| Jan Julius Lodewijk Duyvendak | |
|---|---|
| Születési dátum | 1889. június 28. [1] [2] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1954. július 9. [1] [2] (65 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | nyelvész , egyetemi oktató , műfordító |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Jan Julius Lodewijk Duyvendak [4] ( holland. Jan Julius Lodewijk Duyvendak , kínai 戴闻达, pinyin Dài Wéndá ; 1889. június 28. , Harlingen – 1954. július 9. , Leiden ) - híres holland politikai gondolkodás történésze, vallástörténész .
Duyvendak doktori disszertációját az UNESCO Bölcsészettudományi és Filozófiai Tudományok Nemzetközi Tanácsa kezdeményezésére 1963-ban újra kiadták Londonban és Chicagóban .
1908-ban beiratkozott a Leideni Egyetemre , ahol J. de Grootnál tanult, 1910-1911-ben. 1911-1912-ben a Sorbonne - on tanult E. Chavannes -tól , A. Cordier-től. a berlini egyetemen tanult A. Forke-nál. 1912-1918-ban. Kínában élt, fordítóként dolgozott a pekingi holland nagykövetségen. 1919-től a Leideni Egyetemen tartott előadást sinológiáról. Az élet fő munkája az 1928-ban doktori disszertációként megvédett „Shang régió kormányzójának könyve” ( Kínai 商君書) angolra fordítása, Shang Yang 1930-tól a Leideni Egyetem tanára, fej. Sinológiai Tanszék. Ugyanebben az évben az ő kezdeményezésére Leidenben megalapították a Sinológiai Intézetet, melynek vezetője is volt. Társszerkesztője a Tong Bao sinológiai folyóiratnak. 1950-ben az Oxfordi Egyetem tiszteletbeli professzorává választották, 1953-54. a Leideni Egyetem rektora volt.
A kínai legalizmus egyik első kutatója a taoizmus problémáival is foglalkozott . Duyvendak szerint a jog doktrínája annak a kínai igénynek a kifejeződése volt, hogy egy erős központosított államra van szükség. Ennek fő feltétele az "erős kormány" és a "gyenge nép" biztosítása volt. Mindenkinek egyenlőnek kell lennie a büntető törvény előtt, származástól és helyzettől függetlenül. A kínai legalizmust teljesen erkölcstelen doktrínaként, a totalitárius állam megteremtésének elméleteként határozta meg (vö . V. A. Rubin nézeteivel ). Ennek a tanításnak az eredetét az „egyszerűség” taoista bocsánatkérésében látta. Tanulmányozta Xun Tzu munkásságát is , lefordította értekezésének 24. fejezetét (1924), valamint a Tao Te Ching -et (1942 - hollandra, 1954-ben - angolra).
Ő volt Zheng He egyik úszója . [5]