John Stuart Mill | |
---|---|
angol John Stuart Mill | |
Születési dátum | 1806. május 20. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1873. május 8. [1] [2] [3] […] (66 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | filozófia , közgazdaságtan |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Díjak és díjak | a Bécsi Egyetem tiszteletbeli doktora [d] az Edinburgh-i Királyi Társaság tiszteletbeli tagja [d] az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja |
Autogram | |
![]() | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
John Stuart Mill ( született: John Stuart Mill ; 1806. május 20., London - 1873. május 8. , Avignon , Franciaország ) brit filozófus , szociológus , közgazdász és politikus .
Jelentős mértékben hozzájárult a társadalomtudományhoz , a politikatudományhoz és a politikagazdaságtanhoz . Alapvetően hozzájárult a liberalizmus filozófiájához . Megvédte az egyéni szabadság fogalmát a korlátlan állami ellenőrzéssel szemben [6] . Támogatója volt az utilitarizmus etikai tanításainak . A "19. század legbefolyásosabb angolul beszélő filozófusa" [7] .
Évekig a brit parlament tagja volt . A Liberális Párt tagja volt, és egyben a második parlamenti képviselő is, aki 1832-ben a nők választójogát szorgalmazta [8] [9] .
Apa, James Mill – skót közgazdász, David Ricardo barátja . Anya: Harriet Burrows. John Stewart volt az első a hat gyermek közül.
Korai korától kezdve szellemi tehetségről tett tanúbizonyságot, melynek fejlesztéséhez édesapja minden lehetséges módon hozzájárult. Olyan neves gondolkodók is tanultak nála, mint Jeremiah Bentham és Francis Place . Apja, aki Bentham követője és az asszociativitás híve volt, azt akarta, hogy fia továbbra is utilitarizmust fejlesszen, miután ő és Bentham meghaltak [10] .
János hároméves korától kezdett el klasszikus görögül tanulni [11] , körülbelül hat évesen már önálló történeti művek szerzője volt, tízéves korára Platón hat dialógusát olvasta [11] , és kb. tizenkét éves korában felsőfokú matematikát, kémiát, logikát és politikai gazdaságtant kezdett tanulni. Tizennégy éves korára tanulmányait befejezettnek tekintették – Mill maga az általa megszerzett tudást "kortársai előtt negyedszázados előnyöknek" nevezte.
Másrészt nem volt gyerekkori szórakozása vagy kortárs barátai, és testileg gyenge fiúként nőtt fel. Serdülőkorában súlyos lelki válságon esett át, ami majdnem öngyilkossághoz vezetett . Életében nagy jelentőségű volt egy dél-franciaországi utazása 1820-ban. Ott ismerkedett meg a francia társadalommal, francia közgazdászokkal és közéleti személyiségekkel, és erős érdeklődést mutatott a kontinentális liberalizmus iránt, ami nem hagyta el élete végéig.
1822 körül Mill több fiatal férfival (Austin, Tooke és mások), Bentham lelkes követőivel megalakította az "Utilitárius Társaság" [12] nevű kört . Ugyanekkor jelent meg először az „ utilitarizmus ” kifejezés, amely később széles körben elterjedt. A benthamisták által alapított Westminster Review-ban Mill számos, főként gazdasági jellegű cikket közölt.
Mill életének fordulópontja, amelyet önéletrajzában élénken leírt, ugyanebben az időben nyúlik vissza. Ennek hatására Mill megszabadult Bentham befolyása alól, elvesztette korábbi bizalmát a racionális elem mindenhatóságában a magán- és közéletben, az érzés elemét kezdte többre értékelni, de határozott új világnézetet nem alakított ki. Saint-Simon és Saint-Simon követői tanításainak megismerése megrendítette korábbi bizalmát a magántulajdonon és a korlátlan versenyen alapuló társadalmi rend jóindulatában.
Mint nonkonformista, aki nem volt hajlandó feliratkozni az angliai egyház 39 cikkelyére , Mill nem tanulhatott Oxfordban vagy Cambridge -ben [13] . Ehelyett apját követte, hogy a Kelet-indiai Társaságnál szolgáljon (1823-1858) [14] . Eleinte jegyzőként, majd fontos tisztviselőként dolgozott. A Szabadságról, A néhány szó a be nem avatkozásról és más írásaiban Mill a brit imperializmus védelmében állt, azzal érvelve, hogy alapvető különbség van a "civilizált és barbár népek" között [15] . Mill úgy gondolta, hogy az olyan országok, mint India és Kína, egykor progresszívek voltak, de mára stagnálódtak és barbárok lettek, és a brit uralmat jóindulatú despotizmusként legitimálták, "a feltétellel, hogy [a barbárok] javulása legyen a cél" [16] . Amikor Nagy-Britannia felajánlotta, hogy közvetlen ellenőrzést hoz létre az indiai gyarmatok felett, azzal a feladattal bízták meg, hogy megvédje a vállalat szabályait azáltal, hogy többek között egy memorandumot írt az indiai kormányzat elmúlt harminc év során történő fejlesztéséről [17] . Felajánlották neki, hogy helyet kapjon az India Tanácsában, amelyet az új külügyminiszter Indiával kapcsolatos tanácsadása céljából hoztak létre, de az új kormányzati rendszerrel szembeni ellenállására hivatkozva elutasította [17] .
Beiratkozott a University College Londonba, hogy hallgassa az első jogtudományi professzor , John Austin előadásait [18] . 1856-ban az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagjává választották [19] .
Több éven át önállóan adta ki a radikális London and Westminster Review-t. 1841 óta levelezett Auguste Comte -tal , akinek filozófiai és szociológiai nézetei nagy hatással voltak rá.
Mill életében óriási szerepet játszott a Mrs. Harriet Taylor iránti szerelem , akivel 1830-ban megismerkedése szerint "élete legnagyobb boldogsága" volt. Csak 1851-ben kapta meg a lehetőséget, hogy feleségül vegye, de már 7 évvel azután, hogy feleségül vette Mill, meghalt. A Szabadságról szóló könyvének dedikációjában Mill elmondja, hogy a felesége volt az ihletője és részben a szerzője mindannak, ami az írásaiban található; de Mrs. Taylor Mill irodalmi munkásságában betöltött szerepének ez az értékelése erősen eltúlzott. Legnagyobb művében, a The System of Logicában Mrs. Taylor nem vett részt; kétségtelen azonban, hogy politikai gazdaságtanának számos fejezetére hatással volt, és bizonyos mértékig ennek a könyvnek a szocialista színezetét kell tulajdonítani. Mill egyetlen munkája, amely éppúgy a feleségé, mint ő maga, A nők alárendeltségéről című könyv.
Politikusként 1865-től a Westminster kerület helyetteseként tevékenykedett a Liberális Párt alsóházában [20] [21] . A Házban különösen ragaszkodott ahhoz, hogy erőteljes intézkedésekre van szükség az ír gazdálkodók megsegítésére; szorgalmazta, hogy a nők szavazzanak. 1868 áprilisában Mill a General House-ban a halálbüntetés fenntartása mellett érvelt olyan bűncselekmények esetén, mint a súlyos gyilkosság; eltörlését "az ország általános tudatában elnőiesedőnek" nevezte [22] . 1868-ban vereséget szenvedett az új választásokon, amit véleménye szerint a híres ateista Charles Bradlaugh iránti rokonszenvének nyilvános kinyilvánítása okozott .
Bertrand Russell filozófus keresztapja volt . Vallásról vallott nézeteiben Mill agnosztikus és szkeptikus volt [23] [24] [25] [26] .
Mill 1873-ban halt meg erysipelasban a franciaországi Avignonban , ahol a holttestét a felesége mellé temették. Mill halála után megjelentek a Fejezetek a szocializmusról (Fortnightly Review, 1872) és önéletrajza (1873).
A Peru Mill az „ On Freedom ” (1859), „ Utilitarism ” (1861), „ System of Logic ” (1843) filozófiai művek közé tartozik . Ezek közül az utolsó, A logikai, szillogisztikus és induktív rendszer, a legfontosabb filozófiai munkája, amelyben öt logikai indukciós módszert fogalmazott meg .
Mill közgazdasági írásairól ismert. Az 1844-ben megjelent „ Kísérletek a politikai gazdaságtan néhány megoldatlan kérdésére ” című könyv minden eredetit tartalmaz, amit Mill a politikai gazdaságtan területén alkotott [27] . A „ Politikai gazdaságtan alapelvei ” című könyvet 1848-ban adták ki. Egy híres idézet belőle így szól:
Szerencsére az értéktörvényekben már nincs mit kitalálni egy mai vagy bármely jövőbeli szerző számára; ennek a tárgynak az elmélete teljes.
Mill a könyv előszavában azt írja, hogy feladata a Nemzetek gazdagsága (A. Smith munkája) frissített változatának megírása, figyelembe véve a megnövekedett gazdasági ismereteket és korunk legfejlettebb elképzeléseit. A könyv főbb részei a termelésnek, az elosztásnak, a cserének, a kapitalizmus fejlődésének és az állam gazdaságban betöltött szerepének vannak szentelve. A Ricardo-féle elmélet szintézisének és számos módosításának köszönhetően, amelyeket Ricardo kritikusai mutattak be, az angol nyelvű világ fő gazdasági tankönyvévé vált egészen A. Marshall „A gazdaságtudomány alapelvei” [28] 1890-es megjelenéséig. . A szerző élete során hét kiadáson ment keresztül, és számos nyelvre lefordították. Részben oroszra fordította N. G. Chernyshevsky , az 1. kötet a Sovremennik folyóiratban jelent meg kommentárjaival 1860-ban, a teljes fordítás külön kiadásban jelent meg 1865-ben.
Emellett számos folyóiratcikket írt a filozófia, a politika, a közgazdaságtan és az irodalom legkülönbözőbb kérdéseiről.
1867-ben az A. Khovansky 's Philological Notes magazin megjelentette Mill "A művészet jelentősége az oktatás általános rendszerében" című cikkének fordítását.
A szólásszabadság buzgó védelmezője és a cenzúra ellenzője volt. A demokrácia teoretikusaként mutatkozott meg – és nemcsak politikai, hanem gazdaságilag is. Bírálta a polgári rendszer visszásságait (a tulajdon egyenlőtlensége, a pénz kultusza, a munkásosztály alacsony életszínvonala), amelyek leküzdését a szociális reformizmusban látta, remélve, hogy a kapitalista vállalatok váltják fel a munkásszövetkezeteket ("munkások"). "egyesületek") az állam társadalmi-gazdasági funkcióit a társadalom egésze és legkevésbé védett rétegei érdekeinek védelme, így a munkaképes népesség tömegeinek oktatása irányába reformálják meg, a szakszervezetek pedig széles körű politikai és szociális jogokat kapnak, beleértve a sztrájkjogot. Mivel a rabszolgaság kérlelhetetlen ellenfele volt, 1850-ben névtelen röpiratot küldött (amely "A néger kérdésről" címmel jelent meg) Thomas Carlyle névtelen levelére válaszul , aki a rabszolgaság intézményét védte. Úgy gondolta, hogy a történelem során „minden nő” és „a hímek túlnyomó többsége” rabszolga volt, ezért következetesen a női emancipációt szorgalmazta, különösen a „Submission of Women” (vagy „Nő alárendeltsége”, angol nyelven. „The Submission of a Woman”) című könyvében. of women”, 1861, 1869-ben jelent meg). Ő lett az első parlamenti képviselő, aki felvetette a nők választójogának kérdését.
1869-ben Oroszországban megjelent A nő leigázása című művének fordítása, amely új lendületet adott a nők felsőoktatásáért folytatott kampány újraindításának [29] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Liberalizmus | |
---|---|
Iskolák | |
Ötletek | |
Gondolkodók | |
Regionális lehetőségek |
|
Szervezetek |
|
Lásd még | |
Portál: Liberalizmus |