Huaqiao ( kínai bevándorlók ) fővárosa kulcsfontosságú helyet foglal el Indonézia gazdaságában . A ma Indonéziához tartozó maláj szigetcsoport szigetein folytatott kínai vállalkozók tevékenységének története a középkorba nyúlik vissza . Tele van az uralkodó körök felfutásával és pártfogásával, valamint a hatóságok protekcionista intézkedéseivel az őslakos burzsoázia védelmében. A gyarmati időszakban a kínai vállalkozók vezető szerepet töltöttek be a komprádortevékenységben , ami a kínai-ellenes sovinizmust táplálta a helyi elitek körében , és ösztönözte a társadalmi elidegenedést az őslakos lakosság és a huaqiao között.
Indonézia függetlenné válása után a huaqiao tevékenysége a kiskereskedelemről és az uzsorásról fokozatosan az iparra és a bankszektorra terelődött. A kínai burzsoázia egy része profitálhatott a külföldi tőke államosításából és az ország új hatóságaival való együttműködésből. Gyakran törtek ki pogromok az asszimilált kínaiak ellen , akik hagyományosan igen befolyásos erők voltak Indonézia kereskedelmi és pénzügyi rendszerében, gazdasági versenytársaik ihlette, de vallási vagy egyéb szlogenekkel eltakarva (ugyanakkor az 1960-as évek vége óta). , az indonéz kormány intézkedéseket kezdett tenni az elemek gyengítésére a kínai-ellenes beszédek azonban nem mindig sikeresek és következetesek).
A huaqiao tőkével kapcsolatos állami politika liberalizációja és a kínai üzletemberekkel szembeni diszkriminatív korlátok gyengülése a források országból való kiáramlásának lelassulásához, a korábban exportált tőke egy részének visszatéréséhez, valamint a hivatalos gazdaságpolitika és kormányzat támogatásához vezetett. programokat. A modern Indonéziában az etnikai kínaiak továbbra is fontos szerepet játszanak az ország gazdaságában, és domináns pozíciót foglalnak el egyes iparágakban. A Huaqiao-k alkotják Indonézia milliárdosainak többségét, az ország magánvállalatainak többségét birtokolják, és leggyakrabban külföldi befektetőkkel alapítanak vegyes vállalatokat.
Indonézia kínai üzleti közösségét a gyarmati időszakra visszanyúló vállalkozói tapasztalatok gazdagsága, a huaqiao számára a nemzetközi tőkepiachoz és a modern technológiához való hozzáférést biztosító széles körű regionális kapcsolatok, valamint a közösségi alapú konszolidáció (a „ guanxi ” gyakorlata) jellemzi. amelyet az őslakos lakosság és különösen az őslakos vállalkozók ellenséges hozzáállása okoz. Az indonéz huaqiao az úgynevezett „ bambuszhálózat ” része, és közeli rokonságban áll a délkelet-ázsiai , valamint kínai és tajvani honfitársaival [1] .
Kínai kereskedők és más hajósok ősidők óta látogatják a maláj szigetcsoport szigeteit. Már a " Hanshu " krónikában van első említés a szigetcsoportról. 132-ben Jáva egyik uralkodója követséget küldött a Han -udvarba, ami után az ilyen követségek mindennapossá váltak a többi szigetállami alakulat számára. 430-ban és 452-ben Kalinga ( Közép-Jáva ) uralkodója követségeket küldött a kínai udvarba, az 5. században is Délkelet- Szumátra uralkodója küldött követségeket (a kínai forrásokban ezt az államot " Gantoli "-nak hívták), 518-ban - a Poli uralkodója ( Kelet-Jáva és Bali ), 644-ben Malayu (Szumátra középső része) uralkodója. Az ilyen nagykövetségek a tisztán diplomáciai funkciók mellett kereskedelmi szerepet is betöltöttek, bemutatva a Mennyei Birodalom császárainak a szigeteken termelt árukat [2] [3] .
670-ben Srivijaya királyság (Szumátra délkeleti részének) uralkodója követséget küldött a Tang udvarba , 671-ben pedig Yijing kínai szerzetes Srivijaya és a szomszédos Malaya királyságba látogatott el . Srivijaya már a 8. században hatalmas tengeri birodalommá alakult, amely uralta a Malacca és a Szunda-szoroson áthaladó tengeri utakat (Perzsiából és Indiából indultak hajók Kína partjaira és rajtuk vissza). Srivijaya Maharajas rendszeres követségeket küldött Kínába, és kereskedelmi kapcsolatokat tartott fenn a Tang-dinasztiával [4] .
Az első évezredet nem a kompakt települések jellemezték, nemzedékről nemzedékre egymást követő, etnikailag stabil kínai lakossággal. Települések jelentek meg és tűntek el, lakóik egy része visszatért Kínába, volt, akit több generáció után asszimiláltak a szigetvilág környező népei. A Song-dinasztia idején (X-XIII. század) érezhetően megnőtt az áruiknak új piacot kereső kereskedők és a megélhetést kereső föld nélküli parasztok kivándorlása Dél-Kínából. A kereskedelmi hajók hatóságok általi gyakori elkobzása és a tengerészek erőszakos toborzása miatt, amelyek szükségesek voltak ahhoz, hogy a császárok folytonos háborúkat vívjanak a jurchenekkel , sok kínai kereskedő inkább a "Déli-tengerre" menekült felhalmozott tőkéjével és életet kezdett. újra ott [5] .
A 10. században kezdtek megjelenni az első kínai települések Jáva északi partvidékén, elsősorban a kikötővárosokban. Sokuknak kezdetben nem volt megélhetési eszköze. A szegény kínaiakat gazdag honfitársaik bérelték fel eladónak vagy árusítónak, akik közül idővel kisboltosok, pénzváltók és uzsorások, majd befolyásos kereskedők lettek. A Szung-Kínában másodlagos, részben tekintély nélküli foglalkozásnak számító kereskedelem a diaszpórában a társadalmi ranglétra méltó gazdagodásának és mászásának vonásait nyerte el [6] .
A 13. századra Szumátra déli részén virágzott Sanfoqi városa, amelyben több ezer kínai élt (a kínai és indiai hajók fontos kereskedelmi kikötője volt). 1293 elején Kublai császár csapatai partra szálltak Jáván , aki követelte, hogy Singasari jávai királyság ismerje el a Jüan -dinasztia szuperenitását . A kínai csapatok és a hozzájuk csatlakozó Vijaya herceg elfoglalták Kediri lázadó vidékét , majd Vijaya legyőzte a szigeten szétszórt Kublaj különítményeit, amelyek maradványai 1293 májusában kénytelenek voltak Jáváról hazájukba hajózni. Több mint 100 kínai katona döntött úgy, hogy nem tér vissza, és a Belitung -szigeten alapította települését . A győzelem után Vijaya megalapította Majapahit új államát , amely hamarosan élénk kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatokat épített ki Kínával [7] [3] .
A Ming-dinasztia hatalomra jutása (XIV. század) Kína diplomáciai tevékenységének növekedését jelentette a „Déli-tenger” országaiban. A kereskedelmi kapcsolatok fejlődését a kínaiak aktív kivándorlása a szigetvilág szigeteire és az első stabil kínai települések megjelenése kísérte. A helyi feudális urak nem avatkoztak be a huaqiao beáramlásába, igyekeztek profitálni kereskedelmi és kézműves tevékenységükből. Az idegen, olykor ellenséges környezetben való élet arra kényszerítette a kínai telepeseket, hogy az önszerveződés és az önvédelem különféle formáit keressék. A kínaiak egy része helyi nőket vett feleségül, és megtanulta a helyi nyelvet, de többségük elzárkózott a külvilágtól a környéken. Néhány huaqiao, aki adósságfüggőségbe került, honfitársaival (kereskedőkkel és uzsorásokkal) rabszolga helyzetbe került [8] .
A nagy kínai települések társadalmi szerkezetében több stabil intézmény működött, amelyeket összefoglalóan "bannak" neveztek (ez a kifejezés különböző testvériségeket, testvériségeket vagy egyesületeket jelöl). A huaqiao önszerveződésének egyik formája a névrokonok egyesületei vagy az úgynevezett "klánok" voltak (Kínával ellentétben az emigrációban ezek nem rokonegyesületek, hanem kölcsönös segítségnyújtó szervezetek voltak). A huaqiao megszilárdításának egy másik formája a nyelvjárási hovatartozás elvén történő összefogás volt ( hakka , hoklo , chaozhou vagy kantoni hordozók megpróbáltak letelepedni honfitársaik mellé, negyedeket, körzeteket vagy településeket alkotva az azonos nyelvjárást beszélő emberekből). Idővel stabil kapcsolatok kezdtek kiépülni az ilyen "közösségi közösségek" között, még a maláj szigetcsoport különböző részein találhatóak között is, de nem léptek kapcsolatba, sőt néha nyíltan viszálykodtak a kínai telepesek más nyelvjárási csoportjaival [9] .
A huaqiaók között is voltak olyan örökletes szakmai közösségek, mint a kereskedelmi és kézműves céhek vagy műhelyek , valamint titkos társaságok ( triádok ). A pénztáraikon keresztül mindenféle "tiltás" anyagi segítséget nyújtott az egyesület tagjainak, közösségi templomokat, temetőket tartott fenn, szabályozta a közösségen belüli társadalmi viszonyokat, figyelemmel kísérte a hagyományok betartását [10] .
A szigetcsoport kínai települései teljesen függetlenek voltak a központi birodalmi hatalomtól vagy Kína tengerparti tartományainak kormányzóitól. A huaqiao közösségek túlnyomó többsége egyáltalán nem tartott hivatalos kapcsolatot Kínával, a szülőföldjével való kapcsolattartásra korlátozódtak családi vagy klán szinten. A Ming-dinasztia császárai azonban nem törekedtek arra, hogy uralmuk alá vonják a kínai telepeseket, akiket nem hivatalosan "árulónak" és "csempésznek" tartottak (a kínai hatóságok ráadásul tartottak az ellenőrzésüktől, hogy ellenzéki zsebeket szülhessenek). kivándorlók körében) [11] .
1380 körül a Palembang (Dél-Szumátra) fejedelemségben élő, tengeri kereskedelemmel foglalkozó több ezer kínai ragadta magához a hatalmat, és az egyik befolyásos kereskedőt választotta meg uralkodójának. A huaqiao flotta nemcsak nyereséges kereskedelmet folytatott, hanem az elhaladó hajók kirablásával is vadászott, beleértve a minszki nagykövetség küldetéseit is. Ennek ellenére Szumátra kínai uralkodói még autonómiát is ki tudtak szerezni Kínától a császár névleges vazallusságának elismerésével. A kínai telepesek hatalma ezen a területen körülbelül 60 évig tartott, 1440 után már nem említik őket az írott források [12] .
A 15. század elején Zheng He haditengerészeti parancsnok expedíciójának tengerészei szálltak partra a jelenlegi Semarang közelében . Egy kis települést alapítottak, amely végül a szigetvilág egyik legnagyobb kínai közösségévé vált. További jelentős kínai közösségek állandóan Tubanban és Surabayában (Kelet-Jáva), Bantamban és Jakartában (Nyugat-Jáva) éltek, ahol jelentős szerepet játszottak a kereskedelmi műveletekben. A fallal és vizesárokkal körülvett Bantam kínai negyed kőházakkal épült, míg a helyiek nádkunyhókban húzódtak meg. Néhány gazdag kínai kereskedő házi rabszolgákat tartott. Később az észak-jávai kínai kereskedők szoros kapcsolatokat építettek ki a borneói huaqiao közösségekkel ( Bunkomi , Sambas, Pontianak és Sukadana), valamint Szingapúrban és Malaccában . Kereskedtek kínai selyemmel, pamuttal, porcelánnal, lőporral és ékszerekkel, és főleg fűszereket és ónt exportáltak (egyeseket európai kereskedőknek értékesítették tovább) [13] .
Nyugat-Borneón a kínai parasztok mezőgazdasággal és értékes fa kitermelésével foglalkoztak. A Bantam Szultánságban néhány huaqiao paprikaültetvényekkel és rizsföldekkel rendelkezett. A városokban a kézművesek többsége kínai volt. Jáván a huaqiao tulajdonában volt szinte az összes cukornádat finomított cukorrá feldolgozó vállalkozás [14] .
A 17. század végén, amikor a Csing Birodalom végleg elnyomta az utolsó dél-kínai ellenállási központokat, a déli tengerek huaqiaói között régóta létező titkos társaságok határozottan mandzsuellenes irányzatra tettek szert. Társadalmi bázisuk a kínai negyedek városi alsóbb osztályai és a csempészek széles körben elterjedt egyesületei voltak. A gyakran a kínai diaszpóra klánelitjéhez közel álló titkos társaságok nemcsak honfitársaikat védték meg a helyi hatóságok és a lumpen zaklatásától, hanem szerencsejáték-házakat, földalatti bordélyházakat és ópiumbarlangokat is fenntartottak [15] .
A Qing-bíróság a lehetőségekhez mérten megnyirbálta Huaqiao kapcsolatait Kínával: halálbüntetéssel fenyegetve megtiltották a kivándorlást az országból; a külkereskedelmet állami monopóliummá nyilvánították és jelentősen csökkentették; az összes lakost kiűzték a délkeleti partról az ország mélyére, ami megszakította a tengeri kereskedelmet az Égi Birodalom és a déli tengeri kínaiak között. Mindez a Huaqiao elidegenedéséhez vezetett Kínától, valamint megszilárdította és stabilizálta a szigetország kínai közösségeit, amelyek új bevándorlókkal való feltöltése hosszú időre leállt. A kínaiak, akik már idős korukban is elvesztették reményüket, hogy visszatérjenek hazájukba, szilárdan új helyen kezdtek letelepedni, és keresték a helyi lakossággal való együttélés formáit. Csak a 18. század végétől, a gazdasági helyzet és az európai terjeszkedés nyomása hatására a Qing hatóságok kénytelenek voltak enyhíteni a külkereskedelmi korlátozásokon és alattvalóik országból való távozásán [16] .
Az első európai gyarmatosítók megjelenését a maláj szigetvilágban a 16. században (először a portugálok a Molukkákon , majd a hollandok Bantamban ) ellenségesen fogadták az itt élő kínai kereskedők. Ha korábban sikeresen versenyeztek a békés indiai és arab kereskedőkkel, most az európai kereskedőket nagy katonai erők kísérték, amelyek képesek voltak elfoglalni a kereskedelmi állomásokat, alárendelni a helyi uralkodókat és bevezetni saját kereskedelmi szabályokat [17] .
Idővel azonban megjelentek bizonyos érintkezési pontok, majd kölcsönösen előnyös együttműködési területek a kínai és az európai kereskedők között. Kihasználva azt a tényt, hogy az európaiak a jövedelmező exportkereskedelemre koncentráltak , a kínaiak pedig ismerték a helyi nyelveket és a gazdasági tevékenység hagyományait, az utóbbiak gyorsan beszivárogtak olyan területekre, mint a lakosságtól való vásárlás és az exportáru kikötőkbe szállítása. Hamarosan a huaqiao monopolizálta az európaiak és az őslakos parasztok, kézművesek és feudális urak közötti kereskedelmi közvetítők funkcióit. A gyarmattá alakult területeken a kínaiak gazdálkodóként jártak el, hogy beszedjék az adókat és vámokat. Mindez ellenséges hozzáállást váltott ki a helyi lakosság körében a kínai kereskedőkkel, uzsorásokkal és adószedőkkel szemben, akik közül sokat az őslakosok is idegennek és hitetlennek tekintettek [18] .
Miután a Holland Kelet-indiai Társaság a 17. század első negyedében kiszorította a portugálokat és az angolokat a Molukkákról, és monopóliumot hozott létre a fűszerkereskedelemben , együttműködést alakított ki kínai kereskedőkkel. Huaqiao tolmácsként működött közre a helyi feudális urakkal folytatott tárgyalásokon, holland hajókat látott el élelmiszerrel és édesvízzel (a helyi lakosság gyakran nem volt hajlandó üzletelni a betolakodókkal), valamint kiskereskedelmet folytatott a hollandoknak alárendelt városokban és erődökben. A hűségre válaszul a gyarmati hatóságok ösztönözték a kínai lakosság beáramlását birtokaikba (például ha 1619-ben körülbelül 400 huaqiao élt Batáviában , akkor egy évtizeddel később már 2 ezer, 1725-ben pedig körülbelül 10 ezer). Az 1620-as években a kelet-indiai szigetek főkormányzója, Jan Peterson Kun hivatalosan engedélyezte a kínaiaknak, hogy kiskereskedelmet folytassanak Jáván és a part menti kereskedelmet Batáviával, valamint némi szabadságot biztosított nekik a Jáva és Kína közötti hajózásban [19] .
A kínai kereskedők folyamatosan követték a holland katonai terjeszkedést Jáván kívül, és megnyitották kereskedelmi állomásaikat az új meghódított területeken. A gyarmati hatóságok garantálták a huaqiao-k személyes biztonságát és vagyonát, preferenciákat biztosítottak számukra a kereskedelem, valamint az erődítmények, raktárak, kikötők és lakások építésében [20] .
A 18. század eleje óta folyamatosan nőtt a kínaiak száma a Holland Kelet-indiai Társaság jávai birtokaiban. A Huaqiao kis- és közvetítő kereskedelemmel, kézművességgel, uzsorával foglalkozott, valamint cukornádat és egyéb ültetvényes növényeket termesztett. A kínaiak a cég támogatásával beindították a cukornád ipari feldolgozását, még a befolyásban lévő kávéültetvények helyi tulajdonosait is megkerülve (1710-ben csak Batavia környékén 130 cukorgyár működött, amelyek több mint 25 ezer embert foglalkoztattak, ebből kb. huaqiao voltak). Kezdetben a hollandok abban voltak érdekeltek, hogy vállalkozó kínaiakat vonzanak ellenőrzött területeikre, de amikor a gyarmatosítók hatalma kellőképpen megerősödött Jáván, elkezdték korlátozni a huaqiao kereskedők tevékenységét, akiket fő kereskedelmi versenytársuknak tekintettek [21] [ 22] .
A hollandok és a huaqiaók közötti kapcsolatok súlyosbodásának másik oka az volt, hogy a Kelet-Indiákba érkező kínai bevándorlók nagyszámú beáramlása mellett nem mindegyik talált munkát, és a gyarmati hatóságok korlátozottak voltak abban, hogy megszabaduljanak a „extra” telepesek (1728-ban a Qing-kormány megtiltotta az országot engedély nélkül elhagyó kínaiaknak, hogy visszatérjenek hazájukba). 1733-ban mintegy 80 000 kínai élt Batáviában és a főváros környékén. Válaszul a hollandok szigorították a jávai kínaiakkal szembeni politikájukat: megtiltották nekik, hogy a hatóságok írásos engedélye nélkül elhagyják városukat, munkát keresve költözzenek és új üzleteket nyissanak, a kereskedőket túlzott adókkal terhelték meg. Bármilyen visszaélésért a kínaiakat súlyos büntetéseknek vetették alá, a "gyanús személyeket" pedig kiutasították a Banda -szigetekre , Ceylonra vagy Fokvárosba . A diszkriminatív intézkedéseket mindenütt a holland tisztviselők zsarolása kísérte [23] .
1740 szeptemberében a kínai lakosság nyugtalansága tört ki Jáván, akik elégedetlenek voltak a gyarmati hatóságok elnyomásával. Huaqiao tömeges letartóztatása miatt a fővárosban a sziget belsejébe menekültek. Októberben a hollandok kínai pogromot szítottak Batáviában és Észak-Jáva más tengerparti városaiban, felhasználva a város alsóbb rétegeit, akiket a kínai pénzkölcsönzők és kereskedők elnyomtak. Csak Batáviában a holland csapatok és muszlimok tömegei mintegy 10 ezer huaqiaót irtottak ki. Válaszul a kínaiak, akik a fővároson kívüli ültetvényeken és cukorgyárakon tartózkodtak, lemészárolták a hollandokat Rembangban és néhány más városban, és ostrom alá vették Semarangot . A lázadó huaqiaókat néhány Mataram feudális főispán támogatta , de a hollandok erőszakkal elfojtották a lázadást, ami után megszerezték az ellenőrzésüket Jáva teljes északi partja és Madura nyugati része [21] [23] felett .
Az 1740 őszi tragikus események után valamivel több mint 3000 kínai maradt életben Batáviában. A hatóságok fenntartották a huaqiao szabad mozgásának korábban elfogadott korlátozását, csak a holland kormány által előre meghatározott negyedekben és helyeken telepedhettek le. Miután 1742-re végleg elfojtották a jávai kínai nyugtalanságot, a hollandok, akiknek továbbra is szükségük volt a kínaiak szolgálatára, általános amnesztiát hirdettek, és vállalták, hogy a számukra engedélyezett tevékenységi területeken figyelembe veszik a huaqiao érdekeit. Ezeknek a döntéseknek köszönhetően a 18. század második felében helyreállt a kínaiak száma és gazdasági befolyása a szigetországban [24] .
Most a huaqiao gazdasági helyzetének erősödése a monopólium gazdálkodás elterjedt rendszerének volt köszönhető. A kínai adógazdálkodók beszedték az adót a piacokon való kereskedésért és a közvéleményadót , a monopólium felvásárolta a helyi parasztok és kézművesek termékeit, monopoljoggal rendelkeztek a folyókban és öblökben horgászni, dohány-, ópium- és alkoholos italokkal kereskedni. A hatékony ellenőrzés hiánya a hollandok részéről oda vezetett, hogy a huaqiao hamarosan a legtöbb piac igazi ura lett. A Kelet-indiai Társaság bérbe adta a tengerparti jávai falvakat a kínai adógazdálkodóknak, akiknek lakói kötelesek voltak sót bányászni, és az összes megtermelt terméket csak a tulajdonosoknak értékesíteni. A 18. század végére az adógazdálkodók monopóliumjogai hatalmas területekre terjedtek ki (1796-ban a társaság irányítása alatt álló több mint 8,5 ezer faluból 1134-et gazdálkodtak ki Huaqiaoba). Sok kínai adógazdálkodó valójában hűbérúrrá vált: földbérleti és egyéb adókat szedtek be, munkavégzésre kényszerítették a lakosságot [25] .
Különösen súlyos kizsákmányolás volt megfigyelhető azokban a falvakban és körzetekben, amelyeket a hollandoktól függő helyi uralkodók rövid időre a kínaiaknak adtak ki. A földművesek fegyveres zsoldosok segítségével, bármilyen eszközzel igyekeztek gyorsan bevételhez jutni, nem törődve a földek és a lakosság jövőbeli sorsával. Az adógazdálkodók cselekedetei egész falvak tönkretételéhez és a paraszti elégedetlenség növekedéséhez vezettek, ami gyakran nyugtalanságokhoz és nyugtalanságokhoz vezetett [26] .
A 18. század végére mintegy 100 ezer kínai élt Jáván és Madurán, és még több tízezren a külső tartományokban. A hollandok hatékony rendszert hoztak létre a kínai diaszpóra közvetett ellenőrzésére, amelyet a gyarmati tisztviselőknek elszámoltatható „tiszteken” keresztül hajtottak végre (leggyakrabban „Kína kapitányként” vagy „Kína őrnagyként”). A kínai közösség csúcsát alkotó gazdag kereskedők és uzsorások közül választották ki őket erre a pozícióra (bár formálisan választhatónak számított). A 17. század végén kialakult „tisztek” rendszere a szigetország feletti holland uralom szinte teljes időszaka alatt kitartott. A Batavia "kapitánya" (később "őrnagy"), Bantam , Bangil, Medan , Palembang , Bencalis , Muntok és Selat-Panjang [27] "kapitányai" voltak a legrangosabb beosztások .
1811-ben a brit csapatok elfoglalták Jávát, de 1814-ben Anglia kénytelen volt visszaadni indonéz birtokait Hollandiának. Az 1824-es londoni szerződés végül rendezte az angol-holland ellentéteket Délkelet-Ázsiában, de az alapján megállapított vámtarifák lehetővé tették a brit kereskedők számára, hogy sikeresen versenyezzenek a hollandokkal Indonéziában. A visszatérő hollandok sietve felszámolták a Stamford Raffles brit főkormányzó által végrehajtott, meglehetősen hatékony reformok pozitív eredményeit is , felélesztettek számos természetes kötelességet, valamint az „önkormányzó” yogyakartai és surakartai szultánságban betiltották a földbérleteket és felmondtak . a helyi feudális urak által már kötött szerződések európai és kínai magánvállalkozókkal [28] .
Az 1830-as évek elején a hollandok bevezették a "kötelező" exporttermények rendszerét Jáván és Szumátrán, és gyakorlatilag betiltották a magántőke tevékenységét. 1851-ben megkezdődött Nyugat-Kalimantan holland meghódítása , ahol számos huaqiao aranykutató település volt. A kínaiak 1856-ig makacsul ellenálltak, majd tevékenységüket a gyarmati hatóságok ellenőrzése alá helyezték [29] .
A 19. század közepére a gazdálkodási rendszer elavulttá vált. A Huaqiao vállalkozói az uzsorára és a külkereskedelmi közvetítésre összpontosítottak, sok ültetvényterméket vásároltak és dolgoztak fel. Egyes kínaiak versenyeztek a jávaiakkal a batikolásban és a hollandokkal az ültetvénygazdaságban (a pénzügyi siker eredményeként sok nagy ültetvény került a Huaqiao kezébe), a városokban a kínaiak birtokolták a rendkívül jövedelmező termelés nagy részét. zálogházak, szerencsejáték-házak és ópiumbarlangok [27] .
Indonézia végső meghódításával és a kemény gyarmati rezsim megteremtésével a Dél-Kínából érkező bevándorlókat egyre szélesebb körben kezdték felhasználni olcsó munkaerőként a bányákban és ültetvényekben. Sokan közülük ideiglenes munkára jöttek, és a szerződés lejárta után visszatértek szülőföldjükre. A kínai népesség a 19. század közepétől kezdett különösen gyorsan növekedni. A kínai bevándorlók első hulláma 1860 és 1890 között zajlott le, amikor a legtöbbjük Észak- Jáva kereskedelmi városaiban telepedett le [30] .
A toborzók legtöbbször kínai kereskedők voltak, akik titkos társaságok befolyására támaszkodtak. A kereskedők és a triádok tagjai közösen vetkőztették le a beszervezett kulikat , akik hosszú távú adósságrabságba estek. A földön a kínai kulik teljesen a "Kína kapitányaitól" függtek, akik kegyetlenül elnyomtak minden engedetlenséget. Ha 1860-ban 221 000 kínai élt Indonéziában, akkor az 1890-es évek végére számuk 537 000 főre emelkedett [31] . A huaqiao mezőgazdasági földterületek tulajdonjogának hivatalos tilalma ellenére a holland hatóságok hatalmas birtokokat („magánföldeket”) kezdtek el adni kínai vállalkozóknak, amelyeken hatalmas ültetvényeket szereltek fel, és könyörtelenül kizsákmányolták a rabszolgasorba került parasztságot és kuli honfitársakat. A bérlet leple alatt sok befolyásos huaqiao tulajdonképpen kisajátította a legjobb közösségi földeket a gazdáktól [32] .
Miután a hollandok a 19. század harmadik negyedében végleg felhagytak a gyarmat természeti erőforrásainak kiaknázására vonatkozó állami monopóliummal, és áttértek a szabad vállalkozási rendszerre, Indonézia gazdasági növekedést, a lakosság jólétének növekedését és felgyorsult urbanizációt tapasztalt . Jáva gyorsan növekvő városaiban és a szigetcsoport más szigetein sajátos polgári kultúra született, beleértve a "bazár" maláj nyelvű irodalmat is . Kezdetben ennek az új kultúrának a fejlesztésében a legaktívabb szerepet a vegyes házasságból származó emberek játszották - a kínai meszticek (peranakan) és az eurázsiaiak (indók). A kis huaqiao magánnyomdák elkezdtek aktívan nyomtatni kínai nyelvű fordításokat és átbeszéléseket (többek között az Álom a vörös kamrában , a Három királyság és a Virágok a tükörben című regényeket) [33] .
A huaqiaók a jövedelmező szórakoztatóiparban is nagyon aktívak voltak, különösen a színházi területen. Kelet-Jáva kínai negyedeiben elterjedt volt a kesztyűbábok színháza (szórakozás) és a jávai bőrbábok színházához hasonló wayang-titi színház (a kínai történelmi regények cselekményein alapuló darabokat a kínai nyelvjárásban játszották. a maláj nyelv). Az 1890-es évek elejétől a "maláj opera" (bangsavan), más néven "kamedi istanbul" vagy egyszerűen csak "opera", népszerűvé vált Szumátra és Észak-Jáva városaiban. A főként Peranakan és Indo számára tervezett előadásokat a "bazár" maláj nyelven játszották. 1895-ben Gan Kim kínai vállalkozó megalapította Surakartában a Srividari wayang-wong kereskedelmi színházi társulatot, amely beltérben, színpaddal és díszletekkel lépett fel [ 34] .
A kínai bevándorlás második hulláma a szumátrai gumiültetvényekre, a banki és a belitungi ónbányákra küldött munkásokból állt . A Külső Birtok ültetvényein különösen nehéz volt a kínai kulik helyzete, ellenük széles körben alkalmaztak erőszakos módszereket, a demonstrációs kivégzésekig. 1907-ben a régi céhek alapján Indonéziában megalakult a Kínai Kereskedelmi Kamara, amelynek tagjai egymást támogatták, kereskedelmi információkat cseréltek, megosztották a befolyási övezeteket, titokban rendezték a versenytársak közötti vitákat, valamint érdekeiket a hollandok és az angolok előtt is védték. cégek és bankok. 1910-ben a kínai kormány és a holland hatóságok Indonéziában megállapodást írtak alá a szigetországban élő kínaiak kettős állampolgárságáról [35] [36] .
Az indonéz burzsoázia (főleg vidéki) rendkívül gyenge volt, és nem tudott egyenlő feltételekkel felvenni a versenyt a huaqiao fővárosával, amely tulajdonképpen monopolizálta a komprádor funkciókat. Ez gyűlöletet keltett a muszlim többségben minden gazdag kínai iránt. 1911-ben megalakult a Muszlim Kereskedők Szövetsége, amelyből 1912-ben a lakosság körében népszerű „ Sarekat Islam ” nőtt ki. Vezetését a jávai kereskedelmi és ipari burzsoázia képviselői, elsősorban a batikkereskedők uralták, akik ellenezték a kínai és az európai tőke dominanciáját (1912-ben a "Sarekat Islam" javaslatára söpörtek végig a huaqiao pogromok Surakartán és Surabayán ) [37] [38] .
A kínai Xinhai forradalom elmélyítette az indonéz kínaiak közötti politikai megosztottságot, és közvetlen összecsapásokhoz vezetett a diaszpóra többsége és a gyarmati hatóságokkal szorosan együttműködő konzervatív rendszer között. 1912 februárjában Surabayában a kínaiak tömegtüntetésére került sor a hatóságok ellen, akik megtiltották a köztársaság kikiáltásának ünneplését Kínában [39] . A kínai burzsoázia egy része visszavonult a gyarmat politikai életétől, és még a leendő parlament munkájában sem volt hajlandó részt venni (ezek a mágnások azt javasolták, hogy egyesüljenek a tok körüli közösségben, és „megsínesítsék” a peranakant) [40] .
1918 tavaszán került sor az újonnan megalakult Volksraad (Néptanács) első ülésére, amelyen továbbra is képviseltették magukat a kínai diaszpóra tagjai (egy képviselő 8 ezer hollandot, 250 ezer kínait és 4 millió muszlimot tett ki) [41 ] ] . 1920-ban a kínaiak körülbelül 60% -a totok, a fennmaradó 40% pedig peranakan volt (azonban Jáván a peranakan az összes kínai 70% -át tette ki, míg a külső tartományokban - csak 10%). Az összes jávai huaqiao kevesebb mint harmada használta a kínai dialektusokat napi kommunikációs eszközként, míg a kínaiak több mint fele maláj (az anyanyelvüket megtartók többsége az első generációs bevándorlók közé tartozott). Az 1920-as években a szigetországba irányuló kínai bevándorlás elérte a csúcspontját, egyes években mintegy 40 ezer főt, a nagy gazdasági világválság idején azonban jelentősen visszaesett (az 1930-as évek elején összesen több mint 1,2 millió kínai származott Indonéziában az 1912 és 1932 közötti időszakban mintegy 225 000 toborzott kínai munkást hoztak be Hollandia Kelet-Indiába) [42] [43] .
A gyarmati Indonéziában született kínaiakat teljes polgárjoggal rendelkező holland alattvalóknak tekintették. Minden kínai bevándorló legálisan az úgynevezett „keleti külföldiek” csoportjába tartozott, akiknek nagyobb jogaik voltak, mint a helyi lakosságnak, és a kereskedelemben az európaiakkal egyenlővé váltak. A helyi állampolgársággal nem rendelkező, de rezidens státuszt kapott kínaiaknak kibővültek a jogai (egyesületet alapíthattak, gyűléseket tarthattak, petíciókat fogadhattak), de nem léphettek be politikai pártokba, nem szolgálhattak a gyarmati hadseregben, részt venni a választásokon. A két világháború között a Huaqiao aktívan részt vett ültetvénytermékek (cukor, tea, kávé, gumi, dohány, bors, kopra , cinchona kéreg ), valamint ón, fa és olaj közvetítő és exportkereskedelmében [44] [ 45] .
A kínai tőke dominanciája különösen erősen érezhető volt Jáva falvaiban, amelyek megőrizték a feudális maradványokat és hátráltatták a jávai burzsoázia fejlődését. Ugyanakkor a huaqiao pozíciói kevésbé voltak erősek a külső birtokokon, ami lehetővé tette a vidéki és kereskedelmi nemzeti burzsoázia kialakulását Szumátra nyugati partján, Kalimantan és Sulawesi egyes területein [46] .
Az 1920-as évek első felében Batáviában és a szigetország más nagyvárosaiban megkezdődtek a kínai, hongkongi és amerikai filmek kereskedelmi vetítései. Az 1920-as évek második felében a születőben lévő indonéz filmipart a huaqiao (a Tang fivérek, Wong fivérek és Ze fivérek filmvállalatai) fővárosa monopolizálta. Az 1930-as évek végéig a producerek, rendezők és operatőrök kizárólag kínaiak és európaiak voltak (a színészek között volt jó néhány huaqiao is a "maláj opera" társulataiból) [47] .
1928-ban megalakult a "Kínai Szövetség" politikai párt, amely minden huaqiao integrációját támogatja Hollandia Kelet-India politikai életében. Ennek az ideológiának a fő hordozója a peranakai burzsoázia volt, akik együttműködésre törekedtek és a jelenlegiekkel (mindkét csoport egyetértett abban, hogy a kínaiaknak kulturálisan elszigeteltnek kell maradniuk, és ellenállniuk kell a bennszülött lakossággal való kulturális asszimilációnak). A "Kínai Szövetség" társadalmi bázisát a Volksraadban és az önkormányzati tanácsokban ülő politikusok, nagy üzletemberek és művelt peranakaiak alkották (valamennyien hollandul beszéltek egymás között) [40] .
A "Kínai Szövetség" az összes Huaqiao nevében felszólalt, és a meglévő gyarmati törvények keretein belül a kínaiak jogaiért folytatott harcra szólított fel, bár a totok nacionalistái nem helyeselték, hogy az indonéziai kínaiak holland állampolgárságú volt (csak az Indonéziában született kínaiak voltak a párt teljes jogú tagjai, a többieknek csak tanácsadó szavazata volt). A párt azon törekvése, hogy a kínaiaknak a bennszülöttekkel egyenlő földtulajdoni jogokat, a hollandokkal pedig jogi egyenlőséget biztosítson, nem járt sikerrel. Éppen ellenkezőleg, az „egyesület” létrehozását az indonéz nacionalisták negatívan fogadták, és hűségesnek tartották a gyarmati hatóságokhoz (a Chokroaminoto és Abdul Muis muszlim mozgalom kiemelkedő vezetői különösen kínaiellenesek voltak ) [48] .
1930-1935-ben Indonézia élesen tudatában volt a gazdasági világválságnak: az áruexport háromszorosára esett vissza, a jávai cukorgyárak nagy részét és a szumátrai gumiültetvényeket bezárták, amelyek közül sok huaqiao vállalkozók tulajdona volt. A holland monopóliumok a legújabb technológiát és a természeti erőforrások kiaknázásának korszerűbb módszereit alkalmazva fokozatosan háttérbe szorították a kínai tőkét. Ugyanakkor a kereskedelmi és uzsoratőke a vidéki szegények rabszolgasorba juttatása következtében még megerősödött. Sok kínai vállalat kapott hitelt a hatóságoktól, ami segített nekik versenyezni az olcsó japán árukkal, amelyek a háború előtti években elárasztották Indonéziát [49] [50] .
A válság kitörésével a kínai kulik túlnyomó többsége elhagyta Indonézia területét. Míg 1930-ban 62 ezer kínai munkás dolgozott az ónbányákban, gumi- és cukorültetvényekben, addig 1935-ben már csak 1300-an voltak. A huaqiao tömeges hazájába és Délkelet-Ázsia más országaiba való távozásával párhuzamosan sok kínai, aki úgy döntött, hogy az indonéz szigetcsoportban marad, otthagyta a munkáját, és a kiskereskedelemben vagy magáncégeknél kapott munkát [51] .
1932-ben Surabayában megalakult az Indonéz Kínai Párt (ICP), amely bírálta a "Kínai Szövetséget", amely szerinte a gazdag huaqiao érdekeit képviseli. A kis ICP ellenezte a holland alattvalók státuszát a kínaiaknak, de a kínai kultúra és szokások megőrzését, a Totok és Peranakan szoros együttműködését az indonézekkel különböző területeken, de a választásokon nem sok sikert aratott ( a párt szócsöve a Java Tengah Review című újság volt) [52] .
1936-ban Indonézia valóban kikerült a gazdasági válságból, az exportáruk ára emelkedni kezdett, ami a gumi, a kávé, a bors és a kopra termelésének növekedéséhez vezetett [53] . 1937-ben a kínai tőke részesedése a Holland Kelet-India gazdaságában 10% (150 millió dollár), míg az európai tőke 90% (több mint 1,4 milliárd dollár) volt. Ez volt a legalacsonyabb adat Délkelet-Ázsia többi gyarmata és függő területe között (például a huaqiao tőke részesedése Sziámban 50%, a Brit- szoros településeken - több mint 30%, az amerikai Fülöp -szigeteken - több mint 20% volt). francia Indokínában - 17%) [54] .
1939-ben a Huaqiao tőkebefektetései az indonéz gazdaságba 484 millió forintot tettek ki, ebből 350 millió a kereskedelem és a banki tevékenység (főleg a kiskereskedelem és az uzsora), 100 millió a feldolgozóipar, 29 millió az ültetvénygazdálkodás (ugyanebben az időszakban, holland). a beruházások összege 3,86 milliárd gulden, az egyéb európai kereskedők befektetései - 2,11 milliárd, a helyi indonéz vállalkozók befektetései - 42 millió) [51] .
Jáván a teljes amatőr kínai lakosság 58%-át a kereskedelemben foglalkoztatták, a külső birtokokon pedig 23%-át. A kiskereskedelem volt a kínai tőke legfontosabb tevékenységi területe. Ezt követte az uzsora, ahol a huaqiao, akárcsak a kereskedelemben, vezető pozíciót foglalt el. A kínai pénzkölcsönzők országos átlagkamatot számítottak fel, de a magánbankokkal és az állami hitelirodákkal ellentétben nem igényeltek anyagi biztosítékot a hitelhez, ami szegényparasztokat és kézműveseket vonzott hozzájuk [51] .
A gazdag kínaiak előszeretettel telepedtek le az európai negyedekben, amelyek az ország minden nagyobb városában elérhetőek voltak ( Jakarta , Bogor , Surabaya , Bandung , Semarang , Malang , Blitar , Pekalongan , Medan , Padang , Sibolga , Muntok , Pankalpinang , Makassar , Manado és Kupang ). Ugyanazon városokban, főleg folyók, csatornák mentén vagy kikötők közelében, szegény kínai negyedek voltak , amelyek megjelenésükben Dél-Kína sűrűn beépített városaira emlékeztettek. Pagoda alakú , gyakran cseréptetős házak uralkodtak itt, buddhista vagy konfuciánus templomok helyezkedtek el. A házak első emeletén általában üzletek, kocsmák vagy műhelyek voltak, míg a második emeleten a tulajdonosok és családjaik laktak. Gyakran a fő bevásárlóutca vagy a nyüzsgő kínai negyed piaca volt az egész város fő bevásárlóközpontja is (főleg Jáva tartományi városaiban és a külső tartományokban). Sok kínai negyedben volt közösségi kórház, árvaház és alamizsnaház a szegények számára .
A 20. század első felében kialakult egy köznyelvi indonéz nyelv , amely többek között a maláj nyelv batáv dialektusán alapult . Ez pedig a köznyelvi („alacsony” vagy „bazár”) maláj nyelvből, amelyet a szigetcsoport összes tengerparti városának kereskedői széles körben használtak, és a hozzá közel álló maláj-kínai dialektusból, amely elterjedt a huaqiaók körében. (egy időben még újságokat és könyveket is kiadott, de idővel kiesett a használatból [comm. 1] ) [58] .
1942 tavaszán Indonéziát japán csapatok szállták meg. Az ország elszigetelődése a hagyományos piacoktól az exporttermények kereskedelmére szakosodott kínai burzsoázia jövedelmének csökkenéséhez vezetett [59] . A japánok feloszlatták a huaqiao összes politikai és társadalmi szervezetét, bezárták a kínai újságokat, és letartóztattak sok közösségi vezetőt. Hamarosan a megszálló hatóságok létrehozták a Kínai Egyesületek Szövetségét, amelyben egyesültek Tok és Peranakan egyes csoportjai [60] .
1945 augusztusában Sukarno és Hatta kikiáltották Indonézia függetlenségét. A japán csapatok demoralizálódtak és hamarosan lefegyverezték őket, míg a holland és a brit erők messze voltak a szigetcsoporttól (a partraszállás Jáva kikötőiben csak 1945. szeptember végén kezdődött). A korábban a holland adminisztrációhoz szorosan kötődő kínai burzsoázia egy része nem támogatta az augusztusi forradalmat, a huaqiao egy része pedig kiderült, hogy a Külső Tartományok szeparatista feudális urai oldalán állt [61] . Közvetlenül a függetlenség kikiáltása után Indonézia Belügyminisztériuma alatt létrehozták a kínaiak (peranakánok és külföldiek) ügyeivel foglalkozó irodát, amely a Huaqiao asszimilációját szorgalmazta. Az indonéz kormány törvényt fogadott el, amely szerint minden kínai, aki az egykori Holland Kelet-Indiában született vagy legalább öt éve ott élt, automatikusan az új köztársaság polgára lett (sőt, sok kínai nem mondott le kínai állampolgárságáról) [62] .
Az indonézek hollandok elleni fegyveres harca során (1947-1949) a kínai vállalkozók többsége a gyarmati erőket támogatta, a kínai közösség jelentős része pedig kiváró magatartást tanúsított. 1948-ban a Kínai Szövetségek szétválása alapján megalakult a „Kínai Szövetség”, amelyet az 1950-es évek elején Indonéz Kínai Demokrata Párttá neveztek át (a Huaqiao zömében nem örvendett nagy befolyásnak, az indonéz hatóságok pedig óvakodtak a párt vezetésével szemben, amelynek tagjai korábban szorosan együttműködtek a hollandokkal) [63] .
A függetlenség utáni időszakban gyakorlatilag megszűnt a kínai bevándorlás, és az 1950-es években hivatalosan betiltották [30] . 1955 tavaszán a Kínai Népköztársaság és az Indonéz Köztársaság hatóságai eltörölték a kínaiak kettős állampolgárságát, feljogosítva őket egy állampolgárság szabad megválasztására (a kínaiak egy része 1956-1961-ben elhagyta Indonéziát, miután a kettős állampolgárság megszüntetése). 1960-1961 között körülbelül egymillió kettős állampolgárságú indonéz kínai választotta, a többség az indonéz állampolgárság mellett döntött (a hivatalos indonéz adatok szerint 65%, a kínai adatok szerint 70-90%) [64] [65] .
A hosszú asszimilációs folyamatok eredményeként az összes indonéz kínai, függetlenül nyelvjárásától vagy vallási hovatartozásától, két külön csoportra oszlik: Peranakan - vegyes kínai vagy "félvér" és Totok (vagy Xinke) - "fajtiszta" "Kínai. Ez a társadalmi-kulturális megosztottság a 19. század közepén alakult ki, és az évek során csak erősödött. Mivel a kezdeti tömeges bevándorlás túlnyomórészt férfiakból állt, a kínaiak indonéz nőket vettek feleségül, így a kínai kultúra számos elemét megtartották a mindennapi életben. A kínaiak következő generációi azonban, különösen a helyi nőkkel kötött további házasságok során, elvesztették mind ezeket az elemeket, mind a kínai nyelvet, és még külsőleg is nehézzé vált megkülönböztetni őket az őslakos indonézektől. Gyakran azokat a kínaiakat, akik Indonéziában születtek (többségük nem tudott kínaiul), Peranakanra, a kínai bennszülötteket pedig Totokra utalták. Csak Nyugat-Kalimantánban maradtak fenn sokáig elszigetelt kínai falvak, amelyek szervezetükben megegyeztek a dél-kínai falvakkal (lakosságuk nem ismerte az indonéz nyelvet, és az egyik dél-kínai dialektusban kommunikált egymással) [66] [ 67] .
Fokozatosan olyan helyzet alakult ki, hogy a peranakánok elkerítették magukat a toxok elől, akik családjukban kínaiul kommunikáltak. Ez a két csoport külön telepedett le, végül társadalmilag elszigetelődött (inkább nem kommunikáltak egymással, sok szempontból negatívan beszéltek egymásról). Ugyanakkor Peranakan és Totok továbbra is kínainak tartották magukat, és egyetlen etnikai közösséget alkottak (ennek megfelelően a holland hatóságok és az indonézek is a kínaiakhoz utalták őket) [31] .
A peranakanok, a korai fujiai bevándorlók leszármazottai, akik pénzzel érkeztek a szigetországba, és kereskedelmet folytattak, magasabb rendűnek tartották magukat a totokoknál, akik közül sokan mezőgazdasági munkásként és ültetvénymunkásként kezdtek. Bár idővel a nagyvállalkozások képviselői megjelentek a totok között, és sok peranakai elszegényedett, az utóbbiak továbbra is megvetően bántak rokonaikkal. A totok viszont „alsóbbrendű” kínainak tartották a peranakánokat, mivel elvesztették anyanyelvüket és keveredtek a helyi lakossággal. Ezen túlmenően a tokok közül sokan Kínára irányultak, és negatívan viszonyultak a peranakánok körében népszerű integrációs és asszimilációs eszmékhez [68] .
A csoportok közötti különbségek ellenére a honfitárs egyesületek továbbra is nagy befolyást élveztek a közösségben, beleértve a Hakka Egyesületet (Kesugonghui), a Fujian Egyesületet (Fujian Huiguan), a Kantoni Szövetséget (Guangzhou Huiguan) és a Hubei ” [comm. 2] . Az ilyen egyesületek között gyakran szerepelt Peranakan és Totok is (ez utóbbiak között a testvériségek játszottak jelentősebb szerepet). A Fujianok között sok külkereskedelmi, hajózási és banki vállalkozó volt, a guangdongi iparosok és kézművesek, köztük az ékszereket és fémtermékeket készítők voltak túlsúlyban. A Hakkák többsége gyárakban, bányákban és ültetvényekben dolgozott, a hainanaiak között sok utcai borbély és kereskedő, valamint csónakos, szakács és ültetvénymunkás volt [70] .
Az 1950-es évek közepén a hatóságok nagy előnyöket biztosítottak a nemzeti burzsoáziának. 1957 decemberében az indonéz szárazföldi erők képviselői átvették az irányítást minden holland vállalkozás, bank és ültetvény felett (több államosítási hullám 1960-ig folytatódott). Hollandia válaszul kivonta szinte valamennyi állampolgárát (46 ezer főt), valamint a szigetközi forgalom 80%-át biztosító hajózási társaságának hajóit. A kulcsfontosságú szakemberek távozása nagymértékben megzavarta Indonézia gazdasági életét. Az egykori holland vállalkozásokhoz a katonatisztek soraiból kinevezett katonai adminisztrátorok nagyon gyorsan befolyásos kabir réteggé alakultak, akik hatalmas személyes vagyont halmoztak fel korrupcióval és a közszférában elkövetett visszaélésekkel [71] .
1957-ben az indonéziai kínai közösség társadalmi összetétele a következő volt: a kispolgárság - 57% (1931-ben - 61%), a szegények és a legszegényebb elemek - 29% (1931-ben - 22,3%), a középső. burzsoázia - 12% (1931-ben - 16%) és a nagypolgárság - 2% (1931-ben - 0,7%) [72] . A közösségen belüli társadalmi differenciálódás azonban kívülről nem nagyon volt észrevehető, mivel erős klán- és honfitársi kötelékek maradtak a vállalkozók és alkalmazottaik között. Kína ugyanazon régiójából származó emberek vagy névrokonok általában kínai vállalatoknál dolgoztak, a konfliktusokat a közösségen belül a szokásoknak megfelelően oldották meg [73] .
A kínai boltosok, kereskedők és pénzkölcsönzők voltak azok a huaqiao-k, akikkel a legtöbb indonéz meglehetősen gyakran találkozott, és akiket hagyományosan az árak emelkedéséért, jólétük romlásáért és általános életszínvonaluk csökkenéséért vádolnak. Ezt az ellenségeskedést lelkesen bátorították a nemzeti burzsoázia képviselői, akik a kínaiakat tekintették fő versenytársaiknak. Ezért sok indonéz számára az "orang Kína" az őslakos lakosság kizsákmányolásának és elnyomásának szimbólumává vált. A kínai-ellenes érzelmeket gyakran az indonéz hatóságok is alkalmazták, és a Huaqiao közösséget „bűnbaknak” mutatták be, hogy a lakosság felgyülemlett politikai elégedetlenségét a megfelelő irányba engedjék. Mindezek a tényezők időszakonként tömeges kínai-ellenes tüntetésekhez, sőt pogromokhoz vezettek, amelyek gyakran emberáldozatokkal jártak (ilyen zavargásokat például 1956-1957-ben Jakartában, 1959-1960-ban pedig Indonéziában figyeltek meg) [74] .
Az 1950-es évek eleje óta a túlnyomórészt totok kezében lévő kínai egyesületeken, újságokon és iskolákon belül és azok körül harc bontakozott ki a Peking-párti és Tajvan-párti erők között, amely az előbbiek győzelmével végződött. A kínai közösségi szervezetek túlnyomó többsége az ő irányításuk alá került, és a hatóságok 1958-ban bezárták a Kuomintang támogatóinak ellenőrzése alatt álló összes iskolát és újságot. 1954-ben megalakult a BAPERKI közszervezet, amely valójában az indonéz kínaiak pártja lett. Fokozatosan a BAPERKA vezetését a baloldali erők kezdték uralni, ami kiszorította a jobboldali konzervatív és katolikus körök képviselőit , bár az 1965-ös eseményekig a szervezet továbbra is jelentős anyagi támogatást élvezett a kínai nagyvállalatoktól [75] .
1959 végén a Nahdatul Ulama ortodox muszlim szervezetet képviselő kereskedelmi miniszter rendeletet adott ki a kínai boltosok dominanciájának megszüntetésére a falvakban és a kisvárosokban, amelyeket a hatóságok indonéz kereskedőkkel akartak felváltani [comm. 3] . Ennek az előkészítetlen reformnak, valamint a kínai-ellenes érzelmek kitörésének eredményeként mintegy 120 000 kínai kereskedő és családja kényszerült kivándorlásra. A huaqiao távozása jelentős tőkekiáramláshoz és a helyi elosztási rendszer megzavarásához vezetett. Ráadásul a kínaiak elvándorlása a vidékről, ahol korábban meglehetősen feltűnő volt jelenlétük, az egész huaqiao közösség gyors urbanizációjához vezetett. Az indonéz burzsoázia nem tudta leváltani a kínai kereskedőket, akik idővel visszaállították a dolgok régi rendjét [77] [78] . 1963 tavaszán egy helyi baloldali diákszervezet által kiváltott kínai-ellenes tiltakozások robbantak ki Bandungban és környékén (Sukarno elnök nyilvánosan elítélte a nyugat-jávai nagyszabású Huaqiao pogromokat) [79] .
Az 1960-as évek első felében a BAPERKA támogatói és az "asszimilációs hívek" közötti harc kiéleződött az indonéz kínai közösségben, amelyet a nagy üzletemberek kis csoportja – Huaqiao, az értelmiség csúcsa és a jobboldal egy része képviselt. szárny katolikus körök. Az "asszimilációs hívek" élesen kommunistaellenes irányultsághoz ragaszkodtak, és Indonézia magas rangú tiszteinek jobbszárnyára összpontosítottak , míg a BAPERKA vezetése Sukarno és a baloldali erők felé húzódott [80] .
A korrupció, a felduzzasztott állami apparátus és katonai költségvetés, valamint a régiókban tapasztalható gyakori lázadások, a nyugat-íri harc és a Malajziával való konfrontáció az 1960-as évek első felében az indonéz gazdaság teljes tönkremeneteléhez vezetett. A hatóságok a veszteséges állami tulajdonú vállalatokat magáncégekre ruházták át, és egyúttal átvették az irányítást a brit, belga és amerikai vállalatok felett [81] . Az indonéz kommunisták és az ország más baloldali szervezetei ellen irányuló tömegterror kampány (1965-1966), majd az "új rend" felállítása (1967) után a kínai burzsoázia jelentősen kiterjesztette és megerősítette pozícióját a Indonéz gazdaság. A pogromok során elszenvedett, több milliárd rúpiára rúgó anyagi veszteség ellenére a Huaqiao befolyásos vállalkozói és bankárok gyorsan közeledtek a korrupt kabirokhoz és a hadsereg elitjéhez, akik a hatalomra került Suharto tábornok köré csoportosultak [82] [83 ] ] [78] .
Ugyanakkor az 1965. szeptemberi események után jelentős kínai kiáramlás történt az országból. Jáván , Balin és Észak-Szumátrán a kommunisták kiirtását a kommunista párttal és Kínával rokonszenvvel gyanúsított huaqiao meggyilkolása, valamint üzleteik kifosztása kísérte (sok gazdag kínai ki tudta fizetni a lázadókat, amely bűnöző ifjúsági elemekből állt). Nyugat-Kalimantánban a politikai elnyomás hátterében megkezdődött a kínai parasztok tömeges deportálása, amelyet gyilkosságok és rablások kísértek. 1966-ban Acehben a muszlim radikálisok által szervezett huaqiao pogromok faji jelleget öltöttek. A hadsereg hatóságai betiltották a kínai honfitársak, klánszövetségek, titkos társaságok, kereskedelmi kamarák és újságok tevékenységét, és minden kínai negyedről eltűntek a kínai nyelvű feliratok [84] [85] .
1965-ig 667 magániskola működött az országban, amelyekben több mint 272 000 kínai származású gyermek tanult. Az 1965. szeptemberi események után minden kínai iskolát bezártak, ami után sok gyereknek egyáltalán nem volt lehetősége tanulni (más iskolákban nem volt fenntartva számukra hely, sok diák nem tudott jól indonézül) [86] . 1965. október elején a hadsereg támogatásával demonstrációt tartottak Jakartában, amelyen a korábban az indonéz kínai BAPERKI legnagyobb szervezete (Badan Permushyavaratan Kewarganegaraan Indonesia, avagy Indonéz Állampolgársági Tanácsadó Bizottság) által alapított Köztársasági Egyetem. leégett [comm. 4] . Az események előtt a Huaqiao asszimilációját támogató katonaság és helyi jobboldaliak a BAPERC-ek hiteltelenítésére törekedtek, míg a baloldal az asszimilációt és etnikai közösségük megőrzését ellenző totok nacionalisták oldalára állt [88] .
1967-ben az új hatóságok visszaadták tulajdonosaiknak a korábban államosított vállalkozások egy részét, és jelentős előnyöket biztosítottak a külföldi befektetőknek (a holland ingatlanokat nem reprivatizálták, a korábbi tulajdonosok egy része csak kompenzációt kapott). 1967 októberében Indonézia befagyasztotta a diplomáciai kapcsolatokat a KNK-val [comm. 5] . A japán és amerikai befektetések hatalmas beáramlása az országba a "régi" nemzeti burzsoázia további tönkretételéhez vezetett, ugyanakkor a komprádortevékenységben hagyományosan erős pozíciót betöltő huaqiao, valamint a katonai kabirok és a velük kapcsolatban álló kormánytisztviselők [90] kihasználták ezt .
A kínai-ellenes pogromok akut szakaszának (1965-1966) vége után az indonéz huaqiao elleni erőszak különféle spontán megnyilvánulásai 1968-ig folytatódtak. A kommunista párt és Sukarno támogatói, valamint az indonéz állampolgársággal nem rendelkező kínaiak a legsúlyosabb üldöztetésnek voltak kitéve, de az új hatalomhoz hű huaqiao (néha még a nagy kínai burzsoázia közül is) gyakran pogromok alá került. A gyenge indonéz burzsoázia a soviniszta beállítottságú rétegek közti elégedetlenség segítségével azt remélte, hogy megsemmisítő csapást mér a kínai üzleti közösségre, és maximálisan alááshatja annak gazdasági pozícióit. Figyelembe véve a több ezer kínait, akiket erőszakkal visszatoloncoltak a KNK-ba, összesen mintegy 200 ezer helyi huaqiao hagyta el Indonéziát [91] .
Felismerve, mi fenyegeti a gazdasági válságban lévő Indonéziát a kínai tőke tömeges kivándorlásával, Suharto és az "új rend" más vezetői már 1966-ban megpróbálták kordában tartani a kínai-ellenes pogromok tomboló elemét. 1967-ben a huaqiao üzletemberek hivatalos biztonsági garanciákat kaptak tevékenységükért. A Suharto-kormány elkezdte azt a politikát, hogy széles körben vonzza a kínai tőkét gazdasági programjai végrehajtásába. Ezenkívül az 1967-ben alapított Windu Kentjana bank és más kereskedelmi struktúrák révén Suharto és közvetlen családja szoros kapcsolatokat épített ki Sudono Salim üzleti csoportjával [83] .
A katolikusok és részben protestánsok kihasználták a katonai hatóságok durva asszimilációs folyamatát , amely sok jávai kínait, köztük üzletembereket vonzott soraiba (a katolikus közösség gyors növekedését az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején az átmenet okozta Az indonéz kínaiak jelentős részének katolikus hite) [ komm. 6] . Hamarosan a gazdag huaqiao bekerült az Indonéz Katolikus Párt vezető testületeibe, és azon keresztül a Népi Konzultatív Kongresszusba . Válaszul a kibővített Nahdatul Ulama szervezet tagjai heves elégedetlenségüket fejezték ki a keresztények aránytalanul magas arányával az uralkodó elitben és az üzleti közösségben, de a katonaság szigorúan elnyomta a keresztényellenes beszédeket [93] .
1969-ben Suharto több vegyes iskola megnyitását engedélyezte, amelyekben a kínaiak is tanulhattak az indonézekkel együtt (utóbbiak nem haladhatják meg a teljes tanulólétszám 40%-át). Ha 1971 elején még csak nyolc ilyen iskola nyílt, akkor 1973 végére csak Szumátrán már 35. 1974 márciusában az összes szumátrai vegyes iskolát közönséges indonéz iskolává alakították át. Ezt követően – a kereskedelmi magántanfolyamok kivételével – gyakorlatilag betiltották a kínai nyelven tanító iskolákat. A huaqiao gyerekek többsége indonéz iskolákban tanult, kis része otthoni oktatásban részesült, a gazdag szülők gyermekei pedig külföldre mentek tanulni (főleg Szingapúrba és Hongkongba , de Tajvanra és az Egyesült Államokba is ) [86] .
Az „új rend” létrejöttével a huaqiao területi megoszlása lényegesen nem változott. Az indonéz kínaiak több mint egyharmada Jáván ( Jakarta , Bogor , Bandung , Cirebon , Semarang , Rembang , Surabaya , Malang ), valamint a szomszédos Bali ( Singaraja , Denpasar ) és Madura (Bangkalan) szigeteken élt. A Huaqiao többi része Szumátrán ( Medan , Palembang , Padang ), Bintanban ( Tanjungpinang ) , Batamban , Bankában ( Pankalpinang ) és Belitungban ( Tanjungpandan ), Kalimantanban ( Banjarmasin , Samarinda , Balikpapan , Sinkawang ) , Makassarado , Sulawesiben élt . . Kis kínai közösségek voltak Ob , Buru , Ambon , Seram , Aru , Flores és Timor szigetén [94] .
Az 1960-as évek végén a jakartai huaqiao lakosok 81%-a, Bandung 70% -a, Yogyakarta 67%-a és Surabaya 66%-a beszélt otthon indonéz nyelvet . Padangban és Szumátra más városaiban a legtöbb kínai indonéz vagy helyi nyelveket is beszélt, de Nyugat-Kalimantánban és Bank -szigeten a huaqiao nagyrészt megtartotta nyelvjárását. Emellett Riau és Belitung szigetén huaqiao települések is voltak, akik a mindennapi életben főleg kínaiul beszéltek [95] .
Ha 1965 közepéig mintegy 1 460 000 huaqiao, azaz az országban élő kínaiak közel fele szerzett indonéz állampolgárságot, és ebből a szempontból gazdasági tevékenység terén is részesült bizonyos előnyökben a hontalan huaqiaóval szemben, akkor azután 1965 szeptemberi eseményei, a kínaiak jogi státusza zavaros maradt. 1969-ben a Suharto-kormány érvénytelenítette a kettős állampolgárságról szóló egyezményt, és sokáig nem tett semmilyen intézkedést a probléma megoldására [96] .
1969-ben a huaqiao tőkéjének 67,3%-a a szolgáltató szektorban, 32,7%-a a feldolgozóiparban és az építőiparban összpontosult (összehasonlításképpen 1930-ban a tőke 67,1%-a a szolgáltatási szektorba, 30,5%-a - a mezőgazdaságban és az alapanyag-kitermelésben, 2,4% az ipari termelésben). Így közel négy évtized alatt a Huaqiao tőkéjét a mezőgazdaságból az iparba, a gazdaság tercier szektorán belül pedig a kereskedelemből a pénzügyekbe helyezte át. A régi hagyományos iparágak közül a huaqiao jelenléte csak a gumi- és cukorültetvényekben, a fakitermelésben, a gumigyártásban és az ónbányászatban volt észrevehető [97] .
Annak ellenére, hogy a hetvenes évek elejére a gazdasági helyzet viszonylag stabilizálódott, valamint a hatóságok aktív politikája a helyi huaqiao erőszakos asszimilációjára irányult, a kínai-ellenes hangulat nem gyengült jelentősen a városi és vidéki alsóbb rétegek, valamint a vidéki rétegek körében. Muszlim diákok Indonéziában. Az országban már 1971-ben kitört a Kína-ellenes tiltakozás jelentős kitörése, az első az 1965-1967-es tömeges kínai-ellenes pogromok után [83] .
1973 augusztusában újabb tömeges, Kína-ellenes tüntetések törtek ki Bandungban . Legalább 300 ezren vonultak utcára, a helyi huaqiao üzletei és üzletei tönkrementek, sokan megsérültek. A hadsereg alakulatai elfojtották a zavargásokat, de az országban ifjúsági tiltakozó mozgalom bontakozott ki, amelyben a főszerepet a muszlim diákok játszották, akik szembeszálltak a tábornokok uralmával az ország életében, a burjánzó korrupcióval és a japán vállalatok szerepének növekedésével [98 ] .
1974 januárjában diákok tízezrei vonultak Jakarta utcáira, hogy tiltakozzanak Kakuei Tanaka japán miniszterelnök indonéziai látogatása ellen (hamarosan a városi szegények is csatlakoztak a diáklázadásokhoz, a felszólalók száma elérte az 500 ezret). A zavargások kitörése során megkezdődtek a japán és kínai üzletek és vállalkozások felgyújtása és pogromja. A katonák feloszlatták a zavargókat, összesen 11-en haltak meg az összecsapásokban, mintegy 140-en megsérültek, több mint 800-at letartóztattak. Ezenkívül a helyi huaqiaóhoz és a japán fővároshoz tartozó Toyota Astra Motor irodájában a házkutatást Tanaka látogatására időzítették [99] [100] .
A Kína-ellenes beszédek nyomán a hatóságok számos diákkiadványt bezártak, megtiltották a diákoknak, hogy politikai tevékenységben vegyenek részt, és kiterjesztették a nemzeti burzsoázia hitelezését. A tömegek elégedetlensége ellenére a katonai kabirok továbbra is hatalmas földterületeket vásároltak vidéken ültetvények céljára, vagy későbbi bérbeadást kínai cégeknek. Egyre gyakrabban emeltek vádakat Suharto elnök, rokonai és belső körei ellen, akik különféle szerződésekért és kedvezményekért kaptak jutalékot huaqiao konszernektől és külföldi cégektől [101] . 1976-ban a hatóságok bejelentették egy huaqiao „átnevelési” program bevezetését, amely elsősorban a közösség vezetésére irányul, valamint a peranakánok tömeges iszlamizációját (a kínaiak indonéz társadalomba való integrálása érdekében propagandaközpontok az egység erősítése minden kínai negyedben megszervezték") [102] .
1976 végére több mint 4 millió kínai élt Indonéziában, köztük 915 000-en, akik megtartották a kínai állampolgárságot [103] . Ebben az időszakban az Indonéziában élő kínai lakosság túlnyomó többsége Fujianból és Guangdongból származott . Négy fő etnonyelvi csoportra osztották őket: a hakkára , akik az azonos nevű dialektust beszélték , a Fujian népre, akik a déli min dialektust beszélték, a Csaocsu régió őslakosaira , akik a chaoshani dialektust beszélték , és a guangdongokra. , aki beszélt kantoni nyelven . Az Indonéziában elterjedt kínai nyelvjárások mindegyikére nagy hatást gyakoroltak (különösen a szókincsre ) a helyi nyelvek. Az indonéz nyelv [104] kommunikációs eszközként szolgált a különböző csoportokhoz tartozó kínaiak között . Az indonéz kínaiak nettó vagyona a személyes vagyon és a lakóingatlanok értéke nélkül 3,6 milliárd dollár volt. Az országban 5 huaqiao kereskedelmi és ipari szervezet működött (a kínai közösség egészén belüli 15 különböző szervezetből) [105] .
Az indonéz lakosság jelentéktelen részét (körülbelül 3%-át) kitevő huaqiao a társadalom igen befolyásos rétege volt. Ők irányították a kis- és nagykereskedelem jelentős részét (annak ellenére, hogy a kínai etnikumokat ezekről a tevékenységi területekről igyekeztek kiszorítani, az összes kereskedelmi tranzakció akár 50%-át ők bonyolították le), a forgalomban lévő pénz 60%-át, a legtöbb tulajdonosuk volt. textilgyárak és téglagyárak, valamint számos étterem, klub, szálloda, mozi és városi tömegközlekedési vállalat (a magán taxisofőrök és kerékpáros riksák egyesületeiig ). A kínai vállalkozók kezében volt az ország tengeri szállításának (különösen a part menti hajóknak) és az összes halkonzervipari vállalkozásnak a 70%-a, 48 magánbank fiókjából 36-ot birtokoltak Jakartában [106] [107] .
A vidéki területeken, különösen Jáván, Szumátrán és Kalimantan tengerparti vidékein a kínaiak uzsorát és közvetítő kereskedelmet folytattak rizs, pálmaolaj, gumi, kopra, kávé, tea, kakaóbab, cukor, dohány, gyapot, cinchona kéreg területén. , szegfűszeg, bors, tenger gyümölcsei, zöldségek és trópusi gyümölcsök. A Huaqiao ömlesztve vásárolta a terményt kisparaszti gazdaságoktól vagy közepes méretű ültetvényektől, raktározta vagy részben feldolgozta, majd kiskereskedelemben a városokban értékesítette, vagy termékeket exportáló nagy kereskedőházaknak értékesítette. A kínaiak boltjain keresztül a parasztok műtrágyát, szappant, szöveteket és egyéb fogyasztási cikkeket vásároltak . A nemzeti kereskedő és az uzsorás burzsoázia gyengesége és széthúzása hozzájárult ahhoz, hogy a gyarmati időktől kezdve a huaqiao monopolhelyzetbe került a jávai parasztság kizsákmányolásában (a 60-as és 1970-es években azonban egyes területeken állami támogatással). Szumátra és Nyugat-Jáva, a kínai burzsoáziát részben az őslakos nemzetiségek képviselői szorították [108] .
A szinte minden faluban létező számos zálogház és uzsorahivatal mellett a kínaiaknak több ezer kis „falu”, „rizs” és „piaci” bankja volt, amelyek készpénzben és természetbeni kölcsönt nyújtottak. A huaqiao-k között is sok magániskolák és főiskolák, magánkórházak, klinikák és gyógyszertárak tulajdonosai, ügyvédek és közjegyzők voltak (különösen Jáva városaiban). Az 1970-es évek végén a non-pribumi, vagyis a kínai származású emberek abszolút uralták az indonéz magántőkét. Az indonéz tőke („pribumi”) részesedése körülbelül 35% volt [109] . A kínai üzleti közösség sajátossága volt, hogy a teljes diaszpórával ellentétben nem állt szemben Peranakan és Totok kereskedelmi érdekeivel (bár az első generációs kínai bevándorlók természetesen nem vezethették az indonéz huaqiao üzleti közösséget, ők ennek ellenére aktívan részt vett a kínai és a nemzeti burzsoázia közötti általános rivalizálásban) [110] .
A kínai üzleti körök meglehetősen függetlenek voltak az indonéz hatóságoktól, amit nagyban elősegített a közösségen belül jól működő üzleti információs rendszer. Ez a rendszer lehetővé tette a helyi piacon való gyors eligazodást és az áruk és szolgáltatások iránti kereslet előrejelzését. Az üzleti információk a konszolidált közösség minden részéből, kiskereskedőktől és vendéglők tulajdonosaitól érkeztek, majd gazdasági társaságok, gazdasági sajtó , valamint pénzügyi és ipari társaságok szintjén feldolgozták, majd elemezték és a kereskedelmi kamarában tárolták. Az üzleti lehetőségeket meghatározó értékes információk a huaqiao üzleti köreinek minden része számára elérhetőek voltak, ami jelentős előnyöket biztosított számukra a hazai és külföldi versenytársakkal szemben [111] .
Az 1970-es évek során a vállalati tőke arányának növekedése, a kínai burzsoázia összegyűjtése, a kis- és közepes méretű huaqiao tőke összeolvadása volt megfigyelhető. A kínai üzleti közösségben a kartelleket felváltották a szerteágazó trösztök , szindikátusok és a kereskedelmi, szállítási, pénzügyi és ipari vállalkozásokat egyesítő konszernek . Az újonnan megalakult pénzügyi és ipari csoportok keretein belül a nagyburzsoázia továbbra is anyagilag, szervezetileg és jogilag pártfogolta a kínai kis- és középvállalkozásokat, miközben megőrizte az indonéz huaqiao üzleti közösség stabilitását [112] .
Ennek az időszaknak a kínai üzleti közösségének jellemző vonásai voltak a kölcsönös pénzügyi segítségnyújtás, az üzleti információk harmadik félnek való ki nem adása, a belső üzleti etika betartása, a közösség tagjai közötti verseny korlátozása, a viták és konfliktusok megoldása perszonálunióval. vagy saját közösségi struktúráik (társközösségek, egyesületek, üzleti csoportok, kereskedelmi kamara), állami szankciók alkalmazása az íratlan szabályok megsértőivel szemben [113] .
A kormányzati tisztviselők és a nagy kínai burzsoázia közötti szoros informális kapcsolatoknak köszönhetően ez utóbbi kapta (gyakran megfelelő ellenszolgáltatás fejében) a kedvezményes állami kölcsönök zömét. Ugyanakkor a regionális hatóságok és a bennszülött burzsoázia nyomására, valamint a modern bankokkal való verseny miatt a huaqiao uzsoraüzlete érezhetően csökkent. Az 1970-es években a huaqiao által irányított legnagyobb bankok a Mualin Bank, a PT Bank Credit, a Bank Angkasa Putra, a Bank Central Asia és a Bank Harapan Santosa voltak [114] . Indonézia fő pénzügyi-ipari csoportjai William Suryajaya Astra , Lim Xiao Liang (vagy Sudono Salim) Salim Group / Bank Central Asia és Hendra Rahardji Bank Harapan Santosa voltak (ez utóbbi két csoportot Fuqing City, Fujian tartomány szülöttei alapították ). . A legnagyobb, évi egymilliárd dollárt meghaladó forgalmú Astra-csoportnak a pénzügyi szektorban, az iparban és a mezőgazdaságban voltak érdekeltségei. Az Indonézia leggazdagabb embere által vezetett Salim-csoport köré csoportosultak a lisztőrlő-, cement-, autó- és olajcégek (ez a csoport fűzte a legszorosabb kapcsolatot az uralkodó elittel, különösen a Suharto klánnal) [115] .
A kínai cégek közvetítőkként és közvetítőkként működtek az indonéz piacon a Japánból, az Egyesült Államokból, Németországból és Hollandiából, valamint Hongkongból , Szingapúrból , Malajziából , a Fülöp -szigetekről és Tajvanról (az utóbbi öt országban és területeken a helyi huaqiao cégek domináltak a befektetők körében). A Huaqiao tulajdonában lévő Oversea-Chinese Banking Corporation , a Lee Wah Bank és az Overseas Union Bank (Szingapúr), a Bangkok Bank , a Bank of Ayudhya és a Bank of Asia (Thaiföld), a Hong Leong Bank (Malajzia), a China Banking Corporation és a Fülöp -szigeteki érdekeltségei voltak Indonézia Bank of Communications (Fülöp-szigetek), hongkongi székhelyű The Hongkong and Shanghai Banking Corporation [116] [117] . Szintén az indonéz piacon jelen voltak a Kuok testvérek (cukorkereskedelem) és a Chan Ming Tian csoport (élelmiszer- és faipar) Malajziából, a Darakanda család (textilkonglomerátum Saha-Union Group) Thaiföldről, a Sisip és a Palanka család (kitermelés különféle nyersanyagok, élelmiszer- és erdészeti ipar) a Fülöp-szigetekről, a hongkongi hajózási iparmágnás, Pao (a Távol-Kelet legnagyobb szállítási vállalatának, a World-Wide Shipping Groupnak az alapítója) [118] .
Sok kínai üzleti csoport Indonéziában szoros kapcsolatot ápolt a délkelet-ázsiai Huaqiao-val, Hongkonggal és Tajvannal. Például a Thai Chin Sophonpanit, a Bangkok Bank és a Bangkok Insurance alapítója révén Sudono Salim üzleti kapcsolatban állt a maláj-hongkongi mágnással, Robert Kuokkal (a Malayan Sugar Manufacturing cukorgyártó vállalat és a Shangri-La Hotels and Resorts alapítója). szállodalánc ), a szingapúri üzletember, Robin Lo (a Robin Hajógyár alapítója Szingapúrban és ingatlantulajdonos az Ausztrál Gold Coaston ), Frank Tao üzletember, akinek kereskedelmi érdekeltségei voltak Hongkongban és Szingapúrban. A hongkongi székhelyű nemzetközi konszolidált befektetési társaság tulajdonosai az On Jiu Jiu (Indonézia), Chan Ming Tian (Malajzia-Szingapúr), Johnny Chen (Fülöp-szigetek), Chan Kok Sen (Malajzia), Johnny Ma (Thaiföld) és a kínai üzletemberek voltak. Pan Kuok Chan (Hongkong) [119] .
Az indonéziai kínai közösség fő újságai az 1965 óta indonéz nyelven (a katolikus párthoz közel álló) Compass, az 1961 óta indonéz nyelven megjelenő Sinar Harapan (a Keresztény Párthoz közel) és a Harian Indonesia, amely 1966 óta ad ki hatóságokat. kínai [120] .
1979-re a huaqiao négy fő kategóriája volt az országban: indonéz állampolgárok (több mint 2 millió fő), kínai állampolgárok (több mint 1 millió), tajvani állampolgárok és hontalanok (körülbelül 70 ezer). 1979 közepén új tervet dolgoztak ki az indonéz huaqiao tömeges honosítására, de ezt aktívan ellenezték a jobboldali muszlim szervezetek, akik nem akarták, hogy a kínaiak megkapják az indonéz állampolgárságot, és ezzel megerősítsék dominanciájukat az ország gazdaságában [121] ] .
1979-ben az indonéz hatóságok népszámlálást végeztek az összes kínai származású személyen. 1980 februárjában aláírták azt a rendeletet, amely szerint a kínaiak kaphatnak indonéz állampolgárságot, ha az elmúlt öt-tíz évet megszakításokkal az országban élték [122] . 1980 áprilisában, majd november-decemberében Kína-ellenes tömeges tüntetések törtek ki Dél-Szulavesiben , Közép- és Kelet-Jáván , valamint Szumátra egyes városaiban, amelyeket üzletek és áldozatok pogromjai kísértek. 1981-ben Kína-ellenes tüntetések zajlottak Észak-Szumátrán , 1982-ben - Jakarta egyes területein [123] [124] . 1981 júliusáig több mint 800 000 huaqiao kapott indonéz állampolgárságot, és 500 000 és 600 000 helyi kínai maradt hontalan. Az 1980-as évek első felében mintegy 4,5 millió huaqiao, vagyis az ország lakosságának 3%-a élt Indonéziában (az 1950-es évek első felében körülbelül 3 millió vagy 4%) [125] .
1981-ben létrehozták az Iszlám Hívószervezetet, amely az iszlámot és a vegyes házasságokat népszerűsítette a peranakaiak körében. Indonézia egyes részein a helyi hatóságok kezdeményezésére kényszerű „indonéz nyelvi heteket” tartottak a huaqiaók körében, amelyek célja az volt, hogy a nyelvjárásukat továbbra is ragaszkodó kínaiakat meggyőzzék anyanyelvük elhagyásáról. Általában azonban az állami "asszimilációs program" nem aratott jelentős sikert az indonéz huaqiao körében [126] . Különféle becslések szerint az 1980-as évek elején a Huaqiao 44 bankot irányított, az indonéz gazdaságban kulcsszerepet játszó magánvállalkozások 60-80%-át birtokolták (különösen a kül- és belföldi kereskedelem, raktározás, valamint egyéb infrastruktúra, cement- és cigarettagyártás). , lakásépítés és tengerparti szállítás) [127] .
Ugyanebben az időszakban jelentősen megnőtt az állami tőke pozíciója az indonéz gazdaságban, amely a bruttó hazai állótőke-beruházások (a külföldi befektetések nélkül) 60%-át tette ki, míg a huaqiao tőke részesedése mintegy 28%-ot tett ki. a belföldi magántőke – valamivel több, mint 11% [128] . Az 1980-as évek elején az indonéz vegyesvállalati szektorban a huaqiao tőke részesedését tekintve az állami tőkével és a bennszülött burzsoázia tőkéjével szinte egyenlő arányban vett részt (az ebben a szektorban a fő pozíciókat elfoglaló külföldi tőke mennyiségében, a hongkongi és a szingapúri és más ASEAN-országok Huaqiao vállalkozói befektetéseinek részesedése ). A japán, a hongkongi, a tajvani és az ASEAN-országok vállalatai az indonéz huaqiaóval, míg az amerikai és nyugat-európai vállalatok inkább az őslakos burzsoáziával hoztak létre vegyesvállalatokat. A huaqiao (William Suryajay Astra csoportja) és a japán főváros ( Toyota ) legnagyobb vegyes vállalata az 1971-ben alapított Toyota Astra Motor [129] [130] volt .
Indonézia őslakos burzsoáziája tovább szította a kínai-ellenes érzelmeket, és ezzel nyomást gyakorolt a kormányra saját gazdasági érdekeik érdekében. Válaszul az indonéz hatóságok kénytelenek voltak elfogadni a bennszülött vállalkozókat segítő hitelprogramokat. Emellett 1979-ben és 1980-ban elnöki rendeleteket adtak ki, amelyek szerint az őslakos burzsoázia kizárólagos jogokat és kiváltságokat kapott az áruk beszerzésében és forgalmazásában. A verseny egyik „piszkos”, de elterjedt formája a nagy politikusok vagy kormányzati tisztviselők és a huaqiao mágnások közötti informális kapcsolatok nyilvánosságra hozatala volt, ami gyakran hiteltelenné tette vagy teljesen lerombolta egy bizonyos kínai üzleti csoport „védnökének” karrierjét [131] .
Az őslakos burzsoázia képviselői nemcsak a huaqiao külkereskedelmi tevékenységét próbálták korlátozni, hanem ellenezték a helyi kínaiak (főleg a totok) hatóságok általi honosítását. A kormány azt javasolta, hogy a kínai üzletemberek a bennszülött burzsoáziával közösen hozzanak létre vállalkozásokat, és akár részvényeik egy részét is adják át nekik. A kvóták bevezetésére és a gazdaság egyes ágazataiban az engedélyek kiadására válaszul csak a bennszülött burzsoázia képviselői, a huaqiao kezdtek cégbejegyzéseket bejegyezni a frontemberek alá, és engedélyeket vásárolni a helyi bennszülött kereskedőktől [comm. 7] . A valóságban az őslakos burzsoázia és muszlim körök nyomása ellenére a hatóságok hallgatólagosan ösztönözték a huaqiao üzleti tevékenységét, kiterjesztették velük az együttműködést, és támogatták a huaqiao külföldi tőkével való partnerségét. 1983-ban Suharto arra buzdította az indonéz üzletembereket, hogy „kevésbé kritizálják a kínaiakat, és tanuljanak többet üzleti érzékükről” [133] .
A honosítás és az asszimiláció ellenére a kínaiak nem tölthettek be magas pozíciókat az államapparátusban vagy a fegyveres erőkben, az állami felsőoktatási intézményekbe felvételi kvóta volt (nem több, mint az összes hallgató 7%-a), külön megkülönböztetést kaptak. útlevelükben nem különböztek a környező lakosságtól, indonéz nevet viseltek, és egyébként nem lehetett őket "külön állampolgári kategóriaként" azonosítani. 1984-ben az indonéz kínaiakkal szembeni etnikai diszkrimináció állami politikájának legnyitottabb megnyilvánulásának kiküszöbölése érdekében a „non-pribumi” („nem bennszülött”) kifejezést 1971 óta használják minden huaqiao megjelölésére, függetlenül attól, hogy állampolgárságukról elnöki rendelettel kivonták a hivatalos használatból [134] .
A huaqiao üzletemberek általában igyekeztek elhatárolódni a politikától, hogy elkerüljék az indonéz bázis és a muszlim radikálisok további sérelmeit vagy a kommunista Kínával való rokonszenv vádjait. Mindazonáltal lenyűgöző gazdasági ereje és jelentős gazdagsága, valamint a Suharto-rezsimmel való szoros kapcsolata miatt a huaqiao implicit módon továbbra is befolyást tudott gyakorolni Indonézia politikai szférájára (a pekingi hatóságok néha hűséges kínai mágnásokon keresztül próbálták befolyásolni az indonéz politikusokat, különösen részeként. a Tajvannal való konfrontációról vagy érdekeik lobbizása a nemzetközi színtéren) [135] .
A helyi kínai üzletembereket, akik együttműködtek az indonéz kormánnyal és katonasággal, „csukongoknak” nevezték. Valódi politikai hatalmuk nem volt, de különféle engedményeket , kvótákat és engedélyeket kaptak a hatóságoktól, állami forrásokat használtak fel saját céljaikra, jutalékot fizettek befolyásos "mecénásoknak". A legnagyobb "csukongok" Sudono Salim (Lim Xiao Liang) és William Suryajaya (Jia Qiang De) voltak, akik bezárták a kínai vállalkozók kevésbé befolyásos csoportjait. Ez a két mágnás szoros kapcsolatban állt az ország legrangosabb családjaival és kiemelkedő tábornokaival, akik közül sokan üzleti struktúrák részvényesei és igazgatósági tagjai lettek (Suharto fiai és lányai különösen híresek voltak arról, hogy „beléptek” a huaqiao üzletbe) [ 136] .
A huaqiaói munkások, kézművesek, alkalmazottak és kiskereskedők, különösen a kínai polgári vállalkozásokban foglalkoztatottak vagy azoktól függők, nem voltak hajlandók éles gazdasági vagy politikai harcra jogaikért és érdekeikért. Attól féltek, hogy elveszítik közösségük gondoskodását és segítségét, amelynek az indonéz társadalomban elfoglalt helyzete arra kényszerítette a huaqiaókat, hogy demonstrálják lojalitásukat a hatóságok felé (részben attól tartva, hogy bármilyen "felforgató" cselekedettel vádolják őket). A kínai vállalkozók az etnikai paternalizmus segítségével valójában elszigetelték a bérmunkásokat honfitársaik közül az indonéziai szakszervezeti mozgalom általános áramlásától [137] .
Az 1980-as évek első felében az indonéz huaqiao-ból Kína különleges gazdasági övezeteibe ( Shencsen , Zhuhai , Shantou és Xiamen ), majd később olyan nagyvárosok piacaira, mint Kanton és Sanghaj , megnőtt a befektetések áramlása . Emellett számos kínai indonéz iparmágnás folytatta tőkéjének kivonását Szingapúrba , Malajziába , Hongkongba és az Egyesült Államokba (az indonéz gazdaságba irányuló „külföldi” befektetések jelentős része valójában a korábban exportált huaqiao tőke visszatérését jelentette, amelyet külföldön legalizáltak. , majd a javulás után a befektetési klíma visszatér az országba) [138] .
1988 októberében az indonéz kormány deregulálta a bankszektort, és elindított egy programot a külföldi befektetések bevonására a pénzügyi szektorba. Az állami ellenőrzés eltörlésével és a bankok tőzsdére bocsátásával pénzügyi fellendülés kezdődött Indonéziában. Az 1980-as évek végére az ország legnagyobb magánbankjai a Bank Central Asia és a Lippo Bank voltak , amelyek a huaqiao mágnások, Sudono Salim és Mokhtar Riadi tulajdonában voltak (ráadásul Mokhtar Riadi 20 százalékos részesedéssel rendelkezett a Salim Bank Central Asia bankjában is) . Az 1990-es évek közepén az etnikai kínaiak Indonézia 25 legnagyobb üzleti csoportja közül 17-et ellenőriztek, amelyek közül sok szorosan összefüggött egymással [139] . A legnagyobb huaqiao konglomerátumok, amelyek éves árbevétele meghaladja a 47 milliárd dollárt, a Salim Group , az Astra International , a Sinar Mas Group és a Lippo Group , valamint a két legnagyobb dohányipari vállalat, a Gudang Garam és a HM Sampoerna voltak [140] [141] .
Az Ausztrál Külgazdasági és Külügyminisztérium által közzétett egyéb tanulmányok szerint az 1990-es évek első felében az indonéz huaqiao állami vállalatokat irányított, amelyek együttesen az ország magánszektorának piaci kapitalizációjának 73%-át tették ki (a külföldi és az állami vállalatokat kivéve). tulajdonú tőzsdén jegyzett társaságok). Ezen túlmenően az ország 300 legnagyobb magántulajdonban lévő konglomerátumának 68%-a volt a tulajdonuk, köztük Indonézia tíz legnagyobb üzleti csoportja közül kilenc [142] . Így az indonéz lakosság mintegy 3%-át kitevő huaqiao közvetlenül vagy közvetve az ország gazdaságának mintegy 70%-át irányította. A fent említett kínai iparmágnásokon kívül (Sudono Salim és fia, Anthony a Salim csoporttól, William Suryajaya és fia Edwin az Astra Internationaltől, Eka Chipta Wijaja és fiai, Frank és Teguh a Sinar Mas Grouptól, Mokhtar Riadi és fia, James a Lippo Grouptól ) Huaqiao Mohamad "Bob" Hassan, Suharto golfpartnere és a NOB tagja , aki Indonézia kereskedelmi és ipari minisztere volt, és a "rétegelt lemez királya" informális címet is viselte (ő volt a világ legnagyobb rétegelt lemez exportőre évi 4 milliárd dolláros forgalommal), nagy befolyást gyakorolt.) [143] [144] [145] .
Az 1997–1998-as ázsiai pénzügyi válság nemcsak számos befolyásos huaqiao üzleti csoport tönkretételéhez vezetett, hanem erőteljes kínai-ellenes beszédeket is okozott, amelyek gyakran pogromokká és erőszakba torkolltak. A szegény indonézek és muszlim diákok tehát társadalmi tiltakozásukat fejezték ki a gazdag kínaiak ellen, akik közül sokan kiskereskedelemmel és uzsorával foglalkoztak, vagyis ők alkották a kínai burzsoázia látható és leginkább elérhető részét [135] [146] .
1997 májusában a banjarmasini politikai nézeteltérések zavargásokat, keresztény- és kínaiellenes pogromokat eredményeztek (több templomot, katolikus iskolát, buddhista templomot, bevásárlóközpontot, szállodát, bankfiókot, kínai tulajdonú cégek házait és irodáit égették fel, ill. kifosztották, több mint 130 fő) [147] [148] [149] .
1998 májusában zavargások lepték el Jakartát , Surakartát , Surabayát , Medant és az ország más nagyobb városait. A támadások fő célpontjai az etnikai kínaiak és vagyonuk voltak. A gazdasági válsággal és a hatóságok politikájával elégedetlen tüntetők tömegei szétverték és kirabolták a huaqiao tulajdonában lévő piacokat, üzleteket, bankfiókokat és irodákat, autókat és bevásárlóközpontokat gyújtottak fel. Jakartában a zavargások során leégett az ország legbefolyásosabb üzletemberének, Sudono Salimnak a háza, maga a milliárdos pedig Szingapúrba kényszerült menekülni. A zavargásokban összesen több mint ezren vesztették életüket, de többségük rabló és baleseti áldozat volt, akik nem tudtak kiszabadulni a tüzekből. A népi elégedetlenség nyomán Suharto elnök kénytelen volt lemondani [150] [151] [152] .
A válság tetőpontján a legnagyobb huaqiao bankok ( Bank Central Asia és Bank Lippo ) az állami struktúrák külső irányítása alá kerültek. A gazdasági nehézségek ellenére az 1990-es évek végén a Huaqiao az ország 300 legnagyobb vállalatának 80%-át és Indonézia magánszektorának mintegy 70%-át irányította. A 15 legnagyobb, 92 milliárd dolláros kapitalizációjú cég közül 14 a Huaqiao irányítása alatt állt, az ország 15 leggazdagabb családja közül 12 kínai származású [135] .
Habibie elnök állami politikája , amelyet az 1998. májusi események után folytatott, az indonéz kínaiakkal kapcsolatos politikai és társadalmi korlátozások felszámolását célozta. Az új kormány kampányba kezdett a kínai üzletemberek bizalmának helyreállítására, különösen azoké, akik az instabilitás időszakában hagyták el Indonéziát (Mokhtar Riadi kínai mágnás családja közvetítőként működött a huaqiao és a hatóságok között) [153] . Ezzel párhuzamosan olyan reformokat hajtottak végre, amelyek az ország gazdaságának deoligarchizálását célozták, de a huaqiao konglomerátumok gyorsan visszaállították korábbi hatalmukat [154] . Míg Suharto uralma alatt a Fujian (vagy Hokchiu) dominált a kínai üzletemberek között, megdöntése után más Huaqiao üzleti csoportok kerültek előtérbe [141] . A 2000-es népszámlálás szerint a legnagyobb huaqiao közösségek Jakartában (460 ezer), Nyugat-Kalimantánban (353 ezer), Kelet-Jáván (191 ezer), Riauban (177 ezer), Közép-Jáván (165 ezer), Nyugat-Jávaban (163 ezer) helyezkedtek el. ezer), Belitung Bank (104 ezer) és Banten (90 ezer) [155] .
A 2000-es évek elején mintegy nyolcvan huaqiao magánbank működött Indonéziában, amely az ország privát banki szektorának 70%-át tette ki, és tíz biztosítótársaság. Öt, kínai tőke tulajdonában lévő bank kapott devizaügyleteket, és Délkelet-Ázsia , a Távol-Kelet , Észak-Amerika és Nyugat-Európa számos országában működtek . A legtöbb külföldi befektetés és egyéb pénzügyi tranzakciók Kínából, Hongkongból és Szingapúrból indonéz huaqiao bankokon keresztül mentek keresztül [54] .
A kereskedelem területén a huaqiao tőke, amely szorosan kapcsolódik a nemzetközi nagyvállalatokhoz, az összes magán szupermarket mintegy 90%-át , a legtöbb nem élelmiszer-kiskereskedelmi láncot és nagy bevásárlóközpontot (bevásárlóközpontokat), export-import műveleteket és nagykereskedelmet irányított [54]. .
Az indonéz feldolgozóiparban a huaqiao a nagy magánvállalatok több mint 73%-át, a kis- és középvállalkozások mintegy 60%-át tette ki. A kínaiak ellenőrizték a liszt-, cement-, autó- és elektronikai cikkgyártás több mint felét, a fa- és rétegelt lemez export több mint felét, az ország dohánypiacának több mint 90%-át (különösen a helyi kretek cigaretták ) [54] .
Az agráripari szektorban a huaqiao vállalkozások befolyásosak az ültetvénygazdálkodásban, halászatban, baromfitenyésztésben, jelentős piaci részesedést foglalnak el a pálmaolaj, cukor, dohány, bors, kávé, kopra, valamint rizs, kukorica, földimogyoró és spárga területén. [54] .
2000-ben a szingapúri Cycle & Carriage befejezte az indonéz diverzifikált Astra International holding felvásárlását (2005-ben a holding a szingapúri Jardine Cycle & Carriage leányvállalata lett, amely a hongkongi Jardine Matheson csoport része ). Wahid elnök uralkodása alatt feloldották a kínai kultúra nyilvános bemutatásának tilalmát. A hatóságok további engedélyek nélkül engedélyezték a huaqiao-nak, hogy megtartsák ünnepeiket és hagyományos szertartásaikat. 2002-ben az új elnök, Sukarnoputri bejelentette, hogy 2003-tól a kínai újévet nemzeti ünnepként fogják ünnepelni. Mindez pozitív hatással volt az indonéziai huaqiao üzleti környezetére [156] . Ugyancsak 2002-ben a dohánymágnás testvérek, Robert és Michael Hartono ellenőrző részesedést vásároltak a Bank Central Asia -ban.
2005-ben több mint 7,5 millió kínai élt Indonéziában, különböző fokú asszimilációval [135] . 2005-ben Putera Sampurna eladta a legnagyobb dohányipari vállalatot , a HM Sampoernát az amerikai Philip Morris International csoportnak [157] . 2006-ban új állampolgársági törvényt fogadtak el, amely szerint bármely indonéziai állampolgár indulhat az elnökválasztáson, nemzetiségre és vallásra való tekintet nélkül (ráadásul az Indonéziában született külföldiek gyermekei is jogosultak indonéz állampolgárságért folyamodni) [158] . 2008-ban Eka Tipta Wijaja eladta a Bank Internasional Indonesia -t, az ország tíz legnagyobb bankjának egyikét a malajziai Maybanknak . Szintén 2008-ban a Bank Lippo egyesült a nagy indonéz PT Bank CIMB Niagával, amely a malajziai CIMB csoport része volt.
A 2010-es népszámlálás szerint a legnagyobb huaqiao közösségek Jakarta (632 000), Nyugat-Kalimantan (358 000), Észak-Szumátra (340 000), Nyugat-Jáva (255 000), Kelet-Jáva (244 000), Banten (184 000), Közép-Jáva . (140 ezer), Riau-szigetek (129 ezer), Riau (102 ezer), Belitung Bank (100 ezer), Dél-Szumátra (72 ezer), Dél-Sulawesi (44 ezer) és Lampung (40 ezer) [159] . 2013-ban Hari Tanusudibjo médiamágnás megvásárolta az ICB Bumiputera Bankot , amelyet 2014 őszén MNC Bankmá alakított [160] . Ugyanebben 2014-ben a szingapúri Overseas Union Enterprise Mokhtar Riadi cég 368 millió dollárért megvásárolta a 73 emeletes Los Angeles-i US Bank Tower felhőkarcolót [161] , Theodore Rahmat pedig eladta a Bank Sahabat Purba Danarta részvényeinek nagy részét a Bank BTPN struktúráinak [162]. .
2014 nyarán Indonézia legnagyobb magánkézben lévő konglomerátumai a piaci kapitalizáció szerint az Astra Group (474,74 billió rúpia), a Salim Group (172,03 billió rúpia), a Lippo Group (120,84 billió rúpia) és a Sinar Mas Group (112,07 billió rúpia) voltak. Az Astra Csoport legnagyobb eszközei az Astra International, a Toyota Astra Motor, az Astra Daihatsu Motor, az Astra Agro Lestari, az Astra Otoparts, az Astra Graphia, a United Tractors és az Astra Credit voltak (gépkocsik, mezőgazdasági gépek, nehézgépek, mezőgazdaság, bányászat, energia, pénzügyi szolgáltatások, információ technológia, infrastruktúra és logisztika). A csoport 183 vállalatában összesen több mint 225 ezer ember dolgozott [163] [164] .
A Salim Group legnagyobb eszközei az Indofood, az IndoAgri, az Indolakto, a Salim Ivomas Pratama, a London Sumatra Indonesia, a Nestlé Indofood Citarasa Indonesia, a PepsiCola Indobeverages, a Quaker Indonesia, az Indoritel Makmur Internasional, az Indomaret, a Nippon Indosari Corpindo és a logisztikai gyorséttermek, Indonézia (agriculture) voltak és kiskereskedelem) [164] [165] [166] . A Lippo Group legnagyobb eszközei Lippo Karawaci, Lippo Cikarang, Matahari és a First Media (ingatlan, építőipar, kiskereskedelem és média üzletág) voltak [164] [167] [168] . A Sinar Mas Group legnagyobb eszközei a Bumi Serpong Damai, a Sinar Mas Agro Resources and Technology és a Smartfren Telecom (ingatlan és mezőgazdaság) voltak [164] [169] . Bezárta a huaqiao, a Ciputra Group (27,63 billió rúpia) tulajdonában lévő öt legnagyobb magánkonglomerátumot.
A kis- és közepes méretű kínai kereskedőknek – különösen a periférián – szembesülő problémák közül kiemelkedik az olyan szélsőjobboldali csoportok illegális és nyíltan bűnöző tevékenysége, mint a Pancha Sil Youth, amely az 1965-1966-os tömegterror veteránjaiból áll. . A huaqiao vállalkozók tiszteletdíjának beszedése mellett ezek a félkatonai alakulatok a regionális hatóságok és a hadsereg tábornokai védnöksége alatt a vállalatok és a kereskedelmi hálózatok védelmével, a paraszti földek lefoglalásával ültetvények és lakásépítés céljából, a „ védelemmel ” foglalkoznak. illegális szerencsejáték, csempészet és erdőirtás [85] .
Miután 2017 májusában elítélték Jakarta egykori kormányzóját, Basuki Chahaya Purnamát , az iszlamisták offenzívát indítottak a gazdag kínaiak ellen [170] [171] .
A Huaqiao fő eszközei a banki, biztosítási, ingatlan-, kiskereskedelem-, vendéglátás-, ültetvény-, dohány-, élelmiszer- (pálmaolaj-), bányászat-, erdészet-, cellulóz- és papír-, olaj- és gáz-, média-, távközlési, szállítási és egészségügyi üzletágban összpontosulnak. 2015 tavaszán Indonézia leggazdagabb huaqiaói a következők voltak:
Más befolyásos huaqiao üzletemberek közül Susilo Wonovijjojo (a Gudang Garam dohánygyártó cég ) [183] , Anthony Salim ( a Salim Group konglomerátuma , amelynek érdekeltségei közé tartozik az élelmiszeripar, a kiskereskedelem, a telekommunikáció, az ingatlanügyek, a bankszektor, az ültetvénygazdálkodás) [184] , Eka Chipta Wijaja (a Sinar Mas Group konglomerátuma , amelynek érdekeltségei közé tartozik a pálmaolaj, a papír, a médiaüzlet, a távközlés és az ingatlanügyek) [185] , Bunjamin Setiawan ( Mitra Keluarga orvosi cég és Kalbe Farma gyógyszergyár ) [186] , Putera Sampoerna és az ő fia Michael (a Sampoerna Strategic befektetési társaság agrárüzleti , pénzügyi szolgáltatásokkal, ingatlanokkal, távközléssel és faiparral, valamint a Sampoerna Agro ültetvényekkel foglalkozó cég és a londoni Les Ambassadeurs kaszinó) [157] , Kushnan és Rushdie Kirana testvérek (a legnagyobb Lion Air magánlégitársaság ) [187] , Eka Chandranegar (ingatlanüzemeltető és ingatlanfejlesztő Muli a Land , építőanyag-gyártó Mulia Industrindo ) [188] , Eddie Catuari ( Wings Group konglomerátum háztartási vegyi anyagokkal, szappannal, élelmiszerekkel és csomagolóanyagokkal, valamint ingatlan érdekeltségekkel) [189] .
A legbefolyásosabb huaqiaok csoportjába tartozott még Kunchoro Wibowo (a Kawan Lama konglomerátum , amely egyesíti a berendezések és elektronikai cikkek kiskereskedelmét, valamint a tea forgalmazását) [190] , a Chiliandra Fangiono (a First pálmaolaj-termelő és ültetvényipari vállalat ) Források ) [191] , bevásárlóközpont- lánc Pakuwon Group és fejlesztő Centrum Utama Prima ) [192] , Lim Haryanto Wijaya Sarwono ( a Bumitama Agri pálmaolaj- termelő Harita Group konglomerátuma , ültetvények, erdőgazdálkodás, bányászat, bauxit- és timföldgyártás érdekeltségei) [ 193] , Irvan Hidayat ( Sido Muncul gyógyszeripari vállalat ) [194] , The Nin Kin (építőipari cég Alam Sutera Realty , baromfiipari cég Argo Manunggal Group , ingatlan-, biztosítási és kohászati érdekeltségek) [195] , Jogi Hendra Atmaja (élelmiszeripari vállalat ) Mayora Group ) [ 196] , Prajogo Pangestu ( a Barito Pacific konglomerátum ingatlan- és olajipari érdekeltségekkel) erdőipar , petrolkémiai vállalat, Chandra Asri Petrochemicals ) [197] . A kínaiak részesedéssel rendelkeznek a legnagyobb médiakonszernben, a Kompas Gramedia Groupban és sok más indonéz vállalatban. Az indonéz milliárdosok meglehetősen jelentős rétege a keresztények (például Mokhtar Riadi, Theodore Rahmat, Edwin Suryajaya, Hari Tanusudibjo, Putera Sampurna, Kushnan és Rushdi Kiran és mások). Jakarta kormányzója, Basuki Chahaya Purnama [198] [199] szintén keresztény kínai volt .