Bihar al anwar

Bihar al-anwar ( ar .: بحار الانوار ) ​​- arabból "Fények tengere" - a hadísz alapvető síita enciklopédiája , amelyet Muhammad Baqir Majlisi állított össze korábbi alapvető gyűjtemények (például Al -Al-gyűjtemények) alapján Kafi al-Kulainitól , Man la yakhduruhu-l- faqih Saduk sejktől , valamint Al-Isztibsar és Tahzib al-ahkam Sheikh at- Tusitól ), valamint más hadíszokat használ, amelyek nem szerepeltek ezekben kódokat.

A szerző az enciklopédiát 25 kötetre osztotta, míg a Bihar al-anwar nyomtatott változata 111 kötetet foglal el. Tartalmaz mondásokat és történeteket olyan emberek életéből, akiket a síizmus tizennégy Szeplőtelenként tisztel: Mohamed próféta , Fatima Zahra és a tizenkét imám .

Szerző

Allameh Muhammad Baqir Majlisi (i. e. 1627-1699) a szafavida korszak kiemelkedő síita tudósa volt, aki befolyást gyakorolt ​​a dinasztiából származó két sah udvarába - Szulejmán Szefi (uralkodott i. e. 1666-1694 ) és Hosszein szultán (1694-1722). A Majlisi nagyban hozzájárult a síizmus elterjedéséhez az irániak körében . A Bihar al-Anwar enciklopédián kívül tucatnyi más művet írt arab és perzsa nyelven , köztük számos hadísz kommentárt.

Az enciklopédia tartalma

A Bihar al-anwar gyűjtemény eredetileg 25 kötetre oszlott, amelyek mindegyike egy adott témában tartalmaz hadíszt.

Előszó (1 kötet modern nyomtatott kiadásban)

Munkája bevezetőjében Allame Majlisi felsorolta azokat a forrásokat, amelyekkel a kód összeállítása során dolgozott, és közben elmagyarázta az általa használt terminológiát.

Első kötet (2 és 3)

"Az értelem és a tudatlanság könyve". A tudás erényeinek és a tudósok magas pozíciójának leírására szolgál. A dzsafarita joggyakorlat számos alapelve pontosan azokból a hadíszokból származik, amelyeket ez a kötet tartalmaz. Ez különösen a qiyák elutasítása, amelyet aktívan használnak a szunnita madhhabok (beleértve a hanafiakat is ) - sok hadísz van ebben a témában a síiták hatodik imámjától , Dzsafar al-Szadiktól , aki szemrehányást tett Abu Hanifának , hogy használja. qiyas .

Második kötet (3. és 4.)

" Tawhid könyve ". Hadíszokat tartalmaz az isteni tulajdonságokról , pozitív és negatív is (kivéve a "Just" nevet), valamint Allah gyönyörű neveiről . Tartalmazza továbbá a tizenkét imám monoteizmusról szóló mondását, Mufaddal ibn Umar Tawhidról szóló könyvét , valamint az "Ahliljah" című értekezést, amelyet a síiák hatodik imámjának, Dzsafar al-Szádiknak tulajdonítottak.

Harmadik kötet (5-8)

"Az igazságosság és az isteni gondviselés könyve". Tartalmaz hadíszt a szabad akaratról és az eleve elrendelésről, az útmutatásról és a tévedésről, a megpróbáltatásokról és az események természetes menetéről, a szövetségről, amelyet Allah kötött az emberek lelkével a világ teremtése előtt, a bűnbánatról, a saría filozófiáról, a szövetségről halál, a halál és a feltámadás közötti köztes állapot ( barzakh ) , a félelemről a barzban és az ítélet napján , a közbenjárásról ( shafaat ), azokról az utakról, amelyek az embert a paradicsomba ( jannat ) vagy a pokolba ( jahannam ) vezetik.

Negyedik kötet (9. és 10.)

A könyvet Mohamed próféta , a tizenkét imám és néhány vezető tudós által az iszlám védelmében alkalmazott érveknek és érveknek szentelik . A kötet tartalmazza az " Ali ibn Ja'far al-Sadiq könyve" teljes szövegét is .

Ötödik kötet (11-14)

Elmondja az összes próféta történetét  - Ádámtól Mohamedig , valamint a hadíszokat tévedhetetlenségükről és döntéseik vitathatatlan tekintélyéről.

Hatodik kötet (15-22)

Tartalmazza Mohamed próféta teljes élettörténetét a születéstől kezdve a leszármazottakkal kapcsolatos információkig. Ez a kötet hadíszokat is tartalmaz a Korán csodálatos természetéről , valamint Mohamed legigazságosabb társainak életrajzát, mint például Abu Dharr al-Ghifari , Mikdad ibn Aswad , Ammar Yasir , Salman al-Farisi és mások.

Hetedik kötet (23-27)

A kötetben közölt hadíszok a tizenkét imám életének különböző aspektusait emelik ki: a születés körülményeit és a hozzá kapcsolódó jeleket, az imámok tudását és felsőbbrendűségük jeleit, indulatukat és gyermekeik modorát. Ez a kötet idézi azokat a Korán - verseket is, amelyek Ahl al-Bayt imámjairól beszélnek, valamint az imámok iránti szeretet és odaadás szükségességéről szóló hadíszokat. A kötet végén Mufid sejk és at-Tusi sejk felhoz néhány racionális érvet a tizenkét imám felsőbbrendűsége mellett.

Nyolcadik kötet (28-34)

Ez a kötet bemutatja azokat a történelmi eseményeket, amelyek Mohamed próféta halála után bontakoztak ki. Részletesen leírja a három következő kalifa  - Abu Bakr , Umar és Usman - uralkodásának korszakát , adatokat közöl a Jamal , Siffin és Nakhravan háborúkról , valamint a Muawiyah által az iraki határ menti régiókban okozott károkról. . Bihar al-Anwarnak ez a része is tartalmazza Ali ibn Abu Talib imám verseit , valamint néhány leveléhez fűzött kommentárokat.

Kilencedik kötet (34-42)

Ez a rész a síiták első imámjának, Ali ibn Abu Talib életrajzát tartalmazza a születéstől a mártíromságig. Ez az életrajz részletes információkat is tartalmaz Ali Abu Talib imám apjának életéről, valamint Ali ibn Abu Talib társainak élettörténetét. Ide tartozik a hadísz is, miszerint tizenkét makulátlan imám létezik.

Tizedik kötet (43-45)

Mohamed Fatima Zahra próféta lányának, valamint két fiának , Haszánnak és Husszeinnek  , a második és harmadik síita imámnak életrajzát tartalmazza. A kötet leírja al-Mukhtar al-Thaqafi lázadását is , amelyet azért indított el, hogy megbosszulja Husayn imám karbalai meggyilkolását .

Tizenegyedik kötet (46-48)

Ez a rész négy későbbi síita imám életrajzát tartalmazza: Imám Ali ibn al-Hussein Zayn al-Abidin al-Sajjad , Imám Muhammad al-Baqir , Imám Jafar al-Sadiq és Imam Musa al-Kazim . Az imámok életrajza részletes beszámolót tartalmaz gyermekeikről és társaikról.

Tizenkettedik kötet (49-50)

Ez a kötet a nyolcadik, kilencedik, tizedik és tizenegyedik imám életrajzát tartalmazza: Ali ibn Musa al-Rida , Muhammad ibn Ali al-Jawad , Imám Ali ibn Muhammad al-Hádi és Imám Hassan al-Askari , valamint a gyermekeikről szóló információkat. és társak.

Tizenharmadik kötet (51-53)

Tartalmazza Imam al-Mahdi életrajzát, valamint érveket rejtőzködése, hosszú élete és jövőbeli visszatérése mellett.

Tizennegyedik kötet (53-63)

Számos hadíszt tartalmaz a mennyről, a világról, a Megőrzött Tábláról, a Kalamról, Allah trónjáról ( arsh ), a világot Allahtól elválasztó fátyolról ( hidzsáb ). Az ég és a föld, a bolygók, a csillagok, a dzsinnek, az angyalok és seregeik teremtése mellett érvelnek; leírást tartalmaz a földről, elemeiről, élővilágáról, kövekről és ásványokról, a növények és állatok világáról, típusairól és jellemzőiről. Tartalmazza továbbá a vadászat és az állatállomány rituális levágásának parancsait, az engedélyezett és tiltott élelmiszerek előírásait, valamint az étkezési szabályokat. Leírják az orvostudomány előnyeit , a különféle zöldségek és gyümölcsök előnyös tulajdonságait, a gyógynövények gyógyító tulajdonságait. A kötet földrajzi áttekintést is tartalmaz a különböző városokról és régiókról, hegyekről, sivatagokról, tengerekről és a föld tájáról. Ezen kívül ez a rész két könyvet is tartalmaz "A próféta orvoslása" és a "Reza imám orvostudomány" címmel , amelyeket Mohamed prófétának és a síiák nyolcadik imámjának, Ali ibn Musa ar-Rizának tulajdonítottak.

Tizenötödik kötet (63-72)

Tizenhatodik kötet (73)

Tartalmazza a hadíszokat az etikettről, a helyes modorról és szokásokról, a tisztán tartás szükségességéről, a sminkről, a parfümök és aromás olajok használatáról, azokról a helyekről, amelyeket kívánatos meglátogatni, és azokról a helyekről, amelyeket érdemes elkerülni, azokról a tevékenységekről, amelyek kívánatosak az indulás előtt aludni és ébredéskor az utazási tilalmakról és a bűnökről. A kötet hadíszokat tartalmaz az Ahl al-Bayt fiqh szerint a saría törvényben szereplő összes büntetőjogi büntetésről.

Tizenhetedik kötet (74-76)

Ez a rész a Koránban található isteni figyelmeztetések értelmezését, valamint Mohamed prófétától és Ahl al-Bayt tizenkét imámjától származó tanácsokat és aforizmákat nyújt. A kötet Mufaddal ibn Umarnak a síiáknak címzett értekezését, valamint Bolukhar és Bazasef történetét is tartalmazza .

Tizennyolcadik kötet (77-88)

Ez a kötet két részre oszlik:

  1. Hadísz a rituális tisztaságról és a kapcsolódó kérdésekről.
  2. Az ima és összetevői leírása. Ide tartozik különösen Shadan ibn Jibril Kummi „Izahat al-Illah” című munkája, amely a kibla meghatározásának módszereivel foglalkozik ; valamint a hét bizonyos napjain ajánlott különleges salavatok (áldások Mohamed prófétára és Ahl al-Baytra), valamint az ünnepi imák leírása Eid al-fitr és Eid al -adha napján , imák az alkalomból természeti katasztrófák ( salat al-ayat ) és speciális igények kielégítésére irányuló kérelem esetén ( salat al-hajjat ​​).

Tizenkilencedik kötet (89-92)

Két részt is tartalmaz:

  1. A Korán felolvasásának etikettje , szabályai ( tajwid ) és a Korán szavalásának jutalma; a Korán csodái és al-Numani teljes értelmezése .
  2. Könyörgések ( dua ), mennybemenetelük etikettje, a hét, hónap vagy év bizonyos napjain ajánlott imák; amulettek Korán- versekkel és imákkal ( dua ) a testi betegségekből való gyógyuláshoz. Ide tartoznak Idris próféta ( Énok ) írásai is.

Huszadik kötet (93-95)

Az iszlám adóknak szentelték – például zakatnak , khumsnak és más alamizsnának. Tartalmaz továbbá hadíszokat a ramadáni böjt szabályairól és az év során ajánlott ( musthab ) istentiszteletekről.

Huszonegy kötet (96-97)

Ez a kötet hadíszokat tartalmaz a haddzs és az umrah (kis zarándoklat ) rituáléiról, valamint a medinai közösségről , a dzsihádról és a harcról ( murabata ), a jóváhagyott parancsról ( al-amr bi-l-ma'ruf ) és a a gonosz tilalma ( an-nahi ani-l -munkar ).

22. kötet (97-99)

Tartalmazza a ziyarat etikettjéről szóló hadíszokat a tizenkét imám számára, beleértve a Mazar könyvét is arról, hogyan üdvözöljük őket.

Huszonharmadik kötet (100-101)

Hadíszokat tartalmaz a munkaszerződések megkötésének szabályairól, a kereskedelmi ügyletekről, a tartozások visszatérítésére vonatkozó szabályokról, a válási eljárásokról stb.

Huszonnégy kötet (101)

Ez a kötet hadíszokat tartalmaz a tulajdonviszonyokról, az öröklési eljárásról, az emberölés és testi sértés megtorlásáról ( qisas ), valamint a pénzbeli kártérítésről.

Huszonötödik kötet (102-107)

Az utolsó kötetben Allama Majlisi egy bibliográfiát, vagyis azoknak a könyveknek a listáját, amelyekből hadíszokat idéznek, és azoknak a tekintélyes síita tudósoknak a nevét, akikre hivatkozik.

Források