John Milton | |
---|---|
John Milton | |
Születési dátum | 1608. december 9. [1] |
Születési hely | London , Anglia |
Halál dátuma | 1674. november 8. [1] (65 évesen) |
A halál helye | London , Anglia |
Polgárság | Anglia |
Foglalkozása | Költő |
A művek nyelve | angol |
Autogram | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Idézetek a Wikiidézetben |
John Milton ( eng. John Milton ; 1608 . december 9. London – 1674 . november 8. uo. ) - angol költő, politikus és gondolkodó [2] ; politikai röpiratok és vallási értekezések szerzője .
A költő apai nagyapjáról, Richard Miltonról ismeretes, hogy az Oxfordhoz közeli Stanton St. John [en] faluból származott , katolikus volt , visszautasító adót fizetett . Fia, John Milton senior (1562-1647), a költő életrajzírója, John Aubrey szerint az Oxfordi Egyetemen tanult, és érdeklődött a zene iránt. Apjával ellentétben ő áttért a protestantizmusra . 1583-ban idősebb Milton Londonba költözött , ahol közjegyzőnek tanult . 1600-ban felvették a Scrivenerek Társaságába , és a következő években kisebb beosztásokat töltött be a társaságnál. A költő édesanyja, Sarah Jeffrey körülbelül 10 évvel volt fiatalabb férjénél. John Milton Jr. a családi Biblia szerint "1608. december 9-én die Veneris fél órával reggel 6 után" született. Sarah apja, az özvegy Ellen Jeffrey († 1611) szintén velük élt nagy londoni házukban . Milton nővére, Anna születési dátuma nem ismert. Később további gyerekek is megjelentek: Christopher (1615. december 3-án keresztelték meg) és további két lánya, akik csecsemőkorukban haltak meg [3] .
Milton gyermekkorának jelentős részét az oktatás tette le, mivel apja a lehető legjobban akarta nevelni fiát. Öt és hét éves kora között egy magántanár segítségével megtanult angolul olvasni, és megismerkedett az aritmetikával . A tanárok közül csak Thomas Young , skót presbiteriánus ismert név szerint . Young bevezette Miltont a klasszikus görög és latin irodalomba. 1615-ben (vagy esetleg 1620-ban) Milton belépett a St. Paul's School -ba amelyet az ország egyik legjobb gimnáziumának tartanak. Ezt követően Milton szeretettel emlékezett az iskolára, barátaira és tanáraira, akik fejlesztették és értékelték tehetségét [4] . 1623 novemberében Anna férjhez ment, 1625 januárjában megszületett első gyermeke, John Phillips. Ugyanebben az évben, 16 évesen Milton belépett a Cambridge -i Egyetemre – később, mint néhány osztálytársa, de jobban felkészült [5] . A tanfolyam végén hat évet töltött apja birtokán Hortonban (London közelében), önképzésben és önfejlesztésben merülve el. Ott legalább négy verses művet írt [6] . Milton életének ez az első fiatalkori időszaka 1637-1638-ban ért véget egy olaszországi és franciaországi utazással , ahol találkozott Galileóval , Hugo Grotiusszal és más akkori híres emberekkel. A legtöbb nagy emberrel ellentétben Milton élete első felét teljes lelki harmóniában töltötte; szenvedés és lelki viharok beárnyékolták érett korát és öregségét.
Az ifjú Milton ragyogó hangulata megfelel első verseinek természetének:
1639 - től 1660 - ig tart Milton életében és munkásságában a második időszak. Olaszországból hazatérve Londonban telepedett le, unokaöccseit kioktatta, és írt egy értekezést "On Education" címmel ("Nevelési Traktate Samuel Hartlib mesternek"), amely főként életrajzi érdeklődésre tart számot, és Milton minden rutinnal szembeni idegenkedését mutatja.
1642 - ben feleségül vette Mary Powellt – és ez a házasság az addigi nyugodt létét háztartási katasztrófák és anyagi nehézségek egész sorává változtatta. Felesége az első évben elhagyta, és a visszatérés megtagadása miatt kétségbeesett. Milton saját, a családi élettel kapcsolatos sajnálatos tapasztalatát kiterjesztette a házasságra általában, és megírta a The Doctrine and Discipline of Divorce (A válásról) című polemikus értekezést.
1652 elején Milton teljesen megvakult [7] . John Aubrey szerint , akinek "Minutes of the Life of John Milton" című művét állítólag 1681-ben írták, Miltonnak kiváló memóriája és kiváló anyagrendezési képessége volt, ami lehetővé tette számára, hogy leküzdje vakságának kellemetlenségeit. Aubrey feljegyzései a következőképpen írják le a költő napi rutinját: ébredés hajnali 4:30-kor, majd a titkárnő odajött hozzá, és elolvasta a Héber Bibliát , majd Milton egy ideig meditációba merült. Reggel 7-kor kezdett dolgozni, és vacsoráig diktált, amelyen gyakran csatlakoztak hozzá különféle művelt emberek, akik egy nagy ember társaságát keresték [8] .
Idős korára Milton egyedül találta magát családja szűk körében - harmadik felesége (az első és a második meghalt) és három lánya az első házasságából; ez utóbbit arra kényszerítette, hogy olyan nyelveken olvasson fel neki, amelyeket nem értenek, ami rendkívül barátságtalan hozzáállást váltott ki belőlük. Milton számára a teljes magány jött – és egyben a legnagyobb kreativitás ideje. Életének ezt az utolsó, 1660 -tól 1674 -ig tartó időszakát három ragyogó alkotás fémjelezte: az Elveszett Paradicsom (Elveszett Paradicsom), a Visszaszerzett paradicsom (A visszanyert paradicsom) és a Harcos Sámson (Samson Agonistes).
Miután csatlakozott a „ Függetlenek ” párthoz, Milton politikai füzetek egész sorát szentelte a nap különféle kérdéseinek. Mindezek a füzetek a költő lázadó lelkének erejéről, képzeletének és ékesszólásának ragyogásáról tanúskodnak. A népjogok védelmében a legfigyelemreméltóbb a nyomtatott szó szabadságának követelése (" Areopagitica " - "Areopagitica: Beszéd az engedély nélküli nyomtatás szabadságáért az angol parlamenthez").
A fennmaradó 24 röpirat közül az első („A reformációról” – „A reformáció az egyházi fegyelemről Angliában és az eddig akadályozó okokról”) 1641 -ben jelent meg , az utolsó pedig („A gyors és egyszerű módja az alapításnak a szabad köztársaság” – „Kész és egyszerű módja egy szabad Nemzetközösség létrehozásának”) 1660 -ban ; így lefedik az angol forradalom teljes lefolyását .
A parlamentáris kormányzat megjelenésével Milton vette át a latin levelezésért felelős kormánytitkár helyét. A Milton által titkársága alatt végzett egyéb feladatok között szerepelt egy névtelen royalista röpirat válasza, „A király képe, Szent Felségének portréja a magányban és a szenvedésben” („ Eikon Basilike ”), amely a király kivégzése után jelent meg . I. Károly Milton megírta a The Iconoclast (Eikonoklastes) című röpiratot, amelyben szellemesen megverte a névtelen érvelést. Kevésbé sikeres volt Milton vitája más politikai és vallási ellenfelekkel, Salmasiusszal és More -val .
Marchmont Nadham [9] , aki 1650-1660-ban a Mercurius Politicus folyóiratot adta ki , nemzedékének számos befolyásos köztársasági írójával állt kapcsolatban , köztük Algernon Sidney -vel , Henry Nevile -lel , Thomas Cheloner -rel , Henry Martinnal ( eng. Henry Marten ) [10] . és John Milton. Milton az 1650-es évek elején az államtanács titkáraként felügyelte Nadham kiadói tevékenységét, és a két férfi ezután barátságot kötött. [tizenegy]
Ha Milton vaksága súlyosan megnehezítette anyagi erőforrásait, a Stuartok helyreállítása már teljes tönkrement; Milton számára még nehezebb volt pártja veresége.
A De Doctrina Christiana című értekezés 1825-ös kiadása felvetette a kérdést, John Milton vallási nézetei mennyiben felelnek meg kora vallási normáinak. Különösen arról esett szó, hogy Milton antitrinitárius vagy ariánus volt-e [12] .
" Areopagitica: A sajtó cenzúra alóli szabadságáról szóló beszéd az angol parlamenthez "
Ez egy polemikus cenzúraellenes értekezés John Miltontól . Az Areopagitica a szólás- és sajtószabadság védelmében az egyik legbefolyásosabb és legélesebb filozófiai beszéd .
Az 1644. november 23-án, az angol polgárháború csúcspontján publikált Areopagitica címét Isokratész athéni szónok beszédéből kölcsönözte a Kr.e. 5. században. e. Izokratészhez hasonlóan Miltonnak sem állt szándékában személyesen felszólalni a találkozón, ehelyett röpiratba rendezte a szöveget, amelynek már a kiadása is megsértette a költő által elutasított, cenzúrázatlan publikálás tilalmát.
Milton a parlament támogatójaként kemény bírálattal támadta a képviselők 1643-ban elfogadott rendeletét a kiadványok előzetes cenzúrájáról, megjegyezve, hogy sem a klasszikus Görögországban, sem az ókori Rómában nem léteztek ilyen rendek.
Az Elveszett Paradicsom 1667-ben, a Paradise Regained és a Sámson, a birkózó 1671 - ben jelent meg nyomtatásban .
Az „Elveszett paradicsom” egy keresztény eposz az Istentől elszakadt angyalok felháborodásáról és az ember bukásáról. Az Elveszett Paradicsom nagy jelentősége a menny és pokol harcának lélektani képében rejlik. Az Elveszett Paradicsom első dala, amelyben a Teremtő legyőzött ellensége büszke bukására, és lázadást épít fel , fenyegetést küldve az égre, a legjobban ihletett az egész versben, és Byron démonizmusának és minden romantikusnak az elsődleges forrásaként szolgált. általában. Az „Elveszett paradicsom” e démoni (a szó szó szerinti értelmében) oldalának pátosza megfelel az idilli résznek – a paradicsom költői leírásának, az első emberek szerelmének és száműzetésének. Az érzések átadásának számtalan költői szépsége, a vers zeneisége, félelmetes akkordok, amelyek a hit dolgában való hajthatatlanságról szólnak, örök életet adnak a 17. század eposzának .
A „ Visszaszerzett paradicsom ” (1671) című költemény Jézus Krisztus megkísértésének történetét meséli el a gonosz szelleme által.
Milton műveinek orosz fordításai:
1682 - ben kinyomtatták a Brief History of Muscovia című gyűjteményt, amely kétségtelenül Milton tulajdonában volt. Oroszul jelent meg, Yu. V. Tolsztoj cikkével és jegyzeteivel, a következő címmel: "John Milton muszkvai" (M., 1875) Lásd még Tolsztoj 1874 -es jelentését az Orosz Történeti és Régiségek Társaságában [ 13]
Elveszett paradicsom ", John Milton | "|
---|---|
Forrás | |
Adaptációk |
|
Összefüggő |
|
Albumok |
|
Karakterek |
Fotó, videó és hang | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|