Partes énekel

A partes ének (a késő latin partes  - parti [többszólamú zenei kompozíció], énekhangok) egyfajta orosz és ukrán egyházi és koncertzene, többszólamú kóruséneklés, amelyet az uniátusban [1] és az oroszok ortodox istentiszteletében használnak. , ukránok és fehéroroszok. A partes éneklés legfontosabb műfaja a partes concerto .

Rövid leírás

A többszólamú partizene szólamainak száma 3 és 12 között mozog, egyedi esetekben elérheti a 48-at is. A legjellegzetesebb zenei műfaj , amelyben a partes éneklés tükröződik, a partes concerto .

A partes éneklés kéziratait megőrizték (például a V. I. Vernadszkijról elnevezett Ukrán Nemzeti Könyvtárban , az Állami Történeti Múzeumban ) hangkészletek, könyvek-polosnik formájában ( innen ered ennek a zenének a neve). A rögzítés kottaformája nem jellemző.

A partes éneklés stílusát a nyugat-európai zenei harmónia , valamint a teljes kórus és kóruscsoportok ( szólisták ) váltakozása jellemzi, amelyet "változó polifóniának" ( V. V. Protopopov kifejezése) neveznek . Az „állandó polifónia” Protopopov a kórust három- és négyszólamúnak nevezi, amelyben a kóruscsoportok nem ellentétesek, mint fő kompozíciós eszköz. Ehelyett a kompozíció a Znamenny ének harmonizációjaként épül fel .

Történelem

A partes éneklés szülőhelye a katolikus Olaszország . Olaszországból először Lengyelországba , Lengyelországból Ukrajnába, majd Moszkvába terjedt el az éneklés [2] . V. I. Martynov szerint a partes éneklés először az uniátus istentiszteletben [3]  - a 16. századi breszti unió után - a 18. század első felében, valamint a kisorosz és orosz ortodoxokban terjedt el, kiszorítva az ősi znamennij-éneklést .

A partes éneklés bevezetésének kezdeményezői a nyugati orosz ortodox testvériségek voltak . Iskolákat nyitottak a kolostorokban, bevezették a testvéri és egyházi kórusokban éneklő pártok tanulmányozását, amelyet maguk a testvérek a katolikus oktatási intézményekben tanultak. Az "egyhangú" (monofon) znamenny éneklést a partes éneklés váltotta fel, miközben nemcsak az ősi neumenális jelölést váltotta fel az "olasz" ötsoros órajel , hanem magát az orosz modális harmóniát is a nyugati hangrendszer váltotta fel . A moszkvai királyságban a partes éneklést Nikon pátriárka vezette be liturgikus használatba , amikor még nagyvárosi volt Veliky Novgorodban , ott cserélte fel az ősi znamenny éneket „latinra” (vagyis nyugat-európai, katolikus). partes” (vagyis többszólamúság). Az újítás nagyon tetszett Alekszej Mihajlovics cárnak , aki hozzájárult ahhoz, hogy a Nikon bevezesse a partékot a moszkvai templomokban. I. Péter is nagy szerelmese volt a partiknak . A kijevi metropolisz ukrán templomaiban a többszólamúság már a 16. század végén és a 17. század elején kiszorította a hagyományos egyszólamú éneket. A katolikus oktatási intézmények mintájára épült Kijev-Mohyla Akadémián bevezették a quadrivia néven ismert akadémiai diszciplínák ciklusát (ebbe beletartozott a zene, amelyet már a nyugat-európai lejegyzés és harmónia alapján tanultak). A partes éneklés Ukrajna 1654- es annektálása után kezdett elterjedni a moszkvai királyságban . Ukrán kéziratok másolásával és kóristák exportálásával terjesztették, az orosz társadalom általános európaiasodásával összefüggésben. Fokozatosan önálló partes énekiskola alakult Oroszországban.

A Partes éneklését Ioanniky Korenev és Nyikolaj Diletszkij orosz zeneteoretikusok védték meg . A partes éneklés orosz egyház gyakorlatába való bevezetésének ellenzői az ortodox hagyomány hívei voltak, köztük kiemelkedő egyházi hierarchák. Hermogenész pátriárka így szólt Saltykov kormányzóhoz : „...Látom az igaz hit lábbal tiporását az eretnekektől és tőletek, árulóktól, és Isten szent templomainak tönkretételét; és már nem hallok latin éneket Moszkvában" [4] . József pátriárka is megtiltotta Nikon metropolita használatát . Az óhitűek és a görög papság is ellenezte őt .

A partes éneklés elméleti alapjait számos értekezés vázolta. Közülük a leghíresebb és az egyetlen, amely (több kiadásban) fennmaradt, Nyikolaj Diletszkij Zenei nyelvtana [5] . A zeneszerzők közül: Nikolay Diletsky, Ivan Domaratsky, Simeon Pekalitsky, German Levitsky, Vaszilij Titov , Stefan Beljajev , Nyikolaj Bavikin , Fjodor Redrikov. A partesse-írások közül sokat névtelenül őriztek meg, és nincs pontos dátumuk.

Manapság széles körben publikálnak partes énekmintákat, zenetudósok tanulmányozzák, koncertszínpadon adják elő és hanghordozóra rögzítik. Jelenleg Oroszországban a partes éneklés a fő istentiszteletek .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Az UGCC vezetője, miután megnyitotta a szolgálatot a Lvivi Szemináriumban . Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2020. március 2.
  2. ↑ Gabriel archimandrita Útmutató a liturgiához vagy az ortodox istentisztelet tudományához. Tanulmányi útmutató az istentiszteletről az ortodox egyházban, 189. o .; lásd még: Partes koncert // Great Russian Encyclopedia . T.25. M., 2014, 387. o.
  3. ↑ “ Meletij Szmotrickij ezt írta a Pechersk kolostor vénének, Anthony Mutilovskynak: „Beszélj, ó, átkozott egyesület! És milyen régen mondták: ó, átkozott ügyes éneklés, különösen arról tanúskodva, hogy az „ügyes”, vagyis a korábban „átkozottnak” tekintett partes éneklést ma már teljesen ortodox jelenségnek ismerik el. Cit. Idézi: Martynov V. I. A liturgikus ének története. Tankönyv M., 1994. p. 113.
  4. ↑ Idézett. Idézi : Metallov V. M. Esszé az ortodox egyházi éneklés történetéről. Szentháromság Sergius Lavra, 1995, 81. o.
  5. ↑ Az értekezés a következő könyvben jelent meg: The Idea of ​​​​Musikian Grammar / N. P. Diletsky; publik., komment. és ford. Protopopova V.V. - M .: Zene, 1979 ( Az orosz zeneművészet emlékművei . 7. szám).

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban