A Patthana ( IAST : paṭṭhāna , páli: szár) az utolsó és leghosszabb Abhidhamma Pitaka könyv a páli kánonban .
22 tikivel ( tiki ) és 100 kupellel ( duki ) foglalkozik Dhammasanganiból , vagyis az összes valósággal, 24 feltétellel ( pachchaya ). A buddhista skolasztikában vitathatatlan előrelépést jelentő Patthana [1] egyik célja az okok és következményeik kapcsolatának bemutatása [2] . Patthanában a különféle formákba öltözött dhammákat négy módszerrel értelmezik: pozitív, negatív, pozitív-negatív és negatív-pozitív.
Összességében a szöveg egy matikából vagy listából áll, amely 24 feltételt tartalmaz; kérdőfejek; három sor következik, majd páros. A szöveg egyes részeit nagyon nehéz megérteni, mivel ezek teljes egészében számokból állnak [3] . A könnyebb érthetőség érdekében a vonatkozó útmutatók burmai és angol nyelven készültek. Néhány részüket lefordították oroszra.
Patthana 24 feltétele:
1. Gyökér állapota (Hetu paccio)
2. Az objektum állapota (Arammana paccio)
3. Dominancia állapota (Adhipati pacchayo)
4. A közelség feltétele (Anantara paccio)
5. Szomszédsági állapot (Samanantara paccio)
6. Az együttélés feltétele (Sahajata pacchayo)
7. A viszonosság feltétele (Anamanya paccio)
8. Függőségi állapot (Nissaya paccio)
9. Az erős függőség állapota (Upanissaya paccio)
10. Az előlét feltétele (Purejata pacchayo)
11. Létezés utáni állapot (Pacchajata pacchayo)
12. Az ismétlés feltétele (Acevana paccio)
13. Kamma állapota (kamma pacciayo)
14. Eredmény állapot (Vipaka paccio)
15. Táplálkozási állapot (Ahara pacciayo)
16. Az irányító képesség feltétele (Indriya pacchayo)
17. A jhana állapota (Jhana pacchayo)
18. Az út állapota (Magga paccio)
19. Társulási feltétel (Sampaiutta pacciayo)
20. Disszociációs állapot (Vippayutta paccio)
21. Jelenléti állapot (Atthi pacchayo)
22. Távolléti állapot (Natthi pacchayo)
23. Eltűnési állapot (Vigata paccio)
24. Az el nem tűnik állapota (Avigata paccio)