Anatolij Vasziljevics Ado | |
---|---|
Születési dátum | 1928. január 8 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1995. május 14. (67 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | Franciaország története |
Munkavégzés helye | Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem |
alma Mater | Moszkvai Állami Egyetem történelem tanszéke |
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
tudományos tanácsadója | B. F. Porsnyev |
Diákok |
S. F. Blumenau , D. Yu. Bovykin , E. M. Kozhokin , G. A. Shatokhina-Mordvintseva |
Anatolij Vasziljevics Ado ( 1928. január 8., Kazan , tatár SZSZK , RSFSR , Szovjetunió - 1995. május 14. , Moszkva , Oroszország ) - szovjet és orosz történész , Franciaország történelmének szakértője . [1] [2]
Kazanyban született, apja (Vaszilij Ivanovics Ado, 1905 – 1995. július 21.) történelmet tanított a kazanyi egyetemeken. A Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának első háború utáni kurzusán tanult , ahol már az első évfolyamon meghatározta magának a tevékenységi területet - a 18. századi francia forradalom történetét. [3] [4] 1949-ben beiratkozott B. F. Porsnyev külön szemináriumára , aki a 17. század második negyedének franciaországi népfelkeléseiről írt doktori disszertációjával vált híressé. Irányítása alatt Ado 1950-ben megvédte Mellier és Voltaire című szakdolgozatát , és beiratkozott a posztgraduális iskolába . Doktori disszertációjának témája "A parasztmozgalom Franciaországban a francia polgári forradalom korai éveiben a 18. század végén". Még disszertációja megvédése előtt csatlakozott a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának Újkori Történeti Tanszékéhez. Első külföldi útja során, 1962-ben, Franciaországban találkozott Albert Sobullal , aki bevezette őt a "jakobinus" forradalom történészeinek körébe.
1968 nyarán A. V. Ado megvédte doktori disszertációját „A paraszti mozgalom Franciaországban a 18. század végi nagy francia polgári forradalom előestéjén és idején”. Három évvel később monográfiaként adták ki és lefordították franciára. Ado művei Franciaországban, Németországban, Olaszországban, Portugáliában, az USA-ban jelentek meg, tagja volt a Modern és Contemporary History , az AHRF (Franciaország), a Komparativ (Németország) folyóiratok szerkesztőbizottságának.
A. V. Ado sok időt szentelt a Moszkvai Egyetem tanításának, ahol egy egész tudományos iskola alapítója lett a francia forradalom tanulmányozására.
1995-ben halt meg. A Miusszkoje temetőben temették el .
Annak ellenére, hogy Anatolij Vasziljevics kétségtelenül marxista történészként fejlődött, és a szovjet módszertani iránymutatások mindig is rendkívül fontosak maradtak számára, jelentős evolúció is nyomon követhető mind műveiben, mind az őt jól ismerő emberek emlékirataiban. Sok[ ki? ] vegye figyelembe, hogy pályafutása elején Anatolij Vasziljevics a forradalom romantikusa volt, "nagyon elismerően beszélt a jakobinusokról , nagyon szimpatizált a jakobinusokkal lendületükben". Ado azonban már akkor is, mint a kar számos fiatal tanára, távol állt a dogmatizmustól, és a "revizionista" kategóriába sorolták, ami "egyáltalán nem volt tiszteletreméltó". . Ezt követően egyértelműen érezhető volt a vágya, hogy saját maga valahogy feloldja a szabad tudományos kutatás vágya és a hivatalos ideológia konvenciói közötti ellentmondást”, az egyik kollégájával folytatott beszélgetés során Ado egyszer őszintén kijelentette, hogy véleménye szerint " A szocializmus nem volt képes megoldani a tudományos kreativitás szabadságának problémáját" .
Ado tudományos fejlődése jól látható, ha összehasonlítjuk monográfiája első és második kiadását. A. V. Gordon hangsúlyozza, hogy Ado a második kiadásban jelentősen kibővítette az 1793-1794-es narratívát - korábban ebben a részben a jakobinusok agrárpolitikájáról szóló történet érvényesült, és kiegészítette munkáját a forradalom agráreredményeiről szóló rendkívül fontos fejezettel. a "parasztforradalom" beírása Franciaország általános agrárfejlődésébe, és összehasonlítása a modernizáció más módjaival, különösen a klasszikus angol nyelvvel.
A parasztság forradalomban betöltött szerepének kérdése már Ado monográfiája első kiadásának megjelenése előtt élénk vitát váltott ki a történészek körében. A fő probléma itt a parasztmozgalom „progresszivitása” volt: vajon a régi rend ellen irányult-e, vagy relatíve a „ feudalizmus ” a vidéki kapitalista viszonyok fejlesztése érdekében (és így a marxizmusba beírva). A forradalom felfogása, mint a feudalizmusból a kapitalizmusba való átmenet döntő állomása), vagy a parasztság konzervatív irányzatai nem teszik lehetővé ilyen következtetés levonását. Ezt az ellentmondást feloldva Franciaország agrártörténetének legnagyobb szakértője, J. Lefebvre felvetette, hogy a francia forradalom keretein belül megvolt a maga autonóm „parasztforradalma”, „progresszív” és konzervatív is, amely a magyarság fejlődése ellen irányult. kapitalizmus a vidéken a nagygazdaságok alapján.
Ado számos forrás által alátámasztott koncepciója szerint „az egész parasztság határozottan elutasította az agrárszférában a régi renddel való kiegyezésnek azt a programját, amellyel a liberális nemesség és a mérsékelt burzsoázia elkezdte és vezette a forradalmat annak első éveiben”; ellenkezőleg: "sok tekintetben sikerült ráerőltetnie döntéseit a polgári forradalomra". A parasztfelkelések ugyanakkor nem fértek el egy mederbe, többdimenziósak voltak. A harc három fajtája - a feudális kötelességek ellen, a kenyérért és a földért -, bár sok érintkezési pontja volt, néha megvolt a saját belső logikájuk, különböztek a résztvevők és az ellenfelek. Összességében Ado az általános parasztmozgalmon belül több olyan „jacqueryt” is kiemelt, amelyek – legalábbis agrárszférában – előremozdították a forradalmat, kikényszerítve a törvényhozás radikalizálódását.
Ugyanakkor az 1971-es könyvben megfogalmazott meglehetősen óvatos következtetésekre, miszerint „a forradalom legmagasabb fokán is a vidéki alsóbb rétegek kívánságait csak részben szentesítették a törvények” (bár a forradalom természetesen „kiszélesedett”. és megerősítette a kisparaszti birtok helyzetét”), 1987-ben egy újabb kijelentést egészítenek ki: „A nagybirtok (a kisbirtok mellett) továbbra is az agrárrendszer egyik alapja maradt Franciaországban, míg a jobb minőségű földek általában a nagy tulajdonosok kezében.”
Ado egyik utolsó művében, a Levél Shen Chenxin professzornak, amely posztumusz jelent meg, megjegyzik, hogy „lényegében […] a francia forradalom szovjet történetírása véget ért. Felváltja a francia forradalom új, orosz történetírása. Nem veszíti el a folytonosságát a szovjet történetírás legpozitívabb hagyatékával, de már más korhoz tartozik, és megvan a maga sajátos arca.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|