Gyógyfürdők Mindenható

Gyógyfürdők Mindenható
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mindenható Megváltó vagy Pantokrator (a görög παντοκράτωρ  - mindenható , mindenható , mindenható ) - Krisztus ikonográfiájának központi képe , amely őt a mennyei királyként és bíróként ábrázolja. A Mindenható Úrra többször is hivatkozik az Ó- és Újszövetség . A Megváltót ábrázolhatjuk teljes alakban, trónon ülve , derékig vagy mellig érően. A bal kézben egy tekercs vagy az evangélium , a jobb pedig általában egy áldásos gesztus.

A név eredete és jelentése

A Jézus Krisztus neve mellé írt „Mindenható” jelző többek között a megtestesülés dogmáját fejezi ki : a Mindenható cím teljes mértékben a Megváltó isteni és emberi természetére utal. Ez a görög παν  - minden és κρατος  - erő szavak összetevője. Az epiteten leggyakrabban a mindenhatóságot értik, vagyis azt a képességet, hogy abszolút mindent megteremtsünk, ami Isten kiváltságai közé tartozik. Más szóval, a παντοκρατωρ szó kevésbé irodalmi fordítása a „mindennek ura”, „a világ uralkodója” kifejezés lesz.

Történelmileg ez a kifejezés a korai keresztény társadalomban jelent meg, amikor egyre több Szentírás-fordító érezte szükségesnek, hogy az Ószövetségben / Tanakhban található Isten egyik héber nevét görögre fordítsa (lásd például Zsoltárok 67:21 Szentírás) - El Shaddai ( héb . אל שדי ‏‎).

Másik görög megnevezése . A Κύριος παντοκράτωρ többször előfordul az Ószövetségben : "Mindenható Uram, Izrael Istene!" ( Var.  3:1 ), „A mindenható király, a legmagasabb, mindenható Isten” ( 3 Mac.  6:2 ), „a halál kapui a Seregek Urának hatalmában vannak” ( Zsolt.  67:21 ). ).

A korai keresztény hagyományban, az Újszövetségben a „Mindenható” név a második eljövetel Krisztusára mutat: Pál apostol például a korinthusiakhoz írt 2. levelében ezt írja: „És leszek a ti Atyátok, és ti legyetek az én fiaim és leányaim – mondja a Seregek Ura” ( 2Kor  )6:18 Ezt a nevet kétszer használja a teológus János Jelenések könyvében :

Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, mondja az Úr, aki van, aki volt és aki eljövendő, a Mindenható

— Nyitva.  1:8

Szent, szent, szent az Úr, mindenható Isten, aki volt, van és eljövendő

— Nyitva.  4:8

Ikonográfiai hagyományok

Bizáncban Pantokrátor Krisztus ikonográfiai képe megközelítőleg a 4-6. Ismert ikonfestményei közül a legrégebbi a Sínai-kolostorból származó Pantokrátor Krisztus ikonja (VI. század közepe).

A Mindenható Krisztus képét egyes ikonokban, deézis -kompozíciók részeként, ikonosztázokban , falfestményekben stb. használják. Így ez a kép hagyományosan egy ortodox templom központi kupolájának terét foglalja el .

Az egyik legstabilabb és legősibb séma a Mindenható Krisztus ábrázolására a „Megváltó a trónon” [1] . Krisztust frontálisan ábrázolják, trónon ülve, kötelező párnával. A ruhák általában hagyományosak, a zsámolyban.

A trónon ülő Megváltó képei még mindig megtalálhatók a római katakombákban , de az ikonográfia végül a posztikonoklasztikus időszakban (a 10. századra) ölt formát .

A trónt a királyi méltóság attribútumaként értelmezik, Isten megjelent a trónon ülő ószövetségi prófétáknak ; a trónon ülve az Úr végrehajtja az utolsó ítéletet (Mt 25:31-34, 41).

A Megváltó egyik változata a trónon - az ún. " Mánuel Megváltó " - a legendát Manuel bizánci császár ecsetjének tulajdonítják, és a jobb kéz különleges gesztusa különbözteti meg, amely a megnyílt evangéliumra mutat .

A Mindenható Krisztus képének egyik változata a "Hatalomban lévő Megváltó", a hagyományos orosz ikonosztáz központi ikonja . Krisztus teljes növekedésben ül a trónon, körülvéve egy angyali sereggel  – „ A menny hatalmai ” – innen ered a „Megváltó az erőkben” elnevezés. További lehetőségek: Psychososter (Lélekmegváltó), Oleem he (Kegyes).

Jegyzetek

  1. ↑ Jézus trónolt . Hozzáférés dátuma: 2012. december 1. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Jézus Krisztus ikonjainak típusai