Minden elhunyt hívő napja | |
---|---|
| |
Típusú | népszerű keresztény |
Másképp | Az elhunyt hozzátartozóinak emléknapja |
Jelentése | emléknap _ |
neves | a római katolikus templomban |
dátum | november 2 |
Hagyományok | családi rituális étkezések szervezése, elhunyt rokonok sírjának takarítása, tüzet gyújtás a sírokon |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az összes eltávozott hívek napja [1] [2] [3] , vagy az összes eltávozott hívek emléknapja [4] ( lat. [Meghaltak] in commemoratione omnium fidelium defunctorum ), egyben az elhunyt hozzátartozók lelkének emléknapja is [ 5] - a római katolikus templomban az elhunyt hívek emléknapja , amelyet november 2-án , mindenszentek napját követően ünnepelnek . A Mindenszentek napjától eltérően ez elsősorban az elhunyt rokonok és barátok megemlékezése. Ezen a napon a különböző országokban szokás temetőkbe menni, zölddel és virágokkal megtisztítani a sírokat, gyertyát gyújtani és közös családi étkezést tartani.
Az elhunyt hívek napját Odilon cluny -i apát vezette be a francia clunyi bencés apátság összes templomába . 998- ban kelt rendelete a mai napig fennmaradt . Hamarosan ez a hagyomány az egész katolikus egyházban elterjedt. Rómában ez az ünnep a XIV. század elején jelent meg . Teológiai szempontból ez a nap a purgatóriumhoz kötődik, ahol a halottak megtisztulnak, és imával , böjtöléssel és alamizsnával támogatást kapnak az élőktől .
Ennek a napnak az ünnepléséhez egy legenda fűződik, amely arról szól, hogy a Szentföldről hazatérő zarándokot egy vihar egy elhagyatott szigetre sodorta. Az ott lakó remete elmondta neki, hogy a sziklák közepén van egy repedés, amely a purgatóriumba vezet, ahonnan a bűnösök lelkének nyögése hallatszik. Azt is állította, hogy hallotta a démonokat panaszkodni azon imák erejéről, amelyek megmentették áldozataikat, különösen azokat, amelyeket a Cluny Abbey szerzetesei ajánlottak fel a halottakért. Hazatérve a zarándok erről mesélt Odilon cluniyi apátnak, aki november 2-át a tisztítótűzben Isten előtt elhunytak lelkéért való könyörgés napjává tette.
A halottak emléknapját a római katolikus egyházban évente csak egyszer tartják meg, míg az ortodoxiában több ilyen nap is van. Ennek a napnak az istentisztelete a liturgikus év szerkezetétől függ , és ha vasárnapra esik, akkor átkerül a következő napra, mint például 2008 -ban .
Задушки (з.- белор. Задушны дзень ; польск. Zaduszki, Zaduszki jesienne, Święto zmarłych, Dzień Wszystkich Świętych ; словацк . Všechsvätych deň, Spomienkový deň, Pamiatka zosnulých, Dušičky ; хорв. Dušni dan, Mrtvih dan ; словен . Dušno, Svi sveti ) - a katolikus szlávok körében az év fő emléknapjai, november első napjaira időzítve, amelyek egybeesnek a Mindenszentek ( november 1. ) és az elhunyt rokonok lelkének ( november ) megemlékezésének templomi dátumaival. 2 ).
A közfelfogásban az egyházi emlékünnepek két időpontja gyakorlatilag nem különbözött egymástól, sok helyen a Mindenszentek napját a fő „fullasztó” nap (november 2.) előestéjének tekintették, amelyhez a fő rítusegyüttes tartozott. Összetételében a halottak lelkének szánt rituális ételek elkészítésének szokásait tartották a főnek és a legkötelezőbbnek. A 17. századi lengyel egyházi tanításokban megőrződött bizonyíték arra, hogy megpróbálták felszámolni azt a pogány hagyományt, hogy a sírokba és a templomokba emlékételeket vigyenek.
A lelkek „másvilágról” a földre érkezésével kapcsolatos hagyományos hiedelmeket az éves ciklus különböző időpontjaira időzítették, azonban az őszi napokat kifejezetten a rokonok és barátok emlékére tervezték. A katolikus szlávok szilárd meggyőződése volt, hogy akkoriban elhunyt családtagok érkeztek otthonukba, az udvaron bolyongtak, a ház ablakai alatt vagy a bejárati ajtótól balra gyülekeztek; a házba belépve a kályha közelében próbálnak melegedni, keresik a nekik hagyott emlékételeket; mielőtt visszatérnének a „másvilágra”, mindannyian összejönnek az éjszakai istentiszteletre, amelyet a helyi templomban szolgál fel számukra az elhunyt pap szelleme . Az embereknek szigorúan tilos volt ilyen szolgálatot látni és halottak után kémkedni, különben súlyos büntetéssel fenyegette a vakmerőt. A nyugati szlávok körében nagyon népszerűek voltak azok a hiedelmek, amelyek szerint a halott anya lelke minden bizonnyal eljön éjszaka a seggfej előestéjén, hogy megnézze gyermekeit. Sziléziában azt állították, hogy a kisgyermekek lelkei tömeges körmenetekben vesznek részt a temetőben, egy madárraj formájában, amely után repül [5] .
Az ortodox és görögkatolikus templomokban több napos megemlékezést tartanak az elhunyt hívekről , általában szombatra esik. Az ortodox egyházakban az emléknap a halál utáni 9. és 40. nap, valamint maga a halál napja, valamint a hívek éves közös megemlékezési napjai: húsosszombat ( húsvasárnap előtt ), előestéjén Szentháromság szombat . Szentháromság napja , szülői szombatok a nagyböjtben (2, 3 és 4 hét), Radonitsa - kedd Szent Tamás héten és Dmitrijevszkaja szombat . A húsmentes szombati megemlékezés az apostolok kora óta , Radonicán - Krizosztom János és Milánói Ambrus kora óta , Dmitrijev szombaton - 1380 óta tart, az egyházi hagyomány szerint Dmitrij Donszkoj alapította a mongolokkal vívott csatákban elesett orosz katonák emléke.
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|