Ching (kínai orvoslás)

A Jing (精jīng , esszencia, mag, szellem ) a kínai filozófia és a hagyományos kínai orvoslás egyik fő kategóriája, minden élőlényben megtalálható anyag [1] .

A taoizmusban az ember születésének pillanatában a szellem shen úgy jön létre, hogy összekapcsolja a kívülről érkező életlélegzetet a jing anyaggal. A jing szaporodása a jingshi-ben ("jing szoba") - az úgynevezett "alsó cinóbermező" közelében - a köldökkel szemben, a 19. csigolya magasságában (egy másik változat szerint - a vesékben) történik [1 ] .

A jing szó eredeti jelentése - "válogatott, hámozott rizs" ("Lun Yu") - később elnyerte a fizikai esszencia (" mag ") és a mentális ("szellem") jelentését.

A Tao Te Chingben a ching az univerzum lényege. Kuanziban a jing minden dolog generatív elve, amely életet és spirituális tevékenységet is biztosít. A Huainanziban a jing középső helyet foglal el a "szellem" és a "pneuma" között, és az emberre jellemzőnek tartják [2] .

A hagyományos kínai orvoslásban a jing az emberi test legfinomabb szubsztanciája, tágabb értelemben a test összes szervére vonatkozik, szűkebb értelemben a szaporodási szervek jingje [3] . Ez az energia biztosítja az ember növekedését, fejlődését és szaporodását, támogatja a vesék qi -jét , a létfontosságú qi -vel együtt megvédi a testet a káros qi behatolásától .

Számít , hogy a jing kifejezést Peng Zu , a kínai császár unokája vezette be , aki viszont egy másik kínai császár unokája volt, Huangdi vagy a Sárga Császár.

A ching esszenciának három állapota van :

A ching veleszületett és szerzett esszenciája elválaszthatatlan egymástól, a vesékben raktározódnak és támogatják egymást.

Jing veleszületett lényege

A jing veleszületett esszenciáját (先天乏精xiāntiānfájīng ) a szülők adják át a magzatnak. Az anya veséjének energiájával együtt táplálja a magzatot az anyaméhben, meghatározza az ember testfelépítését, vitalitását és energiáját.

Az ember születése előtt a jing veleszületett esszenciája előkészíti az anyagi alapot a megszerzetthez.

A jing veleszületett esszenciájának mennyisége a születéskor rögzített és meghatározott. A jing veleszületett esszenciáját nem lehet pótolni, csak kiegészíteni valamelyest egy kevésbé éltetővel szerzett.

A hagyományos kínai orvoslásban nagy figyelmet fordítanak a jing veleszületett esszenciájának megőrzésére. Minden emberi tevékenység költéssel jár, ezért a mindennapi életben minden cselekvés, a testmozgástól a gondolatokig és érzésekig mértéktartást igényel, ami megőrzi a jing lényegét és növeli a várható élettartamot.

Acquired Essence of Jing

Az Acquired Jing Essence (后天之精hòutiānzhījīng ) apró, megtisztított tápanyagok komplexe, amelyek a környezetből nyert anyagok átalakulásával jönnek létre az élelmiszer és víz belélegzése és ivása következtében. Az élelmiszerből, a vízből és a belélegzett levegőből a qi kivonódik a tüdőből , a lépből és a gyomorból . A jing megszerzett esszenciájának állapota elsősorban a lép és a gyomor funkcionális aktivitásától függ.

Az ember születése után a megszerzett Jing Esszencia folyamatosan biztosítja a feltételeket a veleszületett Esszencia megőrzéséhez, így a megszerzett Esszenciát fontosabbnak tartják a szervezet élettevékenységének fenntartásához.

Kidney Essence

A Vese Jing esszenciája (腎精shènjīng ) folyékony halmazállapotú, a Yin-hez és a Yang -hoz tartozik, a Jing veleszületett és szerzett esszenciájából áll. A Kidney Yin részének tekinthető. Ez a vesék yang qi - jének, vagyis a vesék funkcionális tevékenységének is az anyagi alapja .

A vesékben tárolják. Az egész testben kering, de a Nyolc csodaszer játssza a legfontosabb szerepet a veseesszencia keringésében . A Kidney Essence az emberi növekedés, fejlődés, pubertás és szaporodás alapja.

Gyermekkorban a vese csípés lényege szabályozza a csontok, a fogak, a haj növekedését, az agy fejlődését és a pubertást. Ha a veseesszencia gyenge, akkor a gyermek csont- és fogfejlődése gyenge, növekedési elmaradott és szellemileg visszamaradt.

A vese zsibbadás esszenciája és a vér aktiválja egymást. Amikor a vese ching esszenciája bőséges, a vér is bőséges. Bár a hajat a vér táplálja, növekedésének gyökere a vesék qi-jében található. A haj "felesleges vér" és egyben "rügyvirág". A haj állapota összefügg a vese jing és qi esszenciájának állapotával. Amikor az ember fiatal, veséje qi bőséges, haja erős és fényes.

A szervezet ellenálló képességét a külső káros qi behatásaival szemben elsősorban a védő qi biztosítja , ugyanakkor nagy szerepe van a vesék jingjének esszenciájának is, amely a védő qi mellett biztosítja a szervezet életképességét.

A vesecsípés esszenciája képezi az agyat (csontot, gerincet és fejet). A csontvelő biztosítja a csontok feltöltését, hidratálását és táplálását. Ha a vese ching esszenciája bőséges, a csontok erősek maradnak.

Ha a vese ching esszenciája bőséges, a fogak erősek, fehérek és egyenletesek.

A vese ching esszenciája döntő szerepet játszik a pubertásban és a szaporodási képességben.

A következő tüneteket a jing esszencia hiánya okozza:

Idős korban a vese jing lényege fokozatosan legyengül, a szervezet legyengül, öregszik. A veseesszencia időskori gyengesége ugyanúgy megnyilvánul, mint fiatalabbak hiánya.

Egyéb jelentések

A hagyományos kínai orvoslásban a 精 ( jīng ) karaktert „ sperma ” jelentésére is használják .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 B. L. Riftin. Ching. A világ népeinek mítoszai. szerk. S. A. Tokareva
  2. ↑ A. I. Kobzev. Ching. Új Filozófiai Enciklopédia: 4 kötetben. M.: Gondolat. Szerk.: V. S. Stepin. 2001.
  3. ↑ Lin Huusheng, Luo Peiyu. A kínai orvoslás titkai. csikung

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák