Carl Paul Polányi | |
---|---|
Poliany Károly | |
Születési dátum | 1886. október 25. [1] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1964. április 23. [1] (77 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | szociológia , közgazdaságtan , antropológia |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Polányi Karl Paul ( németül Karl Paul Polányi ), Polányi Károly ( magyarul Polányi Károly ; 1886 . október 21. , Bécs - 1964 . április 23. , Pickering , Ontario ) - magyar származású amerikai és kanadai közgazdász, antropológus, szociológus és politikai filozófus , egy a gazdasági antropológia megalapítóitól .
Zsidó családban született . Anyai nagyapja - Assir Lazarevics Vol (1833 - 1906 után) - rabbi , a Vilnai Rabbiiskola vezető tanára (és végzettje), publicista és a jiddis irodalom cenzora [2] [3] . Polányi édesanyja - Cecilia 2. évf – Vilnában született. A vilnai gimnázium elvégzése után apja Bécsbe küldte, hogy elidegenítse az orosz szocialista vezetőket és megakadályozza letartóztatását. Mihai Pollachek atya az Oravi-parti Dlha városában ( Szlovákia ) született egy ungvári bevándorlók gazdag zsidó családjában , [4] amely akkor Szlovákiához hasonlóan az Osztrák-Magyar Birodalom része volt . Carl Polányi akkor született, amikor szülei Bécsben éltek, és 1904-ben Budapestre költözött családjuk magyarra változtatta vezetéknevét - Pollachek helyett Polányi (Polanyi). Polányi édesapja ugyan részt vett a magyar vasúti rendszer jelentős részének kiépítésében, de 1899-ben gyakorlatilag csődbe ment. A tudós öccse - Polányi Mihály - híres kémikus és filozófus; unokaöccse - Polányi János Károly - kémiai Nobel-díj; unokahúga - Eva Zeisel - híres szobrász és tervező. Felesége - Duchinskaya Ilona forradalmár .
A budapesti egyetemen tanult , 1908-ban doktorált, 1912-ben pedig jogot. Polgári származása ellenére aktívan részt vett a baloldali ifjúsági mozgalomban. A Michael és Karl testvérekre bizonyos hatást a forradalmi populista S. L. Klyachko gyakorolt , akivel Polányi Cecilia Vilnius elhagyása után szoros kapcsolatot ápolt, családi barátságot ápolt. [5] Karl volt a kezdeményezője a radikális "Club Galilei" létrehozásának.
Ekkor találkozott Lukács Györggyel , Karl Mannheimmel , Oskar Jasival , a közeljövőben - kiemelkedő gondolkodókkal, filozófusokkal és szociológusokkal. 1910-1912-ben a nagybátyjánál dolgozott egy ügyvédi irodában, de kiábrándult ügyvédi hivatásából, és újságírásba kezdett, a Svobodnaya Mysl ( Szabadgondolat ) című baloldali polgári kiadványban közreműködött. 1914-ben a Magyar Radikális Párt alapítói közé tartozott, titkára lett [6] .
Az első világháborúban 1915-től 1917-ig lovastisztként szolgált az osztrák-magyar hadseregben az orosz fronton . Részt vett a polgári-demokratikus „ őszirózsa-forradalomban ”, belépett a Magyar Szociáldemokrata Pártba , támogatta Károlyi Mihály kormányát . A Tanácsköztársaság idején Bécsben tartózkodott , ahol Horthy Miklós jobboldali tekintélyelvű rendszerének magyarországi megalakulása után is maradt . 1924-1933-ban a Der Oesterreichische Volkswirt [7] szerkesztőjeként dolgozott , ahol keresztényszocialista lévén bírálta az osztrák politikai gazdaságtan iskolát.
Az ausztriai Dollfuss-puccs és a szomszédos Németországban a náci diktatúra létrehozása arra kényszerítette Polányit, hogy 1933-ban Angliába emigráljon . 1937 óta a Londoni Munkásmozgalom Szövetségében tartott előadást, valamivel később társadalmi-gazdaságtörténetet tanított az oxfordi és a londoni egyetemek levelező tagozatain. 1940-től az USA -ban tartózkodott . 1947-1953 között a Columbia Egyetemen tanított .
Mivel a magyarországi kommunista mozgalomban részt vevő Polányi feleségét megtagadták az Egyesült Államokba való beutazástól, Polányi 1950 óta Kanadában élt a határ közelében, és az Egyesült Államokba utazott dolgozni. Polányi Károly 1963 októberében, egy évvel halála előtt látogatást tett a szocialista Magyarországon , ahol gazdaságszociológiai előadásokat tartott a Magyar Tudományos Akadémián . Polányi utolsó monográfiája, a Dahomey and the Slave Trade 1966-ban jelent meg posztumusz.
1957-ben megjelent "A gazdaság mint intézményesített folyamat" című könyvében a cserekapcsolatok három szakaszát különbözteti meg [8] :
1944-ben megjelent The Great Transformation című könyvében Polányi amellett érvel, hogy egy önszabályozó piac nem működhet piaci mechanizmusok nélkül, amelyek nem tudnak kilépni az önszabályozó piacból. Az az elképzelés, hogy a piaci mechanizmusok az emberi természetből fakadnak, utópisztikus, mivel a munkamegosztás a nemek, a földrajzi és az egyéni képességek adta különbségek miatt alakul ki. Az ember alkura és cserére való hajlama apokrif. A belkereskedelem az állam beavatkozása miatt jött létre. A magatartási elveket nem a gazdaság, hanem a társadalomszervezés segítségével intézményesítették [9] :
Nem. | Alapelvek | Kölcsönösség (viszonosság) | Újraelosztás (újraelosztás) | Háztartás |
---|---|---|---|---|
egy | alapmodell | Szimmetria | Centricitás | Autarkia |
2 | Hatály | Egy család | Társadalom | Zárt csoport (család, település vagy feudális birtok) |
3 | Cél | Családi szaporodás | A társadalom újratermelése | Csoportos reprodukció |
négy | Kapcsolatok | Összefüggő | Területi | Rokon és területi |
5 | Folyamatvezérlő | Varázslat és hagyományos etikett | Vámok és jog | Háztartásfő (hagyomány szerint) |
6 | Csere | Vízszintes | Függőleges | Kölcsönös |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|