A legtöbb taoista iskola azon a véleményen van, hogy a táplálkozás nagy jelentőséggel bír a testi, lelki és lelki egészség szempontjából. Vannak jelentések a taoista bigu böjtről vagy éhezésről ( szó szerint "elhagyva a gabonaféléket"), azon a hiedelmen alapulva, hogy a halhatatlanság ily módon elérhető [1] .
Gyakran, különösen a quanrenjiao iskolájábanvegetarianizmust a követőknek írták elő , egyes utasítások megengedték a bor és a hús használatát , kivéve bizonyos böjtnapokat .
A halhatatlanság eléréséhez az „élet táplálásának” gyakorlatát ajánlották. Már a korai klasszikus értekezések is említik a légzési gyakorlatokat , de a hozzáállásuk nem egyértelmű. A Tang -korszak elején megjelent az "embrionális légzés" fogalma, amelyben az ember egy embrió légzését próbálta utánozni. Ugyanakkor azt hitték, hogy azt a levegőt használták fel, amely kezdetben a testben volt. A Tang-korszak végén ennek a gyakorlatnak a népszerűsége csökken, és a „levegő keringése a cinóber mezőin” elmélete egyre népszerűbb. Betegségek kezelésére a belégzés közbeni légzésvisszatartás módszere javasolt. Létezik a "napsugarak elnyelésének" gyakorlata, beleértve a megfelelő rituális műveleteket és meditációt, valamint a hold levegőjének, esőjének, ködének stb. "elnyelését". Ezen kívül a taoista szexuális gyakorlatok a Jing (kínai orvoslás ) megőrzésével ) és energiát kap egy partnertől. [2]
A 20. századi Zhong-Lü Zhuan-Dao Ji értekezésben az olyan módszereket, mint a böjt, a böjt, a lélegzetvisszatartás és mások, tarthatatlannak és felületesnek nevezik [3] .
| Speciális konyhai és élelmiszerrendszerek | |
|---|---|
| Konyha | |
| Vegetáriánus és félvegetáriánus ételek | |
| Egyéb energiarendszerek | |
| Diéta | |
| vallásos étel |
|