Martini, Simone

Simone Martini
ital.  Simone Martini
Születési név Simone Martini
Születési dátum RENDBEN. 1284
Születési hely Sienna
Halál dátuma 1344( 1344 )
A halál helye Avignon
Ország
Stílus Sienai festőiskola
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Simone Martini ( olasz .  Simone Martini ; 1284 körül , Siena  - 1344 , Avignon ) - a XIV. század jelentős olasz művésze, a sienai festőiskola képviselője.

Életrajz

Duccio és Ambrogio Lorenzetti mellett Simone Martini a 14. század első felének legjelentősebb sienai művésze. Születésének pontos dátuma nem ismert. Halálának pontos dátuma azonban ismert – a sienai San Domenicói kolostorban, az 1344. augusztus 4-i halotti jegyzőkönyvben  ez áll: „Simon művész mester a kúriában halt meg; a temetésre 1344 augusztusának negyedik napján került sor . Vasari Simone Martini életrajzában beszámol arról, hogy sírján fel volt tüntetve, hogy a művész hatvan éves korában halt meg, ezért születése 1284 -hez köthető  .

A művész életének első harminc évéről nincs információ. Ferdinando Bologna, Martini munkásságának olasz kutatója úgy véli, hogy 1312 és 1315  között Simone gyakran érkezett Sienából Assisibe , ahol rajzokat készített a San Martino - kápolna ólomüveg ablakaihoz . Simone első megbízható alkotása a sienai városházán található " Maesta " freskó , amelyen a dátum (1315) és az "a man di Symone" felirat látható, vagyis "Simone munkája". Ugyanez az idő két bejegyzésnek felel meg a sienai kincstár kiadási könyveiben: 34 líra és 12 soldi 1315. június 7-én  , valamint 46 líra és 8 soldi kibocsátása ugyanazon év október 20. és december 12. között . Már az a tény is, hogy a fiatal művészt a sienai kormány termében ilyen felelősségteljes munkával bízták meg, hírnevéről és addigra kialakult jó hírnevéről tanúskodik. A "Maesta" freskó után Simone minden valószínűség szerint a híres Assisi San Francesco templom San Martino kápolnájának freskóin dolgozik , amelyet 1317 -ben fejez be . Feltételezik (bár ez nincs dokumentálva), hogy ezt követően Nápolyban dolgozik Toulouse-i Szent Lajos oltárán , mivel pontosan 1317 -ben avatták szentté .  Egyes tudósok úgy vélik, hogy az angevini udvar egyik beszámolója, amelyben a király évi 50 uncia arany fizetést rendel egy bizonyos "Simone Martini milite"-nek , vagyis "Simone Martininak, a lovagnak" , amely közvetlenül kapcsolódik a művészhez, mivel személyes érdemeiért lovaggá ütötték volna, és azért is, mert munkájában kifejezte a Nápolyi Róbert , családja és a francia királyi ház iránti tisztelet jeleit. Azonban nem mindenki ért egyet ezzel az értelmezéssel, bár a lovagi cím adományozása az ilyen szintű művészeknek a késő középkorban történt .

1319 - ben Simone Martini poliptichont  festett a Santa Caterina templom számára, 1320 -ban  pedig egy poliptichont, amelyet ma az orvietói múzeumban őriznek . Az összes többi e korszak alkotása nem rendelkezik pontos keletkezési dátummal, de hasonló stílusjegyek szerint fűződik hozzá. Ez az időszak nagyon termékeny volt, Simone az orvietói műhelyével dolgozott, de a falai közül kikerült termékek egyenetlen minőségűek voltak, és a szakemberek még mindig vitatkoznak, hol a mester, hol a tanítványok keze. 1321- ben  Simone neve ismét megjelenik a sienai kincstár - Bikkerna - irataiban. Fizetést kapott Maesta freskójának restaurálásáért, amely ekkorra már nedvességtől megsérült. 1322-1323 - ban . _ Bikkerna beszámolóiban Simone Martini neve ismételten szerepel a Palazzo Pubblico számos meg nem nevezett művéért neki folyósított kifizetésekkel kapcsolatban . 1324 - ben  Simone Martini feleségül veszi Giovannát , Memmo di Filippuccio festő lányát és Lippo Memmi húgát . Nem sokkal ez előtt, 1324. január-februárban  házat vásárolt apósától, majd menyasszonyát bőkezű ajándékkal – 220 aranyflorint – ajándékozta meg . Petrarch szerint Simone nem különbözött szépségében, ráadásul a menyasszony sokkal fiatalabb volt nála, és csak találgatni lehet egy ilyen nagylelkű ajándék okait. Ez a házasság bevezette Simone-t a sikeres műhellyel rendelkező Lippo családba, megerősítve az élete során ápolt szakmai és baráti kapcsolatokat. Ezeknek a kapcsolatoknak a megkoronázása a firenzei Uffizi Képtár híres " Angyali üdvözlete " lehet , amelyben a tudósok még mindig nem tudják megkülönböztetni egyik mester kezét a másik kezétől.

A "Boldog Agostino Novello" oltár létrehozása valószínűleg az 1320 -as évekre nyúlik vissza.  Martini 1326 - ban készített egy festményt a Palazzo Capitano del Popolo számára, amely a XV. dicsérte Ghiberti, de nem maradt fenn. 1329-1330 - ban . _ két művet készített a Palazzo Pubblico számára, amelyek szintén nem maradtak fenn a mai napig. 1330 - ban megfestette a "Guidoriccio da Fogliano" freskót  a sienai Montemassi erőd 1328  -as felszabadítása tiszteletére . 1333- ban  Lippóval együtt Memmi megalkotta az Angyali üdvözletet (Firenze, Uffizi). Ez az utolsó ismert munkája, mielőtt Avignonba indult , ahová a jelek szerint 1336 -ban érkezik  .

A pápaság Avignonba költöztetése művészeti központtá változtatta ezt a kisvárost. Egyéni művészek és egész műhelyek költöztek oda. A pápai kincstár nagylelkűen fizette új rezidenciájuk felépítését és díszítését. Simone Martini az egyik bíboros védnöksége alatt érkezett Avignonba .

Simone arisztokrata művész volt, aki kapcsolatot tartott fenn a társadalom felső rétegeivel, művészetével az Angevin-dinasztia, a pápa és a Sienesai Kilencek Tanácsa érdekeit szolgálta és fejezte ki. Ragyogó karriert futott be, helyi művészből nemzetközi mesterré vált, a pápaságot szolgálta. Hírneve szülőhazájában, Sienában kifogástalan volt.

1344. június 30.  Simone Martini végrendeletet készített. Valószínűleg már súlyosan beteg volt, és végrendeletet tett, a közeli végre számítva. Ez a dokumentum, amelyet Ser Geppo di Ser Bonaiuto Galgani firenzei közjegyző írt és tanúskodott, arról számol be, hogy teljes vagyonát (két házat, szőlőültetvényeket és jelentős mennyiségű pénzt) felosztotta felesége, Francesca és Giovanna unokahúga, valamint gyermekei között. Donato testvér . Simone-nak nem voltak saját gyermekei, így az állam felosztása unokaöccseinek gyermekszerető és érzelgős emberről árulkodik. Egy hónappal később Simone Martini meghalt Avignonban.

Kreativitás

Korai időszak

A kreativitás korai időszakához, vagyis a Palazzo Pubblico „Maesta” freskója előtt készült alkotásokhoz ma már csak három alkotást tulajdonítanak, ráadásul mindegyiken nincs meg a pontos keltezési dátum és aláírás. művész. Simone feltehetően Duccio műhelyében tanult. E feltételezés alapján a kutatók a Madonnát és a gyermeket Simone-nak tulajdonították (Madonna and Child No. 583, 1308-10, Siena Pinakothek).

Ez a mű egyrészt bemutatja Martini szoros kapcsolatát Duccio művészetével, másrészt Simone Martini munkásságára jellemző vonásokat. Egy másik korai alkotás egy Madonnát ábrázoló freskó, amelyet Enzo Carli fedezett fel és 1311-1414-re datált. Az Oratórium San Lorenzo in Ponte in San Gimignano egykori „Madonnájából” csak a fej maradt meg. Minden mást 1413-ban írt át a művész, Cenny di Francesco . A Madonnának ez az arca azonban egyértelműen hasonlít a Siena Pinakothek 583. számú Madonna és gyermeke arcára. A harmadik mű a közelmúltban (és korántsem egyöntetűen) Simone "Irgalmas Madonnája" (Siena Pinakothek) korai időszakának tulajdonított mű. Ez egy gazdagon kivitelezett festmény arany, ezüst és színes kövekkel. Ebben továbbra is érezhető Duccio hatása a karakterek típusainak, pózainak értelmezésében, ugyanakkor van némi bátortalan újítás is. Ennek a műnek a tulajdonjogának kérdése azonban még nincs véglegesen megoldva.

Maesta

A Palazzo Pubblico tanácstermét 1304 és 1310 között építették újjá  . Hamarosan falait freskókkal kezdték díszíteni; egy levéltári dokumentum szerint - 1314 márciusából .  Valószínűleg az első freskó Simone Martini Maesta című freskója volt, az eredeti változatban 1315 júniusára készült el.  Ez egy ünnepélyes kompozíció, tele hierarchikus szigorral, kétségtelenül a Duccio Maestája . Martini freskóján azonban több irányban is megtalálható az ötlet kreatív továbbfejlesztése. Először is, ez egy összetépett ellipszis , amelynek közepén nem egy márványon , mint Duccióé, hanem egy aranyozott trónon, mintha egy nagyon drága ékszerműhelyből került volna ki, a védelmező és az úrnő. Siena, a Madonna és a gyermek ül. Másodszor, ez a tér illúziójának megteremtése egy piros lombkorona és az oszlopok segítségével, amelyekre rögzítik. Harmadszor, ez a figurák és arcok modellezése, különösen az 1321 -es restaurálás után festetteké.  Az alsó sorban Duccióhoz hasonlóan Siena védőszentjei: Szent Szt. Ansano, St. Savin püspök, St. Crescentius és St. Győztes. Az oszlopokat, amelyekre a lombkorona rögzítik, Péter , Pál és Teológus János apostolok , valamint Keresztelő János szimbolikusan támogatják . Alsó részén egy hosszú felirat maradt fenn: „Az 1315-ös év sorra fordult / Delia gyönyörű virágokat nyitott / És Juno felkiált: „Visszajövök!” / Simone kezével Siena engem ábrázolt. Ennek a freskónak a sajátosságait figyelembe kell venni, hogy nem csak vízfestékekkel készült. Ez egy összetett, mondhatni " félkollázs ". Simone bemetszette a vakolatot , és színes üveget helyezett be, hogy a freskó fényes legyen, és ónt is használt . Csak képzelni lehet, milyen látványos és ragyogó volt ez a mű 1315-ben.

Freskók a San Martino-kápolnában Assisiben

Az Assisi San Francesco alsó templomában található San Martino kápolnában található freskókat csak a 18. században tulajdonították Simone Martininak. Ezt egy antikvárium tette, és egy évszázaddal később Cavalcaselle megerősítette ezt az attribúciót. Röviden, ezeknek a freskóknak a megjelenésének története a következő. A kápolna építésének és díszítésének megrendelője egy volt ferences szerzetes volt, aki a pápa szolgálatába állt, és San Martino ai Monti címmel bíboros lett. VIII. Bonifác pápa belső köréhez tartozott . V. Kelemen pápa politikai misszióba küldte Magyarországra . 1310-12 év között . _ visszatért Olaszországba, és azt a feladatot kapta, hogy szállítsa a pápai kincstárat Perugiából Avignonba. 1312. márciusi számadáskönyvében 1070 florint jelöltek meg a San Martino-kápolna (vagy a szomszédos St. Louis-kápolna) felállítására és díszítésére. A bíborosnak nem volt hivatott látni parancsa végrehajtását – 1312. október 27-én halt meg Luccában , Avignon felé vezető úton. A San Francesco alsó templomának épületében azonban hamarosan fal tört, aminek következtében a régi freskók elhaltak, és egy kápolnát is hozzáépítettek, amelyet később Simone Martini festett.

Ezeknek a freskóknak a keltezése még mindig vitatott, de a legtöbb tudós egyetért az 1317-es dátummal. Simone Martini tíz jelenetet festett Szentpétervár életéből. Martin , Jacopo da Voragina Aranylegenda című filmje alapján . Ezen a tíz jeleneten kívül még számos szentképet festett, valamint egy portrét a megrendelőről - San Martino ai Monti bíborosról, aki letérdelt Szentpétervár előtt. Márton. A keresztény hagyomány szerint Szent Márton története Julianus császár uralkodásához kapcsolódik . Márton lovas volt, aki a római hadseregben szolgált. 344 -  ben mély vallási megtérést élt át, áttért a keresztény hitre, és nem volt hajlandó tovább szolgálni a császárt – az Úristent kezdte szolgálni. Ezt követően a St. Márton püspök lett, és számos csodát tett.

Ezek a freskók Simone remekművei. Kreativitása csúcsán jöttek létre. Térkonstrukciók, emberi pózok, sokféle lelet, cselekményértelmezési újítás váltotta ki a kortársak megérdemelt csodálatát. St. A Martina finoman és arisztokratikusan íródott, felesleges affektusok nélkül , letisztult, gótikus stílusban.

Oltárok és poliptichonok

Az 1320-as évek közepétől. Martini hírneve messze túlmutat Sienán. Műhelye virágzott, a megrendeléseknek nem volt vége. A benne dolgozó mesterek közül csak Simone testvérének, Donatónak, valamint Lippo és Tederico Memmi neve maradt fenn a mai napig . A műhely falai közül kikerült számos termék közül nagyon kevés maradt meg a mai napig. A Simone Martini által készített első oltárkép a Szent Oltár. Louis of Toulouse " (1317 Museum of Capodimonte , Nápoly ), amelyet egy feltételezett tartózkodása során végzett el Nápolyi Róbert udvarában. Ez egy kép, amelyen St. Toulouse-i Lajos koronázza meg Nápolyi Róbertet, míg angyalok koronázzák meg St. Louis. A kép szimbolikája átlátszó: Lajos csak azzal a feltétellel vállalta, hogy püspök legyen, ha csatlakozhat a ferences rendhez , amiben titokban megegyezett VIII. Bonifác pápával. Így hát szegénységben, tisztaságban és önzetlenségben élte le életét. A képen látható Simone azonban elfedte szegénységét azzal, hogy Lajost gazdag és gyönyörű gótikus ruhákban ábrázolta. Az oltár alsó részén egy predella található, amelybe öt festmény van beillesztve Szentpétervár életének jeleneteivel. Toulouse-i Lajos.

A legnagyobb és legösszetettebb poliptichon, amelyet szintén dokumentáltak, „Santa Caterina poliptichonjaként” ismerik. Ma a pisai San Matteo Múzeumban őrzik . A Santa Caterina kolostor krónikáiban feljegyzés van arról, hogy 1319-ben "Petrus testvér" elrendelte, hogy helyezzék el a templom főoltárán a "manu Symonis senesis" gyönyörű festményt  - a sienai Simone alkotását. A poliptichon első pillantásra a szentek és próféták negyvenhárom félalakjának egyszerű ábrázolásának tűnik, a valóságban azonban a szentek halmaza egyetlen képi program , amely a gerincét képező prédikáció gondolatát fejezi ki. a domonkos rend ideológiájáról  - elég csak arra figyelni, hogy a poliptichon szereplőinek többsége tekercseket vagy szent szövegeket tartalmazó könyveket tart a kezében.

A következő időben az úgynevezett "Cambridge-i oltár". Négy szárnya közül három jelenleg a cambridge-i Fitzwilliam Múzeumban , a Madonnát és a gyermeket ábrázoló központi tábla pedig a kölni Wallraf-Richartz Múzeumban található . Ez a poliptichon 1320-25 - ből származik .

Két további poliptichon is ugyanabba az időszakba tartozik, amelyeket minden valószínűség szerint Simone orvietói műhelyének munkája során írtak. Ez egy poliptichon a bostoni Isabella Stewart Gardner Múzeumból , amely korábban az orvietói Santa Maria dei Servi templomhoz tartozott, és egy poliptichon az orvietói katedrális múzeumából. Mindkét mű az 1320-as évek elejéről származik. Még több Madonna-kép, egy másik poliptichon szétszórt részei és egy nagy festett kereszt , amely jelenleg a della Misericordia templomban, a San Casciano-ban (Firenze) található, ugyanahhoz az időszakhoz köthető.

Úgy tűnik, az 1320-as évek közepén, miután megházasodott, Simone belefáradt abba, hogy műhelyével állandóan a városokat járja, és végül hosszú időre szülőhazájában, Sienában telepedett le. A szakértők úgy vélik, hogy ez 1326 -ban történt .  Ebben az időszakban készítette el a "Boldog Agostino Novello oltárát".

Agostino Novello Simone kortársa volt. Ez a szent jogot tanult a bolognai egyetemen, Manfréd király személyes tanácsadója lett, majd csatlakozott az Ágoston-rendhez , és megválasztották annak tábornokának. Azonban hamarosan, miután felhagyott minden világi és egyházi adminisztratív tevékenységgel, nem volt hajlandó kommunikálni az emberekkel, és remeteként kezdett élni a Siena melletti San Leonardo al Lago-ban. 1309-ben Agostino remete meghalt, és kultusza a hatóságok akarata és vágya ellenére terjedni kezdett. Simone gondolkodó szerzetes-tudósként ábrázolta, könyvvel a kezében, akinek a fülébe egy angyal súg valamit, az oldalára pedig négy általa alkotott csodát írt: „Csoda egy gyerekkel, akit megharapott egy kutya”. „Egy erkélyről lezuhant fiú megmentése”, „A bölcsőből kiesett baba feltámadása” és „A mélységbe zuhant lovag csodája”.

A híres freskó Guidoriccio da Fogliano lovas portréjával szintén az úgynevezett "második sienai időszaknak" tulajdonítható Simone Martini munkásságában. Még mindig vita van körülötte a tudományos közösségben. Mindenről vitatkoznak: kezdve azon, hogy Simone Martinié-e a freskó (Bellosi például úgy véli, hogy ez Duccio munkája), egészen az eseményig, amelynek tiszteletére írták. A freskó azonban figyelemre méltó. Valószínűleg egy valós területet ábrázol valódi erőddel és várossal; maga Guidoriccio portréja azonban kiesik a kép teréből, úgy létezik, mintha önmagában lenne, és egy dokumentumon elhelyezett emblémának vagy pecsétnek tűnik. Lova bal lába már nem a földön van, hanem a kép keretén.

És az utolsó mű, amelyet Simone Martini készített, mielőtt Avignonba indult volna, a híres "Angyali üdvözlet" az Uffizi Képtárból . A 19. században készült keret mögött a következő felirat olvasható: "Sienai Simon Martini és Lippo Memmi 1333-ban írt" . Ez a közös alkotási termék a sienai katedrális Szent Ansan oltárképéhez készült. Az oltárkép kiválóan megőrzött, csak az Atyaisten alakja hiányzik a központi tondóból . Tele van gótikus kifinomultsággal, a Madonna figurájában talán még némi modorosság is. Az Angyali üdvözlet jelenet oldalsó paneljei Szent Ansant és Szent Maximát ábrázolják . Gábriel arkangyaltól , aki az örömhírt hozta Isten Anyjának, az aranyra írt mondat származik: „Örülj, Boldogságos! Veled van az Úr!” . Évtizedek óta vita folyik Simone e művéről: hol van Simone, és hol Lippo keze.

Portréművészet

Lásd: Portré az olasz reneszánszról#Siena Iskola .

Avignon

Arra a tényre, hogy Simone már 1336 elején Avignonban tartózkodott, Petrarcha 1336. november 4-én írt két szonettje alapján állapították meg a szakértők  . Erre az útra családtagjai és több műhelysegéd is elkísérte. Simonét az egyik bíboros pártfogolta, valószínűleg Jacopo Stefaneschi , aki szintén az új pápai rezidenciára költözött, és Simone-t bízta meg az avignoni Notre-Dame-de-Dome templom kifestésével. A freskók nagyon rosszul álltak fenn. Martini és Petrarch nagy barátságot ápolt. Petrarch szeretett Laura portréjához kapcsolódik egy történet , aki Simone-t festette meg számára. A Simone Martini által Vergilius kéziratában készített miniatúra , amely Petrarché volt, az avignoni korszakhoz tartozik. Az ábrázolt két egészen középkori lovag ellenére Vergilius portréja, valamint alsó részén a bukolikus parasztok az ókort idézik . Nem annyira gótikus, mint inkább reneszánsz szellemű.

Egy másik poliptichon maradt az avignoni korszakból, amelynek szárnyai ma különböző múzeumokban vannak. Ez a szenvedélyt ábrázoló poliptichon , amelynek két szárnya, a „ Keresztre feszítés ” és a „Keresztről alászállás ” az Antwerpeni Királyi Szépművészeti Múzeumban található , az egyik a „ Kereszt hordozása ” a párizsi Louvre - ban , a másik pedig az egyik a „ The Tombment ” – a Berlini Művészeti Galériában . Feltételezik, hogy ezt a kis művet Simone Napoleone Orsini megrendelésére készítette , aki 1342 -ben halt meg az avignoni kúriában  , ezért általában Orsini poliptichonnak nevezik.

És végül a mesterien elkészített "A Szent Család " festmény, amelyet most a liverpooli Walker Művészeti Galériában tárolnak . Ez egy ikonográfiailag rendkívül ritka történet, amely azt a pillanatot ábrázolja, amikor József , aki három napja kereste Jézust, aki mind a három napon teológusokkal beszélgetett a templomban, hazahozza őt édesanyjához. Mária szemrehányást tesz fiának (az ölében lévő nyitott könyvbe latinul ez van írva : „Gyermekem, mit tettél velünk?” ), míg József csak finoman szemrehányást tesz neki. A kép finoman és lélektanilag helyesen adja vissza a helyzetet. A festmény alján a "Symon de Senis me pinxit sub ad MCCCXLII" felirat található  - "Sienai Simone írta 1342-ben". Simone Martininak ez az utolsó műve, amely ma létezik. Két évvel később a művész meghalt.

Jegyzetek

  1. ↑ https://www.kulturarv.dk/kid/VisKunstner.do?kunstnerId=2587

Művész munkája

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák