robespierre a mai napig a francia forradalom egyik legvitatottabb alakja, és a forradalom azon kevés vezetőinek egyike, akinek a nevét nem adták Párizs utcájának. Az átnevezés elsősorban a francia főváros külvárosainak „vörös övezetét” érintette, ahol a 9. metró állomásának számító Montreuil (Saint-Saint-Denis megye) utcáját Robespierre-ről nevezték el. Párizs egyetlen Robespierre-szobra a Panthéonban található . François-Léon Sicard szobrász művének eredetileg a Tuileriák kertjében kellett volna elhelyezkednie, de aztán a Pantheonban kötött ki. Más kísérletek, amelyek Robespierre szobrának felállítására irányultak a francia fővárosban, kudarcot vallottak. Egy leningrádi töltést Robespierre-ről neveztek el, de 2014-ben átkeresztelték Voskresenskaya Embankment névre .

Kompozíciók

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. ↑ K. Desmoulins in Revolutions de Paris #116 „... a gyűlés bezárása után, amikor Robespierre és Pétion megjelentek, felkiáltások hallatszottak: Éljen a szabadság! Éljen Robespierre! Éljen a Megvesztegethetetlen! - koszorúkat helyeztek el a fejükön, és a tömeg végighajtott taxijával az utcákon…” [4]
  2. ↑ A továbbiakban a terminológiát a francia forradalom jelenlegi történetírása szerint adjuk, nem pedig az események során. "Girondins" - a Gironde-osztály neve után, ahonnan számos tagja származott, a hebertisták és dantonisták - a frakciók, mozgalmak, irányzatok fő, de nem feltétlenül vezető tagjai után.
  3. ↑ A forrásokban és a különböző történészek között ennek a vezetéknévnek kétféle írásmódja van - Carrault és Carraut .
  4. ↑ Az 1790. december 5-én elhangzott „A nemzetőrség megszervezéséről” ( francia  Discours sur l'organisation des gardes nationales ) beszédében, amely az Országgyűlés 1791. április 27-28-i rendeletének alapját képezte. (lásd a rendelet XVI. cikkelyét) Robespierre először a „Szabadság, egyenlőség, testvériség” mottót javasolja fr.  Liberté, Égalité, Fraternité feliratként a Nemzetőrség háromszínű zászlaján - ez a mottó az egész francia forradalom mottójává vált . "Ces gardes nationales porteront sur leur poitrine et sur leur drapeau ces mots: "Le peuple français. Liberté égalité fraternité“ [22] .
  5. ↑ Robespierre jobbról először, a képviselők egy csoportjában a bal oldalon, esküt tesz a köztársaságra.
  6. ↑ XVI. Lajos kivégzése után Robespierre visszatér korábbi javaslatához, és a halálbüntetés eltörlését szorgalmazza, mivel az uralkodó kivégzése a "nagy kivétel" volt a humanizmus felfogásában [50].
  7. ↑ A republikánusok maradva a girondinok elutasítottak minden szövetséget a királypártiakkal. A lyoni és touloni felkelések royalizmusa befolyásuk ellenére megtörtént.
  8. ↑ "Éppen a parasztság számára hozott jelentős és tartós hasznot a május 31-június 2-i felkelés 1789-ben és 1792-ben is" [57] .
  9. ↑ Az egyetlen kivétel Robert Linde , aki nem volt hajlandó aláírni, és kijelentette, hogy azért van ott, hogy "az állampolgárokat etesse, nem pedig a hazafiakat megölje" [63] .
  10. ↑ „A bizottság „politikusokra” és „technikusokra” való felosztása a thermidoriak találmánya volt, hogy a terror áldozatait csak Robespierre lábainál hagyják” [64] [69] .
  11. ↑ „A terror annyira elkerülhetetlen volt az akkori körülmények között, hogy a királypártiak terrort vezettek volna be, ha hatalmon voltak; melynek tanúja a fehér terror 1795-ben és 1815-ben" [75] .
  12. ↑ Sok kortársnak van véleménye: Bonaparte , Cambaceres , Levasseur és még Barras , a leendő Thermidorian is, hogy Robespierre tompítani fogja a terrort [76] . Napóleon, aki közel állt Robespierre bátyjához, Augustinhoz, és akinek köszönhette, hogy Toulon elfoglalása után dandártábornokká nevezték ki, és aki ismerte a bátyjával folytatott levelezését, a Las Casa, Saint Helena feljegyzéseiből. Memorial ezt írja: "Robespierre elég bátor volt ahhoz, hogy nyíltan beszéljen a prokonzulok visszahívásának tervéről (ahogy a konvent képviselőit a köztársasági hadseregben nevezték), és arról, hogy különösen utálatos alakokat kell bíróság elé állítani... enyhíteni a terrort és a forradalmat, megpróbálva megváltoztatni a közvéleményt…” [77] .
  13. ↑ A bizottság tagjaihoz való viszonyulást az 1794. márciusi hebertista beállítottságú röplapban találhatjuk meg:
    „... Billaud-Varenne hamis beszédei. Nézze meg Robespierre és Couton intézkedéseit, amelyeket hosszú ideje nem mutattak be a Jacobin Clubban. A letartóztatások közepette ott fognak megjelenni, szilárdan meg vannak győződve arról, hogy taps fogadja őket, és szándékukban áll kihasználni ezt a lelkesedést, hogy félrevezessék az embereket barátaikkal kapcsolatban .
  14. ↑ A felvilágosodás deizmusa ( lat . deus - isten) először Angliában jelenik meg, és fontos szerepet játszik az Amerikai Köztársaság létrejöttében. Az alapító atyák közül sokan ( Jefferson , Franklin , Madison , Payne ) deizmust állítanak vagy mondanak. Voltaire , Enciklopédisták , Jean-Jacques Rousseau a francia deizmus híres támogatóinak tudható be.
  15. ↑ Raymond Aubert, Journal d'un bourgeois de Paris sous la Revolution, p. 388. Nicolas Guittard: „Június 8-án, vasárnap, a Szentháromság napján a régi stílus szerint ünnepélyes szertartás volt a Champ de Marson. Hihetetlenül szép szertartás az Úr tiszteletére. Több mint 400 000 ember volt. A szabadnap nem is lehetett volna jobb"
  16. ↑ 1 2 „Két pólusa van annak, hogy Robespierre történelmi személyiségként teljesen félreérthető: az egyik a gyűlölet, a másik a túlzott felmagasztalás. Természetesen abszurd az Arras-ügyvédben szörnyeteg bitorlót, a visszahúzódóban demagógot, a mértékletességben vérbeli zsarnokot, a demokratában diktátort látni. Másrészt, milyen magyarázatot kapunk annak bizonyítására, hogy valóban megvesztegethetetlen volt? Mindkét nézetben közös tévedés abból fakad, hogy azok, akik ezt vallják, bizonyos pszichológiai vonásokat tulajdonítanak az eseményekben játszott történelmi szerepének és az eseményeket kifejező nyelvezetnek. Robespierre nem azért halhatatlan, mert ő volt a forradalom feje vagy vezetője néhány hónapig, hanem azért, mert ő volt a forradalom legtisztább és legtragikusabb időszakának legélénkebb szóvivője .
  17. ↑ Az egyik ilyen "Robespierre a király" pletyka részletes tárgyalása megtalálható Bronislaw Baczkóban. Ending the Terror: The French Revolution after Robespierre [99]  - Ennek fényében világossá válik, hogy Thermidor 9-én miért hívták a megsebesült Robespierre-t "Felséged!" Új eltiltásról terjedt a pletyka, és a lap az idő múlásával egyre hosszabb lett – így sok képviselő nem töltötte otthon az éjszakát.
  18. ↑ A monarchia 1792. augusztus 10-i megdöntésére készülve Quens-Ven szakasza 1792. augusztus 3-án felszólította Párizs többi 47 szakaszát, hogy csatlakozzanak hozzá a fegyveres lázadáshoz, és elsőként nyújtottak be petíciót a XVI. Lajos letételét követelő törvényhozó gyűlés [105] .
  19. ↑ Hét hónappal később a Kenz-Ven részleg petíciója 1795. március 31-én már más hangvételű volt: „Thermidor 9-től egyre nő az igényünk. A Thermidor 9.-ének kellett volna megmentenie az embereket, és az emberek mindenféle machináció áldozatai lettek. ... Követeljük, hogy minden eszközzel segítsünk az embereken szörnyű szegénységükben...” [107] .
Források
  1. ↑ 1 2 3 4 Maximilien, François, Marie, Isidore, Joseph De Robespierre  (francia) / Assemblée nationale
  2. ↑ 1 2 3 4 Maximilien Robespierre // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 3 4 Maximilien Robespierre // Encyclopædia Britannica  (angol)
  4. ↑ Thompson T. 1, 1936 , p. 174.
  5. ↑ 1 2 3 4 Gérard Walter, 1989 , p. 15-17.
  6. ↑ Gérard Walter, 1989 , p. tizennégy.
  7. ↑ Manfred, 1978 , p. 289.
  8. ↑ 1 2 Gérard Walter, 1989 , p. 17-19 és 25 között.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lenotre, 1926 , p. 1-65.
  10. ↑ Jordan, 1989 , p. 24.
  11. ↑ Nabonne, 1938 , p. 40.
  12. ↑ Levandovsky A.P., 1959 , p. 17.
  13. ^ 1 2 Liévin-Bonaventure Proyart, 1795 .
  14. ↑ Gérard Walter, 1989 , p. 19-28.
  15. ↑ Levandovsky A.P., 1959 , p. tíz.
  16. ↑ Levandovsky A.P., 1959 , p. 15-16.
  17. ↑ Gérard Walter, 1989 , p. 22.
  18. ↑ Morozova, 2016 , p. 28.
  19. ↑ Bouloiseau, 1961 .
  20. ↑ Manfred, 1978 , p. 301.
  21. ↑ Scurr, 2006 , p. 138.
  22. ↑ Gauthier, 1992 , p. 129.
  23. ↑ Furet, 1996 , p. 100.
  24. ↑ Aulard, 1910 , p. 200.
  25. ↑ Lefebvre, 1962 , p. 206.
  26. ↑ Soboul, 1974 , p. 222.
  27. ↑ Thompson T. 1, 1936 , p. 152.
  28. ↑ Thompson, 1959 , p. 214.
  29. ↑ Thompson T. 1, 1936 , p. 158.
  30. ↑ Thompson, 1959 , p. 159.
  31. ↑ Thompson T. 1, 1936 , p. 207.
  32. ↑ Lefebvre, 1962 , p. 219.
  33. ↑ Furet, 1996 , p. 107.
  34. ↑ Lefebvre, 1962 , p. 227.
  35. ↑ Zhores T. 2, 1983 , p. 559.
  36. ↑ Hardman, 1999 , p. 45.
  37. ↑ Thompson T. 1, 1936 , p. 259.
  38. ↑ Aulard T. 2, 1910 , p. 72.
  39. ↑ Ado, 1990 , p. 154.
  40. ↑ Zhores T. 2, 1983 , p. 601.
  41. ↑ Dupuy, 2005 , p. 34-40.
  42. ↑ Furet, 1996 , p. 115-116.
  43. ↑ Thompson T. 1, 1936 , p. 267.
  44. ↑ Hardman, 1999 , p. 53.
  45. ↑ Ado, 1990 , p. 157.
  46. ↑ Manfred T. 3, 1965 , p. 87.
  47. ↑ Jordan, 1981 , p. 55.
  48. ↑ Manfred T. 3, 1965 , p. 133.
  49. ↑ 1 2 3 4 5 Manfred T. 3, 1965 , p. 148.
  50. ↑ Thompson T. 2, 1936 , p. egy.
  51. ↑ Furet, 1996 , p. 121.
  52. ↑ Manfred T. 3, 1965 , p. 354.
  53. ↑ Manfred T. 3, 1965 , p. 356.
  54. ↑ Mathiez, 1927 , p. 333.
  55. ↑ Mathiez, 1927 , p. 331.
  56. ↑ Ado, 1990 , p. 104-111.
  57. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 55.
  58. ↑ Furet, 1996 , p. 129-130.
  59. ↑ Bouloiseau, 1983 , p. 68.
  60. ↑ Ado, 1990 , p. 372.
  61. ↑ Ado, 1990 , p. 121.
  62. ↑ Ado, 1990 , p. 238.
  63. ↑ Aulard T. 3, 1910 , p. 150.
  64. ↑ 1 2 Furet, 1996 , p. 132.
  65. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 62.
  66. ↑ 1 2 Bouloiseau, 1983 , p. 87-88.
  67. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 63.
  68. ↑ Madelin, 1926 , p. 356.
  69. ↑ Aulard T. 2, 1910 , p. 248-253.
  70. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 64.
  71. ↑ Aulard T. 2, 1910 , p. 292.
  72. ↑ Mathiez, 1927 , p. 400.
  73. ↑ Greer, 1935 , p. tizenegy.
  74. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 92-95.
  75. ↑ Mathiez, 1927 , p. 403.
  76. ↑ Palmer, 2005 , p. 370.
  77. ↑ Las Cases, 1816 , p. 155-223.
  78. ↑ Furet, 1996 , p. 137.
  79. ↑ Ado, 1990 , p. 319.
  80. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 90.
  81. ↑ Furet, 1996 , p. 146.
  82. ↑ Tumanov, 1989 .
  83. ↑ Ado, 1990 , p. 440.
  84. ↑ Scurr, 2006 , p. 326.
  85. ↑ Hardman, 1999 , p. 123.
  86. ↑ Palmer, 2005 , p. 332.
  87. ↑ Soboul, 1974 , p. 399.
  88. ↑ Thompson, 1959 , p. 502.
  89. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 131.
  90. ↑ Soboul, 1974 , p. 389.
  91. ↑ Zhores T. 6, 1983 , p. 459.
  92. ↑ Thompson, 1959 , p. 508.
  93. ↑ Hampson, 1988 , p. 229.
  94. ↑ Mathiez, 1927 , p. 488.
  95. ↑ Soboul, 1974 , p. 409.
  96. ↑ Scurr, 2006 , p. 323.
  97. ↑ Furet, 1990 , p. 60-61.
  98. ↑ Lefebvre, 1963 , p. 132.
  99. ↑ 1 2 Baczko, 1994 , p. 1-33.
  100. ↑ Mathiez, 1968 , p. 119.
  101. ↑ Cecil Renault  (ukrán)  // Wikipédia. — 2019-08-27.
  102. ↑ Sobul, 1974 , p. 152.
  103. ↑ Zhores T. 6, 1983 , p. 440.
  104. ↑ Buonarroti, 1994 .
  105. ↑ Hampson, 1988 , p. 147.
  106. ↑ Hardman, 1999 , p. 200.
  107. ↑ Ado, 1990 , p. 327.
  108. ↑ Aulard, 1910 , p. 1-2.
  109. ↑ Madelin, 1926 , p. 430.
  110. ↑ Carlyle, 1896 , p. 383.
  111. ↑ Manfred T. 3, 1965 , p. 204.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz