Péter (Polyansky)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Péter metropolita

1925
Locum Tenens a patriarchális trónról
1925. április 12.  –  1936. december 27. [1]
Választás 1925. április 12
Előző Tikhon pátriárka
Utód Sergius (Sztragorodszkij)
Krutitsky metropolita , a moszkvai egyházmegye
vikáriusa 1924. március 22- ig  - érsek
1924. január 24 -  1937. október 10
Előző Nikandr (Fenomenov)
Utód Nyikolaj (Jarusevics)
Podolszkij érseke, a
moszkvai egyházmegye helytartója
1923. október 14-ig - püspök
1920. szeptember 25.  –  1924. január 24
Előző vikáriátus létesült
Utód Szerafim (Szilicsev)
Születési név Pjotr ​​Fjodorovics Poljanszkij
Születés 1862. június 28. ( július 10. ) Storozhevoe
falu,Korotoyaksky körzet,Voronyezs tartomány,Orosz Birodalom
Halál 1937. október 10.( 1937-10-10 ) (75 évesen)
Magnyitogorszk,Cseljabinszki terület,RSFSR,Szovjetunió
A szerzetesség elfogadása 1920. október 8
Az emlékezés napja szeptember 27
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Péter metropolita ( a világban Pjotr ​​Fedorovics Polianszkij ; 1862. június 28. [ július 10. ]  Storozsevoe  falu , Korotoyaksky kerület , Voronyezs tartomány  - szeptember 27 . Krutitsky ; patriarchális locum tenens 1925 - től halálának hamis bejelentéséig ( 1936 vége ).

A Püspöki Tanács 1997-ben Oroszország új vértanúiként és gyóntatóiként dicsőítette .

Életrajz

1862. június 28-án ( július 10. )  született Storozsevoye faluban, a voronyezsi egyházmegye Korotoyaksky kerületében, egy plébános családjában [2] .

1875-ben beiratkozott a kosztromai teológiai iskolába , amelyet 1879-ben [3] végzett, majd a Voronyezsi Teológiai Szemináriumba [4] lépett be , ahol 1885 -ben végzett az első kategóriában. Kinevezték zsoltárolvasónak a Korotoyaksky kerületben található Leány falu templomában [2] .

1887-ben Péter önkéntes lett , a vizsgák letétele után pedig a Moszkvai Teológiai Akadémia hallgatója . Diákéveiben diáktársa, a leendő Metropolitan Evlogy (Georgievsky) emlékiratai szerint önelégültség, önelégültség, jóindulat jellemezte [2] . Számos más tanúvallomás is szól a leendő Péter metropolita életéről. Mindegyik feltűnő elsősorban az, hogy egy nagyon vidám karakterű ember dereng előttünk. Lassan tanult, anélkül, hogy különösebben fárasztotta volna magát. Evlogij metropolita felidézte, hogy egykor a nagy termetű Pjotr ​​Fjodorovics egy szekrényben bújt el a segédfelügyelő elől, de megtalálták, mert a szekrény térfogatát tekintve nem volt sokkal nagyobb nála [5] .

1892 - ben a Moszkvai Művészeti Akadémián teológiai diplomát szerzett [6] , amelyet „A lelkipásztori levelekről” [2] című munkájáért kapott .

Az egyházi munkában

1892-től a Moszkvai Teológiai Akadémia segédfelügyelője volt , emellett ingyenesen tanította Isten törvényét egy Szergijevposadi női magániskolában, valamint a Vízimentő Társaság titkára volt [2] .

Nem volt házas, de nem vállalta a szerzetességet, ami felsőfokú teológiai végzettséggel párosulva nagyszerű karriert ígért [7] .

Az akadémián való szolgálata óta barátságban volt a leendő Sergius (Sztragorodszkij) pátriárkával .

1895-ben szülőfalujában, Storozsevoe-ban a Vízkereszt-templom templomgondnoka volt. A templom díszítésében tanúsított különös buzgalmáért főpásztori hálával jutalmazták [2] .

1896-ban rövid ideig a Zvenigorodi Teológiai Iskolában tanított görögöt . 1896 decemberében a Zsirovitszkij Teológiai Iskola felügyelőjévé nevezték ki. Megjelenése ebben az iskolában jelentős hatással volt annak lelki légkörére, és egyben magas szintre emelte az iskolát [4] . Pjotr ​​Poljanszkij vidám természetével egy családba tömörítette a tanári karokat. „Mindenkit egyformán érdekelt az oktatási folyamat és az iskolai oktatási folyamat kiváló megszervezése, szabadidejében minden pedagógus vidáman, barátságosan, érdekesen pihent” [5] . Polyansky tevékenységéről ragyogó áttekintést adott Nechaev könyvvizsgálója, akit nagy szigorúsággal jellemeztek.

1897-ben elnyerte a teológia mesteri címet „Szt. első levele” című értekezéséért. Pál apostol Timóteusnak. A történeti-exegetikai kutatás tapasztalatai” [2] .

Az 1897- es első általános népszámlálás ügyében tanúsított szorgalmáért „Császári Felsége tökéletes hálájával [5] ” jutalmazták .

A népjózansági gyámtag-versenyző, a slonimi járás tiszteletbeli bírói feladatait látta el . Ebben az időszakban találkozott a Yablochinsky kolostor Tikhon (Bellavin) archimandritájával , a leendő pátriárkával [2] .

1899. május 6 -án  ( 18 )  megkapta a Szent Stanislaus Rend III. fokozatát, ugyanazon év május 14-én pedig a helyi plébániai iskolák és műveltségi iskolák fejlesztése érdekében végzett különleges erőfeszítéseiért, szorgalmáért és buzgóságáért a A Szent Zsinat megkapta a Bibliát. A tantestület új tagjának kiemelkedő tulajdonságaival 1901 decemberében „a rendes létszámot meghaladóan, tanácsadói szavazattal” az iskolatanács tagjává nevezték ki. Pjotr ​​Poljanszkij 1902-ben végzett szorgalmáért és egyházi és iskolai ügyekben végzett munkájáért főpásztori áldást kapott "a dicséretre méltó lap kiállításával és a szolgálati névjegyzékbe való felvételével". A Szent Zsinat Iskolabizottsága a Zsirovitszkij Teológiai Iskolát mind az oktató-nevelő munka megszervezését, mind a gazdasági oldalát tekintve példaértékűnek ítélte [5] .

1906-ban áthelyezték Szentpétervárra, mint a pétervári Szent Zsinat oktatási bizottságának ügyvezetőjének ifjabb asszisztense ; ezt követően az Oktatási Bizottság (számfölötti, majd állandóan jelenlévő) tagja lett, főként a teológiai oktatási intézmények könyvvizsgálói feladatait látva el. Az oktatási bizottságban végzett szolgálata során megvizsgálta a teológiai szemináriumok, az egyházmegyei nőiskolák helyzetét Kurszkban, Novgorodban, Vologdában, Kosztromában, Minszkben és számos más egyházmegyében, meglátogatta Szibériát , az Urálokat és a Kaukázusit . Minden ilyen utazás után részletes jelentést készített, amelyben megfelelő intézkedéseket javasolt a vizsgált iskola állapotának javítására [2] .

Ugyanakkor fizetése a szentpétervári átigazolás során két és félszeresére csökkent; elvesztette állami lakását, amely a Zsirovitszkij Teológiai Iskolában volt. Ez az új, elégtelen fizetése 1915-ig változatlan maradt, amikor is az Oktatási Bizottság elnöke, Sergius (Sztragorodszkij) érsek kérvényezte a Szent Zsinat gazdasági igazgatási igazgatóját, hogy emelje fel fizetését „a jelenlegi különbözete erejéig. tartalmat és azt, amit a Zsirovitszkij teológiai iskola irodagondnoka használt fel, azaz 1300 rubelt a fenntartási különbözetre és 390 rubelt lakásköltségre, összesen évi 1690 rubelt” [2] .

1916 -ban igazi államtanácsosi rangot kapott , aki örökletes nemességet adott, és megfelelt a hadsereg vezérőrnagyi, a haditengerészet ellentengernagyi és a kamarai udvari rangnak [8] . Ugyanebben az évben az egyházi adminisztratív és pedagógiai szolgálat terén elért kimagasló teljesítményéért Szent Vlagyimir-renddel tüntették ki [2] .

1918-ban, az Oktatási Bizottság megszűnése után Moszkvába költözött, ahol részt vett a Helyi Tanács munkájában , annak titkárságán [2] .

Munka nélkül maradt, 1918-ban főkönyvelői állást kapott a Bogatyr szövetkezetben. Moszkvában élt, testvére, Vaszilij Poljanszkij főpap, az oszlopos Szent Miklós-templom papjának házában [2] . 1919-től a "hibás gyermekek" [7] árvaházának vezetője volt, ahogy akkor írták .

Anatolij Krasznov-Levitin [9] recenziója szerint

igazi orosz hajtású ember volt. Bármilyen posztolás vagy affektálás egyáltalán nem volt jellemző rá. Vidám és jókedvű ember volt: a jópofa és a csengő nevetés elválaszthatatlan volt tőle. Alkalmazkodó és engedelmes ember volt – semmiképpen sem fanatikus vagy fanatikus. Szeretett jóízűen enni, és nem idegenkedett a kevés ivástól. Hermogenész pátriárka óta ő volt a legrendíthetetlenebb és legállhatatosabb hierarchája mindannak, amivel az orosz egyház rendelkezett.

Felszentelés és főpásztori tevékenység

Tikhon pátriárka felkérte, hogy vállalja a tonzúrát, a papságot és a püspökséget, és legyen asszisztense az egyházi igazgatási ügyekben az egyház elleni bolsevik elnyomások körülményei között, amikor a püspökség egyáltalán nem ígért becsületet és kényelmes életet. Elfogadta az ajánlatot, miközben azt mondta rokonainak: „Nem utasíthatom vissza. Ha visszautasítom, akkor az egyház árulója leszek, de amikor beleegyezek, tudom, hogy aláírom a halálos ítéletemet. A fogadalomtételről Pjotr ​​Poljanszkij döntött 1919 végén, sőt 1920 elején. Polianszkij Péter szerzetes Péter nevű tonzúráját Szent Péter, Moszkva metropolitája tiszteletére Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita végezte [2] .

Ezt követően Hilarion (Troitszkij) Vereya püspöke hierodeákonussá szentelte . Ez nem korábban történt, mint 1920. május 12/25-én, amikor magát Hilariont (Troitszkijt) szentelték püspökké. Ezután Sergius (Sztragorodszkij) metropolita hieromonk rangra avatta . Legkésőbb 1920 augusztusában Péter Hieromonk (Polyansky) a moszkvai Zlatoust kolostor archimandritája és rektora lett .

1920. október 8-án a moszkvai Szentháromság-együttes Sergius-templomában Podolszk püspökévé , a Moszkvai Egyházmegye helytartójává avatták. A felszentelést Tikhon pátriárka vezette.

1921. február 22-én letartóztatták, és a tagankai börtönbe zárták . Ugyanezen év április 12-én két hónap börtönbüntetésre, plusz előzetes letartóztatásra ítélték. Augusztus 12-én másodszor is letartóztatták. A letartóztatás körülményei ismeretlenek. Száműzték Velikij Usztyug városába , Vologda tartományba. Ott először egy ismerős papnál lakott, majd a városi székesegyház kapujában. A száműzetésben alkalma nyílt az isteni liturgiát szolgálni a Veliky Ustyug papsággal [2] . Ott talált egy kampányt az egyházi értékek elkobzására, a pátriárka letartóztatását, az egyházi hatalom megszerzését a renoválók által.

1923 augusztusában Péter püspök visszatért Moszkvába. Péter püspök visszatérése Moszkvába egybeesett Hilarion érsek (Troitszkij) letartóztatásával , és helyette Péter püspök lett Tyihon pátriárka legközelebbi tanácsadója és segítője [5] [2] [10] .

A moszkvai Danilov-kolostorban 1923. szeptember végén tartott püspöki értekezleten a felújítókkal való kiegyezés ellen emelt szót [2] .

1923. október 1 -jén  ( 14 )  Tikhon pátriárkát a pátriárka alatt működő HCU tagjává nevezték ki érseki rangra emeléssel [11] .

1923. november 30-án Tikhon pátriárka és az alatta tartott Szent Szinódus rendeletével kinevezték a moszkvai Vízkereszt-kolostor vezetőjévé.

1924. január 24-én Tyihon pátriárka 71. számú parancsára Krutickij érsekévé, a moszkvai egyházmegye vezetőjévé nevezték ki [12] .

1924. március 2-án a patriarchális szinódus két további tagjával, Szerafim (Alexandrov) és Tikhon (Obolenszkij) érsekkel együtt nagyvárosi méltóságba emelték [10] .

1924. december 25-én ( 1925. január 7-én ) Tikhon pátriárka végrendeleti végzést ("testamentum") készített, amely kimondta [13] :

Halálunk esetén pátriárkai jogainkat és kötelezettségeinket az új pátriárka törvényes megválasztásáig ideiglenesen Őeminenciája képviseli. Kirill metropolita . Abban az esetben, ha a fent említett jogok és kötelezettségek igazgatásába valamilyen okból nem léphet be, azok átszállnak a Főtisztelendő úrra. Agafangel metropolita . Ha ennek a metropolitának nincs lehetősége erre, akkor patriarchális jogaink és kötelességeink átszállnak Őeminenciájára, Krutitsky Péter metropolitára.

Tikhon pátriárka életének utolsó hónapjaiban Péter metropolita, ahogyan Tikhon pátriárka akarta, a legközelebbi segítője lett az egyházi igazgatás ügyeiben. Folyamatosan látogatta a pátriárkát a Donskoj-kolostor cellájában, majd az osztozenkai Bakunin kórházban , aláírandó papírokat hozott neki, és beszámolt az egyházi élet eseményeiről [7] .

Patriarchal locum tenens

Tikhon pátriárka 1925. március 25-én ( április 7-én ) halt meg. Mivel Kirill és Agafangel metropoliták akkoriban száműzetésben voltak, Tyihon pátriárka halála után Péter metropolita azonnal átvette a locum tenens-t; Április 9-én feljegyzést küldött az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnökének , Mihail Kalininnak :

Az Ortodox Orosz Egyház igazgatásába lépve kötelességemnek tekintem, mint a Szovjetunió állampolgára, hogy továbbítsam Önöknek az 1925. január 7-i okmány mellékelt másolatát, amelyet a néhai első hierarcha saját kezűleg írt. Orosz Ortodox Egyház, Tikhon pátriárka, aki halála esetén a pátriárkai jogokat és kötelességeket átruházta rám, mint a Locum Tenens pátriárkai helyre. Patriarchális Locum Tenens Péter, Krutitsy metropolitája [14] .

Tikhon pátriárka temetésének napján, 1925. április 12-én (NS) a temetésére összegyűlt főpásztorok találkozóját tartották; Miután megismerkedtek a „Testamentum” szövegével, a püspökök úgy döntöttek, hogy engedelmeskednek az elhunyt prímás akaratának: a patriarchális locum tenens feladatait Krutitsy Péter metropolitára bízták, amelyről következtetést is készítettek. Ugyanezen a napon Péter metropolita, mint patriarchális locum tenens olyan üzenettel fordult az Egyházhoz, amely a néhai pátriárka "Testamentumának" szövegét és a hitelességére vonatkozó következtetést is tartalmazta, amelyet a felolvasásán jelen lévő főpásztorok írtak alá. [15] :

<...> figyelembe véve 1) azt a tényt, hogy az elhunyt PÁTRIÁRKÁS az adott feltételek mellett nem volt más módja a hatalom utódlásának megőrzésére az orosz egyházban és 2) függetlenül attól, hogy milyen a Metropolitan. Cyril, sem Mitrop. Agafangel, akik most nem tartózkodnak Moszkvában, nem vállalhatják a fenti dokumentumban rájuk ruházott feladatokat, mi, főpásztorok elismerjük, hogy a főtisztelendő. Péter metropolita nem kerülheti ki a neki adott engedelmességet, és az elhunyt PATRIARCHA akaratának teljesítéseként el kell vállalnia a pátriárkai Locum Tenens feladatait.

A törvényt az orosz egyház 58 püspöke írta alá.

Mint locum tenens, sok rabnak és száműzöttnek segített. Miután az istentisztelet után adományozott pénzt kapott, rendszerint azonnal odaadta börtönökbe, táborokba, száműzetésbe való küldésre. Áldását adta a plébánia papságára , hogy adakozzon a bebörtönzött papság javára. Gyakran ünnepelte az isteni liturgiát a moszkvai plébánia- és kolostortemplomokban, köztük a Szent Danilov-kolostorban.

Határozottan ellenzett minden megegyezést a felújítókkal, akik 1925-ben tartották II. tanácskozásukat, amelyre meghívták a „régi egyháziak” képviselőit. 1925. július 28-án kelt üzenettel fordult a főpásztorokhoz, lelkipásztorokhoz és az egyház minden gyermekéhez, amelyben nagyon hosszan és élesen ismertette a renovációt, és ami a legfontosabb, tagadta a kompromisszum lehetőségét:

Határozottan emlékeznünk kell arra, hogy az Ökumenikus Egyház kánoni szabályai szerint minden <...> jogosulatlan találkozó, mint az 1923-ban lezajlott Élő Egyházi találkozó, törvénytelen. Ezért a kanonikus szabályok megtiltják, hogy az ortodox keresztények részt vegyenek azokon, és még inkább megtiltják, hogy saját képviselőket válasszanak a soron következő találkozókra [5] .

Ennek eredményeként Péter fővárosi papság és nyáj abszolút többsége nem volt hajlandó kompromisszumot kötni a felújítókkal. A renovationizmus képviselői az egyházzal való kapcsolataival és a politikai emigrációval vádolták (többek között Tyihon pátriárkával együtt Kirill Vlagyimirovics nagyherceg „a trón közvetlen és törvényes örököseként” való elismerését), ellenforradalmi érzelmekkel és kormányellenes tevékenységgel.

Nem volt hajlandó elfogadni a büntető szervek ( GPU ) feltételeit, amelyekben az egyház jogi helyzetének normalizálását ígérték. A feltételek között szerepelt a papságot és a híveket a szovjet rendszerhez való hűségre felszólító üzenet közzététele, a hatalommal szemben kifogásolható püspökök felszámolása, a külföldi püspökök elítélése, valamint a kormánnyal való kapcsolattartás képviselő személyében. a GPU. A GPU ügynökei felajánlották neki, hogy tegyen engedményeket, bizonyos előnyöket ígérve az egyháznak, de a Metropolitan azt válaszolta nekik: „Hazudsz; ne adj semmit, csak ígérj" [5] .

1925. november-decemberben letartóztatták azokat a püspököket, akik Péter metropolita hívei közé tartoztak. December elején, tudván a közelgő letartóztatásról, ezt írta:

Művek várnak rám, emberi ítélet, de nem mindig irgalmas. Nem félek a munkától - szerettem és szeretem, nem félek az emberi ítélőképességtől sem - a rosszindulatát tapasztaltam, ellentétben a legjobb és legérdemesebb személyiségekkel. Egy dologtól félek: hibáktól, mulasztásoktól és önkéntelen igazságtalanságoktól – ez az, amitől félek. Mélyen tudatában vagyok kötelességem felelősségének. Erre minden munkában szükség van, de lelkipásztori munkánkban különösen.

1925. december 9-én a Bolsevik Kommunista Pártja Központi Bizottsága alá tartozó, az egyháznak az államtól való elválasztásáról szóló rendelet végrehajtásával foglalkozó bizottság parancsára letartóztatták. A letartóztatásra számítva december 5-én és 6-án a Metropolitan két végzést hozott: „halál esetére”, illetve arra az esetre, ha „valamilyen okból nem ruházhatom át a pátriárkai Locum Tenens feladatait”.

Péter metropolita letartóztatása után feladatainak végrehajtása Szergiusz (Sztragorodszkij) Nyizsnyij Novgorod metropolitára szállt, aki felvette a „Locum Tenens helyettes” címet. Később, nem lévén megbízható információkkal a történtekről, egymásnak ellentmondó utasításokat adott az egyházigazgatásról. Ugyanakkor nem volt hajlandó támogatni több, a hatóságok által ihletett püspök kezdeményezését az egyház kollegiális irányításáról (az ún. „ gregorianizmus ”, a Grigorjev egyházszakadás – vezetőjéről, Gergely érsekről (Jackovszkij) elnevezett) . megerősítette a papság tilalmát, amelyet Sergius metropolita rótt ki aktív alakjaira.

Élet a börtönben

A nyomozás során a lubjankai belső börtönben , valamint a szuzdali politikai izolátorban tartották . 1925. december 18-án kihallgatásán kijelentette, hogy az egyház nem tudja helyeselni a forradalmat:

A társadalmi forradalom a vérre és a testvérgyilkosságra épül, amit az Egyház nem ismerhet el. Az egyház továbbra is csak a háborút áldhatja meg, hiszen abban a haza védve van az idegenektől és az ortodox hittől.

1926. november 5-én három év száműzetésre ítélték. Decemberben a tranzitbörtönökön keresztül Tobolszkba szállították , 1927 februárjában Abalak faluba vitték , ahol a felújítók által ellenőrzött abalaki kolostorban őrizték . Április elején ismét letartóztatták, és a tobolszki börtönbe szállították. 1927 nyarán az Összororosz Központi Végrehajtó Bizottság parancsára száműzték az Északi- sarkkörön túl, az Obi -öböl partjára, Khe faluba [5] , ahol megfosztották az orvosi ellátástól. . 1928. május 11-én az OGPU rendkívüli ülésének határozatával a száműzetés idejét 2 évvel meghosszabbították.

A helyi gyerekek emlékezetében Péter metropolita jókedvű öregember maradt, és a száműzetés nehézségei és nehézségei ellenére is talált időt a helyi lakosokkal való kommunikációra, utoljára a betegeknek és szenvedőknek adva [16] .

Negatívan viszonyult a bolsevikoknak tett engedményekhez, amelyeket Sergius metropolita tett. 1929 decemberében levelet küldött neki, amelyben különösen ez állt:

Tájékoztatást kapok az Egyház számára kialakuló nehéz körülményekről a rád bízott egyházi hatalom határainak átlépése kapcsán. Nagyon sajnálom, hogy nem vett részt velem az egyház irányításával kapcsolatos terveiben.

1930. augusztus 17-én ismét letartóztatták. A tobolszki és a jekatyerinburgi börtönben tartották fogva. Nem volt hajlandó eltávolítani magát a patriarchális locum tenens címből, annak ellenére, hogy börtönbüntetése meghosszabbításával fenyegetőzött.

1930 novemberében büntetőeljárás indult ellene azzal a váddal, hogy száműzetése alatt „defetista agitációt vezetett a környező lakosság körében, a közelgő háborúról és a baglyok bukásáról beszélt. a hatalom és az utóbbi elleni küzdelem szükségessége, és az egyházat is megpróbálta felhasználni a baglyok elleni küzdelem színrevitelére. erő." Ártatlannak vallotta magát. Magányzárkában volt , áthelyezési és látogatási jog nélkül. 1931-ben visszautasította Jevgenyij Tucskov csekista ajánlatát, hogy besúgóként adjon aláírást a hatóságokkal való együttműködésről. Tucskovval folytatott beszélgetés után részlegesen lebénult, skorbutban és asztmában is beteg volt . 1931. július 23-án az OGPU rendkívüli ülésén öt év tábori börtönbüntetésre ítélték, de börtönben egy belső izolátoron hagyták. Ugyanakkor a hívek abban bíztak, hogy továbbra is sarki száműzetésben él.

Súlyos betegségekben szenvedett, táborokba küldését kérte:

Állandóan a halálnál is nagyobb fenyegetéssel nézek szembe. A friss levegő hiánya különösen megöl, napközben még soha nem kellett sétálnom; Három éve nem láttam a napot, elveszítettem az érzést. … A betegségek egyre jobban mélyülnek, és közelebb viszik őket a sírhoz. Őszintén szólva nem félek a haláltól, csak nem szívesen halnék meg a börtönben, ahol nem tudom elfogadni az utolsó búcsúszavakat, és ahol csak a falak lesznek a halál tanúi.

1933 júliusában megtiltották neki, hogy a közös udvaron sétáljon (éjszaka is) - ezeket egy kis nyirkos udvaron tett séták váltották fel, ahol a levegő megtelt a latrinák füstjével. Ennek ellenére továbbra sem volt hajlandó lemondani.

1934 februárja és 1936 júliusa között Péter metropolitát áthelyezték az OGPU Ural-i osztályának belső elkülönítő osztályáról Szverdlovszkban a Verkhneuralsky politikai izolátorba [17] . 1936 júliusában börtönét ismét 3 évvel meghosszabbították.

1936 végén a patriarchátus hamis információkat kapott a patriarchális locum tenens haláláról, ami állítólag szeptember 29-én következett [18] , aminek következtében Sergius metropolita 1936. december 27-én felvette a patriarchális locum címet. tenens. Péter fővárosi megemlékezést tartottak .

Halál

1937 augusztusában a nagy terror utolérte a patriarchális Locum Tenenst, a verhneuralszki politikai izolátor hatóságai elkezdték felgyorsítani a kivégzési ügyek kitalálását. A börtönvezető-helyettes feljelentést tett a börtön ideiglenes vezetőjénél, amely beszámolt "a 114-es számú fogoly hangulatáról" [17] :

Azt mondta nekem, hogy a mai napig a pátriárkai trón locum tenensének tartja magát, ezért ül, mivel kategorikusan visszautasította az OGPU javaslatát, hogy elvegye magától ezt a méltóságot a "különféle gazemberek javára, kiközösítettem az egyházból" - így indokolta elutasítását. Ezen túlmenően, minden módon igyekezve tartózkodni az ádáz támadásoktól, amelyeket a fogoly - nyilvánvalóan - kirohantak, kijelentette, hogy "az egyház üldöztetésének és az állam alkotmányával ellentétes tevékenységének ilyen körülményei között" felmentette volna. magát a trón locum tenens feladatait, de mivel az Összoroszországi Tanácson tett eskü kötelezi, ezt nem teheti meg. A fogoly egyúttal azt a gondolatát is hangoztatta, hogy a szovjet hatalom igazságtalan, „ártatlanul fogságban, halált keresve” tartja, hiszen ebből nem lesz semmi, mert életében már 3 helyettest jelöltek ki a végrendeletben, és mindegyik helyettes pedig kinevezte a 3. helyetteseket, és így helyetteseket "elég 1000 évre", ahogy fogalmazott. Ez számomra úgy tűnik, kizárólag abban az értelemben hangzott el, hogy az egyházi embereknek adott megbízatása végtelenül hosszú ideig biztosítja a szovjethatalom és ellenforradalmi tevékenységük elleni aktív küzdelmet.

A börtön ideiglenes megbízott vezetője pedig a következőket magyarázta: „Körülbelül nem egyszer nekem is hasonló érvelést és a fennálló rendszerhez való hozzáállását fejezte ki” [17] .

1937. október 2- án halálra ítélték az NKVD-trojkát a cseljabinszki régióban. Szeptember 27-én ( október 10. ) különböző verziók szerint lelőtték a magnyitogorszki UNKVD börtönben vagy a dél-uráli vasút Kuibas állomásán (Magnyitogorszk külvárosában). A temetkezés helye ismeretlen, valószínűleg a Kuybas állomás környékén, ahol a magnyitogorszki UNKVD-ben lelőtteket tömegsírokba temették.

Korin „ Elinduló Oroszország ” című festménye ábrázolja.

Szentté avatás és tisztelet

Az 1997 februárjában tartott Püspöki Tanácson döntés született a pátriárkai trón Locum Tenensének, Krutici (Polyansky) Péter metropolitának szentté avatásáról [5] . Emléknapok (N.S.): szeptember 27. ( október 10. ) - a vértanúság napja (1937); Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak székesegyháza - január 25. ( február 7. ), ha vasárnap van, és ha nem, akkor február 7-éhez legközelebbi vasárnapon.

A jekatyerinburgi Moszkvai Trakton található, Péter vértanú, Krutitsy (Püspöki telephely) metropolita nevében álló templomot 1999-ben szentelték fel [19] .

2003 - ban a cseljabinszki régió Magnyitogorszk városában, a Szent Mennybemenetele Székesegyház sikátorában keresztet állítottak Péter metropolita emlékére. 2013-ban a székesegyházban található egyházmegyei lelki és oktatási központot Péter vértanúról, Krutitsy metropolitájáról nevezték el.

Péter metropolita szülőföldjén, Storozhevoe-1 faluban 2012-ben befejeződött a templom építése Péter (Polyansky) vértanú tiszteletére [20]

Péter metropolitát a 2012. július 26-án létrehozott magnyitogorszki egyházmegye mennyei patrónusává választották [21] . Péter metropolita portréja a Kosztromai Teológiai Szeminárium végzett hallgatóinak galériájában található , képe a "Kosztromai Teológiai Szeminárium védőszentjeinek székesegyháza" [3] ikonon látható .

Az egyik legnagyobb, 1993-ban Moszkvában alapított ortodox iskola, a "Szent Péter Ortodox Iskola" (korábban "Hagyományos Gimnázium") Péter metropolita nevéhez fűződik, amelyben házi templomot szenteltek fel Péter vértanú tiszteletére [22] .

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ de facto 1925 decemberéig
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Péter vértanú, Krutitsky metropolitája, Locum Tenens a pátriárkai trónon // Hieromonk Damaskin (Orlovszkij). A XX. századi orosz ortodox egyház vértanúi, gyóntatói és aszkétái, életrajzok és anyagok számukra. 2. könyv. Tver, 1996, 341-369.: Jegyzetek (80-92); 470-511.
  3. ↑ 1 2 Zhigalov M. I. A Szent Mártír Metropolita Péter (Polyansky) hozzáállásának kérdése a Kostroma Teológiai Iskolához  // Ipatiev Bulletin. - 2018. - 6. sz .
  4. ↑ 1 2 Mártír Péter (Polyansky) (1862-1937) (elérhetetlen link) . Letöltve: 2016. január 10. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 23.. 
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sergey Grinyak A hit köve // ​​magazin " Lépések " 3. szám (27) 2007
  6. ↑ A Moszkvai Teológiai Akadémia végzettségei 1818-1916, 1918-1919. XLVII tanfolyam (1888-1892)
  7. ↑ 1 2 3 Koskello A. S. Mártír Péter (Polyansky): diplomata püspök . Az ortodoxia és a világ , 2012.10.10.
  8. ↑ Vallási ünnepek október 10. RIA Novosti, 2015.10.9.
  9. ↑ Renováció: Anatolij Levitin, Vadim Shavrov.
  10. ↑ 1 2 Szent. Alexander Mazyrin. A patriarchális zsinat kérdése az 1925-1927-es „zsinatközi” időszakban. // Vestnik PSTGU : Történelem. Az orosz ortodox egyház története. - 2010. - Kiadás. II:2 (35). - S. 61-78.
  11. ↑ http://korolev.msk.ru/books/dc/Rpc22y_1913289.html Archív másolat 2016. március 5-én a Wayback Machine 26-ban. Peter Podolsky püspök - érsek és a pátriárka alatt működő HCU tagja - 1.10.
  12. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2017. július 5. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 25.. 
  13. ↑ Idézett. Idézet innen: Őszentsége Tyihon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának aktai, későbbi dokumentumok és levelezés a legfőbb egyházi hatalom kánoni utódlásáról. 1917-1943 . Ült. 2 órakor / ösz. M. E. Gubonin . - M., 1994. - S. 413 (a szöveget a Locum Tenens Fővárosi Péter 1925. április 12-i üzenetének részeként közöljük ; itt egy fakszimile az eredetiről, megőrizve a géppel írt szöveg pontos kiadását és írásjeleit : Uo. S. 414).
  14. ↑ Kreml archívuma. Politikai Hivatal és egyház: 1922-1925 / Prep. szerk. N. N. Pokrovszkij és S. G. Petrov. - Herceg. 2. - Novoszibirszk-M., 1998. - S. 454.
  15. ↑ Idézett. Idézet innen: Őszentsége Tyihon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának aktai, későbbi dokumentumok és levelezés a legfőbb egyházi hatalom kánoni utódlásáról. 1917-1943. Ült. 2 órakor / ösz. M. E. Gubonin . - M., 1994. - S. 413 (az eredeti fakszimile a géppel írt szöveg pontos kiadásának megőrzésével: Uo. 415. o.).
  16. ↑ Krishtal S. N. A bűnbánattól Oroszország feltámadásáig! // A szibériai kozákok: Ermaktól napjainkig (történelem, nyelv, kultúra): a Nemzetközi Tudományos és Gyakorlati Konferencia anyagai (2009. október 31.) / szerkesztőbizottság: G. S. Zaicev (felelős szerkesztő) és mások. - Tyumen : Humanitárius Kutatóintézet. Tyumen állam. un-ta, 2009. - 229 p. - ISBN 978-5-903626-66-3 .
  17. ↑ 1 2 3 Mazyrin Sándor, pap. Az uráli patriarchális Locum Tenens fogoly Péter (Polyansky) metropolita és moszkvai helyettese, Sergius (Sztragorodszkij): két sors és két nézet az egyház és a hatóságok kapcsolatáról az üldözés időszakában  // Egyház. Teológia. Történet: III. Nemzetközi Tudományos és Teológiai Konferencia (Jekatyerinburg, 2015. február 6–7.) anyaga. - Jekatyerinburg: Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium, 2015. - S. 342–361 . Archiválva az eredetiből 2016. április 27-én.
  18. ↑ Dionysius (Shishigin), archimandrit . "A múlt repül..." Pimen pátriárka és az ő ideje .
  19. ↑ Püspökegyüttes Péter vértanú, Krutitsy metropolitája nevében . Jekatyerinburgi egyházmegye . A Jekatyerinburgi Egyházmegye információs irodája. Letöltve: 2018. október 14.
  20. ↑ Péter, Krutitsy metropolita temploma; Storozhevoe falu 1. sz . Az ortodox oldalak hálózata Prihod.ru
  21. ↑ Petrovszkij oktatási olvasmányai. Magnyitogorszki egyházmegye.
  22. ↑ Hagyományos Gimnázium . tgym.ru. _ Hozzáférés időpontja: 2022. szeptember 19.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban