| Burhanuddin Kilich | |
|---|---|
| Személyes adat | |
| Születési név | Kilich ibn Kamaliddin Majnun ibn Jalaliddin |
| Szakma, foglalkozás | teológus , murshid |
| Születési dátum | 12. század |
| Halál dátuma | 1230 |
| A halál helye | |
| Vallás | Iszlám , szunnizmus és Uwaysia |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Apa | Majnun ibn Jalaliddin |
| Gyermekek | Amir Majnoon |
| Teológiai tevékenység | |
| A tevékenység iránya | szúfizmus |
| tanárok | Muszlihiddin, Azam |
| Diákok | Jamaliddin Ilamish |
| Információ a Wikidatában ? | |
Burkhaniddin Kylics (teljes név - Seyid Burkhaniddin Kilich ibn Seyid Kamaliddin Majnun ibn Seyid Jalaliddin; 12. század közepe , 1230 -as évek , Uzgen - 13. század eleje, Uzgen ) - közép-ázsiai szent seyid , avliya , the al- cleans, avliya , the al- cleans Uvaisiya és Ishkiya áramlatok .
Született a XII. század végén 1230 -ban Uzgen városában , Osh régióban, Kirgizisztánban. A turkesztáni iszlám teológus és misztikus ősének, a "Dahbediya" szufi iskola alapítójának, a szufinak és a Naksbandi tanítások sejkjének - Makhdumi Azam Dakhbedinek - tartják. Shezhere Burkhaniddin-Kylycha [1] magához Mohamed prófétához (látta) nyúlik vissza . Az erről szóló információkat olyan források őrzik meg, mint "Jome'ul-maqomat", "Ravoyihul-kuds", "Tukhfatul-zojirin" Nasir ad-din ibn amir Muzaffara , "Tazkirai azizon", "Khidoyatname", "Tazkirai Khodjagon".
Burkhaniddin Kylych első írásos említése a 14. század elejére nyúlik vissza . Jamaliddin Karshi „Mulhakat as-Surakh” című művében a Fergana régióban található Uzgen városába tett utazásáról ír , ahol Burkhaniddin Kylych tanítványával, Jamaliddin Ilamashival kommunikált. Jamaliddin Ilamashi történetei szerint fiatal korában különleges utat tett Ferganába, hogy megismerkedjen Burkhaniddin Kylych-szel. A történet így folytatódik:
„... elmentünk Uzgenbe, és amikor odaértünk, küldtünk, hogy értesítsük a sejket az utazók érkezéséről, de a hírnök nem tért vissza hozzánk, és senki sem jött ki velünk szemben. Eljöttünk a piacra, és elértük a mecsetet, ahol a sejk tanult a diákokkal, és leültünk a mecset bejáratánál lévő padokra, és vártuk, hogy a sejk kijöjjön hozzánk bocsánatkéréssel, hogy nem találkozhat velünk. Közben arra készültem, hogy megtámadjam a sejket, amiért nem találkozott velünk. A piacról kettesével, egyesével odajöttek hozzá, értesítették rólunk, siettek, mire ő azt mondta: Várj, hadd üljenek, amíg a vita véget nem ér. És amikor a várakozásunk elhúzódott, és elfáradtunk, elhagyta a mecsetet, én pedig felkeltem, hogy találkozzam vele. Hirtelen rám nézett, tekintete nyílával a helyemre rögzített; seregem menekült, gondolataim elfutottak, néma voltam a zavartól, még köszönni is elfelejtettem. Megölelt, és alig észrevehetően így szólt hozzám: „Elfelejtettél még köszönni is, nem is beszélve az előkészített beszédről. Hol van tehát a sereged, a jobb és bal szárnyad?" És akkor őszintén megbántam, szívvel-lélekkel kedvelte, és szolgálatában sikereket és jutalmat értem el..."
. Jamaliddin Karshi szerint, aki 1269-70-ben beszélt Burkhaniddin Kylych tanítványával, kiderül, hogy a szent a 12. század végén - a 13. század elején élt. Jamaliddin Karshi szerint informátora Burkhaniddin Kylychbe menve megkérdezte róla a tarikat sejkeket . Ebben a forrásban Burkhaniddin Kylych sejk-imámként is szerepel, az iszlám sejkjei közül egy sejkként, „sok erény birtokosaként és csodatevőként”, a saría és a tarika sejkjeként , akinek híre messze túlmutat Maverannahron . Burkhaniddin Kylych tanítványa, Jamaliddin Ilamishi történetében elsősorban művelt muszlim tudósként jelenik meg, aki az üzgeni medresében tanított, és éleslátásáról és jámborságáról híres volt a körülötte élők körében.
Burkhaniddin Kylych emlékét máig őrzik és ápolják Uzgenben található sírja körül . Az uzgen mazar mellett Közép-Ázsia sok más régiójában számos szent hely kapcsolódik Burkhaniddin Kylych nevéhez: Yarmazar faluban, Margilan város közelében - a mazar "Kilich Burkhon-Aziz", nyugaton. Fergana - Kanibadam városában és Khujand külvárosában - "Shaikh Burkhon" faluban, Szamarkand városában - a mazar "Burkhaniddin Kilich". Kazahsztán Kyzylorda régiójában , a Kylychty -Ata mazarban és Kashgariában , az Aksu és Korla városok közötti úton [1] .
Amint azt a „Tazkera-yi Khojagan” („A Khodzsák kalandjainak leírása”) [2] Muhammad Sadyk Kashgari című mű szerzője megjegyezte, a shezhere családfa Mohamed prófétától (SAV) Seyid Burkhanuddinig (Burkhan ad-din ) ) Kylych és magának Makhdumi Azaminak a következőképpen szól [3] :
Makhdumi Azam (Makhdum-i Azam) (1461-1542) turkesztáni iszlám teológus és misztikus, a szúfizmus képviselője, a Dahbediya iskola megalapítója, a Naksbandi tanítások fő teoretikusa és sejkje . Burkhaniddin-Kylych [1] egyenes leszármazottja .
Koruk híres emberei, köztük uralkodók is, Makhdumi Azamot tekintették lelki mentorauknak. Köztük volt Amir Timur ( Tamerlane ), Zahiriddin Muhammad Babur költő és uralkodó leszármazottja is . A "Tarihi Rashidi"-ben (a szerző Mirza Muhammad Haidar ) vannak feljegyzések Babur és Makhdumi Azam kapcsolatairól. Makhdumi Azam írt egy művét Risolai Boburiytól Baburról [5]
A Makhdumi Azam sírjánál lévő mecsetet Yalangtush Bahadur-biy, a szamarkandi buharai kánok kormányzója ( emír ) építette . (ünnepe - Mohammed Hashim, Makhdumi Azam unokája a próféta családtagjainak leszármazottjának számított).
Mir Sayyid Fathullah - Sheikh Qutb Mir Sayyid Fathullah (teljes név - Mir Sayyid Fathullah ibn Sheikh ul-mashayikh Seyyid Abdullah Zuhriddin (Muhammad Soktaray) ibn Abulfaiz Dervish , népi név - "Etti Tug Aton ( Sayyid ) Atoyan ( Sayyid ") seyid , sheikh al-kutb. Az "Etti Tug Ato ( Ota )" névleges emlékegyüttes, amely egy mauzóleumból és egy mecsetből áll, a szent szülőföldjén, Padaron (Patron) faluban , Karshi régióban található . Közép-ázsiai szent, avliya, szúfi és uwaysia iskiya tanításainak sejkje - Burkhanuddin (Burkhan ad-din) az üzgeni Kylych-ből. Az "Etti Tug Ato (Ota)" szent shezherének genealógiai fája a prófétáig nyúlik vissza. Maga Mohamed [6] :
| szúfizmus | |
|---|---|
| Tarikats | |
| Személyiségek | |
| Terminológia | |
| Rangok | |
| |
| A Nakshbandi tariqa utódlási láncolata | |
|---|---|
| |