Történeti szociológia

A történeti szociológia vagy a történelemszociológia a szociológia  egyik ága , amely arra összpontosít, hogyan fejlődnek a társadalmak a történelem során. Azt vizsgálja , hogy az általában természetesnek tartott társadalmi struktúrák hogyan alakulnak ki összetett és hosszadalmas társadalmi folyamatok eredményeként. A főbb kérdések, amelyeket a modern történeti szociológia vizsgál, a következők: a kapitalizmus kialakulása , a forradalmak és társadalmi mozgalmak , a birodalmak kialakulásának, létezésének és hanyatlásának okai, az államok természete és az államalkotás folyamatai ,társadalmi egyenlőtlenség és nemek [1] .

Eredet és fejlődés

Richard Lachman szerint a szociológia kezdettől fogva történelmi diszciplínaként jött létre, amelynek tárgya a társadalmi átalakulások voltak, de fokozatosan a szociológusok egyre inkább a modern társadalomra helyezték a hangsúlyt, elemzik a társadalom statikus részének egyes aspektusait, és igyekeztek magyarázza az egyéni viselkedést [2] . Ennek megfelelően a modern történeti szociológia "magán a szociológián belül egy módja annak, hogy hűek maradjanak az "alapító atyák" ( Marx , Weber , Durkheim ) tudományának alapvető tervéhez" [3] .

Az 1920-1950-es években a szociológia történeti irányultsága szinte eltűnik [4] . Azok az egyéni kutatók, akiknek munkássága ehhez az irányhoz köthető (mint például Carl Polányi és alaptanulmánya " A nagy átalakulás ") ebben az időszakban elálltak a szociológia általános fejlődésétől. Még Norbert Elias "A civilizáció folyamatáról" (1939) című, később klasszikussá vált munkája is szinte észrevétlen maradt születésének éveiben. Az 1960-as évek közepe óta megkezdődött ennek az irányzatnak az újjáéledése és gyors fejlődése az Egyesült Államokban, amit Randall Collins később a "makrotörténeti szociológia aranykorának" kezdetének nevezett [5] . Ennek az időszaknak az egyik első fontos alkotása volt Barrington Moore A diktatúra és demokrácia társadalmi eredete (1966), amely a klasszikussá vált művek sorát nyitotta meg. Moore, Collins, valamint Reinhard Bendix , Seymour Lipset , Charles Tilly , Theda Skocpol , Michael Mann és mások munkássága révén a történeti szociológia a szociológia befolyásos ágává vált [6] . A történeti szociológia „névjegykártyája” ebben az időszakban az összehasonlító módszer széles körű alkalmazása volt [7] . Ennek a „második hullámnak” a történeti szociológia képviselőinek munkája nagyrészt a modernizációs elmélet hiányosságaira adott reakció volt , amely túlságosan leegyszerűsítette az emberi társadalmak fejlődését, igyekeztek tudományosabb megközelítést bevezetni, és a társadalmi szerkezet változásaira összpontosítottak [8]. ] . Ugyanez a "hullám" a történeti szociológia fejlődésében magában foglalja a világrendszer-elemző iskola megjelenését is , amelyet Immanuel Wallerstein és Giovanni Arrighi vezet .

Az 1990-es években egy „harmadik hullám” jelent meg a történeti szociológiában. Képviselői ( Richard Lachman [9] , Ronald Aminzadeh, Elizabeth Clemens, Brian Dill és mások) bírálták elődeiket munkáik elégtelen történetiségéért, és kutatásaik során a történelmi szereplők dinamikájára, változékonyságára, szubjektivitására és hosszú távra összpontosítanak. cselekedeteik beláthatatlan következményei [10] [11] . Ráadásul sokkal nagyobb figyelmet fordítottak a kultúrára , mint az előző két „hullám” képviselői, hangsúlyozták annak fontosságát. Ez a "hullám" nagyrészt a gender-kutatás , a posztkoloniális és más elméletek sikereire adott reakció, és a " valódi szocializmus " rendszereinek összeomlása fokozta [12] . A 90-es években a történeti szociológiában a "kulturális fordulat" egyik fő szószólója William Sewell[13] volt, de már 2000-ben kijelentette, hogy a kultúrára és az ügynökségre való túlzott összpontosítás az alapvető objektív feltételek elfelejtéséhez vezet. kapitalizmus , éppen akkor, amikor kiterjesztette befolyási és hatalmi övezetét a világban, és a társadalmi struktúrák tanulmányozásához való visszatérésre szólított fel [14] .

A történeti szociológia sajátos helyet foglal el a modern amerikai egyetemeken, kevés kutatóval, de aránytalanul nagy arányban részesedik a legjobb tudományos könyvnek vagy cikknek járó díjakból, amelyeket az Amerikai Szociológiai Társaság ítél oda [15] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. Lachman, 2016 , p. 34, 37.
  2. Lachman, 2016 , p. 16, 17.
  3. Stanislav Gavrilenko. The Social World as a Historical Order of Contingenci
  4. Maslovsky M. A modern történeti szociológia paradigmái A Wayback Machine 2017. február 15-i archív példánya
  5. Randall Collins. A makrotörténeti szociológia aranykora Archiválva : 2018. december 1. a Wayback Machine -nél // A világ ideje, 1998. 1. szám, 72-89.
  6. Krom M. M. Összehasonlító történeti szociológia // Krom M. M. Bevezetés a történelmi összehasonlító tanulmányokba. - Szentpétervár, 2015.
  7. Krom M. Összehasonlítás a történelemben és a történeti szociológiában: a módszer közössége és a diszciplináris megközelítések különbsége // "Walls and Bridges" - II: interdiszciplináris és multidiszciplináris tanulmányok a történelemben: a Nemzetközi Tudományos Konferencia anyagai, Moszkva, Orosz Állami Egyetem Bölcsészet, 2013. június 13-14. Archív másolat 2017. szeptember 6-án a Wayback Machine -nél  - M .: Academic Project, 2014. - p. harminc
  8. Lachman, 2016 , p. 182.
  9. Georgy Derlugyan Nincsenek polgári forradalmak! // Richard Lachman. Reluctant Capitalists: Elit Conflict and Economic Transformations in Early Modern Europe / ford. angolról. A. Lazareva. - M .: "A jövő területe", 2010. - 9. o.
  10. Szaveljeva I. Történeti szociológia és társadalomtörténet a XXI. században: hidak és átkelőhelyek // "Falak és hidak": interdiszciplináris megközelítések a történeti kutatásban: a Nemzetközi Tudományos Konferencia anyagai, Moszkva, Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem, június 13- 2012. 14. 2017. december 15-i archív másolat a Wayback Machine -nál  - M.: Coincidence, 2012. - 118-126.
  11. Saveljeva I. Amerikai történelmi szociológia a múlt változékonyságáról és sajátosságáról Archiválva : 2017. szeptember 6., a Wayback Machine // PostNauka . - 2014.12.17.
  12. Lachman, 2016 , p. 181-183.
  13. Tatyana Tatarchevskaya A szociológia új történelmi fordulatáról Archív példány 2018. február 26-án a Wayback Machine -nél // Szociológiai Szemle. - 2012, T 11, 1. sz. - S. 75-83.
  14. Vivek Chibber. Saving the Class from the Cultural Turn Archivált : 2018. február 26., a Wayback Machine // Spilne . — 2018.08.01
  15. Lachman, 2016 , p. 9.

Irodalom