Obszcén nyelvezet
Az obszcén szókincs (a latin obscenus "obszcén, léha, erkölcstelen" szóból; obszcén nyelvezet, trágár nyelvezet, trágár beszéd is) tabu (megengedhetetlen) szókincs , amelyet a beszélők visszataszítónak, obszcénnek érzékelnek. Ez a meghatározás olyan fogalmakat tartalmaz, mint istenkáromlás , átok , visszaélés , vulgarizmus , mat , eufemizmus , diszfémizmus . Az ilyen nyelvezet kívül esik a kommunikáció szokásos stílusán. Az obszcén szókincset meg kell különböztetni a trágár szavaktól, amelyek összetételét a szociolektusok halmaza ( szleng , zsargon , szleng , népnyelv , nyelvjárások) határozza meg, valamint a surzhik , amely a stilisztikailag szűkített szókincs egyik fajtája.
Az obszcén nyelv a szitokszavak egy szegmense különböző nyelveken, beleértve a tiszteletlen, fenyegető és szitokszavakat. A káromkodások bármilyen formájának egyértelmű nemzeti, kulturális és társadalmi jellemzői vannak, és jelentősen eltér a különböző kultúrákban és társadalmi csoportokban. Minden egyes társadalom külön határozza meg, hogy mi vonatkozik a trágárságra vagy káromkodásra, és fogalmazza meg az ezzel kapcsolatos attitűdjét. A világ számos országában törvények korlátozzák az obszcén nyelvhasználatot a közéletben és a médiában.
Az obszcén szókincs gyakrabban használatos a köznyelvben, mint az irodalmiban [1] .
A káromkodások kategorizálása
A. V. Csernisev három csoportra osztja az „obszcén lexikon kulcsfogalmait” [2] :
- a férfi és női nemi szervek jelölése és a nemi érintkezés jelölése;
- a nemi szervek és a nemi érintkezés jelentésének átvitele egy személyre, mint névadás tárgyára;
- a "kulturális beszédből" ( óvszer , pederast ) való kölcsönzés szándékosan eldurvult formájában.
V. M. Mokienko funkcionális-tematikus elv szerint osztályozza a szókincset, kiemelve a következő főcsoportokat [3] :
- Az aláhúzott negatív típusjellemzőkkel rendelkező személyek neve:
- buta, értetlen ember;
- aljas, alacsony ember;
- jelentéktelen személy, semmiség;
- prostituált, korrupt nő.
- Az "illetéktelen", társadalmilag tabunak számító testrészek nevei "szégyenletes szavak".
- A nemi érintkezés folyamatának elnevezései.
- Élettani funkciók (részlegek) elnevezése.
- A fiziológiai funkciók "eredményeinek" elnevezése.
A szitokszavak nemzeti sajátosságai az egyes nyelvekben egy bizonyos típusú lexémák kombinációihoz és gyakoriságához kapcsolódnak [3] .
E kritériumok alapján a szerző két fő szitokszó-típusról beszél az európai nyelvekben [3] :
- "Sexy" típus (szex-kultúra);
- "Anális-exkrementális" típus (Scheiss-kultúra).
E tekintetben véleménye szerint [3] az orosz , a szerb , a horvát , a bolgár és más „obszcén-kifejező” lexikai rendszerek az első típusba, míg a cseh , német , angol , francia a második típusba tartoznak.
Funkciók
V. I. Zhelvis az invektív szókincs 27 funkcióját különbözteti meg , bár az elsődleges és másodlagos funkciók itt néha keverednek, és a felosztás néha túlságosan töredékesnek tűnik [4] :
- a profán kezdet kifejezésének eszközeként, szemben a szent kezdettel ,
- katartikus ,
- eszköz a címzett társadalmi státuszának csökkentésére,
- az egyenlő emberek közötti kapcsolatteremtés eszközei,
- baráti viccelődés vagy bátorítás eszközei,
- "párbaj" eszköz,
- a kettőnek a harmadikhoz való viszonyát " bűnbaknak " fejezi ki,
- kriptolikus funkció (például jelszó),
- önbátorításra
- önbecsmérlésére
- képzeld magad "előítélet nélküli embernek",
- a „ kulturális pozíció elitizmusának a megtagadása révén” megvalósulása,
- az elnyomott osztályok iránti együttérzés jelképe,
- narratív csoport - figyelemfelkeltés,
- apotróp funkció - "összetéveszt",
- az ellenfél átadása a gonosz erők hatalmába,
- varázslatos funkció,
- a hatalom érzése a "szexualitás démona" felett,
- a beszélő nemének bemutatása,
- eszkrológiai funkció (a beszéd rituális invektivizálása),
- pszichoanalízisben használják idegrendszeri rendellenességek kezelésére,
- kóros trágárság,
- inventív mint művészet,
- inventív , mint a lázadás
- a verbális agresszió eszközeként ,
- felosztás engedélyezett és nem engedélyezett csoportokra,
- közbeszólásként . _
Kultúra szerint
Jegyzetek
- ↑ Mary Marshall. Az eskük és a káromkodások eredete és jelentése .
- ↑ Csernisev A. V. A modern szovjet mitológia. Tver, 1992. 80 p.
- ↑ 1 2 3 4 Mokienko, 1994 .
- ↑ Zelvis, 2001 , p. 121.
Irodalom
- Almond, Ian (2003). "Derrida és a nem titkos titka: A profán újraélesztéséről". Irodalom és teológia. 17 (4): 457-471. DOI : 10.1093/litthe/17.4.457 .
- Bryson, Bill (1990): Az anyanyelv
- Bulcke, Camille. Angol-hindi szótár. — 3. - Chand, 2001. - ISBN 81-219-0559-1 .
- Croom, Adam M. (2011). Csalódások. Nyelvtudományok . 33 (3): 343-358. DOI : 10.1016/j.langsci.2010.11.005 .
- Hughes, Geoffrey. Swearing: A Social History of Foul Language, Oaths and Profanity in English : [ eng. ] . - Penguin Books , 2004. - ISBN 9780141954325 .
- Johnson, Sterling (2004): Vigyázz a kurva nyelvedre
- McEnery, Tony (2006) Káromkodás angolul: rossz nyelv, tisztaság és hatalom 1586-tól napjainkig , Routledge ISBN 0-415-25837-5 .
- Sagarin Edward (1962) A piszkos szavak anatómiája
- Sheidlower, Jesse (2009) The F-Word (3. kiadás)
- Spears, Richard A. (1990) Tiltott amerikai angol
- Wajnryb, Ruth (2005) Expletive Deleted: A Good Look at Bad Language
- Zhelvis V.I. Battlefield. A káromkodás, mint társadalmi probléma. — M .: Ladomir , 2001. — 350 p.
- Mokienko V. M. Orosz káromkodások: cenzúrázott és obszcén // Russian Studies. - Berlin, 1994. - 1/2 . - S. 50-73 .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
---|