Germogen (Dolganev)

Hermogenes püspök
Tobolszk és Szibéria püspöke
1917. március 8.  -  1918. június 29
Előző Barnabás (Nakropin)
Utód Irinarkh (Sineokov-Andreevsky)
Szaratov és Tsaritsyn püspöke
1903. március 21.  –  1912. január 17
Előző János (Kratirov)
Utód Alexy (Dorodnyicin)
Volsky püspöke ,
a szaratovi egyházmegye helytartója
1901. január 14. - 1903. március 21
Előző Nikon (Szófia)
Utód Palládium (Dobronravov)
Születési név Georgij Efremovics Dolganev
Születés 1858. május 7.( 1858-05-07 )
Új-Odessza,Kherson Uyezd,Kherson kormányzóság
Halál 1918. június 29.( 1918-06-29 ) (60 évesen)Tobolszk
közelében,Tyumen kormányzóság,Tyumen megyeRSFSR
eltemették
A szerzetesség elfogadása 1890
Püspökszentelés 1901. január 14
Díjak
Szent Vlagyimir 2. osztályú rend Szent Vlagyimir 3. osztályú rend
Szent Anna rend I. osztályú Szent Anna rend 2. osztályú Szent Anna 3. osztályú rend
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Germogen püspök (a világban Georgij Efremovics Dolganov vagy Dolganyev ; 1858. április 25. ( május 7. ) , Új-Odessza , Hersoni körzet , Herson tartomány  - 1918. június 29., Karbany falu közelében, Tobolszk tartomány ) - Ortodox orosz püspök Egyház , Tobolszk és Szibéria püspöke .

2000-ben az orosz ortodox egyház szentjei között dicsőítették . Június 16 -án  (29) és augusztus 20-án ( szeptember 2. ), valamint a Moszkvai Szentek Székesegyházban, a Szaratov Szentek Székesegyházban emlékeznek meg az Orosz Egyház Helyi Tanácsának atyáinak emlékére 1917-1918. valamint az orosz egyház újvértanúinak és hitvallóinak székesegyházában [1] .

Életrajz

Pap családjában született, aki később szerzetes lett, és archimandrita rangra emelték a szaratov-i Spaso-Preobrazhensky kolostorban . Gyermekkorától mélyen vallásos ember volt.

Az Odesszai Teológiai Iskolában és az Odesszai Teológiai Szeminárium öt osztályában végzett . Érettségi bizonyítványát a Herson tartománybeli Ananiev városának klasszikus gimnáziumában szerezte meg . Két évig tanult a Genfi Egyetem Orvostudományi Karán . A Novorosszijszki Egyetem Jogi Karán (1889) és a Szentpétervári Teológiai Akadémián szerzett teológiai diplomát (1893).

Tanulmányait többször megszakította, munkát kapott, szántóföldi gazdálkodással próbálkozott, utazott. Lelki válságos állapotban önkasztrációnak vetette alá magát [2] [3] [4] [5] [6] . 1890-ben szerzetessé avatták, hierodeákussá , 1892. március 15-én pedig szerzetesi rangra avatták .

1894 - ben lábszárvédővel és mellkereszttel tüntették ki . 1895-től a Shepherd-Mtskemsi folyóirat orosz szövegeinek cenzúrázója volt.

1893-tól - felügyelő, 1898-tól - a Tiflis Teológiai Szeminárium rektora archimandrita fokozattal . Majd a grúz-imereti zsinati iroda tagjává, az egyházmegyei iskolatanács elnökévé, a Grúz Exarchátus Spirituális Értesítőjének szerkesztőjévé nevezték ki. József Dzsugasvilit személyesen kizártam a szemináriumból hiányzások és alacsony tanulmányi teljesítmény miatt [7] .

Püspöki szolgálat

1901. január 14-től Volszkij püspök , a szaratovi egyházmegye vikáriusa .

Széleskörű missziós tevékenységet indított, amelyhez a laikusokat is vonzotta. Liturgán kívüli felolvasásokat és beszélgetéseket szervezett, programokat dolgozott ki a vasárnapi iskolák számára [8] . Az Egyházmegyei Iskolatanács elnöke.

1903. március 21-től Szaratov és Tsaritsyn püspöke . A kazanyi székesegyházban a szentpétervári és ladogai metropoliták, Anthony (Vadkovszkij) , kijevi és galíciai Feognoszt (Lebegyev) , moszkvai és Kolomna Vladimir (Bogojavlenszkij) , holmszkij érsek és varsói Jeromos püspök (példán) végezték. Chisinau és Khotinsky Jacob (Pjatnyitszkij) , volt Polotsk és Vitebsk Markell (Popel ) , Yamburgsky Boris (Plotnikov) , Gdovsky Veniamin (Muratovsky) és Narvsky Nikon (Szófia) .

Arra szólította fel a papságot, hogy komolyan, sietetlenül és szigorúan tartsák be az egyházi istentisztelet szabályait. Jelentős figyelmet fordított a szektásság elleni küzdelemre, melynek keretében liturgikuson kívüli lelkipásztori beszélgetéseket szervezett. Uralkodása alatt a szaratovi egyházmegyében több mint ötven templom épült, 4 kolostort alapítottak, 400 egyosztályos plébániai iskolát nyitottak, megalakult a "Testvéri levél" (1907-ben "orosz") hetilap kiadása, de egy A későbbi ellenőrzés a pénzügyi helyzet teljes megromlását és a távoli plébániákra való indokolatlan áthelyezéseket tárta fel, még a nyáj által tisztelt papok esetében is [9] .

Az 1905-ös forradalom idején határozottan forradalomellenes álláspontról beszélt, gyakran tartott prédikációkat, meggyőző és következetes monarchistának mutatva magát . Az általa kiadott „Hazafias felhívás” zsidópogromot provokált Szaratovban .

Az Orosz Népszövetség Szaratovban működő fiókjának egyik szervezője . 1907-ben Hermogenész, mivel az Orosz Népszövetség régi híveket fogadott soraiba , létrehozta és vezette az Orosz Nép Ortodox Testvéri Szövetségét, elkábítva az Orosz Népszövetség szaratovi ágának tagjait . 10] .

A 20. század elejének egyik legvitatottabb orosz püspöke. Éles kritikával nyilatkozott az irodalom és a színházi élet kortárs irányzatairól. Nyilvános beszédei „rendkívül kemények voltak, gyakran megsértették az orosz törvények rendelkezéseit” [11] . Petíciót nyújtott be a Szent Szinódushoz Leonyid Andrejev Anathema című drámájának betiltására és több mint 100 orosz író kiközösítésére, köztük Dmitrij Merezskovszkijra és Vaszilij Rozanovra [12] . Lemondta a katedrálisban Vera Komissarzhevskaya színésznő megemlékezését (a turné során halt meg himlőben ).

A Szent Szinódus 1911 végi ülésén ellenezte a diakonisszai rang bevezetését az ortodox egyházban , amelyet Vlagyimir (Bogojavlenszkij) moszkvai metropolita és Erzsébet Fedorovna nagyhercegnő javasolt. Ebben a kérdésben élesen fordult a császárhoz - táviratot küldött neki, amelyben azt állította, hogy a Szent Zsinat Moszkvában "egy tisztán eretnek diakonisszák társaságát, egy hamis hamis intézményt hoz létre a valódi helyett". Ebben a táviratban bírálta azt a projektet is, amely egy különleges imarítus bevezetésére irányult a heterodoxokért a halottakért, és kijelentette, hogy ez "nyílt beleegyezés és önkényes engedékenység az ortodox egyház ellenfelei felé".

Ugyanakkor összetűzésbe került Grigorij Raszputyinnal , akit kezdetben támogatott. A "parázna öregember" elleni küzdelem érdekében szövetséget kötött a feketeszáz hieromonkkal, Iliodorral (Trufanov) , akit kezdetben az egyházi és világi hatóságok támogattak, és sikeres forradalomellenes propagandistának tekintették. 1911. december 16-án a püspök lakásán Germogen, Iliodor, a szent bolond Mitya , az író, Ivan Rodionov és mások feljelentették Raszputyint, és szablyával fenyegetve kényszerítették, hogy megcsókolja a keresztet. Ennek eredményeként Raszputyin kénytelen volt megesküdni, hogy elhagyja a királyi palotát.

1912. január 3-án a császár elbocsátotta a zsinaton való részvétel alól, azzal a paranccsal, hogy távozzon a rábízott egyházmegyébe. Megtagadva az engedelmességet, interjúkat adott újságoknak, amelyekben bírálta a Zsinat tagjait. Január 17-én elbocsátották az egyházmegye igazgatásából, és a Zsirovitszkij-kolostorba helyezték be . 1915 augusztusában a moszkvai egyházmegye Nikolo-Ugreshsky kolostorába helyezték át.

1917. március 8-tól - Tobolszk és Szibéria püspöke; „a régi rendszer áldozataként” nevezték ki erre a posztra. Megőrizte uralkodói meggyőződését, sürgette a nyájat, hogy "maradjon hű az atyák hitéhez, ne hajoljon térdre a forradalom bálványai és modern papjaik előtt, akik az ortodox orosz néptől megviselést, az orosz nép hitének eltorzítását követelik. lélek a kozmopolitizmus , az internacionalizmus , a kommunizmus , a nyílt ateizmus és az állati aljas kicsapongás által." Élesen bírálta az egyház és az állam szétválasztásáról szóló rendeletet .

1917-ben hivatalból tagja volt az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának, csak az I. ülésen vett részt, a III. osztály tagja.

1918. április 15-én nagy vallási körmenetre került sor Tobolszkban , amely után a püspököt házi őrizetbe helyezték. Ezután Jekatyerinburgba küldték , ahová április 18-án érkezett meg; bebörtönözték, ahol elolvasta a Konsztantyin Pobedonoscev által fordított Újszövetséget és a szentek életét , imádkozott és egyházi himnuszokat énekelt.

A tobolszki egyházmegye kongresszusa küldöttséget küldött Jekatyerinburgba , amely a püspök óvadék ellenében történő szabadon bocsátását kérte. A delegáció tagja volt Hermogenes püspök testvére, Efrem Dolganev főpap, Mihail Makarov pap, Konsztantyin Minjatov ügyvéd . A küldöttség befizette a megállapított óvadékot tízezer rubel értékben (a hatóságok kezdetben százezret követeltek), de a püspököt nem engedték szabadon, magukat a delegáció tagjait letartóztatták, majd hamarosan le is lőtték.

1918 júniusában a püspök és számos más fogoly (Pjotr ​​Karelin, a jekatyerinburgi egyházmegye Kamenszkoje falujának papja, Nyikolaj Knyazev volt csendőr altiszt, Msztyiszlav Golubev középiskolás, Jekatyerinburg volt rendőrfőnöke , Genrik Rushinsky és Ershov tisztet) Tyumenbe vitték és az Ermak hajóra vitték. Eleinte erődítmények építésén kényszerültek dolgozni Pokrovszkij közelében, majd átszállították őket az Oka gőzösre, amely Tobolszk felé tartott. Útban ebbe a városba Pavel Khokhryakov személyesen elrendelte, hogy 1918. június 29-én megsemmisítsék a különítményrel együtt ejtett túszokat. Hermogenes püspököt és Korelin Péter papot június 29-én fulladták meg a Tura folyóban [13] .

Hermogenes püspök holttestét július 3-án fedezték fel, és másnap eltemették Usolsky falu parasztjai. Egy hónappal később, augusztus 2-án a püspök földi maradványait a tobolszki Sophia-Assumption-székesegyház Szent János Krizosztom kápolnájában elhelyezett kriptában temették újra. A kriptát és az új vértanú ereklyéit a székesegyház 2005-ös felújítása során fedezték fel.

Szentté avatás és tisztelet

1981 novemberében a ROCOR Püspöki Tanács szentté avatta Oroszország Új Mártírjai és Hitvallói Tanácsát , de név szerinti szentté avatás nélkül. Később Hermogenes püspök is bekerült az új vértanúk közé a június 16-i emlékezet megalapozásával [14] .

2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház Jubileumi Felszentelt Püspöki Tanácsának törvényével a neve bekerült az oroszországi újmártírok és gyóntatók tanácsába az általános egyházi tisztelet érdekében. Ugyanezzel az aktussal az oroszországi új vértanúk és hitvallók székesegyházában az általános egyházi tisztelet érdekében az áldozatokat Szentté avatták. Hieromartírok Efraim Dolganev , Mihail Makarov, Pjotr ​​Karelin és Konsztantyin Minjatov mártír .

2017. május 4-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának határozatával bekerült az Orosz Egyház Helyi Tanácsa 1917-1918 közötti atyák székesegyházába. (megemlékezés november 5/18) [15] .

Kompozíciók

Díjak

Jegyzetek

  1. ↑ Orthodox Encyclopedia "A Hit ABC" - "Hermogenes (Dolganyev) pap vértanú, Tobolszk és Szibéria püspöke". Link. Archiválva 2021. február 7-én a Wayback Machine -nél
  2. ↑ Mramornov A. I. Ermogen. Ortodox Enciklopédia . - M .: Egyház-Tudományos Központ "Ortodox Enciklopédia", 2008. - T. XVIII: "Ősi Egyiptom - Ephesus". — 752 p. - 39.000 példány. - ISBN 978-5-89572-032-5 . P. 654. A cikk elektronikus változatából az információ eltávolítva.
  3. ↑ Törvény Hermogenes püspök holttestének igazságügyi orvosszakértői vizsgálatáról . Letöltve: 2021. február 5. Az eredetiből archiválva : 2020. december 1.
  4. ↑ Firsov S. L. Az ortodox egyház és az állam az oroszországi autokrácia fennállásának utolsó évtizedében. - Szentpétervár. , 1996. - S. 207.
  5. ↑ Mramornov A. I. Hermogenes püspök (Dolganova, 1858-1918) egyházi és társadalmi-politikai tevékenysége. - Szaratov: Tudományos könyv, 2006. - S. 81. - 366 p. — ISBN 5-9758-0189-3 .
  6. ↑ A Szent Apostolok 22. kánonja szerint aki kasztrálta magát , az nem fogadható be a papságba . Az ortodox egyház hagyományainak megfelelően azonban a szerzetesi fogadalmak alapjául szolgálhatnak a papi felvétel előtt álló kánoni akadály megszüntetésére. Hilarion (Alfejev) metropolita ezt írja: „A szerzetesi tonzúra ugyanolyan szentség, mint a házasság, mint az egyház többi szentsége, mert tartalmazza a szentség minden jelét. Az a személy, aki elfogadja a szerzetességet, más nevet kap, akárcsak a keresztségben. Új ruhát vesz fel. Akárcsak a keresztség szentségében, az egyház hite szerint a bűnöket megbocsátják az embernek, beleértve azokat is, amelyek a szent parancsok felvételének kánoni akadályai” ( Hilarion (Alfeev) . Az ortodox egyház szertartásai. - M .: Eksmo , 2012).
  7. ↑ Optina Pustyn. . Letöltve: 2016. december 9. Az eredetiből archiválva : 2021. február 5..
  8. ↑ Szent. Mihail Vorobjov. Volszki vikáriátus  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - IX. T.: "Az Istenszülő Vlagyimir ikonja  - A második eljövetel ." - S. 287-288. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-015-3 .
  9. ↑ Panasz püspök ellen. Germogen // Szaratov lap. - 1911. - 256. sz.; Ep. Hermogenes mint adminisztrátor // Szaratov lap. - 1912. - 17. sz.; Életrajz // Szaratov lap. - 28. sz.; Mizyakin L. Hulladék ep. Germogen // Szaratov lap. - 41. sz.; Az egyházmegye felülvizsgálata // Szaratov lap. - 54., 56., 64. sz.
  10. ↑ Moshnenko A. V.  Ortodox papság és az Orosz Nép Uniója: a kapcsolatok problémái // A Volgográdi Állami Egyetem közleménye . 4. sorozat: Történelem. Regionális tanulmányok. Nemzetközi kapcsolatok. - 2014. - 4. szám - S. 16-17.
  11. ↑ Mramornov A. I. Ermogen  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ókori Egyiptom  - Ephesus ". - S. 654-658. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
  12. ↑ Sventsitsky V., prot. Összegyűjtött művek. — M. , 2014–2017. - T-34.
  13. ↑ Kruchinin A. M. „Stoker egy régi csatahajóból” (P. D. Khokhryakov) Archiválva : 2011. augusztus 14.
  14. ↑ Kosztryukov A. A. Az új vértanúk kezdeti listája, amelyet a külföldi orosz egyház 1981-ben szentté avatásra készített // Egyház és idő. 2020. - 2. szám (91). - S. 51-116.
  15. ↑ FOLYÓIRAT a Szent Szinódus 2017. május 4-i üléséről / Hivatalos dokumentumok / Patriarchy.ru . Letöltve: 2017. május 5. Az eredetiből archiválva : 2017. május 4..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák