Ezüst herceg

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges . A Serebryany fejedelmi családdal kapcsolatban lásd Serebryany-Obolensky

Ezüst herceg
Műfaj	történelmi regény
Szerző	Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj
Eredeti nyelv	orosz
írás dátuma	1861
Az első megjelenés dátuma	1863
Kiadó	D. E. Kozhanchikova
Elektronikus változat
A mű szövege a Wikiforrásban
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

"Ezüst herceg. Rettegett Iván korának meséje"  - A. K. Tolsztoj történelmi regénye az oprichnina idejéről . 1862-ben látta a fényt az " Orosz Hírnök " (8-10. sz.) oldalain. Az első külön kiadás a szerző „Előszavával” 1863-ban jelent meg. Az egyik legolvasottabb orosz nyelvű történelmi regény, több tucat utánnyomással. A korai ( Walterscott ) korszakot húzza meg az orosz történelmi regény fejlődésében [1] .

A modern publikációkban „az orosz irodalom első kísérletének tekintik az abszolút zsarnokság eredetének, lényegének, történelmi és erkölcsi következményeinek tanulmányozására ” [2] [3] .

Telek

A regény a nemes kormányzóról, Serebrian hercegről szól , aki a livóniai háborúból hazatérve találkozott egy burjánzó gárdistával , és rájött, hogy valami nincs rendben az orosz államban. Kirívó felháborodásokba ütközik Rettegett Iván Aleksandrovskaya Sloboda udvarában . Annak ellenére, hogy mélyen undorodik a Malyuta Skuratov által vezetett király bűnözői környezete iránt , a herceg hűséges marad az uralkodóhoz.

A romantikus vonal Silver Elena herceg jegyeséhez kapcsolódik, akibe a gárdisták vezetője, Afanasy Vyazemsky szerelmes . Elena véget akart vetni zaklatásának, és feleségül ment Morozov idős bojárhoz. Az oprichnina körülményei között a fejek jobbra és balra repülnek. Férje és Elena üldözője is meghal a vágótömbön, ő maga veszi át a tonzúrát, Serebryany herceg elhagyja a királyi udvart és elindul a háborúba, ahol a tatárokkal vívott csatában hal meg.

V. I. Kuleshov professzor , felhívva a figyelmet a regény szerelmi jeleneteinek gyengeségére és melodrámájára, összességében nagyra értékeli Tolsztoj, a narrátor képességeit: más szóval, teljes a témája, és hozzájárul a narratíva egészéhez . " [4]

A regény szereplői

• Nyikita Romanovics Serebryany herceg - moszkvai kormányzó, kitalált karakter
• IV. Rettegett Iván  - az első orosz cár
• Druzhina Andreevich Morozov - Moszkvai bojár, kitalált karakter
• Elena Dmitrievna - Druzhina Andreevich felesége, kitalált karakter
• Malyuta Skuratov  - duma bojár, az oprichnina egyik vezetője
• Maxim Skuratov Malyuta Skuratov kitalált fia
• Matvey Khomyak - kengyel Malyuta
• Fedor Alekseevich  Basmanov - oprichny bojár.
• Alekszej Danilovics  Basmanov - oprichny bojár
• Pjotr ​​Danilovics Basmanov - oprichny bojár
• Borisz Fjodorovics Godunov
• Afanasy Ivanovich Vyazemsky  - herceg, oprichny bojár, az egyik szervező és a gárdisták vezetője
• Vanyukha Ring  - a rablók főnöke, a regény végén kiderül, hogy Szibériában harcolt, és felvette az Ivan Koltso nevet
• Korshun - rablók öreg atamánja
• Cotton egy rabló
• Mitka - paraszt-hős, akinek menyasszonyát gárdisták vitték el
• Mikheich - Serebryany herceg kengyele és tanítója
• Melnik Davydych - varázsló
• Onufrievna - Ivan cár idős anyja
• Boldog Bazil (a szent bolond Vaskában sejtik, aki kétszer is szerepel a regényben).

A regény kitalált szereplői történelmi vezetéknevekkel vannak felruházva. Karamzin említést tesz Obolenszkij-Serebrjan hercegről , " aki húsz évig nem hagyta el lovát, legyőzve a tatárokat, Litvániát és a németeket..." [5] . A bojár Mihail Jakovlevics Morozovról Karamzin a következőket számolja be: „Ez a férj sértetlenül átvészelte a moszkvai udvar minden viharát; kiállta a bojárok lázadó uralmának viszontagságait…” [6] .

Alkotás és kiadás

A. K. Tolsztoj érdeklődése a Rettegett Iván koráról szóló történelmi dalok iránt felkeltette benne a vágyat, hogy regényt írjon erről az időről, hogy bemutassa a zsarnokság borzalmait és az emberek csendjét. Ezt a tervet I. Miklós halála után, a jobbágyság felszámolását közvetlenül megelőző évek liberális légkörében lehetett megvalósítani .

Az első cárról mint paranoiás gyilkosról alkotott képet Tolsztoj még az 1840-es években körvonalazta. a „ Vaszilij Sibanov ” és „ Mihajlo Repnyin herceg ” balladákban ; ezt az 1858-as „A Staritsky kormányzó ” című költemény határozottan körvonalazta.

A regény epigráfiájában Tolsztoj idézetet tett az , amely egyenesen rámutat a műben felvetett fő problémára:Annals . ("Itt pedig a szolgai türelem és ekkora, otthon kiömlött vér fárasztja a lelket és összenyomja a szomorúsággal. Az olvasóktól pedig nem kérnék mást védekezésül, csak azt, hogy ne gyűlöljem azokat az embereket, akik oly közönyösen halnak meg. )

Tolsztoj könyvvel kapcsolatos munkájának történelmi forrása N. M. Karamzin " Az orosz állam története " IX. kötete [7] volt . Tolsztoj nemcsak Karamzin „Történelem...” című művének cselekményvázlatát használta, hanem annak egyes epizódjait is: Morozov történetét a cár Alekszandrovskaja Szlobodába való távozásáról és az oprichnina bemutatásáról; Aleksandrovskaya Sloboda leírása; kép a királyi lakomáról; végrehajtás; történet Szibéria meghódításának történetéről stb. A regény írásakor Tolsztoj megismerkedett a Kurbszkij herceg meséivel ( N. G. Usztrialov 1833-ban, 1842-ben és 1859-ben).

A mindennapi néprajzi részleteket, folklór anyagokat a szerző az alábbiakból gyűjtötte össze:

• A. V. Terescsenko monográfiái "Az orosz nép élete" (1-7. rész, Szentpétervár, 1848) [8] ;
• N. I. Kostomarov monográfiái „Esszé a nagyorosz nép hazai életéről és szokásairól a 16-17. században” [9] (megjelent a Sovremennikben, 1860. 80. és 83. kötet);
• I. E. Zabelin monográfiái „Az orosz cárok otthoni élete” (M. 1862);
• P. V. Kirievsky ( 1. rész, Szentpétervár 1860-1862), P. N. Rybnikov (1. és 2. rész, Szentpétervár 1861-1862), P. V. Bessonov (" Crossing Kaliks ", 1. rész, M. 1861) dalgyűjteményei;
• I. P. Szaharov gyűjteményei : "Az orosz nép dalai", "Az orosz nép meséi" és "Orosz népmesék" (1836-1841);
• Az orosz csapatok ruházatának és fegyvereinek történeti leírása, amelyet A. V. Viskovaty (Szentpétervár, 1841-1853) állított össze;
• "Az orosz állam régiségei" F. G. Solntsev (M. 1849-1853).

A regény előszavában Tolsztoj megjegyzi:

„Az akkori borzalmak kapcsán a szerző folyamatosan a történelem alatt maradt. A művészet és az olvasó erkölcsi érzéke iránti tiszteletből árnyékot vetett, és a lehető legmesszebb mutatta őket. A források olvasásakor a szerző nem egyszer kiesett a kezéből, és felháborodva dobta le a tollat, nem annyira attól a gondolattól, hogy IV. János létezhet, hanem attól, hogy létezhet egy olyan társadalom, amely őt felháborodás nélkül. Ez a nehéz érzés folyton megzavarta az epikus kompozícióban szükséges tárgyilagosságot, és részben ez volt az oka annak, hogy a több mint tíz éve elkezdett regény csak ebben az évben készült el.

- A. K. Tolsztoj. Ezüst herceg.

Még 1850-ben Tolsztoj felolvasta a regény vázlatát Gogolnak , aki ( erre P. Kulish emlékszik vissza ) azután bemutatta neki a „Pantelej az uralkodó az udvaron jár, Kuzmich a széles...” című népdalt [10]. , amely bekerült a regény végső szövegébe (5. fejezet). Tolsztoj S. A. Millernek írt egyik levelében (1856, december 13.) a regény főhősének színtelenségére panaszkodik: „Gyakran gondolkodtam azon, hogy milyen karaktert kellett volna adni neki, azon gondolkodtam, hogy buta és bátor legyen. ...nagyon naivná tenni... vagyis nagyon nemessé tenni azt az embert, aki nem érti a rosszat, de nem lát tovább a saját orránál... és soha nem látja a kapcsolatot két dolog között...” [11] . Tolsztoj annak érdekében, hogy elmerítse az olvasót a leírt időben, gondosan archaizálta a gyakori szavakat és kifejezéseket („vagyon” helyett „vagyon”, „gyász” helyett „gyász” stb.).

Tolsztoj nem sietett kiadni egyetlen regényét, mert félt a cenzúra csiklandozásától és megvágásától. Lazsecsnyikov „ Opricsnyik ” című drámájának tilalma még nem törlődött ki az emlékezetből azzal az indokkal, hogy az első orosz cár zsarnokként szerepel benne [12] . A cenzúra nehézségeinek elkerülése érdekében a főszereplő a Romanovok ősének, a cár első feleségének testvérének a nevét kapta. [13]

„Ha egy erős tekintély hatással lehet a cenzúrára, akkor elárulom, hogy a császárné kétszer is meghallgatta a Serebrjany felolvasását az uralkodó jelenlétében” – írta a szerző M. Katkovnak , aki a Russzkij Vesztniket publikálta. Az 1861 -es Téli Palotában való olvasáshoz Tolsztoj gróf Mária Alekszandrovna császárnőtől egy arany kulcstartót kapott könyv formájában, amelynek egyik oldalára szláv betűkkel a "Maria" nevet, a másikra pedig a "feliratot" írták. Ezüst herceg emlékére ." A könyv lapjai aranylemezek formájában készültek, amikben a hallgatók apró fényképei láthatók [14] .

Talán a magasabb szférák közbenjárásának köszönhetően a "Prince Silver" vágás nélkül jelent meg. Bár a nagy közönség szemrehányást tett a grófnak, hogy „lakájoknak olvasott”, a regényt még Tolsztoj életében öt európai nyelvre lefordították, és Oroszországban háromszor újranyomták. Már 1863-ban megtörtént az első (sikertelen) kísérlet arra, hogy rendezvényeit színházi színpadra ültesse át. A könyv cselekményére négy opera (F. B. Graverta, M. I. Markova, G. A. Kazachenko , P. N. Triodina ) és "vers- és prózai darabok tucatjai" íródott, azonban a cenzúraellenesség miatt a színházi előadások ritkák [15] .

1862-ben a császárné kifejezte óhaját, hogy a regény megjelenését illusztrációk kísérjék . Gagarin herceg azt tanácsolta, hogy adja át a megrendelést a fiatal művésznek , Schwartznak , aki tollal fejezte be az illusztrációkat. Fényképek készültek róluk , amelyek a kromolitográfiák alapjául szolgáltak [16] . Ez volt az egyik első példa Oroszországban arra, hogy a könyvillusztrátorok fényképet használtak.

Problémák

A "Vaszilij Sibanov" korai ballada óta A. K. Tolsztoj időről időre a Rettegett Iván uralkodásának drámai eseményei felé fordult, pontosabban a "közvetlen, becsületes egyének szembeállítása a gonosz általános rendszerével" egyedi példáihoz. és az erőszak” [17] . Tolsztoj az akkori eseményekre vonatkozó elmélkedések eredményeként arra a következtetésre jut, hogy a legfőbb hatalom véres terrorjának (mely a bajok idejének katasztrófáját előkészítette ) biztosítéka a cári zsarnokság áldozatainak végtelen türelme volt . 18] . „Ha lehet bocsánatot kérni Johntól, akkor azt egész Oroszország cinkosságában kell keresni” – írta Tolsztoj. Szándékosan kerüli elődje, Zagoskin regényeinek boldogító kimenetelét , megmutatva a tartós boldogság lehetetlenségét egy olyan rendszerben, ahol a bajok és örömök forrása a társadalmi piramis csúcsán álló ember szeszélye [18] . Főhőse ezt is megérti: ennek következtében elutasítja a családi boldogság előtte megnyíló kilátását, és eltávozik az udvartól, a királyi fővárostól.

A fényes kalandos homlokzat mögött a Tolsztoj által kidolgozott történelemfilozófia teljesen elkerülte a regény első kritikusait . Saltykov-Scsedrin a Szovremennyikben (1863, 4. sz.) azonnal közzétett egy gúnyos paródiakritikát [19] , ahol Az Ezüst Herceg a bizánci hagyomány szerint egydimenziós, hűséges kompozícióként jelenik meg. Az áttekintés tele van ilyen szövegrészekkel: „Az Ezüst Herceg ostorai, miután áthaladtak a népi ábrázolás olvasztótégelyén, elveszítik gyötrő jellegüket, és a pártatlan szemlélő számára csak egyszerű és szelíd időtöltésnek tűnnek .” Az A. Tolsztoj könyvével szembeni elutasító magatartás a marxista irodalomkritikában is érvényesült [20] .

„A közjó buzgói irodalmi archaikusnak, etikailag jelentéktelennek és politikailag károsnak tartották a „Rettegett Iván korának meséjét”. Egy őszinte írónak a mai felháborodásokat kell megbélyegeznie, és nem a mesés királyt. Kár elterelni a társadalmat a fontos dolgokról fejedelmi szenvedésről, megtört szerelemről, szóhűségről, lelkiismeret furdalásról és egyéb hülyeségekről szóló mesékkel. A. K. Tolsztoj gróf elterelte a figyelmét. Könyvet írt arról, hogy az egyén megvetése elkerülhetetlenül Istentől való elszakadássá és egyenes brutalitássá válik. Arról, hogy az önellátó hatalom mindenkit döntésre ítél - a lelkiismeret és a becsület elfeledésére vagy a halálra. Arról, hogy az alázatos türelem hogyan erősíti a gonoszt. Arról, hogy a despotizmus hogyan szül jövőbeli bűnöket, és hogyan készül fel a nemzeti katasztrófára.

— Andrey Nemzer [21]

Vita a szlavofilekkel

Tugarin jóslata
az oroszok sorsáról

És egyikőtök összegyűjti a földet,
de ő maga lesz kánja felette!
És ül tornyában, Mint
bálvány a templom közepén,
S batozssal veri hátad,
Te pedig megkopogtatod és homlokoddal kopogtatsz.
... Átveszed a mi szokásunkat,
Megtanulsz romot rakni a becsületért,
És most, szívedre lenyelve a tatár vidéket,
Rusznak fogod nevezni! [22]

A. K. Tolsztoj történetírói nézetei egyenesen szemben állnak a szlavofilek konstrukcióival , akik idealizálták a Petrin előtti múltat. Ez az ideológia éppen a regényen való munka során végre formát öltött, és sok értelmiségit megnyert, nem zárva ki a szerző közeli ismerőseit sem. Ezzel szemben Tolsztoj számára az orosz történelem teljes moszkvai korszaka, amely a Novgorodi vecse lerombolását követte , „korszakaink legrosszabb időszaka”, átitatva a „tatarizmus” mérgével [23] . Miután a Hordától kölcsönözték a céljaiknak legmegfelelőbb despotizmus rendszerét, a moszkvai hercegek rabszolgákká változtatták az orosz népet:

„ Amikor nyelvünk szépségére gondolok, ha történelmünk szépségére gondolok az átkozott mongolok és az átkozott Moszkva előtt, amely még a mongoloknál is szégyenletesebb, a földre akarom vetni magam, és begurulok. kétségbeesve, amit Istentől kapott tehetségekkel tettünk! »

- Markevich B. M. 1869. április 26-án kelt leveléből

A. K. Tolsztoj regényében az orosz művészetben elsőként részletes pszichológiai portrét adott az orosz királyság alapítójáról . Az uralkodót, aki elrendelte, hogy darabolja fel a Perzsiából Moszkvába küldött elefántot , amikor nem akart letérdelni előtte, Tolsztoj olyan emberként mutatja be magát, aki az isteni akarat eszközének képzeli magát, és büszkeségében istenséghez hasonlítva magát, engedje magába az abszolút rosszat. „Az a mélyen gyökerező szokás, hogy a saját önkényén kívül mást nem tud, és semmiben és senkitől sem tűr el ellentmondást” [24] , a cárt arra a mániákus vágyra késztette, hogy „kiegyenlítse az erőseket a gyengékkel, hogy Oroszországban ne legyen magasabb a másiknál, hogy mindenki egyenlő legyen, és ő egyedül álljon mindenek felett, mint a tölgyfa a szabad mezőn” (idézet a regényből) [25] .

A totalitarizmus előrejelzése

Az A. K. Tolsztoj által az oprichnina mulatságról készített képein, akárcsak Dosztojevszkij „ Démonjai ” című művében, a regény modern tolmácsolói gyakran a totalitarizmus borzalmait jósolják [26] . Tolsztoj értelmezésében jóval a bolsevikok hatalomra jutása előtt a legfelsőbb hatalom Oroszországban már egykor "egyenlőséget akart, de azt az egyenlőséget, amely a lovasság által taposott vagy a jégveréstől megvert mező fülei között létezik" - és ez vezetett a tragédiához. a bajok ideje [24] . A cár fájdalmas tudata által generált gonosz elhagyja a fejét, és anélkül, hogy komoly ellenkezést találna önmagának, megfertőzi a hozzá közel állókat: a bojárok megfeledkeznek a becsületről és a méltóságról, mindenki túlélésre és rovására siet. testvéreikről. Az autokrata beteg gondolatai gárdisták-démonok [27] formájában testesülnek meg , akiket azért küld Oroszországba, hogy mindenkit mindenkivel egyenlővé tegyen. Miközben mindenkit megkínoznak és kivégeznek, a rágalmazás és a feljelentések megszokottá válnak. A regényben megrajzolt terrorkép sok tekintetben előrevetíti a sztálini elnyomásokat [28] . Nem véletlen, hogy Sztálin adta ki a parancsot az első cár képének meszelésére, ami S. Eisenstein filmadaptációiban is megmutatkozott [29] [30] .

Dmitrij Bykov úgy véli, hogy az A. K. Tolsztoj utáni Groznij-korszak meggyőzőbb művészi tükörképe nem jelent meg [31] . A Rettegett Iván regényben javasolt értelmezését a „ Rettegett Iván halála ” című darabban (1866), valamint P. I. Csajkovszkij (opera „ Oprichnik ”) és I. E. Repin (a híres képen , aki bemutatta ) dolgozta ki. Isten felkentje őrült gyilkosként). Vlagyimir Sorokin szenzációs műveiben " Az Opricsnyik napja " (2006) és a " Cukor Kreml " (2008) Bykov a "totalitarizmus meséit" látja, ahol az "Ezüst Herceg" világa rávetül a politikai valóságra. Putyin Oroszországának [32] [33] [34] . Sorokin maga is úgy véli, hogy A. K. Tolsztoj „lenyűgöző és megható” regénye „olyan, mint egy darab élőidő, kivágva John Vasziljevics, az első orosz paranoiás autokrata hangversenytörténetéből” [35] .

Képernyőadaptációk

• "Serebrjany herceg és a fogoly Varvara" (Orosz Birodalom, 1907)
• " Ezüst herceg " (Orosz Birodalom, 1911)
• " Rettegett Iván cár " (Oroszország, 1991)
• " Vihar Rusz felett " (Ukrajna és Oroszország, 1992)

Színházi előadások

• 1923 (december 7.) - A Moszkvai Munkások, Parasztok és Vörös Hadsereg Képviselői Tanácsának Színháza, S. P. Csernov és P. N. Triodin , a Szabad Opera művészei, S. I. Zimin

Jegyzetek

1. ↑ Mirsky D.S. Az orosz irodalom története az ókortól 1925-ig / Per. angolról. R. Gabona. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - 444. o.
2. ↑ Irodalmi cikk (10. osztály) a témában: A. K. Tolsztoj. Ezüst herceg | ingyenes letöltés | Az oktatási dolgozók közösségi hálózata . Letöltve: 2017. december 26. Az eredetiből archiválva : 2017. december 26.. (határozatlan)
3. ↑ A. K. Tolsztoj. Ezüst herceg. G. Boguslavsky bevezetője. M.: Szépirodalom, 1976. S. 12.
4. ↑ A. K. Tolsztoj. Ezüst herceg: történet Rettegett Iván korából. M .: Gyermekirodalom, 1981. S. 6.
5. ↑ Karamzin N. Az orosz állam története. 9 kötetben // Újvilág. - 1989. - 4. sz . - S. 125 .
6. ↑ Karamzin N. Az orosz állam története. 9 kötetben // Újvilág. - 1989. - 4. sz . - S. 138 .
7. ↑ Schmidt S. O. Írásemlékek Oroszország történelmének tanulási kultúrájában. T. 2: Karamzintól Okudzsava Arbatjáig. Könyv. 1. - M . : Szláv kultúrák nyelvei, 2009. - S. 372. - 576 p. - ISBN 978-5-9551-0174-3 .
8. ↑ Terescsenko, Alekszandr Vasziljevics. Az orosz nép élete: Ch.1-7 / Op. A. Terescsenko . - Szentpétervár. , 1848. Archiválva : 2019. július 21. a Wayback Machine -nél
9. ↑ Kosztomarov Nyikolaj Ivanovics. Esszé a nagyorosz nép hazai életéről és szokásairól a 16. és 17. században . - Szentpétervár. : Típusú. Karl Wulff, 1860. - 218 p. Archiválva : 2019. július 24. a Wayback Machine -nél
10. ↑ Veresaev V. V. Gogol az életben. 14 órakor 2. rész - (Sorozat: Gondolat antológia). - M. : Yurayt, 2018. - S. 184. - 311 p. - ISBN 978-5-534-06135-2 .
11. ↑ A. K. Tolsztoj. Sobr. op. 4 kötetben. - M . : Szépirodalom, 1964. - T. 4. - S. 93-94.
12. ↑ Puskin volt az orosz irodalomban az első, aki negatív szereplővé tette a cárt (a " Borisz Godunov " tragédiában ), de Tolsztoj tovább ment, és egyenesen az orosz autokratát az ókori római zsarnokokkal - Néróval és Caligulával - azonosította . Ehhez kapcsolódik a regény epigráfiájának megválasztása is – Tacitus „ Annaláiból ” .
13. ↑ Ezüst Herceg // Irodalmi hősök. — Akadémikus . – 2009. (Orosz)
14. ↑ Lib.ru/Classics: Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj. A. K. Tolsztoj: Az élet és a munka rövid krónikája . Letöltve: 2012. november 11. Az eredetiből archiválva : 2011. november 7.. (határozatlan)
15. ↑ D. A. Zsukov. Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj. M .: Ifjú Gárda, 1982. S. 287.
16. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2017. december 30. Az eredetiből archiválva : 2018. május 16. (határozatlan) 
17. ↑ Sziluettek: esszék, cikkek, esszék orosz és szovjet írókról. M.: Pravda, 1986. S. 354.
18. ↑ 1 2 Nemzer A. Walter-Scott historizmusa, oroszországi kivonatai és "Ezüst herceg". // Pierre Delalande igazi élete. Tanulmányok orosz és összehasonlító irodalomból Alekszandr Dolinin tiszteletére (= Stanford Slavic Studies. V. 33). Stanford, 2007.
19. ↑ M. E. Saltykov-Scsedrin. Ezüst herceg . Irodalom és Élet . Letöltve: 2019. július 25. Az eredetiből archiválva : 2019. január 12. (határozatlan)
20. ↑ Tehát D. Mirsky azt írja, hogy ez az „operaregény... sokkal alacsonyabb szintű, mint költői, sőt drámai művei”.
21. ↑ A.K. Ezüst herceg: történet Rettegett Iván korából / Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj; el fog kísérni. Andrey Nemzer cikke. - M .: Idő, 2017. - (Időn keresztül). ISBN 978-5-00112-001-8 .
22. ↑ s: Kígyó Tugarin (A. K. Tolsztoj)
23. ↑ A. K. Tolsztoj. Irodalomról és művészetről. M.: Sovremennik, 1986. S. 154.
24. ↑ 1 2 Lib.ru/Classic: Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj. A „Rettegett Iván halála” tragédia színrevitelének projektje . Letöltve: 2017. december 26. Az eredetiből archiválva : 2017. december 22.. (határozatlan)
25. ↑ A. Nemzer. Egy olvasó naplója: Orosz irodalom 2007-ben. M.: Vremya, 2007. S. 363.
26. ↑ Lásd például: T.V. Ivanova. A. K. Tolsztoj kreativitása és a jelen. // Az „Orosz irodalom a világ kulturális kontextusában” című nemzetközi kongresszus anyaga. M., 2004.
27. ↑ A Wayback Machine B. A. Uspenskynél 2017. december 28-án kelt archív másolati megjegyzés szerint a gárdisták tudatosan igyekeztek démonokkal kapcsolatba kerülni. A regényben Tolsztoj erősen hangsúlyozza ezt az asszociatív kapcsolatot.
28. ↑ N. Hruscsov egyenesen felhívja a figyelmet erre a párhuzamra : „Az olyan emberek, mint én Sztálinhoz közel állók, Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj Ezüsthercegének olvasásával megerősítik, hogy Rettegett Iván trükkjei szó szerint másolatai annak, amit Sztálin tett.” Lásd: N. S. Hruscsov. Idő, emberek, hatalom. 4. kötet. M .: Moszkvai hírek, 1999. S. 241.
29. ↑ A. M. Dubrovsky. Történész és hatalom: történettudomány a Szovjetunióban. A Brjanszki állam kiadója. un-ta, 2005. S. 410.
30. ↑ G. Maryamov. Kreml cenzor: Sztálin filmet néz. Kinotsentr, 1992. S. 69, 94.
31. ↑ Dmitrij Bykov - Egy - Moszkva visszhangja, 2017.02.06 . Letöltve: 2017. december 26. Az eredetiből archiválva : 2017. december 27.. (határozatlan)
32. ↑ Dmitrij Bykov - Egy - Moszkva visszhangja, 2017.07.07 . Letöltve: 2017. december 26. Az eredetiből archiválva : 2017. december 27.. (határozatlan)
33. ↑ Dmitrij Bykov - Egy - Moszkva visszhangja, 2017.02.24 . Letöltve: 2017. december 26. Az eredetiből archiválva : 2017. december 27.. (határozatlan)
34. ↑ Dmitrij Bykov - Egy - Moszkva visszhangja, 2016.08.11 . Letöltve: 2017. december 26. Az eredetiből archiválva : 2017. december 27.. (határozatlan)
35. ↑ Ezüst herceg | zakharov.ru . Letöltve: 2017. december 27. Az eredetiből archiválva : 2017. december 28.. (határozatlan)

Bibliográfia

• Koretsky B. I. Oprichnina és A. K. Tolsztoj "Ezüst herceg" című regénye. — M.: Detgiz , 1959
• Bulusheva E. I. Folklór műfajok A. K. Tolsztoj "Ezüst herceg" című regényének művészi elbeszélésében. - Szaratov, 1998
• Fedorov A. V. A. K. Tolsztoj irodalmi portréja // A. K. Tolsztoj születésének 185. évfordulójára. — Irodalom az iskolában, 2002
• Krasnikova M. N. A folklórhagyomány aktualizálása és korunk történelmi problémáinak megoldása A. K. Tolsztoj "Ezüst herceg" című regényében. Archiválva : 2016. március 5. a Wayback Machine -nél -
• Sazonova Z. N. A. K. Tolsztoj „Ezüst herceg” című regénye az idő kontextusában // Egy irodalmi mű belső szerkezete: koll. tudományos Művészet. / Vlagyimir Állami Pedagógiai Egyetem . - Vladimir, 2001. - S. 26-34.
• Akimova T. M. Az orosz írók folklorizmusáról (cikkgyűjtemény, összeállította és szerkesztette: Yu. N. Borisov). - Saratov: Saratov University Press , 2001. - 240 p.
• Gavrishuk P. Rettegett Iván korának értelmezése A. K. Tolsztoj "Ezüst herceg" című történelmi regényében. Archív másolat , 2016. március 5. a Wayback Machine -nél // Klasszikák és modernitás. Fiatal tudós-filológusok tudományos munkáinak gyűjteménye; szerk. T. V. Szenkevics. - Brest, A. S. Puskinról elnevezett Bresti Állami Egyetem , 2011 - C.38-40
• Zhestkova EA A szörnyű Iván korszaka a leírásban NM Karamzin és AK Tolsztoj művei. // Tudomány, kultúra, oktatás világa. 2011. 6 (31) sz

Linkek

• "Ezüst herceg" Maxim Moshkov könyvtárában
• "Ezüst herceg" a Fantasy Lab honlapján

Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj művei
Balladák és versek	Vaszilij Sibanov (1840) Blagovest (1840) Egy zajos bál közepette, véletlenül... (1851) My Bells (1854) Zavargás a Vatikánban (1864) Az orosz állam története Gosztomiszltól Timasevig (1868) Ilja Muromets (1871) Canute (1871) Te vagy az én földem, drága földem...
versek	Bűnös (1858) Damaszkuszi János (1859) Alkimista (1867) Popov álma (1873) Portré (1874) Sárkány (1875)
Dramaturgia	Fantasy (1850) Don Juan (1862) Rettegett Iván halála (1865) Fjodor Joannovics cár (1868) Borisz cár (1870) Posadnik (1871)
Próza	Ghoul család (1839, franciául ) Találkozás háromszáz év után (1839, franciául ) Blagovest ( franciául ) Ghoul (1841) Wolf Foster (1843) Amena (1846) Ezüst herceg (1862)
Publicizmus	Projekt a "Rettegett Iván halála" (1866) tragédia színpadra állítására Projekt a "Fjodor Joannovics cár" (1868) tragédia színpadra állítására
Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj bibliográfiája