Érvénytelen jelölés
Semleges lejegyzés ( lat. neuma , más görögből νεῦμα ; eredetileg - fejjel [bólintással] vagy szemekkel) - a zenei lejegyzés egy fajtája , amelyben a zenei lejegyzés ( graféma ) fő eleme a neuma (1). A középkori Európában a Karoling reneszánsz óta használták, főként egyházi monodikus zene – gregorián ének – rögzítésére . A nevmeket használták Bizáncban (lásd: bizánci zene ), Oroszországban (lásd: Znamenij ének ), az ókori Örményországban (lásd Khaz ).
Általános jellemzők
A klasszikus (iskolai) 5 soros órajellel ellentétben a nevma nem jelzi a hangok pontos magasságát és időtartamát . Célja, hogy a kántálót egy általa már ismert (korábban megtanult) dallamra emlékeztesse.
A nevma csak egy magasságot (hanglépést) vagy dallammozdulatot (kifejezést) tartalmazhat. Az énekelt szöveg egy szótagjához egy neuma vagy neumkészlet fűzhető (lásd Melizmatikus éneklés ). A Nevmát, amely csak egy magasságot (egy hangot) jelöl, egyszerűnek nevezik. Nevma, amely 2-4 hangot szimbolizál (ritkán többet) - összetett. Konjunktúrának nevezzük azt az összetett neumát , amelyben a grafémák egymástól elkülönítve vannak felírva . A több graféma folyamatos írásmódját tartalmazó összetett nevmát ligatúrának nevezzük .
A neumék szorosan kapcsolódnak az énekelt (főleg imádságos) szöveghez. Az alapneveken található speciális neumok és kiegészítő szimbólumok (beleértve a latin ábécé betűit is) tartalmazhatnak bizonyos teljesítményjellemzőket , amelyek a szöveg egy adott helyének agogiájához , dinamikájához , melizmatikához , „ retorikai ” és liturgikus jelentéséhez kapcsolódnak. Voltak neumok, amelyek a (általában latin nyelvű) szöveg kompetens, torzításmentes kiejtésének módját jelezték a kántálónak. Mindezek a finom jellemzők elvesztek a lineáris jelölés kialakításával, amelyhez újra (több évszázadon át) hozták létre a grafémák előadói rendszerét.
A Nevmennaya jelölést a középkorban (nyugaton legaktívabban a X-XII. században) használták liturgikus himnuszok (főleg egyszólamú) rögzítésére a nyugati és a keleti keresztény templomokban ( Bizáncban , Oroszországban és más országokban). A régi orosz nem mentális jelölést, amelyet a Znamennij-ének rögzítésére használtak, kryukovy -nak hívták (egy graféma, mint a nevma, az eredeti "horog" nevet kapta).
Nyugat-Európa országaiban a non-descript jelölés nem volt stabil és egységes rendszer. Különféle helyi hagyományok, az úgynevezett nem mentális iskolák konglomerátumának tekintik.
Hagyományok áttekintése
A nyugati nem mentális jelölésnek a következő hagyományai különböztethetők meg:
- paleofrank ( B. Steblein a legősibbnek tartotta );
- breton (a francia Bretagne tartományból );
- Aquitaine ( Aquitaine történelmi régiójának nevén );
- St. Gallen (a St. Gall kolostor nevén ), vagy németül ;
- Metz ( Metz városából ), vagy Lotaringia ( Lotaringia történelmi régiójának neve után );
- mozarab (vagyis nem arab, keresztény), vagy spanyol ;
- közép-olasz (Róma);
- dél-olasz , vagy beneventan (a beneventei kolostor neve után ).
A többi nem mentális hagyománynál jobbat mutatnak be hiteles kéziratok, és tanulmányozzák a nem mentális jelölések szent-galleniai hagyományát.
A zenei logika evolúciója szempontjából a nyugati nem mentális lejegyzés alábbi alfajait (=fejlődési fázisait) különböztetjük meg:
- adiasztematikus ( más görögből διάστημα - intervallum, intervallum); a neumek egymáshoz viszonyított helyzetéből nem lehet fogalmat alkotni a dallammozgás irányáról, a pontos zenei hangközökről nem is beszélve ; a nem mentális jelölés legkorábbi fázisa (lásd az 1. ábrát);
- diasztetikus; a neumek függőlegesen vannak összehangolva egymással, ami világos képet ad a dallam felépítéséről, és többé-kevésbé magabiztos a zenei intervallumokban;
- vegyes vagy nemlineáris (1. fázis); a neumák diasztematikus elrendezése mellett egy-két színes vezérvonalat (általában F és C) egészítenek ki, amelyekhez képest más magasságok meglehetősen magabiztosan értelmezhetők; az ilyen típusú jelölések feltalálása Aretino Guidónak tulajdonítható ;
- vegyes vagy nemlineáris (2. fázis); az eredeti neume-ok egy vonalrúdon helyezkednek el, F és/vagy C kulcsokkal (lásd a 2. ábrát); a sorok száma változó (három vagy négy); a kulcsvonalzó magassági elhelyezkedése - a további vonalzók elkerülése érdekében - változó; a hangmagasság magabiztosan megfejthető.
A négyzetes jelölést önkényesen értelmetlen jelölésnek is nevezik . A négyzetes jelölés a neumentális rendszer logikailag végső fázisa: az egységes (stilizált) neume-ok négysoros karban helyezkednek el F és C billentyűkkel, ami lehetővé teszi a hangmagasság pontos értelmezését. Egészen a közelmúltig a neumnak ebben a „normalizált” formájában rögzítették a katolikusok teljes éneklési szokásait (beleértve az összes nyomtatott könyvet is).
A nemlineáris jelölés speciális fajtája a gótikus jelölés , amely a 12-15. században terjedt el Németországban és az általa irányított területeken. Nyugaton a gótikus jelölést Hufnagelschrift néven is ismerik. Ezt a sajátos nevet a (fő graféma) virge-nek köszönheti, amely patkószögre emlékeztet ( németül: Hufnagel ).
A nem mentális lejegyzés emlékművei (különösen a legősibbek) értelmezésének kétértelműsége, a középkori zeneelmélet bizonyítékainak szűkössége (amelyben a kottaírási kérdések csak a ritmus polifóniában való rögzítése kapcsán kezdtek aktívan fejlődni , ld. A modális lejegyzés , a menzurális lejegyzés ) teret ad ezen emlékművek legújabb „ autentikus ” értelmezésének, figyelembe véve a gregorián énekre gyakorolt állítólagos bizánci és arab hatást .
A nyugati neumek osztályozása és értelmezése
Az egy graféma által lefedett hangmagasságok száma szerint a neumokat egyszerű (egy hang) és összetett (több hang) csoportra osztják. Az összetett neumokat az írásmód szerint ligatúrákra ( a toll felemelése nélkül írják össze) és konjunktúrákra (külön írják) osztják . A zenében való működés alapján megkülönböztetik a díszítőneumok csoportját ( lat. quilisma, oriscus, pressus, virga strata, salicus, trigon ) és a folyékony neumek csoportját ( epiphonus, cephalicus, ancus ). Ez utóbbi „utasította” a kántálót, hogyan kell ezt vagy azt a latin szót kiejteni; például az adiutor szót négy ( a-di-u-tor ) szótag helyett háromra ( a-dju-tor ) kell énekelni [1] . Külön csoportot alkotnak az egy szótaghoz kötött, azonos magasságú hang ismétlésére szolgáló neumok [2] (az eredeti középkori kifejezés repercussio) - kétszer (distropha vagy bistropha, bivirga) vagy háromszor (tristropha, trivirga); a modern forráskutatók „sztrofikusnak” nevezik őket. A strofikus neumeket néha díszítőkkel kombinálják (lásd az ábrát).
A legtöbb neumokat (például virga, pes, clivis ) a paleográfusok ennek megfelelően és egyértelműen értelmezik, míg néhányat - különösen a díszítőelemeket - folyamatos tudományos vita tárgya [3] . Például a quilism ( lat. quilisma ), amelyet önmagában soha nem használnak nem mentális emlékművekben, hanem mindig egy ligatúra köti össze, amelyet neuma követ (általában ez pes ), egyes tudósok (L. Augustoni, J. B. Göschl ) féltónusú glissandoként értelmezi (a quilism által jelzett magasságtól a pes jelzésű magasságig ), másokat ( E. Cardin ) - az előző és a következő hangok közötti „könnyű” áthaladó hangként (lineáris fluktuáció), modális dallamként értelmezve alapok, mások (D. Hailey) úgy vélik, hogy a quilizmus (a leggyakoribb, alacsony frekvenciájú mozdulatoknál) egyszerűen egy diatonikus félhangot jelzett [4] . Az ismert német középkoríró , P. Wagner a 20. század elején (nyilván az akkori „ mikrokromatikus ” divat által megragadt) feltételezte, hogy egyes neumok (például a trigon) „negyedhangos mozgásra” utalnak. A modern tudomány úgy véli, hogy a középkori zeneelméletben és magukban a lejegyzési emlékművekben nincs elég alap az ilyen feltételezésekhez [5] .
Neum-grafémák négyzetes jelölésben (kijelölés)
-
Punctum
-
Dystropha vagy bistropha
-
Clivis vagy flexa
-
Pes, vagy podatus
-
scandicus
-
climacus
-
Torculus
-
Porrectus
-
pressus
-
Scandicus subbipunctis
-
B kerek (" lapos ")
-
custos (custos)
-
Epidemiás klimakus (1)
-
Torculus járvány (2)
-
Cephalicus (folyósodó clivis)
-
Epiphonus (folyékony pes)
-
Ancus (folyékony klimakus)
-
Quilisma (2. graféma)
Kiadások
- Paléographie musicale (a legfontosabb középkori európai kéziratok fakszimile kiadásainak sorozata, nem kötelező és négyzetes jelöléssel).
- Cardine E. Graduale neume. Solesmes, [1966] (az 1908-as Graduale Romanum reprintje, a közönséges és új propria énekek nélkül, St. Gallen neume-okkal E. Cardin keze által rendezve, és néhány megjegyzésével is).
- Monumenta monodica Medii Aevi (nem mentális jelölésű emlékművek kritikai átírása klasszikus 5-lineáris jelöléssel).
Jegyzetek
- ↑ Emiatt a "fonetikai" ok miatt a monodium melizmákban nem fordulnak elő folyékony neumek .
- ↑ Az egyhangú ismétlések hangsúlyos ( vo cis ) és hangsúlytalan ( Dominus ) szótagokon egyaránt előfordulhatnak.
- ↑ Az ornamentális neumek modern értelmezéseinek rövid áttekintését N. Phillips (a teljes leírást lásd az "Irodalom" részben), ss. 379-385.
- ↑ Az ilyen jelzés relevanciája a hangmagasság jelölésének pontatlanságából adódik, amelyet később, a lineáris jelölés korszakának eljövetelével értek el. A félhangos mozdulatot azonban sok esetben mindig, minden quillizmus nélkül, „hétköznapi” neumok jegyezték le.
- ↑ Hiley D. Western plainchant... p. 361.
Irodalom
- Wagner P. Neumenkunde. Palaographie des liturgischen Gesanges. Lipcse, 1905.
- Huglo M. Les noms des neumes et leur origine // Études grégoriennes, I (1954), p. 53-67.
- Jammers E. Tafeln zur Neumenschrift. Tutzing, 1965.
- Cardine E. Semiologia gregoriana. Roma: Pontificio istituto di musica sacra, 1968 (eredeti; olasz);
- Semiologie gregorienne. Solesmes, 1970 (francia fordítása);
- Semiologia gregoriana. Burgos, 1982 (spanyolra fordítva);
- Gergely-szemiológia. Solesmes, 1982 (angol fordítás);
- Semiologie van het Gregoriaans. Sint Odiliënberg, 1991 (hollandra fordítva);
- Semiologia gregoriana. Barcelona, 1997 (katalánra fordítva);
- Gregorianische Semiologie. Solesmes, 2003 (németre fordítva);
- Semiologia gregorianska. Krakkó, 2005 (lengyelre fordítva).
- Floros C. Universale Neumenkunde. 3 bde. Kassel, 1970.
- Stäblein B. Schriftbild der einstimmigen Musik // Musikgeschichte in Bildern III, 4. Lipcse, 1975.
- Kartsovnik V. G. A korai középkor neumentális lejegyzéséről // A zenei gondolkodás evolúciós problémái. Ismétlés. szerk. A. L. Porfiryeva. L., 1986, p. 21-41.
- Agustoni L., Göschl J. B. Einführung in die Interpretation des Gregorianischen Chorals. 3 bde. Regensburg, 1987-1992;
- Levy K. A neumes eredetéről // Régi zenetörténet. Studies in Medieval and Early Modern Music, szerk. írta Iain Fenlon. Vol. 7. Cambridge, 1987 p. 59-90.
- Hiley D. Western plainchant: kézikönyv. Oxford, 1993.
- Phillips N. Notationen und Notationslehren von Boethius bis zum 12. Jahrhundert // Die Lehre vom einstimmigen liturgischen Gesang. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2000, S. 293-623 (= Geschichte der Musiktheorie, 4).
- Lebedev S. N. Nevmas // Nagy orosz enciklopédia. 22. évfolyam, Moszkva, 2013. 254. o.
- Lebedev S. N. Nevmas // Orthodox Encyclopedia. T. 48. Moszkva, 2017. S. 495-499.
Lásd még
Linkek
- Paléographie musicale, 1-12 . köt.
- A Paléographie musicale kiadásainak katalógusa a Solem Abbey honlapján.
- Levy K. A neumek (töredékek) eredetéről.
- Nyugati nem kéziratos kéziratok digitalizálásai (válogatás).
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |
|