Kant (dal)

A Kant ( lat.  cantus ének, éneklés) egy régi többszólamú spirituális és világi énekegyüttes vagy kórus, általában hangszeres kíséret nélkül. Kant elterjedt Oroszországban, pl. a modern Ukrajna és Fehéroroszország területén, a 17. század közepétől a 18. század végéig [1] .

Világi és spirituális cantes (rövid leírás)

Az egyik változat szerint a kanty Lengyelországból származott, ahol a 16. század közepétől "kantyczek" [2] néven ismerték őket ( pol . kantyczka ). Egy másik változat szerint az úgynevezett zsoltárokat [3] – paraliturgiai lelki énekeket – tekintik a spirituális énekek forrásának. Kant a 16. század óta világi kórusháztartási ének-himnuszként ismert a Litván Nagyhercegségben [4] .

Oroszországban I. Péter uralkodása alatt nagy hasznot húztak a hazafias és „vivo” (üdvözlő) hangszerek, amelyeket az ünnepekhez, ünnepélyes fogadásokhoz, fontos történelmi eseményekhez, különösen a katonai győzelmekhez és a békekötéshez időzítettek – pl. Az 1721-es nystadti szerződés megkötésekor „Örülj Roskónak, a Földnek” című dal . A hazafias énekeket kórus vagy énekegyüttes énekelte kíséret nélkül, valamint fúvósok, például kürtzenekarok közreműködésével . Az ütéseket gyakran harangszó, ágyútűz és tűzijáték kísérte. Később világi cante-ok jelentek meg különféle témákban, köztük „tengerészeti” („A vihar megtöri a tengert”), lírai („Apolló ült a Valdai-hegységen”), komikus, lelkipásztori („Tavasz gurul, tél hoz le”). A városi lakosság középső rétegei körében a világi cantes a 18. század végéig a legkedveltebb zenélési forma maradt.

A kantok (szellemi és világi) zenei stílusát háromszólamú homofonikus raktár jellemzi , gyakran a két felső szólam párhuzamos mozgásával; harmónia - diatonikus , tiszta hangszín funkcionalitásban , ritmus - négyzet ütemcsoportosításban . A szöveg éneklésének módja túlnyomórészt szótagos ; a "hozsanna", "sok év", "vivat" szavakat néha melizmatikusan énekelték, és utánzó névsorokat is tartalmaztak . A szegély formája strofikus. Ugyanazt a dallamot a Kant-előadók különböző versszakok alatt helyettesítették ( kontrafaktuális elve ). A kottázatlan dallamok (csak szövegekkel) énekeskönyvei ajánlásokat tartalmaztak egy-egy jól ismert dallam használatára („a hangon...”) [5] .

Azon versek szerzői, amelyekhez énekeltek, többek között Vaszilij Trediakovszkij , Mihail Lomonoszov , Alekszandr Sumarokov . Kant zenéjének szerzői többnyire névtelenek; a név szerint ismertek közül Vaszilij Titov és Makszim Berezovszkij .

Fehéroroszországban a népdalkultúra hatására alakultak ki a cante-ok, különleges líraiságukkal tűntek ki, jellegzetes dallamos énekeket alakítottak ki [6] .

A "Pesni chwal Boskich" bresti gyűjtemény (1558) a Litván Nagyhercegség első példánya a kottanyomtatásra, és az egyik legkorábbi Kelet-Európában , mintegy 100 egy- és négyszólamú lengyel és latin nyelvű zsoltárt tartalmaz, melyek felvétele menzurális jelölés egy 5 soros rúdon [7] .

A 19. századi Oroszországban a katolikus spirituális énekeket (valószínűleg paraliturgikus és nem bibliai) "kant"-nak (egyes számban "kant") és "kant"-nak [8] is nevezték .

Kant hatására kialakult a városi romantika műfaja, amely a 19. században népszerű volt Oroszországban . Az orosz kant nem tévesztendő össze a „kantik”-kal – a katolikusok bibliai énekének (Magnificat, Benedictus stb.) megjelölésével, amely megtalálható a zenetudósok lexikonjában (de nem rögzített kifejezés) .

Kant és a zsoltár

N. F. Findeisen (1929) szerint a "kant" és a " zsoltár " "szinte mindig összehasonlításra kerül az orosz énekművészet ezen ágával foglalkozó szakirodalomban" [9] . Eleinte (a 17. század második felében) a zsoltárok verses átdolgozásain alapuló többszólamú énekeket zsoltároknak nevezték . Később (a 18. században) a spirituális (bibliai indíttatású) és moralizáló (nem bibliai) témájú versekre írt többszólamú énekeket kezdték zsoltárnak nevezni, amint azt a XVIII. századi eredeti gyűjtemények is bizonyítják, amelyek címében mindketten szavakat használnak [10] . Az orosz zenetudósok még később is (a 20. században, Findeisentől kezdve) gyakran használták a „spiritual cants” kifejezést a „zsoltárok” szó helyett a „vallási” énekekkel kapcsolatban.

Kiválasztott jelölés

Jegyzetek

  1. ↑ "Kant" cikk a BDT -ben archiválva : 2018. március 7., a Wayback Machine -nél (2008).
  2. ↑ Válogatott 18. századi orosz énekek kíséret nélküli kórusnak vagy szólistaegyüttesnek. V. Kopylova kiadványa "Zene", 1983, 2876. sz . Letöltve: 2018. március 8. Az eredetiből archiválva : 2018. március 9..
  3. ↑ A zsoltár nőnemű főnév, a hangsúly az első szótagon van.
  4. ↑ Pozdneev AB Kant // Rövid irodalmi enciklopédia: 8 kötetben T. 3. - M. , 1966. Stb. 371-372.
  5. ↑ Válogatott orosz kantok a 18. századból. V. Kopylova kiadása (1983) Archiválva : 2018. március 9., a Wayback Machine -nél .
  6. ↑ Kostyukovets L. F. Kant kultúra Fehéroroszországban. - Mn. , 1975.
  7. ↑ Drukarze dawnej Polski od XV – XVIII. század. - Z. 5. Wielkie Ksiestwo Litewskie. - Wroclaw; Krakkó, 1959.
  8. ↑ Szolovjov N. F. Kant (lelki dal) // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  9. ↑ Esszék az oroszországi zenetörténetről az ókortól a 18. század végéig. Probléma. 6. M.-L., 1929, 189. o.
  10. ↑ Például a "Kants és zsoltárok" gyűjtemény F. Buslaev gyűjteményéből. Szentpétervár, nyilvános könyvtár. XIV. Q, 20. sz.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák