Ortodox katedrális | |
Szent Barbár székesegyház | |
---|---|
Szent Varvaryn székesegyház | |
| |
52°07′06″ s. SH. 26°06′37″ e. e. | |
Ország | Fehérorosz Köztársaság |
Város | Pinsk |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Pinsk és Luninets egyházmegye |
Építészeti stílus | barokk [1] [2] [3] |
Építés dátuma | 1786_ _ |
Anyag | tégla |
Weboldal | bratsvopinsk.ru |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Fehérorosz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékeinek Állami Listájának tárgya Kód: 112Г000544 |
A Szent Varvara-székesegyház ( Barbara Szent Nagy Vértanú székesegyháza , Varvara-templom ) egy ortodox templom Pinszkben , a pinszki és a luneci egyházmegye székesegyháza . A Szovetskaya utca 34 [4] szám alatt található . A barokk építészet emlékműve [5] . A Bernardin -rend templomépítésének legújabb emlékműve a Litván Nagyhercegségben [6] . Az egykori Bernardin-kolostor együttesének szerves részeként a Varvara-templom a kolostor épületével , a haranglábbal és az oltárrész festményével együtt szerepel a „ Köztársasági Történelmi és Kulturális Értékek Állami Listáján ”. Fehéroroszország ”, amely köztársasági jelentőségű történelmi és kulturális örökség tárgya (2. kategória) [7] . A templomban a védőünnep december 17-e ( Barbara szent vértanú emléknapja ) [8] .
1712-ben [Comm 1] Pinsk Karolin külvárosában Mihály Visnyeveckij és felesége, Dolszki Katalin alapítványára épült Mihály arkangyal fatemplom : a nagy litván hetman 8547 ezüstrubelt írt ki a bernardinoknak , kinevezve egy fizetést és évi 1700 zloty fizetést és 41 hordó különféle gabonát, és adott egy rétet [9] . Ezt a templomot, valamint a pinszki bernardin kolostor egy kis egyemeletes faépületét tüntette fel a litván tartomány bernardin kolostorait ábrázoló térképén, amelyet az 1750-1760-as években vésett Hirsh Leibovich [2] [10] . 1786-ban [Comm 2] a Bernardin-kolostor e fatemplom helyén Mihály arkangyal kőtemplomot emeltek, amely egy kis egyhajós kupolás templom volt, nagy félköríves oltárapszissal [ 11] [12] . V. Grabovsky, a Beresztejszkij vajdaság polgármestere 16 ezer zlotyt adott a templom építésére [13] . A csempével borított és alagsorral rendelkező templom hozzávetőleges méretei a következők voltak: 29,8 × 14,4 × 12,4 m. A templom narthexbe rendezett kórusai két hatalmas, nagy oszlopon nyugszanak. A templom hajójával megegyező szélességű főhomlokzat , amelyet lakonikus építészet [14] jellemez, egy íves bejárati portál és egy háromszög alakú oromfal [12] jellemezte . Barokk díszítését lapos domborműves pilaszterek , valamint ugyanilyen plaszticitású fülkék , sávok és övek alkották [14] . A templomhoz a főhomlokzat felől erősítve a mai napig nem maradt fenn két háromszintes torony, melyek tetején kis kupolák, két alsó négyes és felső nyolc emeletes („ nyolcszög egy négyszögön ”). 1795- ben külön emeltek egy cseréptetős kőharangtornyot [12] . A 19. század elején elkészült a sekrestye és a hozzá tartozó helyiségek [13] . 1832-ben, az 1830-1831-es felkelés után a Bernardinus kolostort bezárták [9] [13] [15] .
Az 1830-as években a templomot az ortodox Szent Barbár templom alatt rekonstruálták [2] [4] [16] . Ezzel egy időben számos építészeti változtatást hajtottak végre: a magas szarufatetőt lejtősebbre cserélték; a gerinc közepén hagymafejű hamis dobot állítottak fel . Ezzel egyidőben megmaradt a későbarokk figurás padlásoromzat is [11] .
Maga a katedrális, egy kétszintes kolostori épület, amely a 19. század elején az északi oldalon lévő templomhoz volt csatolva, és 1858-1875-ben az ortodox női varvarai kolostort tartalmazza [2] [10] (ma - onkológiai rendelő [ 2] 4] ), valamint a templom nyugati oldalán a klasszicista stílusban emelt kétszintes harangláb [3] , egyetlen építészeti együttest alkot [1] .
Abban az időszakban, amikor Nyugat-Belarusz Lengyelország fennhatósága alatt állt , a templom továbbra is ortodox templomként működött. Így az 1936-os kiadásban, amelyet az első pinszki Polissya mezőgazdasági kiállítás megnyitásának előestéjén adtak ki, a Szent Borbála-templom ortodoxként szerepel a város vallási épületeinek listáján (akkori címe Bernardinskaya). St., 38) [17] . A 20. század közepén a templom belsejét korszerűsítették: új ikonosztázt szereltek fel , az oltárrészt pedig kifestették [18] . Sokáig ez a templom, amelyet a nép körében „imának” becéztek, az egyetlen ortodox templom maradt Pinszk városában: itt „a pinszki lakosok sok nemzedékét keresztelték meg, házasodtak össze, temették el” [8]. . A kerek dátumra - a templom felszentelésének 180. évfordulójára - készülve több éves javítási és helyreállítási munkálatokat végeztek benne: nagyjavítást végeztek a templom belsejében, kicserélték a padlót és a fűtést, valamint új ikonosztázt. telepítve volt. A templom homlokzatát megjavították, a 20. század eleje óta megőrzött projekt szerint bejárati előcsarnokot is terveztek [8] . A székesegyház rektora Konsztantyin Balakay főpap ( a pinszki esperes esperese, az egyházmegye titkára) [4] . A templomban van egy vasárnapi iskola (felnőtteknek és gyerekeknek egyaránt), egy kis könyvtár" [8] és egy ortodox ifjúsági központ a Macarius szerzetes vértanú tiszteletére [19] , valamint egy testvéri közösség a Szent Nagy Mártír nevében. Erzsébet [20] .
A székesegyház tiszta és kompakt téglalap alakú térfogata, amely egyhajós torony nélküli templom [3] [21] , egy kidolgozott félkör alakú (félkör alakú) oltárapszissal [1] [2] [14] van kombinálva egy közvetlenül kapcsolódó presbitériummal . a nagyterembe [3] . A főhomlokzat befejezése, melynek szimmetriatengelyét téglalap alakú bejárati nyílás, felette magasan íves íves ablak, valamint az összetett profilú végső háromkaréjos [2] oromfal környílása emeli ki, figurás tetőtér kupolával [1] késő barokk stílusban, melynek sima körvonalai a homlokzat központi axiális felépítését hangsúlyozzák [11] . A nagyrendű pilaszterekkel [11] három részre tagolt homlokzat dekorációja gereblyézett párkányok , pilaszterek, oldalexedrák [1] , övek, ablakkeretek és egyéb részletek [3] . A sík oldalhomlokzatok ritmikus boncolása a pillérek magasan megemelt íves nyílásaival és lapátjaival jön létre. A nyeregtetős székesegyház közepén nyolcszögletű, hagymakupolával ellátott fadobot állítottak [1] . A két szinten elhelyezkedő ablaknyílások félkör alakúak [2] [10] .
A terem mennyezete egy hengeres boltozat , egy hevederes íveken bontott domborzati ívekkel, míg a közvetlenül a templom alatt elhelyezkedő nagyméretű kripta mennyezete masszív, kétnyílású keresztboltozatokból áll [1] [3] . Erősen kiálló, pilaszterekkel díszített pilonok szolgálják a hengeres boltozat erősítését. A pilonok közötti teret lefedő körívek viszont hosszirányban haladnak [6] . Ennek a technikának a használata a katedrális magas falainak statikájának erősítését és a boltozatok oldalfolyosók hiánya miatti tágulásának érzékelését célozta. Ez utóbbiakat a boltozatokat a falaktól elválasztó profilozott párkány [3] veszi körül, amely optikailag az apszisban folytatódik [6] .
A székesegyház falain belül lábazati sorok [3] . A terem nyugati részében, a bejárat felett elhelyezkedő kórusok két pilléren nyugszanak. A festett ornamentális frízzel ( füzérekkel ) két szintre tagolt félköríves apszist, amelybe profilos párkány halad át [3] , grisaille technikával [2] monokróm festés borítja a korai klasszicizmus stílusában [1] [ 3] [Comm 3] , különféle építészeti technikákat imitálva [6] . Tehát az alsó szinten egy félig rotunda és széttartó galériák képei vannak , amelyek számos korinthoszi rendi oszlopot és oszlopot alkotnak [3] , amelyeknek köszönhetően a tér mély perspektívája közvetítődik [6] . A rotunda tetejére rajzolt keszonokhoz hasonló dekoráció érhető el a nagyterem hevederívein [3] ; „illuzionista” kupolákat helyeznek el a boltozat zsaluzatában [6] . A kagyló íves ablakait , amelyekre kis plafonokat festenek , stilizált virágdísz keretezi [3] . Az apszis kagylójában a 20. század eleji kép látható - "A Szűz és a Gyermek" [1] .
Katedrális terve | keresztmetszet |
A katedrálisban a következő képek láthatók : „ Jeruzsálemi Hodegetria Szűzanya ”, „Védelem” (1732), „Gyengédség Szűzanya” (1751), „ Három hierarcha ” (1765), „ Megváltó Pantokrator ” („Krisztus, Mindenható" (1776), " Nikló , a csodatevő" és "Az Ószövetségi Szentháromság" (XVIII. század), a "Bejárat Jeruzsálembe" és " Lázár feltámadása " (XVIII. század közepe), "Az élet" kép- feretron . Szent Katalin és Anna" (XIX. század), valamint az oltár falán a 19. századi freskófestmény - "Istenanya" [1] látható . A templomikon Barbara Szent Mártír képe ereklye -részecskékkel [8] .
A jeruzsálemi Hodegetria Istenszülő képe, amely a 16. századi ikonfestészet emlékműve [2] [10] [22] [Comm 4] , és művészi kifejezőképességével [23] , megnyúlt arányaival, ill. bizonyos mértékig sötét színvilág, tojástemperában készült deszkán, pillanatnyilag - a sötétített szárítóolaj alatt . Az ikon mérete, amelyet 1958-ban a BSSR Állami Művészeti Múzeum 3. expedíciója tárt fel , 188 × 139 × 2,5. A szinte nemzedékeken át aranyozott alapon ábrázolt Istenszülőt a következő ruhákba öltöztetik: kék , fehér-piros szegélyű tunika , amelyet a nyak és az ujjak mentén aranyozott és gyöngyházdísszel díszítenek; sötétvörös színű mafórium rózsaszín béléssel és kék sapkával . A bal kezén ülő Isteni Csecsemő okkerkék tunikába és sötétvörös köpenybe van öltözve, vékonyan felvitt [22] segédeszközzel . Az isteni csecsemő, aki bal kezében egy tekercset tart, jobb kezével áld. A kék drapériák mögül kikandikáló angyalok piros-fehér köntösbe vannak öltözve, és kezükben tartják a szenvedély eszközeit . Az Istenszülő és az Isteni Csecsemő glóriája van bevésve, valamint a díszes kanyargós hajtások [24] . E kép jellegzetessége a kompozíció rendkívüli fensége és a monumentális figurális szerkezet, valamint a képi nyelv hangsúlyos expresszivitása [25] . Az óorosz művészet hagyományaiban [23] készült , de a bizánci hagyomány egyértelmű vonásait mutató ikon és a késő paleológ újjászületés kapcsolatát jelzi a kifinomult rajz, a klasszikusan korrekt arcvonások, a gazdag, ill. meglehetősen kemény rásegítés és vastag színséma [25] . A grafikus torzítás, amely a görög modellnek ezt a nagyon professzionálisan kivitelezett feldolgozását megkülönbözteti, nagymértékben megkülönbözteti a képet az azonos ikonográfia novgorodi körének ikonjaitól [22] . Ugyanakkor ennek a képnek a vonalainak színezése, szépsége, sziluettje, zeneisége, a sötét szegfű arcainak remegő és finom festése Dionysius ikonfestő [23] [25] alkotásait visszhangozza . Talán ez a különleges ikon a megszüntetett Pinszk Lescsinszkij-kolostor leghíresebb ereklyéje , amelyet a 19. század végén A. I. Milovidov és L. Paevszkij helytörténészek említettek [25] .
Az 1751-ből származó "Gyengéd Szűzanya" kép tojástemperával deszkára készült, fémet, ezüstözést, dombornyomást , öntést , gravírozást , üveget is használtak; pillanatnyilag - a sötétedett szárító olaj alatt. Az ikon mérete, amelyet 1958-ban a BSSR Állami Művészeti Múzeum 3. expedíciója tárt fel, 120 × 69 × 2. A kép köntösének alján két sorban a következő szöveg található: „Én, Timovej Khyl feleségemmel, Irynával adjuk a shatát a Vízkereszt Szikla Legszentebb Theotokosának (1751)” [26] .
Nyikolaj Szemjonovics Leszkov az „Útinaplóból” című utazási esszék könyvében , amely pinszki tartózkodását írja le, a következőket számolja be a Szent Borbála-székesegyházról:
Ennek a kolostornak a zárt részében található egy meglehetősen szép nyugati stílusú templom, egy nagy kőépület, melynek csak egy kis része van készen, és egy nagy fa melléképület. Elmentem a kolostorba, hogy megnézzem... a Bernardin testvérek templomának falán hagyott freskókat. …
Freskók csak a jobb oldalon, az ablak fölött és a magaslat feletti oltárban maradtak fenn. Nagyon jól megőrződött az utolsó szabadtéri festmény, amelyen Mihály arkangyal az ördögöt ölte meg. A többit mind vastagon meszelték krétával.
- Miért meszelted ki, anya, a falfestményeket? – kérdeztem az apátnőt, és otthagytam az oltárt.
- Igen, hogy nem fehéredett ki? Minden ki volt törölve, karcos, csúnya volt.
– Miért olyan elkényeztetett?
- A zsidók öntötték ide a táplálékot, hát jött belőle a nedvesség, a por, lapátokkal karcolva.
- Szóval a festmények nagyon megsérültek?
- Teljesen elrontva, nem lehetett nem fehéríteni [27] .