Diverikz ( Diviriks , Divirik ) egy istenség, amelyet egykor a balti törzsek tiszteltek.
Az Ipatiev-krónika a litván „nyúlistenként” említi: a Mindovge -ról szóló történet azt állítja, hogy annak ellenére, hogy megkeresztelkedett, pogány isteneket imádott.
pervomou Nnadevi és Telveli és Diverikazou zaechemou bogu és Meiddinou mindig kimentek a mezőre és kiszaladtak a mezőre az erdei ligetben, nem jöttek be, és nem nevettek az oulomity rúdján [1]
A „ Byhovets krónikája ” (amely a XVII. századi listáról ismert ) Mindovg uralkodásának leírásában megismétli a Hypatiev-krónika [2] információit , ezért ugyanazokat az „isteneket” említi. Mindovg állandóan titkos áldozatokat hozott isteneinek, az első Nonadajevnek, Telyavelinek és Diveriknek, a nyúlistennek és Medinának, és amikor kiment a mezőre, és előtte a nyúl átszaladt a mezőn az erdőbe, és nem bemenni abba az erdőbe, és megtiltották az embereknek, hogy még a rudat sem törték el, és áldozatot mutattak be isteneiknek, és elégették a halottak testét, és világosan megfigyelték pogányságukat.
ofiry czynił bohora swoim wtayne, perszym Nonadajawi, Telaweli, Dyweryk, zaieczyiemu bohu y Medynu. Y koli wyiedet na pole, y beżyt zaiec na pole w hay pered nim, y on w tot les ne wchożywał y ludem zakazał, ani rozgi sztoby ne wyłomali. [3]
Az egyik, a 19. században megjelent változat szerint isten volt – az istenek ura ( lit. dievų rikis ). Ezt a verziót Maria Gimbutienė és A. Ž. Greimas támogatta . Más elképzelések szerint a Diverkizt "az isten csapásaként" (szó szerint Dievo rykštė) etimologizálják, és Perkūnas mennydörgés isten perifrasztikus vagy eufemisztikus elnevezése . [4] [5]
A. Dailidov és K. Kostyan szerint Nanaday, Telyavel és Divirik nem istennevek, hanem a „ Miatyánk ” imának félreértett szavai jatving nyelven : „Legyen meg a Te akaratod, Uram Isten” [6] .
| balti mitológia | |
|---|---|
| Istenek és istenségek | |
| mitikus szereplők | |
| Lásd még | |