Vels (mitológia)

Vels ( lett Vels , szó szerint Veliona " Vielona") - a balti mitológiában az alvilág istene és a szarvasmarhák védőszentje . V. V. Ivanov és V. N. Toporov külön istenségnek tekinti a „ Világ népeinek mítoszai ” [1] enciklopédiában . Az összes többi ismert kutató, valamint maga Ivanov és Toporov korábbi munkáiban úgy vélte, hogy a „Vels” csak egy a Velnyas isten nevének számos hangoztatása közül [2] ; Arról sincs történelmi forrás, hogy a litván mitológiában két különböző „*uel-(n)-” gyökérrel rendelkező isten szerepelt volna, amelyek annyira hasonlóak voltak, és egyben Perkunas ellenfelei is voltak .

Leírás

A 16. ( J. Lassitzky ) és a 17. ( G. Stender , P. Einhorn ) századi tudósok beszámolói szerint Vels (Lassitzky - lengyelül Vielona , ​​Vielona) a halottak istene, a halottak istene volt. lelkek és a szarvasmarhákkal és más állatokkal kapcsolatos isten [3] . Áldozatokat hoztak neki, hogy a halottak lelkét "pásztorolja" (vö. szó szerint vele "lélek"). Vels a halottak napjának és október hónapjának szentelték (vö. Dmitrievskaya szombat a keleti szlávoknál). V. V. Ivanov és V. N. Toporov szerint „Vels szarvasmarhával való kapcsolata nyilvánvaló a litván ünnepi skerstuves rituáléjában , amikor disznót vágtak, és felkérték Vielone-Ezagulist, hogy jöjjön asztalhoz a halottakkal és vigye el. részt venni az emlékétkezésen.” A szerzők ezt a szokást összevetik azzal a fehérorosz szokással, hogy ősszel „ nagyapákat ” hívnak az asztalhoz [4] .

Ivanov és Toporov elmélete

V. N. Toporov és Vyach szerint . Nap. Ivanov , a fő mítosz elméletének szerzői , Vels megfelel a szláv "marhaisten" Veles képeinek , és az ősi indiai démonok Vala , Vritra  - a mennydörgő ellenfelei ( Perun , Indra ) [1] . E koncepció keretein belül mindezen istenségek nevei a pra-i.e. *uel- [5] [6] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Ivanov, Toporov, 1987 , p. 229.
  2. ↑ * Ivanov V. V. , Toporov V. N. Kutatások a szláv régiségek területén . - M . : Nauka , 1974.  - "A" Vielona "forma a litván velnias -n- elemű tő átvitele. Mellé, mint egy isten neve, van egy -n- nélküli tő is” (67. o.). "... a halottak megemlékezésének rítusa (Ltsh. Velu, lit. Velinas), egy isten vagy démon neve (Vielona hadnagy, Vels, lit. Velnias)" (68. o.). „A tűz szerepe a balti *Vel-(n)-… istenséggel kapcsolatban” (69. o.).
    • Gimbutas M. Velnias litván isten // Mítosz az indoeurópai ókorban / szerk. Gerald J. Larson. - University of California Press, 1974. - S. 87 . - ISBN 0520023781 , 9780520023789 . . - S. 87, a Vels vagy Velas a Velnyas rövid alakja. ("A standard litván Vélnias, az ősibb Vélenas vagy Vélinas, amely még mindig létezik néhány dialektusban, és a Velas vagy Véls rövid alakja, ma az ördög kifejezése.")
    • Jakobson R. Veles szláv isten és indoeurópai rokonai  // Stephen Rudy, Linda R. Waugh Roman Jakobson: Válogatott írások. VII. kötet: Hozzászólások az összehasonlító mitológiához, 1972-1982. - Walter de Gruyter, 1985. - 20. évf. VII. - P. 33-48. — ISBN 3110855461 .  (angol) - p. 39, 46. - az -n- utótagról szinonimákban.
    • Witzel M. A világ mitológiáinak eredete archiválva 2015. április 15-én a Wayback Machine -nél  - p. 149 - szláv. Veles (litván Velinas, Velnias; lett Veles)"
  3. ↑ Ivanov, Toporov, 1990 , p. 121.
  4. ↑ Ivanov, Toporov, 1987 , p. 228.
  5. ↑ Toporov V. N. Még egyszer Veles-Volosról a „főmítosz” kontextusában // Balto-szláv nyelvviszonyok történelmi és területi vonatkozásban: A második balto-szláv konferencia kivonata. Levéltári másolat 2015. szeptember 24-én a Wayback Machine M.-nél: Nauka , 1983. S. 50.
  6. ↑ Ivanov, Toporov, 1974 , p. 67-69 és mások.

Irodalom

 balti mitológia
Istenek és istenségek
mitikus szereplők
Lásd még