A Kathāvatthu ( Pali Kathāvatthu ) az Abhidhamma Pitaka hét könyvének egyike , ötödik vagy hetedik. Nem minden théraváda iskola ismeri el a Kathavathát a kánon részeként .[ adja meg ] .
Kathavatthu a kanonikus páli szövegek közül kiemelkedik azzal, hogy a hagyomány csak vele kapcsolatban ad szerzőséget és alkotási időt is [1] . Így a korai krónikák szerint Moggaliputta Tissa állította össze ezt a szöveget a pataliputrai tanácson, Buddha nirvánája után 236 -ban, hogy megállítsa és megcáfolja az eretnek tanításokat [2] .
A Kathavatthu bizonyos kijelentésekkel foglalkozik; Buddhaghosa szerint közülük 500 ortodox, 500 unortodox. A szöveg 23 részből áll, amelyek mindegyike öt-tizenkét kérdéssel foglalkozik, és kérdés-felelet rendszerre épül, miközben nem mindig lehet megállapítani, hogy a vita résztvevői közül melyik eretnek és ki théraváda. ragaszkodó [3] . A szövegben nem szerepel azoknak az eretnekeknek a neve, akiknek tanításait elítélik.
A Kathavatthu egy olyan szöveg, amelyet kezdete óta folyamatosan frissítettek, ahogy új eretnekségek merültek fel. Az utolsó ilyen kiegészítés talán a Kr. e. 1. századból származik. e. , vagyis maga a kánon megírásának ideje, vagy annak a szingaléz kommentárnak az idejére, amelyre Buddhaghosa támaszkodott [3] . Ugyanakkor a könyv szerkezete és több, az elején felsorolt eretnekség ősibb eredetű, mint a szöveg többi része. Az első rész a változatlan személyiség ( puggala ) nemlétére vonatkozik, míg a második az arhat természetére vonatkozó számos állítás megcáfolására vonatkozik .
A szöveg jellegzetes vonása a nagyszámú idézet jelenléte, elsősorban a Vinaya és a Sutta Pitakasból , beleértve a Khuddaka Nikaya kilenc tesztjét , valamint a Dhammasangani és a Vibhanga , néha kis eltérésekkel a modern szövegektől . 4] .