Bentham, Jeremiah

Jeremy Bentham
Jeremy Bentham
Születési dátum 1748. február 15( 1748-02-15 )
Születési hely London , Anglia
Halál dátuma 1832. június 6. (84 évesen)( 1832-06-06 )
A halál helye London , Anglia
Ország
alma Mater
A művek nyelve(i). angol és francia
Iskola/hagyomány haszonelvűség
Irány európai filozófia
Időszak Felvilágosodás kora
Fő érdeklődési körök filozófia
Aláírás
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Jeremiah (Jeremy [2] ) Bentham [3] ( eng.  Jeremy Bentham ; 1748. február 15., London -  1832. június 6. , uo.) - angol erkölcsfilozófus és jogász, szociológus, jogász , a politikai liberalizmus egyik legnagyobb teoretikusa , az angol filozófia - utilitarizmus egyik irányzatának megalapítója .

Életrajz

Ügyvéd családjában született. Testvér - Samuel Bentham (Samuel Bentham), angol gépészmérnök. Jogot tanult Oxfordban ( 1760-1763 ) . A Westminster Schoolban , a Queens College-ban, az Oxfordi Egyetemen tanult , majd beiratkozott a Lincoln's Inn Law School-ba. Testét meghagyta az utókor számára. Maradványait jelmezbe öltöztették, arcára viaszmaszkot készítettek. Ebben a formában a tudóst ma is kiállítják a University College London főépületében [4] [5] .

Etika

A magán-, egyéni érdekeket tekintette az egyedüli valódinak, a közérdeket pedig összességére redukálta. Az etikai doktrínát a " Deontology , avagy az erkölcs tudománya" ( 1834. 1-2. köt. ) című mű fejti ki. Bentham etikájának középpontjában a "hasznosság elve" áll, amely szerint az emberek cselekedeteit, kapcsolataikat erkölcsi értékelésben kell részesíteni aszerint, hogy milyen előnyökkel járnak. A juttatás megállapításánál a magánszemély magánérdekeit veszik figyelembe. Bentham értelmezése a felvilágosítók tanításairól a „legnagyobb számú ember legnagyobb boldogsága” elvvé változott, a személyes siker elérésére való felhívássá, amely növeli a boldogság teljes mennyiségét (lásd a Hasznosság cikket ). Az erkölcs kritériuma "a haszon, a haszon, az öröm, a jóság és a boldogság elérése".

Julia Annas rámutatott, hogy egy ilyen álláspont a cirénaiak hedonizmusának továbbfejlődése , akik hasonló módon, de csak egyéni szinten, és nem társadalmi szinten tekintették a boldogságot [6] .

A „felelősség” szót elsők között használta ( eng.  felelősség ) – a „Fragment on the Board” (1776) esszében a „kormányzók felelőssége” („uralkodók felelőssége”) alatt megértette kötelességüket, hogy válaszolni (számla) az állampolgároknak tetteikért [7] .

Megtekintések

A politikai nézetek szerint a liberalizmus híve volt. J. J. Rousseau élesen bírálta a társadalmi szerződés elméletét, mint a lázadás szellemét, de megvédte az angol parlament reformjának követeléseit a választójog kiterjesztése alapján. Megvédte a szabad kereskedelem és a gátlástalan verseny eszméjét, amelyeknek szerinte biztosítaniuk kell a társadalom békéjét, az igazságosságot és az egyenlőséget. Támogatta a szólásszabadságot , az egyház és az állam szétválasztását, a nők egyenjogúságát, a váláshoz való jogot, a rabszolgaság tilalmát, a kínzás és a testi fenyítés tilalmát, a homoszexuálisok büntetésének eltörlését . Kiállt az állatok jogaiért.

Hívei és követői között volt különösen William Johnson Fox [8] .

Értékelések

A marxista filozófiatörténetet az ipari forradalom piaci korszakának ideológusaként tekintették Nagy-Britanniában . Elfogadóan beszélt a "józan" elméről, aki az angol politikai és gazdasági rendszert tartja a természetes és ideális társadalmi rezsimnek, az angol középosztály képviselőjét pedig "ésszerű" embernek.

Bentham nyugodt és jóindulatú jelleme ellenére az ő ötletei váltották ki a legdurvább értékeléseket. K. Marx "... a polgári butaság zsenijének" nevezte [9] .

Kompozíciók

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Oxford Dictionary of National Biography  (angol) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
  2. ↑ Ermolovich D. I. Személyiségek angol-orosz szótára. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 p. - 51. o
  3. ↑ A 19. században az utolsó szótagra helyezték a hangsúlyt (francia módra): „Bár talán egy másik hölgy // Sey és Bentham tolmácsolása” („ Eugene Onegin ”).
  4. ↑ Bentham és  UCL . University College London . Bentham Project (2018. május 17.). Letöltve: 2019. január 2. Az eredetiből archiválva : 2020. július 16.
  5. ↑ Automatikus ikon  . University College London . Bentham Project (2018. május 17.). Letöltve: 2019. január 2. Az eredetiből archiválva : 2019. május 4.
  6. ↑ Annas J. The Morality of Happiness – Oxford University Press, 1995. – 230. o.
  7. ↑ Al-Ani N.M. A felelősségvállalás és annak klasszikus és nem klasszikus paradigmái . Folyóirat A bölcsészet- és természettudományok aktuális problémái 182-187. "Stratégiai Tanulmányok Intézete" tudományos kiadó (2014. július). „Sok európai nyelvben a „felelősség” szó a latin „respondere” igére nyúlik vissza, amely szó szerint „ígérni” vagy „cserébe adni”, tágabb értelemben pedig „válaszolni”. Az ebből az igéből származó elvont főnév láthatóan legkorábban a 18. század második felében jelent meg. Mindenesetre a „felelősség” („felelősség”) szót az elsők között használja Jeremiah Bentham (1748-1832) angol morálfilozófus és jogtudós, aki „Fragment on Government” (1776) című esszéjében a „ a kormányzók felelőssége” („uralkodók felelőssége”) megértette kötelezettségüket, hogy feleljenek (elszámoljanak) a polgároknak tetteikért [lásd: 2, p. 94 stb.]." Letöltve: 2019. január 2. Az eredetiből archiválva : 2019. január 3.
  8. ↑ Fox, William-Johnson // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  9. ↑ Marx K., Engels F. op. - 2. kiadás - T. 23 - S. 624, kb.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz