Nikodim püspök | ||
---|---|---|
|
||
1913. november 15. – 1919. január 10 | ||
Előző | Ioanniky (Efremov) | |
Utód | Apollinaris (Koshevoy) | |
|
||
1911. január 9. – 1913. november 15 | ||
Előző | Joasaph (Romanov) | |
Utód | Feofan (Gavrilov) | |
Születési név | Alekszandr Mihajlovics Kononov | |
Születés |
1871. június 18. (30.) Telviska falu,Mezenszkij körzet,Arhangelszk tartomány |
|
Halál |
1919. január 10. (47 évesen) |
|
eltemették | ||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Nikodim püspök (a világban Alekszandr Mihajlovics Kononov ; 1871. június 18. [30.] Telviska falu , Mezenszkij járás , Arhangelszk tartomány [1] - 1919. január 10. , Belgorod ) - az orosz ortodox egyház püspöke , belgorodi püspök , a kurszki egyházmegye vikáriusa .
2000 -ben az orosz ortodox egyház szentként dicsőítette .
1871-ben született Telviska faluban, a Mezensky kerületben, Arhangelszk tartományban (ma Nyenec Autonóm Okrug ), Mihail és Claudia Kononov pap családjában.
Az Arhangelszki Teológiai Szemináriumban (1892), a Szentpétervári Hittudományi Akadémián (1896) szerzett teológiai diplomát.
Az akadémia negyedik évében, 1896. február 10-én Nikodémus néven szerzetes lett Kozheezersky Nikodim szerzetes tiszteletére .
Hierodeacon , majd hieromonk rangra avatták . A teológia mestere.
1896-tól a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij Teológiai Iskola gondnoka.
1901. augusztus 30-án archimandrita rangra emelték .
1904 - től a Kalugai Teológiai Szeminárium rektora . Kalugai szolgálata gazdaságilag és politikailag nehéz időszakra esett, és 1909 elejére hirtelen kiderült, hogy a szeminárium 18 643 rubel hiányt szenvedett [2] .
1909. március 17-től 1910. december 17-ig a petrozsényi Olonyecki Teológiai Szeminárium rektora volt .
Nikodim archimandrita 1909-1910 között oktatási és missziós tevékenységet folytatott a karélok és a finnek körében .
Könyvek szerzője az Arhangelszk és az Olonyec földek aszkétáiról , Uschelsky Job szerzetes és Pecsengai Trifon életéről , valamint egyik fő összeállítója volt a többkötetes "A jámborság hazai aszkétáinak életrajzai" című többkötetes műnek. századi 18-19. 1910-ben jelent meg " Naum Solovetsky idősebb atya , a karéliai aszkéta" című könyve. Emellett számos életrajzgyűjteményt írt a szentpétervári és a vologdai egyházmegyékben élő Isten szentjeiről, valamint a Szolovetszkij-kolostor aszkétáiról . Tanulmányozta a vidék történetét . Ő volt a szerzője egy akatisztának is Aranyszájú Szent Jánoshoz .
1911. január 9-től - Rylsky püspöke , a kurszki egyházmegye második helynöke
1913. november 15. óta - Belgorod püspöke , a kurszki egyházmegye első helynöke.
Keményen dolgozott Belgorodi Szent Joasaf szent ereklyéinek megtalálásával kapcsolatban . A kurszki egyházmegyében eltöltött évei alatt két imát komponált Szent Joászáfhoz, valamint egy nagy művet "Szent Joásáf élete, dicsőítése és csodái". Nikodim püspök irányításával és közvetlen közreműködésével három kötetnyi konzisztenciális akta jelent meg Szent Joászáf tevékenységével, kamaráival , a Szent János Múzeummal.
Az 1917-es forradalom után a hierarcha nem félt nyíltan megvédeni az ortodoxiát, és nem titkolta negatív hozzáállását az új kormánnyal szemben.
1918 - ban részt vett a dél - oroszországi püspökök kongresszusán Kijevben , majd a fronton keresztül visszatért Belgorodba . Prédikációiban elítélte a bolsevikok által elkövetett erőszakot és gyilkosságokat .
1919. január 7-én, Krisztus születésének ünnepén a csekát közvetlenül a templom oltárában tartóztatták le. A hívek kérésére a helyi csekisták egy napra elengedték, az őt kérőket pedig letartóztatták. A püspök letartóztatása ellen tiltakozó hívek egyik csoportját a pap felesége, a 2. női gimnázium vezetője, Maria Kiyanovskaya vezette, akit azonnal letartóztattak, mint "egy ellenforradalmi tüntetés vezetőjét", és lelőtték. Másnap a püspököt újra letartóztatták, és hamarosan le is lőtték.
A belgorodi püspök kivégzésének több változata is létezik. Egyikük szerint a kivégzés előtt megáldotta a kivégzést végrehajtó kínaiakat, akik a fenyegetés ellenére kategorikusan nem voltak hajlandóak rálőni a püspökre. Más hóhérokat is beidéztek, akikhez Vladykát katonakabátban vitték, hogy álcázzák lelki méltóságát.
A püspök holttestét közös sírba dobták. A panikhidákat naponta szolgálták fel e sír közelében . A Fehér Hadsereg Belgorodba érkezése után (hat hónappal a püspök kivégzése után) megnyitották Nikodim vértanú sírját. A maradványok átvizsgálása során megállapították, hogy a szent mellkasában nem halálos kimenetelű lőtt seb megléte mellett súlyos, tompa tárggyal történt ütésből eredő koponyatörés, felső részén hatalmas zúzódás. a fejét, valamint a gégeporcok törését a kézi fojtás következtében. Az ereklyéket a Szentháromság kolostorba szállították, és Belgorodi Szent Joászf kegyhely közelében temették el .
1981. november 1-jén az Oroszországon kívüli Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa döntése alapján hieromártírrá avatták , az Oroszországi Újmártírok és Hitvallók Tanácsának tagjaként december 28-án az emlékezet felállításával . ] .
Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának 2000. augusztus 13-16-i meghatározása szerint Oroszország szent újmártírjává és gyóntatójává avatták.
Nikodim (Kononov) püspök őszinte maradványainak megtalálásának lehetőségéről már a 90-es években szó esett. Pavel Alboscsij, a Színeváltozás-székesegyház helytörténeti irodájának vezetője 2007-ben kezdett kutatni Nikodim püspök temetkezési helye után. A kutatási munkát azonban hátráltatta a régészeti feltárások lehetetlensége, bár sok olyan írott forrás volt, amely pontosan megjelölte a temetkezés helyét - a Szentháromság-székesegyház északi folyosóját . Mihail Polsky protopresbiter [4] volt az első, aki erről írt New Russian Martyrs (1949, Jordanville ) című könyvében .
2012. november 2-án egy kriptát nyitottak meg Belgorodban egy ortodox hierarcha maradványaival, akik állítólag Nikodim hieromartírhoz tartoznak, és amelyet a Belgorod Metropolis épületének építésekor fedeztek fel a Szentháromság körúton [5] . A maradványok azonosítása után Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka megállapította : „A talált maradványok Nikodim (Kononov) hieromartír belgorodi püspök ereklyéinek tekintendők. Szerelje be az Orosz Ortodox Egyház naptárába Nikodim hieromartír ereklyéinek megtalálásának dátumát 2012. október 20-án / november 2-án” [6] .
2017. október 29-én János (Popov) metropolita a nagy felszentelési szertartást és az első liturgiát végezte Nikodim (Kononov) vértanú tiszteletére a belgorodi metropolis épületében, az ereklyék feltárásának helyén található templomban. Nikodim vértanúról, amelyet az egyházüldözés kezdetének 100. évfordulójára és Nikodim hieromartír ereklyéi megtalálásának 5. évfordulójára időzítettek [7] .
A rák a szent ereklyéivel van a templomban Nikodim (Kononov) vértanú tiszteletére a Belgorod Metropolis épületében.
Belgorod püspökei | |
---|---|
17. század | |
18. század | |
20. század (helyettes) | |
20. század | |
A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. [ Szögletes zárójelben és dőlt betűvel ] azoknak a püspököknek a neve, akiket a székesegyháznak neveztek ki, de nem vettek részt az egyházmegye igazgatásában. |
Kurszki Szentek katedrálisa | |
---|---|
Szentek | Joasaph (Gorlenko) |
Hieromartírok |
|
Tiszteletesek |
|
Mártírok | Mihail (Voznyeszenszkij) |
Gyóntatók | Luke (Voyno-Yasenetsky) |