| Paraskeva Lnyanicsy | |
|---|---|
| Nagypéntek ikonra. 17. század | |
| Típusú | népszerű keresztény |
| Másképp | Vászon koszorúslány, női védőnő, Paraskeva-Pyatnitsa |
| Is | Szent Paraszkeva (templom) |
| Jelentése | megkezdődött az őszi-téli munka |
| neves | szlávok |
| dátum | október 28. (november 10.) |
| Hagyományok | ezen a napon a parasztasszonyok új lenet gyűrnek, és beviszik az „első sort” a templomba. |
| Társult, összekapcsolt, társított valamivel | Paraskeva Pyatnitsa kultuszának tiszteletével |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Paraskeva Lnyanicsy egy nap a szlávok népnaptárában, október 28- ra (november 10-re) esik . Ezen a napon a parasztasszonyok új lenet gyűrtek , és bevitték az „első sort” a templomba. Az ukrán és fehérorosz nők tisztelték Paraszkeva Pjatnicát , akit a női hagyományok őrzőjének és a betegségek gyógyítójának, a „föld és víz anyjának” tartottak [1] .
orosz Lnyanitsa, Vászon menyasszonyok, Trepalnici [2] , Nő közbenjáró, Paraskeva Pyatnitsa, Pyatina, Petna, Kozmodemyanskaya Péntek, Minden élőlény nagy anyja, Anya - sajt Föld , Mokosh napja, Praskovya-temporal Day, Paraskeva Lnyanitsa, Praskeva Lnyanitsa,,, Nenila Lnyanitsa [2] ; fehérorosz Pjacjonka, Makósa, Csernevka [2] .
Paraskeva-Pénteken különféle fájdalmas állapotokért, a családi kandalló védnökségéért, a házassági meddőségért, a méltó vőlegényekért és menyasszonyokért, valamint a babák egészségéért imádkoztak. Imádkoztak Job szerzeteshez, Pochaev apátjához különféle betegségekért. Imádkoztak Szent Demetriushoz, Rosztovi metropolitához a mellkasi betegségből való gyógyulásért, az elme megvilágosodásáért, a spirituális műveltség tanításáért, a nehéz tanításban nyújtott segítségért, az özvegyek és árvákért való közbenjárásért, a szegények és védtelenek iránti együttérzésért, segítségért a szegénységben és a szükségben [3]
október 14. és 28., Art. stílus - Paraskeva keresztény szent dátumai, aki beárnyékolta Makosh archaikus kultuszát [4] . Ha október 14-e - Szent Paraszkeva napja péntekre esik, akkor Paraszkeva-pénteknek nevezik [5] .
A bolgár legendák szerint „Sveta Petka-Parashkeva” sugárzó koszorút visel a fején, nagyon kedves és készségesen segíti a nőket a háztartási munkákban; Április 28-án az öregasszonyok kenyeret és színes tojást hagynak neki az udvaron, azzal a teljes meggyőződéssel, hogy éjjel jön és megeszi mindkettőt; október 28-án pedig minden házból összegyűjtik a kenyeret, a bort és a mézet, és ima után ünneplik a Szent Sz. péntek [6] .
A szlávok körében a nőiesség védőnőjének, a nők és lányok védelmezőjének tartják. Ősidők óta arra kérték, hogy könnyű szülést és egészséges gyermekeket adjon. Makosh a fentiek mellett a kereskedelem védőnőjének számított. Kereskedés, piacnap Oroszországban időtlen idők óta a péntek volt [7] . A különleges „ pénteki naptár ”, amely tizenkét ünnepi pénteket és egy különleges pénteki hetet jelez, szintén a Mokosh iránti tiszteletről tanúskodik [8] .
Október 28-án (a régi stílus szerint), amikor Szent Paraszkeva emlékét tisztelik, a falu lakói különféle gyümölcsöket tettek ikonja alá, és a következő évig megőrzik [9] . Parasztasszonyok összegyűrik az új lenet, és beviszik az „első sort” a templomba. Paraskeva egy gyapjúból készült amulett kötélhez kapcsolódik, amelyet a jobb csuklójára kötöttek [10] .
Erre a napra sok helyen időzítették a lencsomózás kezdetét. A Pervinát – az első kopott lencsokor – a nők szentelték fel a templomban, és Szent Paraszkeva ikonjára erősítették [11] .
Ezen a napon a nőknek szigorúan tilos az anyagfonás, mosás, valamint fürdetés és gyermekfürdetés. Úgy gondolják, hogy pénteken súlyosan megbüntethetik azokat, akik megszegik a tilalmakat. Küldjön betegségeket, tépje szét az anyagot vagy gabalyítsa össze a szálakat az orsón [12] .