Izumo Taisha

Izumo taisha (出 雲大社, hivatalos nevén Izumo no Oyashiro , l. Izumo Grand Shrine) Japán egyik  legrégebbi és legfontosabb sintó szentélye [1] [3] .

Hely

Az Izumo Taisha Izumo város Taisha körzetében található , Shimane prefektúrában [3] , korábban Izumo megyében, Izumo tartományban [ 1] . A Yakuma és Kamiyama szent hegyek lábánál áll, egy ősi őserdőben [1] . A mai templom helyeit régóta az egyik legszentebb helynek tekintik Japánban [1] . A templomhoz vezető utcában található az Ichibata magánvasút állomása[4] .

Mitológia

A szentély eredeti neve Kizuki-oyashiro volt, és Yatsukamizu-omitsuno-no-mikoto imádatának helye volt , az istenség, aki a helyi legenda szerint leszakított egy földdarabot a koreai Silla királyságtól, és hozzácsatolta azt. Izumo széle. Ennek megfelelően a mítosz, a kunibiki shinwa ("földet húzó mítosz") tükröződik az Izumo fudoki [3] [5] helyi legendák gyűjteményében .

Ma Izumo taisha az O-kuni-nushi-no mikoto kami imádatának helye . Okuninushi Susanoo leszármazottja volt, aki Izumo régió felett uralkodott. Susanoo a tenger és a szelek istensége volt, az égi istenek engedetlenségük miatt kiűzték, és Izumóban telepedett le. A Kojiki és Nihon shoki leírja, hogy Okuninushi hogyan "átengedte" földjeit Amaterasu hírnöknek . Úgy gondolják, hogy ezek a mítoszok a Yamato és az Izumo törzsi szövetségek közötti konfrontációt tükrözik . Miután leigázták Izumot, a Yamato helyi isteneket is bevont panteonjába, egyúttal "mitológiai" igazolást adva hatalmukra [3] [6] [7] .

Történelem

A szentély alapításának ideje pontosan nem ismert. A legrégebbi japán források - " Kojiki " és " Nihon shoki " - szerint a mitikus időszakhoz tartozik [3] [1] . A Kojikiben leírt legenda szerint Susanoo felhőfalat épített itt, hogy feleségével, Kushinada-himével együtt pihenjen .

1200 [1] vagy 1248 [3] évig a templom Japán legmagasabb épülete volt, magassága körülbelül 50 méter volt; Ma Japán legmagasabb faépülete, a Todai-ji templom  46 méter magas. A Nihon shoki -i templom leírását régészeti leletek igazolják – 2000-ben a régészek egy 3 méter átmérőjű faoszlop alapját találták meg nem messze a jelenlegi hondentől . Számítógépes szimulációk alapján a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy magassága egy 16 emeletes épületéhez hasonlítható. Méretéből adódóan a szentély legalább hatszor ledőlt, mielőtt szerényebb változatban felépült volna. A kegyhely jelenlegi formáját 1667-ben nyerte el, a jelenlegi honden és haiden 1744-ben és 1959-ben épült [3] [1] [6] .

Az izumoi templomokban a papság örökletes, a 14. századtól csak a rokon Senge és Kitajima családok [3] [6] tagjai tartozhatnak hozzá , 1868-tól a főpapi tisztséget az egyház képviselője tölti be. Senge-ág [6] . Az 5. században a főpapi tisztséget már 17 generáció váltotta fel. A legenda szerint Izumo első főpapja Amaterasu istennő második fia volt, aki kami ékszereiből született .

A többi sintó szentélytől eltérően, Izumo Taisha évszázadok óta a buddhizmus iránti elszánt ellenállásáról ismert . Izumoból hiányoznak a buddhista szobrok és képek ( 1662 óta ), amelyek a legtöbb sintó szentélyben megtalálhatók.

1871 és 1946 között az Izumo taisát hivatalosan a kampei taisha ( 官幣大社nagy birodalmi templomok )  kategóriába sorolták, amely az államilag támogatott szentélyek legmagasabb kategóriája [1] .

Az Izumo Taisha szentély Japán nemzeti kincsei közé tartozik [3] . Chokusai egyik legtiszteltebb szent helye .

Építészet

Izumo taisha a róla elnevezett sinto építészet klasszikus stílusának legkiemelkedőbb példája, a taisha-zukuri [1] [2] . A szentély erő és terjedelem benyomását kelti, más stílusokra nem jellemző. Az 1744-ben épült honden 24 méter magas [6] [2] . Az épület nyolc, körülbelül négy méter magas pilléren nyugszik [1] . Az épület négyzet alakú, 2x2 öblös méretű, mindegyik öböl 5 méternél hosszabb [3] . Az épületet körülvevő verandán masszív, enyhén ívelt, cipruskéreggel borított nyeregtetős ( nyeregtetős ) tető lóg ki messzemenő túlnyúlásokkal [3] . A tetőt három katsuogi és két chigi koronázza meg, amelyek a szélétől távol helyezkednek el [3] . A 17 lépcsős meredek lépcsőházat külön nyeregtetős lejtős tető fedi, ami a stílus jellegzetessége [3] [1] . A hallnak duplaajtói vannak, amelyek mögött a jobb oldali faltól a szoba közepéig tartó válaszfal található, amely a go-shintai (istenség teste) szeme elől rejtőzik, a túlsó sarokban tárolva [3] . A honden közepén van egy központi oszlop (心の 御柱, shin-no-mihashira ), amely egy yorishiro (egy tárgy, amiben egy kami is lakhat) szerepét tölti be. Egyes kutatók szerint az ame no mihashira égi oszlopot testesíti meg, amely mentén Izanagi és Izanami leszállt a földre [3] .

A honden előtt egy 1959-ben épült , rézzel borított, 5x5 öblös haiden . A szentély monumentalitását a bejárat fölött függő háromtonnás shimenawa (szalmakötél) hangsúlyozza. Szokás kívánni kívánságot és érmét dobni a shimenawába. Úgy tartják, ha egy érme ott ragad, a kívánság teljesül [3] .

1981-ben egy modern kaguradent ( kagura rituális táncház ) építettek egy még nagyobb, 5,2 tonna súlyú és 13 méter hosszú shimenawával [8] .

Matsuri

A templomban több mint 15 matsurit (sinto ünnepeket) ünnepelnek [1] . A leghíresebb közülük a kamari matsuri.októberben vagy novemberben tartották [3] [1] . Úgy tartják, hogy ebben a hónapban Japán minden részéből kamik érkeznek Izumóba tanácskozásra [3] [6] . Ennek megfelelően a régi japán naptár tizedik hónapját, amelyet Japán-szerte kannazukiként ( 神無月, "istenek nélküli hónap") ismernek , Izumo régiójában kamarizukinak (神在月, "istenek hónapja") hívják . A hónap tizedik napján a kami a sárkányisten, a tenger ura vezetésével leszáll az Inasahama strandra , a szentély közelében. A parton papok várják őket, és meghívják őket két himorogiba . Innen az Izumo szentély kaguradenébe ( kagura táncházba ) viszik őket, majd kis ideiglenes szentélyekben helyezik el őket. Azon a héten, amikor a kamik a szentélyben vannak, a papok betartják a rituális tisztaságot, például nem esznek húst, nem vezetnek, és minden latrinalátogatás után mosakodnak. Egy héttel később, tizenhetedikén a papok sakaki ágakkal és oldalsó papírszalagokkal elküldik az isteneket a tartomány más templomaiba. A hónap végén tartják az istenségek utolsó búcsúztatását [3] [9] [10] Mankusen-jinjában .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 E.K. Simonova-Gudzenko, G. B. Navlitskaya. A főbb szentélyek és elrendezésük // Japán istenei, szentélyei, rituáléi - Shinto Encyclopedia / szerk. I.S. Szmirnova. - Moszkva: szerk. Az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem Központja, 2010. - P. 174-175. - (Orientalia et Classica - a Keleti Kultúrák Intézetének munkái). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
2. ↑ 1 2 3 御本殿 (japán) . IZUMOOYASHIRO. Hozzáférés időpontja: 2021. április 17.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Cali, Joseph. Sinto szentélyek: Útmutató Japán ókori vallásának szent helyeihez. - Honolulu, 2013. - S. 238-242. — 328 p. — ISBN 9780824837754 .
4. ↑ Chris Rowthorn et al. Lonely Planet - Japán . - 2015. - S.  485 -486. — ISBN 9781743216743 .
5. ↑ L. M. Ermakova. Mítoszok és istenségek // Japán istenei, szentélyei, rituáléi - Shinto Encyclopedia / szerk. I.S. Szmirnova. - Moszkva: szerk. Az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem Központja, 2010. - P. 69-72. - (Orientalia et Classica - a Keleti Kultúrák Intézetének munkái). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Picken, Stuart. Sinto (angol) történelmi szótár  . - Lanham: Scarecrow Press, 2011. -  128. o . — 373 p. — ISBN 9780810873728 .
7. ↑ Nakorcsevszkij A. A. Szinto . - Petersburg Oriental Studies, 2003. - S.  30 -37. — 443 p. — ISBN 5352004740 .
8. ↑ 神楽殿 (jap.) . IZUMOOYASHIRO. Hozzáférés időpontja: 2021. április 19.
9. ↑ Mogi Sakae. Kamiari matsuri  (angol) . Sinto enciklopédiája . Kokugakuin Egyetem (2006.12.09.). Hozzáférés időpontja: 2021. április 21.
10. ↑ 神在月. kotobank.jp _ Hozzáférés időpontja: 2021. április 21. (határozatlan)

Linkek

• A Wikimedia Commons rendelkezik Izumo taishához kapcsolódó médiával
• IZUMO TAISHA // Japán A-tól Z-ig. Népszerű illusztrált enciklopédia. (CD ROM). - M . : Directmedia Publishing, "Japan Today", 2008. - ISBN 978-5-94865-190-3 .

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	NDL : 00334167 VIAF : 234753926 WorldCat VIAF : 234753926